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弘揚(yáng)中華美德_傳承良好家風(fēng)征1
弘揚(yáng)中華美德
傳承良好家風(fēng)
中華美德是指中華民族傳統(tǒng)美德具有影響力可繼承的良好品德.而正是這中華美德陶冶愛(ài)國(guó)情操,使人仗義疏財(cái),讓世界上的人明白心靈美才是真正美.這中華美德博大精深是中華民族五千年來(lái)凝結(jié)的優(yōu)秀品質(zhì).作為二十一世紀(jì)的青少年,我們要切身學(xué)習(xí)中華美德并弘揚(yáng)中華美德.中華美德中首位是仁愛(ài)孝悌,孝敬老人,尊敬長(zhǎng)輩是基本也是中華美德中最具有特色的部分.仁愛(ài),是對(duì)人仁慈并關(guān)愛(ài)他人;孝悌,是還報(bào)父母的愛(ài)和兄弟朋友之間的友愛(ài).仁愛(ài)孝悌無(wú)形地要求我們,它使我們的生活充滿(mǎn)了人情味,它使我們懂得“百善孝為先”,它使我們了解了中華美德.“誠(chéng)信禮義”則是中華美德中的一大部分,誠(chéng)信,即真誠(chéng),誠(chéng)信,守承諾,講信用.同時(shí)誠(chéng)信也是每個(gè)公民道德的一個(gè)基本規(guī)范;誠(chéng)信是一種品德更是一種責(zé)任;誠(chéng)信是一種準(zhǔn)則更是一種道義,擁有誠(chéng)信,就是擁有一種無(wú)形的資產(chǎn).“禮義”是道德觀念上的一種講義氣的體現(xiàn),青少年要遵守各種規(guī)定,要有見(jiàn)義勇為的精神,無(wú)論誰(shuí)有困難都要積極幫助這是禮儀的意義所在.現(xiàn)在的少年大多數(shù)都是獨(dú)生子女,生活在父母、親朋的關(guān)愛(ài)下,不知生活中的疾苦,而這些良好的中華美德的優(yōu)秀的家風(fēng)可以豐富他們的道德素質(zhì),培養(yǎng)價(jià)值觀以及人生觀.我們可以通過(guò)一些關(guān)于中華美德的活動(dòng),讓他們了解和學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀品質(zhì)成為一個(gè)擁有正確人生觀、世界觀和積極向上的性格、良好素質(zhì).家風(fēng)中的形式有很多,而家訓(xùn)就是其中之一.從小家中老人長(zhǎng)輩便教導(dǎo)我們要珍惜時(shí)間,和氣對(duì)人,勤勞刻苦.自古便有“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨,一家之計(jì)在于和,一生之行在于勤”的古訓(xùn),同時(shí)這也是我家的家訓(xùn).依我對(duì)家風(fēng)的理解,家風(fēng)就是一個(gè)家族多年總結(jié)下的為人經(jīng)驗(yàn)和處事之道:家風(fēng)即民風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣,每個(gè)家庭都要擁有好家風(fēng).是為后生們所創(chuàng)造和陶冶的風(fēng)氣.往往這些家風(fēng)中有著中華民族的傳統(tǒng)美德,“無(wú)私奉獻(xiàn)精神”是時(shí)代的主旋律,“追求平等,維護(hù)尊嚴(yán)”的精神是《簡(jiǎn)·愛(ài)》中女主人公一直向往的,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),樂(lè)天下之樂(lè)而樂(lè)”更是一種以天下為己任的愛(ài)國(guó)家風(fēng)??這些良好家風(fēng)是我們學(xué)習(xí)的必備良藥.這些家風(fēng)是教會(huì)我們做人的基本原則.無(wú)論是美德還是家風(fēng),都源于生活又融于生活.我們要用心去感悟,親身體會(huì)先人凝結(jié)下來(lái)的至高至善的結(jié)晶.它無(wú)處不在.它閃爍著人性的光芒,它擁有著讓我們驚嘆和學(xué)習(xí)效仿的能力.它……
弘揚(yáng)中華美德,是我們二十一世紀(jì)青少年當(dāng)前要做的第一件大事.傳承良好家風(fēng),讓我們以及我們的后輩,萬(wàn)千炎黃子孫去延續(xù),讓這中華美德和良好家風(fēng)在華夏史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……
作 者 姓 名: 蔣瑩莎
學(xué) 校:北城中學(xué) 年 級(jí) 班 級(jí):七年級(jí)三班 指 導(dǎo) 教 師:陳雪燕 聯(lián) 系 電 話(huà):***
弘揚(yáng)中華美德_傳承良好家風(fēng)征2
弘揚(yáng)中華美德
傳承良好家風(fēng)
尊敬的各位評(píng)委、親愛(ài)的朋友們:
大家好,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德 傳承良好家風(fēng)》。
