下面是范文網(wǎng)小編收集的高考天津卷作文點評3篇 年天津高考作文滿分作文及評析，供大家品鑒。
高考天津卷作文點評1
2013高考安徽卷作文點評：具有思辨性 須選好角度
2013年安徽省高考作文題引用了蕭伯納的一段話，讓考生選好角度、自擬標題。人民網(wǎng)記者第一時間聯(lián)機了多年參與高考閱卷的合肥八中語文老師劉老師。他表示，今年安徽省高考題目屬于思辨性的作文題目，考察考生的思維水平，與往年作文題相比形式較為新穎。
此類題目是近些年來高考作文改革和探索的一個結果。一直以來，泛化的作文題都因為沒有區(qū)分度而飽受詬病，那種作文題85%以上的學生都可以拿到二類文，而像今年這種題目就有較好的區(qū)分度，可以拉開考生間作文得分的差距。2011年上海卷，2012年江西卷和福建卷都曾出現(xiàn)類似的題目，考生也不會感到陌生，難度也并不十分大。
“這個作文題關鍵在于選好角度?！眲⒗蠋熣J為，這段材料可以理解為人們對現(xiàn)實的世界存在探索精神，但年輕人更應該要有夢想和希望，生活的意義實際在于為目標而奮斗、為夢想全力以赴的過程?！霸诋斚律鐣?jīng)濟轉型的過程中，年輕人比較容易迷茫和困惑，這個作文題的現(xiàn)實意義非常好?！?/p>
劉老師還表示，這種思辨性作文題會引導學生認識到一篇好文章首先要有思想性，而不是靠華麗的辭藻和“文藝腔”就可以成就一篇好文章的。
高考天津卷作文點評2
2014年高考語文天津卷滿分作文3篇及點評
1.退而知之
春光明媚的大地，一方方的稻田水清如鏡。
田里的秧苗，整齊地排列在農人的身前，好似它們很享受農人為它們做的規(guī)劃，一行行，一道 道，不歪不斜，均勻如織。幾個插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一彎腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，動作嫻熟而有節(jié)律;他們的倒影，與青天白云一同映倒在水中，在一波一波的漣漪中，構成自然的水墨作品。這情景不禁讓我想到一首詩：
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。短短幾行字，滲透著幾分禪意。這世間，何人不是把目光投向前方?何事不是將腳步邁向未來?或許，只有農人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向豐收的秋日靠近一步。
試想一下，若是農人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎?或許，剛插下的秧，因為急于向前，而被踐踏于泥水之中。原來，就像插秧這樣看似尋常簡單的動作。背后竟然也藏著深刻的人生哲理。
善男信女應該知道，寺院中都有一個規(guī)矩，在香客離開寺院時，不能闊步向前，而要一步一步退出廟門，退下階梯，并雙手合十，誠心禱告，凈身回到生活中來。這個規(guī)矩，與農人倒退插秧竟如出一轍。禱告者一步步后退著離開后院，卻是離佛越來越近，離道越來越近，離自己的本心越來越近，再看看這些插秧人，與其說農 人是那些虔誠的香客，不如說這些秧苗是佛的化身，農人一次次地彎腰，一次次地后退。插出滿田的碧綠，插出滿心的希望?？上攵?，當他們看到眼前的一片新 綠，會是怎樣舒朗的心境!
這是一個喧囂的時代，人們?yōu)槊疾▌诶?，為利碾轉忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之間徘徊，看起來，他們似乎在 大步流星地前行著，可回頭一看，不禁黯然發(fā)現(xiàn)，自己雖付出了許許多多，卻還是站在原地。想得到的，或是曾經(jīng)得到的，但猛然發(fā)現(xiàn)，這些都成過眼云煙，自己耕 作的那片心田，此刻卻凌亂不堪。陽光灑滿田野，心同時被照亮了?？粗逖淼霓r人，我明白了，一切執(zhí)念都是心魔，曾經(jīng)過分看得很重的事，隨著時光的逝去都會云煙俱散，唯有內心的那一片寧靜是亙古不變的?！皢柧文軤?，心遠地自偏?！碑斘覀儽患t塵俗世所擾時，不妨再去看農人插秧，看他們 在退步之間，海闊天空的享受。
沉思間，又有幾行秧苗，隨農夫后退的腳步延伸開來??
