實(shí)用擴(kuò)寫作文6篇(寫擴(kuò)寫作文)

時(shí)間：2022-10-31 08:44:00 綜合范文

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實(shí)用擴(kuò)寫作文1

　　從前，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫。農(nóng)夫有一片綠油油的田，綠油油田旁邊有一株樹樁。農(nóng)夫每天都要耕田。

　　一天，有一只兇猛的老虎非常饑餓，看見了一只可愛的兔子，兇猛的老虎急忙跑上去想吃兔子，兔子急忙逃跑，兔子?xùn)|張西望沒看到前面有一株樹樁就撞到了樹樁。老虎看到人類就很怕，心想“以前我們老虎兄弟都有一些被人抓起來。”老虎轉(zhuǎn)頭就走。農(nóng)夫看到兔子，把手中的農(nóng)具放在地上，一邊拿著兔子一邊想，我每天都可以不用干活了，只要在樹樁旁邊等待就可以得到兔子。農(nóng)夫興高采烈的跳了起來。

　　回到家跟老婆說：“我今天在樹樁旁撿到了一只兔子?！崩掀啪桶淹米又罅恕＠掀藕娃r(nóng)夫津津有味吃了起來。到了第二天，農(nóng)夫就不帶農(nóng)具，就在樹樁旁等待兔子的到來。后來農(nóng)夫的田被雜草淹沒了！宋國(guó)人就嘲笑農(nóng)夫。

　　我們不能像農(nóng)夫那樣不勞而獲。

實(shí)用擴(kuò)寫作文2

　　今年的的秋天格外蕭瑟。天顯得那么高遠(yuǎn)，秋風(fēng)急得要去與朋友團(tuán)圓。而我，站在這山顛看著這一切，感受著秋的寒意。遠(yuǎn)處的河洲清清，沙岸上空有群群的白鳥低空回翔，相依相偎。

　　惟有我只身一人，聽著猿的哀啼替我訴說著無盡的心事。抬頭，那葉一點(diǎn)一點(diǎn)凋零，那也一片一片落下，悄無聲息。可，又被無情的秋風(fēng)卷起，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，無邊無際，直到消失在我的視線中。低頭，長(zhǎng)江奔流不息，江水翻滾，澎湃，四濺，不停向前。

　　誰知到那里是否有盡頭，是否有人正和我有一樣的感受？我只身一人在萬里外漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，中秋節(jié)只能仰天長(zhǎng)望，糟酒下肚，只為忘記孤獨(dú)。自晚年來，這身子一日不如一日，今日還能獨(dú)自登山，我深感萬幸。時(shí)世的艱難，生活的困苦，讓我恨得鬢發(fā)早已如霜般蒼白。

　　可誰能懂？而今，將酒舉起，卻只能停在嘴邊。我的身體已經(jīng)接受不了了，連著糟酒都不能喝了……現(xiàn)在在這高山之上，看著空曠遼闊的景色，看著秋的凄涼，我的心疼痛不止。這愁苦寂寞的心，唉……

實(shí)用擴(kuò)寫作文3

　　一個(gè)春天的夜晚，夜深人靜，晚風(fēng)吹得樹葉沙沙響，李白正坐在洛陽城的客棧里，津津有味地品嘗著美酒。

　　就在這時(shí)，從遠(yuǎn)處傳來陣陣笛聲，斷斷續(xù)續(xù)，不知是從哪一家傳出來的。這笛聲讓人感到十分凄涼。李白放下手中的酒，從凳子上站了起來，走出門外，抬頭看見天空皎潔的月亮，笛聲穿過了一片片樹林，再次傳到了李白的耳邊，似乎這笛聲能傳遍整座洛陽城，所有未睡的人都能聽到。

　　李白側(cè)耳細(xì)聽，聽出吹的是《折楊柳》的曲子。他想，在這樣寂靜的夜晚，是誰在吹笛呢？這笛聲讓他想起了自己的家鄉(xiāng)，他仿佛又回到了家鄉(xiāng)，看見自己已白發(fā)蒼蒼的父母。

　　他又想到自己小時(shí)候在家鄉(xiāng)學(xué)堂里搖頭晃腦讀書的.情景，聽著老師動(dòng)情地講課，手比著動(dòng)作講故事。

　　想起了故鄉(xiāng)的玩伴，小時(shí)候看見天上的月亮不認(rèn)識(shí)它，把它認(rèn)做天上的大玉盤，每當(dāng)月亮升起時(shí)，自己和玩伴都在說：“玉盤飛升啦！”

　　笛聲停了，李白走進(jìn)客棧，抹了抹眼淚，心想，我何時(shí)才能回到家鄉(xiāng)呢！

實(shí)用擴(kuò)寫作文4

　　古有云“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”。自古人們就把“窮人不吃嗟來之食”，視為一個(gè)人是否有氣節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)，但這種“不食嗟來之食”的做法在千年后的今天還真正適用嗎？我認(rèn)為“窮人”應(yīng)吃——“嗟來之食”！