自古至今,我們中華民族都講究“家風(fēng)”的傳承,在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中,隨時(shí)可現(xiàn),處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族,都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教,為后世學(xué)習(xí)的典范。顏之推《顏氏家訓(xùn)》,諸葛亮《誡子書(shū)》,《曾國(guó)藩家書(shū)》《傅雷家書(shū)》等等在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒,歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等家教典范之中無(wú)不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神?!靶⒕蠢先?嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心.” “ 勿以善小而不為,勿以惡小而為之.” “親賢者、遠(yuǎn)小人;重禮儀、講誠(chéng)信.”等等,這些教子中的古訓(xùn)至今為世人所尊崇,好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利,對(duì)子女和家人有利,還逐步影響著大眾的道德水平和社會(huì)的風(fēng)氣。
中華文化傳承千百年,歷久彌新,恩澤了無(wú)數(shù)炎黃子孫,之所以中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕,是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡?,孝作為各大世家的家?xùn)家風(fēng),是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的,傳承中華文化必以“孝”道為核心。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎?勞累一天的年輕的母親,晚上給自己的孩子洗完腳,又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子看到了,就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。那不太穩(wěn)健的腳步,那微微蕩起的水花,還有孩子那純真的笑臉,再加上那句稚嫩的童聲:“媽媽?zhuān)茨_?!倍嗝礈剀芭c幸福啊!年輕媽媽滿(mǎn)臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容,人間的真情與天倫之樂(lè)的幸福展露無(wú)遺。
孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),而孝心的培養(yǎng)要從娃娃抓起,廣告里面的兩位母親,一位慈祥可親,一位賢惠孝順,而里面的兩個(gè)孩子,一個(gè)以身作則,一個(gè)懂事可愛(ài),受母親的影響,小小年紀(jì)就懂得孝敬父母。這則廣告感動(dòng)了無(wú)數(shù)人,很好的詮釋了“家風(fēng)“這個(gè)詞語(yǔ),宣揚(yáng)了中華美德的"孝",呼吁現(xiàn)在的人們要?;丶铱纯?,關(guān)愛(ài)老人與兒童?!皨寢?zhuān)茨_“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中,成了”孝心“的代名詞?!爸腥A美德,代代相傳”也成了我們行動(dòng)的指揮棒。
“誠(chéng)信”則是中華美德中的一大部分,誠(chéng)信,即真誠(chéng),守承諾,講信用.同時(shí)誠(chéng)信也是每個(gè)公民道德的一個(gè)基本規(guī)范;誠(chéng)信是一種品德更是一種責(zé)任。曾子是孔子的學(xué)生。有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后,曾子便捉豬來(lái)殺,妻子阻止說(shuō):“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的?!痹诱f(shuō):“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽(tīng)父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠(chéng)實(shí)守信,說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
孩子的未來(lái)其實(shí)就掌握在成年人的手中,所以,每一位成年人都要把握好自己的言行,為子女的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的基礎(chǔ)性教育,良好的家風(fēng)是孩子成長(zhǎng)的基石。家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈,塑造孩子的人格,是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此,家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。
