下面是范文網(wǎng)小編分享的守護(hù)文化作文6篇(初中作文守護(hù))，以供參考。
守護(hù)文化作文1
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是守護(hù)了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
守護(hù)文化作文2
我，像是一只迷途的小羔羊，瞪著一雙清澄的雙眼好奇地打量著萬花筒般的世界。
呵！告訴我，我將跨往何方？
不可否認(rèn)，文化，像一個(gè)高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前邁進(jìn)。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，它像一股滾滾的洪流無法扼制。
文化，是一個(gè)國(guó)家的精粹。千百年來，中國(guó)的文化歷史一直是中華兒女的驕傲。我們的祖國(guó)，一個(gè)正在騰飛的國(guó)家，一個(gè)飛速發(fā)展的國(guó)家，一個(gè)充滿青春活力可愛的國(guó)家，自豪的告訴你，它叫中國(guó)，中國(guó)擁有五千年的悠久歷史，處處都是中華的文化瑰寶，是多么令人驕傲??！
轉(zhuǎn)眼間，到了二十一新世紀(jì)，人們重洋媚外的思想也擴(kuò)散開來。比如說：毛筆字曾是古代詩(shī)人們抒寫詩(shī)詞歌賦的體現(xiàn)，也是中華文化的根本。眼下，各級(jí)學(xué)生的作業(yè)已用中性筆取代了古老而寶貴的毛筆了。認(rèn)真學(xué)習(xí)過毛筆字的人更是少之又少。甚至有些文具店已經(jīng)不賣毛筆了，理由是賣不出去。
我不由得想起了一個(gè)小故事：講的是有一個(gè)從外國(guó)回來的華僑在賞月時(shí)覺得外國(guó)的月亮比中國(guó)的月亮圓，他的父親氣不過，扇了他一巴掌，他不但不知錯(cuò)，而且認(rèn)為外國(guó)人扇的巴掌比他父親扇的巴掌更響更舒服，這雖然只是一個(gè)幽默的故事，但也無形地體現(xiàn)了中華文化的流失！
再來說說另一個(gè)現(xiàn)象吧！中國(guó)的名勝古跡吸引著各國(guó)各地的游客，無不讓每個(gè)游客驚訝贊嘆！但是美麗的景色卻沒有得到更完善的保護(hù)，反而讓它們受到了嚴(yán)重的傷害。在眾多古跡身上，有許許多多人用小刀在上面刻下了某某到此一游。以此示意自己來過這里，還敢大張旗鼓地寫出自己的名字來。這并不是一種光榮的事情，這只會(huì)讓我們中國(guó)人感到恥辱！這是道德敗壞，文化素養(yǎng)極其缺乏的表現(xiàn)！
聽呀！文化，它正在哀鳴，它們經(jīng)歷了幾千年的考驗(yàn)，依然延續(xù)至今，難道，要讓我們的驕傲在自己的`手中化為灰燼嗎？不！絕不！
保護(hù)中華文化是每個(gè)炎黃子孫的職責(zé)，保護(hù)中華文化更是每一個(gè)中華兒女不可推卸的責(zé)任。我們都應(yīng)該是中華文化的守護(hù)神。
守護(hù)文化作文3
中國(guó)家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi)，國(guó)人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺意識(shí)。
很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫，卻看不懂文言文；對(duì)牛頓、培根奉若神明，對(duì)老莊、孔子卻形同路人；說起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細(xì)反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？ “一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國(guó)文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。
如今，國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛，從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
守護(hù)文化作文4
近段時(shí)間以來，韓劇在中國(guó)大有“回春”之勢(shì)，一部又一部精彩絕倫的劇集輪番轟炸著中國(guó)觀眾的眼球，與韓劇廣受追捧的境況一比，國(guó)產(chǎn)劇這邊就顯得略遜一籌，不少人表示如今國(guó)產(chǎn)劇千篇一律，而且品質(zhì)也良秀不齊，實(shí)在讓人味同嚼蠟。
韓劇為何能如此成功？眾所周知，韓劇早期的劇情大多數(shù)以苦情戲?yàn)橹鳎咸浊楣?jié)賣多了，觀眾難免會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒了，所以，近幾年來，韓劇拋開老套的套路，開始往更多元化題材發(fā)展，這使得它又重新博得海內(nèi)外觀眾的寵愛，并且，熱門韓劇的海外版權(quán)費(fèi)逐漸走高，很顯然，它已經(jīng)成為韓國(guó)的文化品牌之一了。
那麼，韓劇成功的緣由里，有沒有值得我國(guó)學(xué)習(xí)的地方呢？
韓國(guó)是文化大國(guó)，其文化產(chǎn)業(yè)比重一直佔(zhàn)據(jù)著首要地位——可這換到中國(guó)來，還是有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)，畢竟就時(shí)勢(shì)而言，中國(guó)當(dāng)前的首要任務(wù)，還是要發(fā)展好經(jīng)濟(jì)。
事實(shí)上，近幾年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)開始緩步發(fā)展后，國(guó)家就一直有在為發(fā)展文化軟實(shí)力作規(guī)劃。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，人與人之間的溝通越來越便捷的今天，建立一個(gè)本國(guó)獨(dú)有的，一提名字就讓人知道“啊，是那個(gè)國(guó)家啊”的文化品牌已是大勢(shì)所趨：美國(guó)有大名鼎鼎的好萊塢，韓國(guó)有韓劇，日本有動(dòng)漫，我們并不一定要隨大流，往娛樂文化方面發(fā)展，相反，我們應(yīng)該追求更高層次的，足以滲透到人們生活的，沒錯(cuò)，就是美食。
