下面是范文網(wǎng)小編分享的國內(nèi)外企業(yè)文化研究現(xiàn)狀是什么3篇 企業(yè)文化的研究，供大家參閱。

國內(nèi)外企業(yè)文化研究現(xiàn)狀是什么1

　　企業(yè)文化的概念，國外學者各持己見。美國學者約翰.P·科特和詹姆斯·L·赫斯克特認為，“企業(yè)文化是指企業(yè)中各個部門所共有的價值觀念和經(jīng)營實踐，是企業(yè)中一個分部的各職能部門或地處不同地理環(huán)境的部門所擁有的那種共通的文化現(xiàn)象”。美國學者特雷斯·E·迪爾和阿倫·A·肯尼迪認為，企業(yè)文化是“價值觀念、先進人物、風俗習慣、文化網(wǎng)絡以及企業(yè)環(huán)境的總稱”。美籍日裔管理學家威廉·大內(nèi)認為，傳統(tǒng)與氣氛兩方面組成了一個公司的文化，而且企業(yè)文化就意味著一個公司的價值觀，是確定活動、意見和行為模式的價值觀。

　　綜上所述，國外關于企業(yè)文化概念的研究主要有幾種：一則是五因素說;二則是七因素說;三則是層次說，這幾種觀點是國外企業(yè)文化研究中比較常見的。除此之外還有一些關于企業(yè)文化的觀點，如精神現(xiàn)象說、群體意識說等。這些觀點形成于不同的歷史時期及獨特的社會環(huán)境，從不同的角度對企業(yè)文化的內(nèi)涵進行了闡述，這些觀點都有其適應范圍及可行性?，F(xiàn)在學術界普遍認同的是沙因教授對企業(yè)文化的定義，較全面的涵蓋了企業(yè)文化的要素，用層次結(jié)構(gòu)解析企業(yè)文化，清晰、形象且易于接受。

國內(nèi)外企業(yè)文化研究現(xiàn)狀是什么2

　　企業(yè)文化是一種管理實踐。早在二十世紀七十年代初，美國管理學家彼得·德魯克就提出:“管理，應以文化為基礎”，在《管理—任務、責任、實踐》一書中說過：“管理并不是同文化無關的，它是一種社會職能，既要承擔社會責任，又要植根于社會文化之中”這一觀點。七十年代末，日本經(jīng)濟實力得到了迅速的發(fā)展，與此同時也對其他地區(qū)的經(jīng)濟產(chǎn)生了巨大的競爭壓力，引起了各界人士各國學者們的關注。八十年代初期，加州大學美籍日裔教授威廉·大內(nèi)出版了《Z 理論—美國企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》一書，通過分析企業(yè)管理和文化之間的關系，提出了“Z 型文化”等概念，認為企業(yè)的控制機制是完全被文化所包容的[3]。還有R·帕斯爾和A·阿索斯的《日本企業(yè)管理藝術》，將日本企業(yè)文化作為研究基礎，結(jié)合日本迅速崛起的企業(yè)實例，對其快速崛起的原因進行深入分析，得出了日本企業(yè)快速崛起是因為日本企業(yè)在管理方面的優(yōu)勢這一結(jié)論。

　　上世紀八十年代末，美國著名學者特雷斯·E·迪爾和阿倫·A·肯尼迪撰寫的《企業(yè)文化一一現(xiàn)代企業(yè)的精神支柱》一書，被稱為企業(yè)文化理論誕生的標志性著作。企業(yè)文化理論彌補了古典管理理論、行為科學管理理論以及管理叢林理論的不足，強調(diào)“軟”、“硬”結(jié)合的管理方式，把企業(yè)管理理論推進到一個新高度。1982 年，美國托馬斯·彼得斯與小羅伯特·沃特曼的著作《尋求優(yōu)勢——美國最成功公司的經(jīng)驗》中，以幾家優(yōu)秀的革新型企業(yè)為研究對象，對其管理方面進行深入分析，得出美國最成功的公司以文化為動力、為方向和手段，進而取得驚人成就，也就是說是企業(yè)文化為公司帶來了成就。

　　美國麻省理工學院Schein 教授于1984 年發(fā)表了名為《對企業(yè)文化的新認識》的論文，1985 年出版了專著《Organizational Culture and Leadership》，對組織文化這一概念進行了系統(tǒng)說明，認為企業(yè)文化是在企業(yè)成員工作時相互作用而形成的，為大多數(shù)成員所能夠認可的，并用來培養(yǎng)新成員的一套價值體系。綜上所述，沙因教授對企業(yè)文化理論的研究屬于定性化研究。后來的多數(shù)學者對企業(yè)文化的研究偏向于定量化研究，如奎恩教授，通過研究組織文化的特征和不同維度，建立組織文化的模型，進而對組織文化進行測量、評估和診斷。

