下面是范文網(wǎng)小編收集的關(guān)于生命的思考作文5篇(以對(duì)生命的思考為話題的作文)，供大家參閱。
關(guān)于生命的思考作文1
生命，是一個(gè)令人思考的話題。
在生命開始的時(shí)候，上天對(duì)每個(gè)人就都下了命令。所以每個(gè)人都是應(yīng)該好好的活著。不要去追問生命的長(zhǎng)與短，好與壞，貧與富，這些知識(shí)虛幼的東西，要先去追問的是你在生命開始到終結(jié)這中間的時(shí)光你是否去努力過，你是否真的問心無愧。這才是你真正的生命！體味人生，珍愛生命。
生命，是一個(gè)說不盡的話題。
有人曾經(jīng)說過，不要去浪費(fèi)你的生命，你的生命只有只有三萬六千五百天，日子快如流水，現(xiàn)在已經(jīng)過去了四分之一多一點(diǎn)，還有將近四分之三的日子。那四分之一有些人過的很珍惜，可是有些人過的卻極度的浪費(fèi)。
生命屬于人們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，才能安度晚年。
“生命”是個(gè)意味深長(zhǎng)的詞，值得我們?nèi)ニ伎?/p>
關(guān)于生命的思考作文2
弗洛伊德曾說，現(xiàn)代科技的進(jìn)步，讓做人的感覺越來越像上帝，但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺，卻離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。依然是那個(gè)物質(zhì)／精神、肉體／靈魂的古老話題，說了幾千年了并沒有過時(shí)。它就潛伏在個(gè)體存在的生命裂縫中，去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌，去尋找那根可以縫補(bǔ)生命裂縫的針線。
其實(shí)，只要活著，我們就不可能回避思考。哲學(xué)家用概念、邏輯去思考，藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考，普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺去思考。我們關(guān)心的就是具體的人具體的思考，一種從現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)，來自紛亂而細(xì)密的生命感覺的思考。它講述了一些人的一些故事，發(fā)生在不同倫理層面，當(dāng)然最多的還是在兩性之間，一個(gè)有肉體和靈魂交織其中的，越現(xiàn)代越復(fù)雜的故事。過去曾被神權(quán)、君權(quán)及各種道德教義所碾壓的個(gè)人生命，在現(xiàn)代性的自由倫理中，才有了真誠(chéng)表達(dá)的機(jī)會(huì)。緊張快速的生活節(jié)奏，時(shí)常變更的生活空間，偶然突發(fā)的生活際遇，使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂，太多的稍縱即逝，太多的緣起緣滅，逼迫我們屈服和投降。
自傲自負(fù)的現(xiàn)代人，最在乎的就是自我存在的獨(dú)特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大，我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的，不斷重復(fù)的，隨意輕率的肉yu狂歡中，人的身體感覺只會(huì)越來越遲鈍和麻木，會(huì)喪失辨別差異的能力。，必須依賴靈魂的視覺，去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個(gè)體存在的獨(dú)特性，重新拾起愛的碎片。也許依然是受傷，依然是身心俱碎，我們還會(huì)期待，期待靈魂和肉體的相遇。有期待，就證明我們還能夠去愛。
心中一直沁潤(rùn)著一種純凈的宗教氛圍，它是你迷失之際的陪伴，是你跌倒之時(shí)的安慰，是你喃喃自語(yǔ)中的傾聽。它相信，同時(shí)也想讓你相信這樣的一個(gè)原則：“不僅有美好的感情，而且這感情不可輕褻?！?/p>
關(guān)于生命的思考作文3
也許，在某一個(gè)很尋常的夜晚，一位基督教徒正雙手伏十，仰面，向上帝喃喃地問道，何為生命。則許是兩者間的默契條例太少，又或是前者的虔誠(chéng)度不足以令人信服。此刻蒼穹凄慘一片，光源點(diǎn)數(shù)無奇數(shù)。在他龐雜的心中有太多的追念。
有時(shí)，他也會(huì)懷疑自己的生命，懷疑它是否若有若無。于是每每向他視為萬知神的上帝稟報(bào)時(shí)，一切都為原樣。他總存活于現(xiàn)實(shí)與幻想的狹縫中，不知選擇哪方。當(dāng)被擠壓去擠壓來時(shí)，他便不得不去思考：生命的意義。
生命，這是一個(gè)太沉重的字眼，人們多不愿提及。只是通常，它被人們?cè)陉幱舻那榫w中而滄滄地一概而過。這或許是一個(gè)正確的做法。正如此刻，潛在很深的領(lǐng)域中，你匆匆地收回，匆匆地剪略。
生命的意義。這注定不該是由人類來回答的話題 ，真的應(yīng)讓上帝來解答，因?yàn)樗梢月牭角f萬人對(duì)生命的概計(jì)，并執(zhí)掌它。