中國(guó)地大物博，單是“吃”這方面，能叫出名的就數(shù)不勝數(shù)。央視的一檔紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》賺足了多少國(guó)人的口水，而這，也是對(duì)外推廣的一個(gè)很好的途徑，用大家喜聞樂見的方式，系統(tǒng)地介紹中國(guó)的美食。
儘管《舌尖2》在推出后在製作上被詬病“抄襲BBC（英國(guó)電視廣播公司）以往紀(jì)錄片痕跡太重”，但也擋不住眾人的食欲，事物本就是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，踏實(shí)做好每一步，是發(fā)展當(dāng)下中國(guó)文化必須要做到的。
當(dāng)然，辯證唯物主義都有告訴我們，要抓主要矛盾，但也要總攬全局，做到統(tǒng)籌兼顧，在做到推廣美食文化之外，努力發(fā)展好其他中國(guó)特色文化，實(shí)現(xiàn)文化多元化發(fā)展。
守護(hù)我們的文化，看的不僅是廣大文化工作者，作為中學(xué)生，我們更加應(yīng)該為祖國(guó)的文化發(fā)展做貢獻(xiàn)，總之，守護(hù)文化，是每個(gè)人的責(zé)任，是每個(gè)人的義務(wù)。
守護(hù)文化作文5
如今相對(duì)開放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?，F(xiàn)今守護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國(guó)人，未來的中國(guó)人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡守護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的 福 字，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó) 文明古國(guó) 的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。 我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，守護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
守護(hù)文化作文6
中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。近年來，中國(guó)各地興起的“國(guó)學(xué)熱”“孔子熱”，以及申報(bào)文化遺產(chǎn)熱，都在致力于守護(hù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，喚起人們守護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。
守護(hù)傳統(tǒng)文化需要我們的覺悟與借鑒。
20世紀(jì)50年代，北京古城樓開始逐漸被拆除。一天，梁思成進(jìn)城看炮聲中的城樓，發(fā)現(xiàn)城樓都沒有了，當(dāng)他趕到廣渠門時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個(gè)城臺(tái)和一個(gè)門洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面。他說：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮?！?/p>
梁思成為能保住北京城墻多次老淚縱橫，假如當(dāng)時(shí)的人們有他這樣對(duì)傳統(tǒng)文化的覺悟，那么北京城會(huì)是今天這個(gè)樣子嗎？答案當(dāng)然是不會(huì)。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應(yīng)會(huì)更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟(jì)不落后的條件下，保留著中國(guó)鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。因此，覺悟?qū)τ谑刈o(hù)傳統(tǒng)文化起著重要作用。
雖然日本是我們一直憎惡的國(guó)家，但對(duì)于守護(hù)傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學(xué)習(xí)。日本很注重傳統(tǒng)文化的繼承與守護(hù)，凡歷史悠久的文化古跡都被國(guó)家定為“國(guó)寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個(gè)城市都有博物館，讓人們對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。
而我們正需要這些方法去守護(hù)傳統(tǒng)文化，所以我們應(yīng)該借鑒日本，向他們學(xué)習(xí)，不把傳統(tǒng)文化看成是現(xiàn)代化的對(duì)立面，重視文化傳統(tǒng)。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去。
像我們這樣的青年人，更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化。我們是未來的領(lǐng)導(dǎo)者，只有我們用虔誠(chéng)的心去感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們的國(guó)家才會(huì)更加富強(qiáng)。
傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華人民的精神家園，也是中華民族延續(xù)發(fā)展的血脈。我們應(yīng)該用我們的覺悟與外來的借鑒繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
守護(hù)文化作文6篇(初中作文守護(hù))相關(guān)文章：
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