【點評】高考閱卷評分：內容20分，語言20分，發(fā)展20分，總分60分
1.關注生活，材料新鮮。如果不是一個很有心的人，就不能夠在生活現(xiàn)象中去尋找適當?shù)膶懽魈K祠，在觀察農人插秧時退步而行的現(xiàn)象中去感悟人生的哲理。單從材料的新鮮角度來說，就是足夠感染讀者。
2.感悟準確，思想深刻。面對同一事件或現(xiàn)象，不同的人，獲得的感悟有角度的不同，也有程度的不同。這位考生的感悟，首先是令人嘆服。對于一個未走出社會的中 學生，能夠從插秧農的身上，感悟出“退一步，便向豐收的秋日靠近一些，”進而感悟“禱告者一步步后退著離開后院，卻是離佛越來越近，離道越來越近，離自己 的本心越來越近”的道理。
3.善于觀察，描寫細膩。考生無論是對插秧人的插秧，還是對香客退出寺院時的觀察都非常細致，并能抓住關鍵，對細節(jié)做生動形象的描寫。如對插秧人“一步一彎 腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，動作嫻熟而有節(jié)律”的描寫;如對香客“退下階梯，并雙手合十，誠心禱告”的描寫，無一不惟妙惟肖。得分亮點：思想深刻，感悟真。
2.你看世界，世界看你
當你做病毒檢測的時候，一定會用到顯微鏡，那樣你就能清晰的判斷出病毒的類型，以便對癥下藥，藥到病除。當然，如果你不幸選擇了望遠鏡，那我敢保 證，你眼前一定是模糊一片，你一定達不到你想要的結果。但，如果你想用“顯微鏡”一樣的方式，去審視你身邊的每一個人，包括他們的性格、行為或舉止，我想 那更是一個糟糕的結果，我敢保證你最終會一個朋友也得不到，因為他們在你的觀察下，會變得滿身瑕疵，一無是處。記得古人也說過，“以銅為鑒，可正衣冠;以 古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失”。確實如此嗎?如果你有幸站在放光鏡(平面鏡)面前，你的確可以審視一下你的尊容，但如果不幸，你對面就立著一面 “哈哈鏡”，我想你不一定會真的哈哈大笑--因為你或許會丑態(tài)百出，或許會面目可憎，那是真的你嗎?
也許你的理想是某一天能夠走遍世界，但其 實，在邁步之前，你應該學會觀察或審視世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只會東張西望。是的，我們應該把眼光投向長遠，甚至是未知的領域，至少我 們能事先辨別方向，約略定位自己的坐標，也能感知你所處的環(huán)境。古人不有“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的凝重的一望嗎?那是一種心態(tài)，一種境 界，更是崇高理想的醞釀。
遠望是為了遠行，也是為了讓我們跳出我們所處的坐標點，至少可以避免沉溺“燈下陰霾”，擺脫因拘泥一點，而一葉障 目。但要遠行，自然要日積跬步。因此，我們還要善于低下頭，腳踏實地，做好我們身邊清楚而具體的每件事情，必要時，我們應該用一下“顯微鏡”，去觀察事物 關聯(lián)的蛛絲馬跡。也許我們不會完美，但應該有追求完美的執(zhí)著和堅持。這個過程自然也很辛苦，不然古人也就不會有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的感悟了。
理想總是豐滿，但現(xiàn)實卻頗為骨感。要縮短理想與現(xiàn)實的距離，使我們在經(jīng)過努力之后，越來越切近我們的理想，其實，我們是需要樂觀的，當然不妨站在“哈哈鏡”面前去自嘲一下，當然也包括別人的調侃，甚至諷刺。這是成功必要的經(jīng)歷。如果說遠望與顯微的觀察，是為了處理好我們與我們所在世界的關系，那么，當我們站在“哈哈鏡”面前的心態(tài)和勇氣，其實是需要我們有直面別人，甚至是自我的勇氣--我們不能在世界里像堂吉訶德那樣橫沖直撞，獨來獨 往，我們必須學會合作與分享，這樣我們才能快樂的做我們喜歡做的事情;但即使全世界，都眾星捧月般的支持你，但你始終可能會面對兩個自己以及他們之間的矛盾，就像真實的你和鏡子中的你，有時并不完全統(tǒng)一，那么說服自己，為信仰、信念、理想而堅持，有時比說服別人理解、支持和尊重更為重要。世界是我們的，我 們是世界的，我們在嘗試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時，世界也在觀察我們，因此，我們在改變世界的同時，還要學會適應世界和身邊的人。處理好我們 與世界，我們與別人，我們與自己之間的關系，其實是我們達到目的之前必須要處理和面對的很重要的一個前提。
如是，輕裝上陣，帶著我們的理想，向著目標進發(fā)，離“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”的美妙境地，其實就已經(jīng)不再遙遠。謀事在人，成事在天，天人合一，誰奈我何呢?