　　“窮人”之所以淪為無食可餐其原因在于“窮人”正值身處困境，而真正聰明之人應(yīng)選擇吃“嗟來之食”，待一日東山再起。

　　相傳春秋時(shí)期，虞國(guó)大夫百里奚，虞亡國(guó)之后，百里奚被晉所俘，在晉國(guó)“嗟來之食”面前，百里奚可以殺身成仁，成就“留取丹心照汗青”的美名，但百里奚選擇了“嗟來之食”，做了奴隸，忍辱負(fù)重生存下來。最終得到了秦王賞識(shí)拜為大夫，東山再起，助秦王成就春秋霸業(yè)。

　　上古先賢舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于收筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，哪個(gè)不得身處困境卻忍辱負(fù)重，選擇了不“義”的嗟來之食，終成就了人生輝煌，實(shí)現(xiàn)了偉大抱負(fù)。

　　司馬遷曰：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！币粋€(gè)人是渺小的，而死卻又是必須的。那個(gè)不吃嗟來之食的人雖表現(xiàn)了氣節(jié)，但千年之后沒有一部書中可以找到這個(gè)人的名字，我認(rèn)為這樣不足以名垂千古的死是并不能重于泰山的。

　　太史公司馬遷在面對(duì)只有腐刑才能完成《史記》時(shí)也曾想過一死了之。故太史公曾曰：“太上不辱先，其次不辱身。其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索被捶楚受辱，其次剔毛發(fā)嬰金鐵受辱，其次毀肌膚斷肢體受辱，最下腐刑，極矣！”而司馬遷卻“食”“嗟來之食”，忍辱負(fù)重?cái)?shù)十載終著成這千古巨著“史家之絕唱，無韻之離騷?！钡摹妒酚洝罚m說司馬遷在“窮人”之時(shí)食得“嗟來之食”但名垂千古，可見他更加堅(jiān)強(qiáng)，更有氣節(jié)，更像一個(gè)真正的大丈夫。

　　孔子困厄而作《春秋》；屈原被放逐及賦《離騷》；左丘失明方有《國(guó)語》?？梢娗О倌陙矶嗌佟案F人”選擇“嗟來之食”，著書立說，終流芳百世，家贊世場(chǎng)。

　　時(shí)光倒轉(zhuǎn)，我們一同回顧了古代的“窮人”們?cè)诿鎸?duì)“嗟來之食”的選擇，放眼當(dāng)代又有多少“窮人”正在面對(duì)著“食”、“不食”、“嗟”的選擇。

　　在當(dāng)今的社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人才輩出，誰都可以陷入困難成為一個(gè)“窮人”，而我們應(yīng)如何選擇呢？

　　舉一個(gè)已經(jīng)是不知講了多少遍的我們身邊的事吧！在學(xué)習(xí)生活中，考試已經(jīng)成為了人生中不可缺少的一部分。人間不如意之事十有八九，考試無常，誰都可以落敗。有些人在這個(gè)困境之時(shí)選擇“不吃嗟來之食”放棄學(xué)習(xí)，自暴自棄，最終陷入困境的深淵，越走越遠(yuǎn)。而有些人選擇“吃”下這“嗟來之食”在困境中屢敗屢戰(zhàn)，越挫越勇，最終走出困境，一雪“食嗟來之食”之恥。

　　生命是可貴的，人生是短暫的，而人又是渺小的，在這僅有一次的生命中，而對(duì)困境我們應(yīng)甘當(dāng)“窮人”擇“嗟來之食”為自己下一次搏擊長(zhǎng)空忍辱負(fù)重，大丈夫應(yīng)能屈能伸。

實(shí)用擴(kuò)寫作文5

　　一群孩子在庭院里玩耍，他們一會(huì)兒打鬧，一會(huì)兒跑跳，笑聲在庭院里回蕩。

　　一個(gè)小男孩說：“你們只會(huì)玩，我可會(huì)雜技！”說著便爬上水甕，在甕邊走來走去?？墒切∧泻⒉恍⌒牡暨M(jìn)水甕里，只聽“撲通”一聲，小男孩就全身沒在水里了。小男孩一邊喊著救命，一邊拼命地用手拍打水面，臉都是白色的。

　　大家可能是太害怕了，都不敢往里看，有的連忙跑回家，有的臉色蒼白，還有的呆呆地站在原地不動(dòng)。這時(shí)只有司馬光沒有慌亂，他連忙從旁邊搬起一塊石頭不斷地朝水甕底部打去，手都磨破了，但他不管疼痛還是繼續(xù)用石頭砸著水甕底部，終于水涌出來了，小男孩得救了。

　　得救的小男孩，渾身發(fā)抖，臉色蒼白，聞聲趕來的父母連忙把小男孩抱回了家，大家也都夸贊司馬光急中生智，聰明冷靜！