國內(nèi)外企業(yè)文化研究現(xiàn)狀是什么3

　　企業(yè)是一個以營利性為目的的組織，主要由商業(yè)模式、戰(zhàn)略規(guī)劃、執(zhí)行團隊這三個方面組成，但是要把這三個方面與組織緊密聯(lián)系在一起就需要企業(yè)文化，企業(yè)文化是一種管理實踐。早在二十世紀七十年代初，美國管理學家彼得·德魯克就提出:“管理，應以文化為基礎”，在《管理—任務、責任、實踐》一書中說過：“管理并不是同文化無關的，它是一種社會職能，既要承擔社會責任，又要植根于社會文化之中”這一觀點。

　　八十年代初期，加州大學美籍日裔教授威廉·大內(nèi)出版了《Z 理論—美國企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》一書，通過分析企業(yè)管理和文化之間的關系，提出了“Z 型文化”等概念，認為企業(yè)的控制機制是完全被文化所包容的。還有R·帕斯爾和A·阿索斯的《日本企業(yè)管理藝術》，將日本企業(yè)文化作為研究基礎，結(jié)合日本迅速崛起的企業(yè)實例，對其快速崛起的原因進行深入分析，得出了日本企業(yè)快速崛起是因為日本企業(yè)在管理方面的優(yōu)勢這一結(jié)論。

　　上世紀八十年代末，美國著名學者特雷斯·E·迪爾和阿倫·A·肯尼迪撰寫的《企業(yè)文化一一現(xiàn)代企業(yè)的精神支柱》一書，被稱為企業(yè)文化理論誕生的標志性著作。企業(yè)文化理論彌補了古典管理理論、行為科學管理理論以及管理叢林理論的不足，強調(diào)“軟”“硬”結(jié)合的管理方式，把企業(yè)管理理論推進到一個新高度

　　企業(yè)文化的概念最早在1984 年傳入中國，逐漸引起了國內(nèi)學術界和商界的重視，并開始對企業(yè)文化各方面的研究與實戰(zhàn)運用。

　　中國企業(yè)文化研究會常務理事長張大中認為，企業(yè)文化是一種新興的現(xiàn)代企業(yè)管理理論，是企業(yè)真正步入市場，走出一條發(fā)展快、效益好、素質(zhì)高以及協(xié)調(diào)發(fā)展道路的基礎。我國學者關于企業(yè)文化建設問題的研究角度也有不同：有以經(jīng)濟全球化為大背景，有結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，還有從經(jīng)營業(yè)績效率與企業(yè)文化的關系來探討企業(yè)文化建設。

　　2007 年邵艷梅提出企業(yè)文化具有導向功能、凝聚功能和約束功能，要建設企業(yè)文化就需要從以下幾個方面入手：提高管理者的'素質(zhì);提倡創(chuàng)新注重個性化發(fā)展;重視員工的人文精神。

　　2012 年，宋海峰、劉秋香指出我國國有企業(yè)文化的特點為精神性、群體性、差異性、社會性和可塑性，根據(jù)國有企業(yè)文化建設中出現(xiàn)的問題，提出了要吸取傳統(tǒng)文化的優(yōu)點，借鑒外國的成功經(jīng)驗以及堅持以人為本的建設理念等建設對策。

　　2010年夏紅云就企業(yè)文化的員工導向和任務導向兩方面對員工情感忠誠、持續(xù)忠誠、規(guī)范忠誠的影響進行了深入研究，并構(gòu)建了一個文化導向與員工忠誠度關系的理論模型，為企業(yè)提高“知識型”員工的忠誠度提供了解決方法和理論依據(jù)。

　　2010年紀曉麗等對重慶市多家企業(yè)的知識型員工進行了問卷調(diào)查的實證研究，分析得出企業(yè)文化對知識型員工工作滿意度所具有影響呈現(xiàn)出明顯的正相關，即企業(yè)精神文化、制度文化、行為文化以及物質(zhì)文化均會從不同方面對知識型員工工作滿意度產(chǎn)生不同程度影響。

　　發(fā)展趨勢

　　企業(yè)文化的發(fā)展水平將成為制約企業(yè)發(fā)展的核心要素，是企業(yè)在發(fā)展中最寶貴的無形資源。哈佛商學院的著名教授約翰.科特提出了一個重要論斷：企業(yè)文化對企業(yè)長期經(jīng)營以及有著重大的的影響，在下一個十年內(nèi)企業(yè)文化很可能成為決定企業(yè)興衰的關鍵因素。

　　國際化對中國企業(yè)文化的溝通與管理方式提出了新要求。世界上的交流必須要以對文化的理解為前提，中國企業(yè)國際化發(fā)展程度越來越高，要求企業(yè)應更多的站在世界的角度來考慮自身的發(fā)展，不斷學習其他國家優(yōu)秀企業(yè)的優(yōu)秀文化不斷完善自己。

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