3.感受愛，感恩愛
都說世界上最珍貴的都是免費的東西，而這些免費的東西又都是看似細如灰塵的東西，所以極易讓人忽視它們的存在。魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒有細心去感知水是清澈或渾濁。我們人也是一樣，常常忽略身邊最不起眼的，最平凡的那些愛。要用心去感受愛，感謝愛。
有些愛擺在我們面前，我們卻當那是理所當然，完全看不到它對自己有多珍貴。我們學不會感受，學不會感謝，甚至常常抱怨，常常惡語相向。
就拿父母的愛來說吧，都說“可憐天下父母心”。父母對子女的愛是天下最無私的愛，是不講條件的愛，是這個世界上任何人都不能相提并論的愛?！袄俗踊仡^金 不換”，無論我們犯了多大的錯誤，無論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會無條件地原諒。父母的愛，如春天里的縷縷微風，撫摸著我們稚嫩的臉頰；父母的愛，像夏天里的習習涼風，掠去我們心中的燥熱；父母的愛，似秋天的累累碩果，讓我們解渴，給我們的心田注入了甘泉；父母的愛，仿佛冬天的烈日，趕跑我們心 中的嚴寒。
記得那是上初中的時候，那次因為一點小事跟母親拌了嘴，于是賭氣，晚飯也不吃就去上學了。下了晚自習開始饑腸轆轆，后悔當初沒把 肚子填飽再出門。在出校門的那一刻我看見一個熟悉的身影向我走來，是我的母親她手里拿著一個大大的冒著熱氣的雞腿，說：“孩子，餓了吧，趕緊把它吃了?！?當時我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃著雞腿，反思著這樣的愛，是呀，他們用無聲的愛呵護我們健康快樂地成長，而我們卻把這種愛當做一件理所當然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴厲批評，殊不知這樣的親情是需要我們懷著一顆感恩的心去銘記，去報答的。學會感受父母那崇高無私的愛，學會感謝他們對我們無怨無悔的付出。
沒有朋友的人，沒有友情的人，想必應該是這個世界上最孤獨的人吧!友情，是一把刀，將我們心中那堅硬的城墻敲碎；友情，是一盞燈，照亮我們心中的彷徨與黑暗；友情，是一個巨大無比的箱子，收獲快樂，也分享快樂；友情是雨季里的小傘，為我們撐起一片晴天；友情 是寒夜里的一把火，為我們送去片片溫暖；友情是一陣溫馨的風，撫慰我們受傷的心靈；友情是一塊潔白的手帕，拭干你腮邊的淚痕。華盛頓曾說過：“友誼是真正 的一株成長緩慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去澆灌它，不用誠意的陽光去照耀它，最終有一天，它會調
零、死亡，你便會失去友誼，失去更多，更多。對待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去感謝。當朋友高興時，我們和他一起分享快樂的喜悅；當朋友傷心難過時，我們幫他分擔憂愁痛苦；當朋友茫然失措時，我們鼓勵他迷途知返。伯牙與鐘子期的友情故事想必是從古流傳至今的，伯牙每次彈琴想到什么，鐘子期都能從琴聲中領會到伯牙所想之意境，這樣的默契真是百世 難求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。要知道，這個世界上沒有誰必須對我們好，我們要學會感恩友情。
不僅是親情，友情值得我們去感受，去感恩，這是一個平民英雄輩出的時代，是一個人人都可以奉獻愛的時代。社會上大大小小的愛心人士層出不 窮，他們的義舉、壯舉同樣能讓我們?yōu)橹畡尤??！白蠲浪緳C”“最美女教師”他們關鍵時刻的抉擇，他們在危難時刻迸發(fā)出的美麗舉動，不僅是人性的真實體現(xiàn)，更 是愛的完美詮釋。對待這樣的愛，我們要敬仰，要感恩，沒有誰必須為誰交出生命，這樣壯大的愛是我們所不能承受的，所以我們要學會感受，感受那生命垂危時想 的不是自己的偉大心理，感恩那危險來臨是想的都是別人的偉大行為。我們需要愛去灌溉我們那干涸的心靈，我們需要愛來撫慰我們那布滿創(chuàng)傷的心靈，所以我們要學會感受身邊的愛，哪怕是一句小小的問候，一杯熱氣騰騰的開水，那都是滿滿的愛。我們要學會感恩愛，不要把人間最美的愛忽略掉，否則你會后悔沒有抓住最簡單的幸福。
高考天津卷作文點評3
