下面是范文網(wǎng)小編收集的廣西中元節(jié)的習(xí)俗有哪些3篇 廣西中元節(jié)的風(fēng)俗介紹，供大家參考。
廣西中元節(jié)的習(xí)俗有哪些1
布依族的文化藝術(shù)豐富多彩。民間廣泛流傳的神話、故事、童話、寓言、諺語(yǔ)、詩(shī)歌等口頭文學(xué)，傳述著古老的民族歷史，歌頌著人民的勤勞勇敢，揭露了舊社會(huì)的黑暗和殘暴，展望著新社會(huì)的幸福和光明。其題材廣泛，意境優(yōu)美，內(nèi)容健康，語(yǔ)言生動(dòng)，富于想像力。神話傳說(shuō)如《洪水潮天》、《十二個(gè)太陽(yáng)》、《賽胡細(xì)妹造人煙》、《卜丁射太陽(yáng)》、《茫耶尋谷種》、《黃果樹(shù)瀑布的傳說(shuō)》等都是人們喜愛(ài)的作品。
廣西中元節(jié)的習(xí)俗有哪些2
大年節(jié)，據(jù)方志記載，布依族“以十一月為歲首”。平塘、荔波一帶至今仍在十一月三十日“過(guò)小年”，但大多數(shù)地區(qū)已將年節(jié)并入春節(jié)。每到臘月，家家戶戶忙著釀酒、打糯米粑、腌制臘肉、做血豆腐，或縫制新衣。除夕以豐盛酒菜供奉祖宗，并燃放爆竹，闔家守歲到雞鳴。正月初一則有姑娘爭(zhēng)挑第一擔(dān)水回家(名曰“聰明水”)、男孩爭(zhēng)先到土地廟旁用繩子牽來(lái)小塊石頭放入畜圈(意為“六畜興旺”)之俗。大年期間，青年們相邀外出“朗紹朗冒”;中老年人則彼此拜年祝賀，一同飲酒為樂(lè)。有的地方還舉行玩龍、舞獅、賽馬、擲石、銅鼓、嗩吶、歌舞、籃球等等娛樂(lè)活動(dòng)。一般到正月十五元宵節(jié)后，才開(kāi)始下地干活。
二月二，主要是祭祀“土地神”，保佑全寨安寧，殺雞敬祖，吃兩色(白、黑)糯米飯。云南省的布依族，這個(gè)節(jié)日要過(guò)三天，進(jìn)行以祭“老人房”為中心的祭祀活動(dòng)。三月三，主要是祭山神或掃寨趕鬼，預(yù)祝豐收。貴陽(yáng)附近村寨，舉行“三月三對(duì)歌會(huì)”，又稱“仙歌節(jié)”或“地蠶會(huì)”(傳說(shuō)這天害蟲(chóng)聞聽(tīng)歌聲就不敢危害莊稼)。四月八，是紀(jì)念耕牛的節(jié)日。布依族各地將這一節(jié)日稱為
“牛王節(jié)”
或“牧童節(jié)”、“開(kāi)秧節(jié)”等。這天家家吃“牛王粑”和糯米飯，并以之喂牛，讓牛休息一天，用楓樹(shù)葉泡水給牛洗澡。這一天也是惠水一帶布依族青年男女坡上聚會(huì)吃糯米飯、唱歌玩樂(lè)的`日子。
六月六，祭田神、土地神和山神，祭畢用雞血沾上各色紙旗，或做成大鳥(niǎo)形分別插在各塊田中。與此同時(shí)，召開(kāi)“議榔”會(huì)議，宣布各種榔規(guī)榔約，且由榔頭監(jiān)督執(zhí)行，借以保護(hù)社會(huì)財(cái)產(chǎn)安全。許多地方(如惠水縣的董朗河兩岸、興義市的查白場(chǎng)等)還舉行規(guī)模盛大的玩山活動(dòng)。六月六節(jié)還有相關(guān)的傳說(shuō)。如興義的查白場(chǎng)傳說(shuō)是為紀(jì)念被惡霸逼婚、雙雙殉情的一對(duì)青年男女的;安龍縣則是紀(jì)念布依族人民反抗封建統(tǒng)治的起義勝利。三中全會(huì)以后，由于貫徹執(zhí)行民族政策，經(jīng)國(guó)家民委批準(zhǔn)，確定“六月六”為布依族人民的共同佳節(jié)。其隆重程度，僅次于大年節(jié)。
吃新節(jié)，又叫嘗新節(jié)。因各地的谷米成熟有先有后，過(guò)節(jié)日期不盡相同。一般在稻谷將成熟時(shí)，由家中男子到田中摘來(lái)少量谷穗，放在甑中與糯米一同蒸熟后敬祖。望謨、冊(cè)亨等地，把新糯谷取來(lái)后，先煮熟晾干，舂去谷殼，再用開(kāi)水泡脹蒸成糯飯，布依語(yǔ)稱“根金毫模”。