生由死，死達(dá)生。生生死死，死死生生。這是人類最基本的'活動(dòng) 過程。我們的一生不外乎就是如此，隨之重生，隨之煙滅，而伴隨的那些物質(zhì)，就是人們對(duì)如此的一生厭煩而創(chuàng)造出的，自認(rèn)為必需的修飾物，正如地球?qū)τ钪娴狞c(diǎn)綴，重大又渺小。
我們總試圖去把生命說成什么，但卻始一開不了口，也無從開口。我們是單細(xì)胞動(dòng)物，無法想象出生命的復(fù)雜程度。它的定義，它的意義，我們只能從上表皮挖出，深入的那一切就讓它掩埋吧。
這是一切自然與現(xiàn)實(shí)的主宰。
更或許真如伊甸園。生命，保重。
關(guān)于生命的思考作文4
花開花謝，潮漲潮落，世人的眼光隨花飄飛，隨波飛揚(yáng)，生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。
人初生的無知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)重，老年的憤世嫉俗都表現(xiàn)在生命的過程中。生命是母親的慈愛，父親的嚴(yán)厲，愛人的柔情，朋友的關(guān)切，是一切感情的集合體。長(zhǎng)河襯落日，青松立峭壁，萬里平沙落秋雁，三月陽(yáng)春和白雪，寶刀快馬，金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過，有些人的生命畫是素描，有些人的是水墨畫，有些人的則是水粉畫，還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。
走在生命的長(zhǎng)廊上，有的人把自己當(dāng)作游客，四處觀光;有的人把自己當(dāng)作路人，埋頭前進(jìn);有的人把自己當(dāng)作上賓，只是欣賞一側(cè)的景致，假裝很有興趣;而有一部分人則把自己當(dāng)作主人，精心設(shè)計(jì)人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，對(duì)于生命的理解自然就有所差異。
開花容易，結(jié)果難，同樣，大家獲得生命輕松，并不代表生命過程也熠熠閃光。冬去春至，樹上開滿了艷麗的花朵，放眼望去姹紫嫣紅，令人心曠神怡;但在萬花競(jìng)相開放的背后卻隱藏著凋零，送夏迎秋，一棵樹上只掛了不多的果實(shí)。靜心思索，優(yōu)勝劣汰讓人心驚。開花的不一定都結(jié)果，結(jié)的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有價(jià)值的。開花、結(jié)果是自然規(guī)律，但如果沒有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活著的人如果得不到社會(huì)的認(rèn)可，生命的價(jià)值也不能得以實(shí)現(xiàn)。
然而，一切的結(jié)果都源于生命自身的成長(zhǎng)。石縫中可以創(chuàng)造生命，小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡，青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實(shí)，生命就像是岸邊的巖石，原本有棱有角的它們?cè)诮?jīng)歷了海浪無數(shù)次的拍打侵蝕之后變得平滑，光亮。當(dāng)大家驚嘆海之壯闊、天之高遠(yuǎn)、路之漫長(zhǎng)時(shí)，大家便能洞察一切了。
有時(shí)大家需要把自己當(dāng)成自己去激發(fā)生命的火花，有時(shí)大家則要把自己當(dāng)作別人從另一個(gè)角度去思考生命。但不論從哪個(gè)角度思考，大家都會(huì)面向遙遠(yuǎn)的地平線測(cè)度生命的行程。
海子說：“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有?！蹦俏乙f：“生命除了奮斗別無所求!”
關(guān)于生命的思考作文5
綻放的花垂落了
卻看不出一絲的悲傷與痛苦
難道是她把曾經(jīng)的美麗遺忘了嗎
我在想
一朵花最美的時(shí)候不就是
世界把所有的
美麗
芬芳
迷人
都贈(zèng)予她綻放時(shí)的那一刻嗎
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地
靜靜地
風(fēng)吹來一陣輕柔的絮語(yǔ)
花
最美的時(shí)刻不在綻放美麗
而在
凋謝后
一個(gè)從容的微笑
生命是何物？是一個(gè)單單的生命嗎？還是一個(gè)美好快樂的生命；生命，生命那是何物？那是一個(gè)快樂的生命嗎？快樂的生命是如何來的，是天生的嗎？不是，那是用自己多年的血汗換來的；生命是何物？那是一個(gè)無形的生命，但是這無形的生命卻可一以改變他；是用什么改變他？那就是用你自己的勇氣去改變呀。
生命其實(shí)就是一個(gè)要用自己來真去的一個(gè)無形的快樂美好。但是要你自己去爭(zhēng)去。
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