2013年高考天津卷作文點評及優(yōu)秀作文
【高考真題】
閱讀下面的文字，按照要求作文。
中國自古有“學而知之”的說法，這里的“學”，通常被理解為從師學習。韓愈就說過：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！彪S著時代的發(fā)展，我們獲取知識、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請結合你的心得和體驗，在“____而知之”中的橫線處填入一字，構成題目，寫一篇文章。
要求：①不能以“學而知之”為題；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。
【專家點評】
今年天津高考語文作文題目，上承經(jīng)典、下接地氣、角度多元、形式新穎，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、限定與開放的巧妙結合，是對高考作文命題思路的積極探索?！皩W而知之”見于《中庸》，導語引用了韓愈《師說》。該題化自經(jīng)典而立足當下，既有豐富的歷史文化內涵，又有鮮明的時代氣息。該題典雅厚重，較為貼近學生生活。在知識經(jīng)濟、信息爆炸的時代，讓考生談對多元化求知途徑的感受，他們可以聯(lián)系自身實際，選擇適宜的切入點，有話可說、有感可發(fā)。新課程教學理念強調尊重學生主體、關注學生個性化的思想情感體驗，題目較好地體現(xiàn)了這一要求。
該題留給考生的寫作空間較大，如從思維過程切入，可以談“思而知之”“疑而知之”；從生活體驗出發(fā)，可以談“樂而知之”“挫而知之”；從求知方式入手，可以談“讀而知之”“網(wǎng)而知之”；從知行關系著眼，可以談“行而知之”“用而知之”，等等。
該題屬于半命題作文，形式上有創(chuàng)新，既保留了傳統(tǒng)命題作文的構架，又呈現(xiàn)出適度的自主性與開放性，是一道頗具亮點的高考作文題。
【優(yōu)秀作文】
頓而知之
人生夢想的旅途需要不斷地追求，向上高飛，方能達到巔峰，看到與眾不同的精彩。然而，若是一味地前行而忘了停頓，則也可能會陷入盲目行走而不知初衷的境地。
在標點符號中，頓號是我們常見的一種。它表示一種并列，更表示一種停頓——因頓號的存在而使得我們能在相類似的詞組中迅速察覺出它們之間的不同，看到文字與語言的魅力。
在人生追夢的過程中也一樣，我們可能會擁有相同的夢想，如成為一名教師，或是當一名公務員?？墒牵沁x擇在學校還是培訓機構進行教書育人？是選擇與所學專業(yè)相關的工作或是隨便撿一個，只要是公務員就好？
夢雖同，道卻異。若是不能停下來思考自己適合怎樣的道路，隨波逐流，那么最終夢想只能是夢想，而不能成為那個讓我們欣喜若狂的現(xiàn)實。
唯有停頓下來，讓自己浮躁的思想慢慢寧靜，將心靈處在一個平靜的世界，直面 自己，反省自己，問問自己到底想要走一條怎樣的逐夢之旅。只有在停頓的時刻，我們才能真正回顧過往，總結經(jīng)驗，學會如何剔除人生道路上的絆腳石。很多人都說，時間不多，奔跑的速度還嫌不夠呢，怎么舍得浪費光陰稍事停留。而在我看來，學不會停頓的人是難以成就夢想的人。因為，不會停頓思考就猶如行尸走肉，一直往前走，可是行走過程中碰到了什么、有什么值得我們去學習，這些他們全都看不到。他們的思想停留在追夢的起點，這必然難以引領他們到達追夢的終點。試想一下，若是當初革命黨人沒有在與敵對抗的過程中停留下來，召開會議，總結過去的失敗經(jīng)驗，提出更適應現(xiàn)實情況的方針政策，他們能擺脫敵人的圍剿，順利會師嗎？
停頓是福，它讓我們看清自己。不會停頓是禍，很可能毀人毀己。因為，停不下來的人把自己一生獻給了前進的貪婪，而忘記了為何要前進。許多貪官在就職時高聲闊論，誓要當上宰相為民做主，情意深深，感動了別人也感動了自己。然而，為民做主本該是他們的初衷，可卻在追求宰相之位的征途中迷失了本性，無知無覺中讓自己成為了權勢的奴隸，成為了禍害百姓的毒瘤。XXK]
因此，我的朋友，想要看到夢想實現(xiàn)的那道彩虹，就請先學會停頓吧！
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