漢族節(jié)日流傳到布依族地區(qū)后，發(fā)生了一些變異。如清明節(jié)，布依族除了為新故老人上墳外，還要為所有已故祖先掛紙(俗稱掛青)。但望謨縣桑郎一帶，清明不掃墓，三月三才上墳。紅水河一帶清明吃三色糯米飯。端午節(jié)在布依族中被區(qū)分為大端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)、小端午節(jié)(農(nóng)歷五月十五)。這天布依族除吃粽子外，還吃五色糯米飯。而七月半，布依族要?dú)㈦u、殺豬或殺牛祭祖，為逝者燒紙錢或金銀綠錠，送寒衣等生活用品。紅水河沿岸要連過(guò)三天。十四日做“搭連粑”供祖先。十五日晚到河邊放冥船，讓其隨水漂流。十五、十六日年輕人和孩童聚集大榕樹(shù)下，或蕩秋千，或打陀螺，或去游泳?；菟?dāng)嗌家粠?，集中于古橋堡?duì)歌，跳粑棒舞和銅鼓舞，同時(shí)進(jìn)行嗩吶比賽。中秋節(jié)，布依族一些地方則有孩童“偷瓜”之俗。孩童們將“偷”來(lái)的老瓜用紅布包好，一路放著爆竹往送膝下無(wú)子的年輕夫婦家中，由無(wú)子夫婦將南瓜與糯米烹煮而食。被“偷”南瓜的主人不能打罵“偷瓜人”。人們相信用“偷”來(lái)的瓜煮糯飯吃，可以生子。
廣西中元節(jié)的習(xí)俗有哪些3
祭祖
農(nóng)歷七月十三之前，家家戶戶都搞大掃除，注意言行禮節(jié)，備好供品，一是表達(dá)對(duì)祖宗的敬重，二是展現(xiàn)子孫的治家本事;七月初八開(kāi)始“接祖”，七月十二以前要把祖宗接回家，一日三餐點(diǎn)香供祭;七月十四、十五(有的地方是七月十三至十六)，全家停止一切農(nóng)事，置辦豐盛的祭品，舉行祭拜儀式、聚餐等。
七月十四，第一次祭拜時(shí)，往往是半夜起床，天蒙蒙亮全家就開(kāi)始聚餐了。七月十五日為“送祖”日，當(dāng)晚要把所有的紙供品燒化，以示送給祖先帶回去享用。七月十六日走親戚，嫁出去的女兒，這天都要拖兒帶女回娘家。
潑水飯
懷遠(yuǎn)、三岔、洛西、龍頭等圩鎮(zhèn)有外地來(lái)經(jīng)商(遷居)的漢族還有七月十四晚潑水飯給野鬼的習(xí)慣，即入夜時(shí)，各家在門口燒幾支香，燒幾張紙錢，把水飯潑灑于地供野鬼享用，懷遠(yuǎn)外省商人多，各會(huì)館湊集經(jīng)費(fèi)請(qǐng)鬼師打醮做道場(chǎng)潑水飯給野鬼。
七月節(jié)期間(初七至十四)，農(nóng)村有禁止小孩到河邊游水洗涼之俗，意為怕被溺水死鬼抓去做替身。
放柚子燈祭河神
農(nóng)歷七月十四、十五兩日，有一個(gè)祭河神的習(xí)俗(晚上點(diǎn)了柚子燈放到河里)，儀式大概進(jìn)行2-3小時(shí)。為了祭祀河神，黃姚人用木板木條制作一個(gè)兩米長(zhǎng)、一米多寬、一米高五色紙糊成的裝飾精美的小屋。在小紙屋里面插上蠟燭香之類的東西。
然后用繩子串連一個(gè)個(gè)柚子、排成幾十米長(zhǎng)的兩串，在割平的柚子上插上蠟燭和香、紙旗讓它漂在水面上。幾個(gè)水性特好的年輕人一邊游水，一邊推送小紙屋拖動(dòng)兩條長(zhǎng)長(zhǎng)串的，每隔一尺穿一個(gè)柚子的成串柚子燈。晚上天黑下來(lái)，柚子燈從下游拉到上游，又從上游拉回下游，大約一個(gè)多小時(shí)，活動(dòng)才結(jié)束。放柚子燈活動(dòng)連續(xù)舉行兩個(gè)晚上才算結(jié)束。這項(xiàng)民間活動(dòng)千百年來(lái)從無(wú)間斷。
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