古語(yǔ)說(shuō):“齊家治國(guó)平天下!”家風(fēng)深深地影響著國(guó)風(fēng),人情有冷暖,人際有關(guān)愛(ài),人間有仁義,那一定是良好家風(fēng)影響下的結(jié)果。當(dāng)人人走出家庭,帶著家的溫暖,裝著家的期盼,懷著家的未來(lái),為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的才智,一個(gè)富強(qiáng)、文明、民主、和諧的民族國(guó)家就一定能夠建成。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)。讓我們一起努力,為構(gòu)建和諧家庭、和諧社會(huì)盡職盡責(zé),共同譜寫(xiě)家庭與社會(huì)雙贏的時(shí)代凱歌!衷心的祝愿各位,家庭幸福,事事順心!今天我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
弘揚(yáng)中華美德_傳承良好家風(fēng)征3
“弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)”主題班會(huì)課設(shè)計(jì)
增城區(qū)新塘鎮(zhèn)大敦小學(xué) 張敏茹
電話(huà)*** 【適用年級(jí)】小學(xué)六年級(jí)學(xué)生 【活動(dòng)目標(biāo)】
1、了解家風(fēng)家訓(xùn)的定義及由來(lái)。
2、樹(shù)立學(xué)生建立文明良好的家風(fēng)意識(shí)。
3、深化文明禮儀的學(xué)習(xí),為共筑“中國(guó)夢(mèng)”努力學(xué)習(xí)。
4、要求學(xué)生踐行良好家風(fēng)家訓(xùn),傳承并弘揚(yáng)中華美德?!緦W(xué)生情況分析】
六年級(jí)學(xué)生能夠初步識(shí)識(shí)自我,控制和調(diào)整自己的情緒和行為;能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解;學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象;學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用社會(huì)信息。【活動(dòng)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1、深化文明禮儀的學(xué)習(xí),為共筑“中國(guó)夢(mèng)”努力學(xué)習(xí)。
2、要求學(xué)生踐行良好家風(fēng)家訓(xùn),傳承并弘揚(yáng)中華美德?!净顒?dòng)形式】主題班會(huì) 【課前準(zhǔn)備】
1、主題班會(huì)PPT。
2、良好家風(fēng)歷史資料?!净顒?dòng)過(guò)程】
一、由歌曲導(dǎo)入新課
1、聽(tīng)歌曲《千古有訓(xùn)》。
2、出示“家”字的演變過(guò)程,問(wèn):你知道家字的含義嗎?
老師說(shuō):家,多么溫馨的字眼。一個(gè)寶蓋頭蓋住了外面的寒風(fēng)冷雨;一橫三撇是家中人的期盼;向外的兩撇是在外的人對(duì)家的眺望;一個(gè)豎鉤把全家緊緊系在一起。
3、過(guò)渡:家是微笑的,家是彩色的。家是歸宿是港灣,家是永恒的。家就是這樣由愛(ài)編織的故事叫人閱讀一輩子,回味一輩子,感動(dòng)一輩子。
二、好家風(fēng),好家訓(xùn)
1、出示漫畫(huà)
2、什么是家風(fēng),什么是家訓(xùn)?
家風(fēng):家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。歷史上,大凡保留有優(yōu)良家風(fēng)的家族,都制定了有很強(qiáng)約束力的道德規(guī)范。
家訓(xùn):了維持必要的法制制度,就擬定一定的行為規(guī)范來(lái)約束家族中人,這便是家法家訓(xùn)的最早起源。
3、古今知名家風(fēng)故事
司馬光教子有方
司馬光,字君實(shí),號(hào)迂叟,世稱(chēng)涑水先生。北宋政治家,歷史學(xué)家,官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重,但嚴(yán)于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn),告誡其子:“有德者皆由儉來(lái)也?!薄皟€以立名,侈以自敗”。由于教子有方,司馬光之子,個(gè)個(gè)謙恭有禮,不仗父勢(shì),不恃家富,人生有成。以致世人有“途之人見(jiàn)容止,雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。
吉鴻昌不忘父訓(xùn)
吉鴻昌,字世五,河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵,以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng),后任國(guó)民黨軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。1920年,25歲的吉鴻昌,當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng),父親吉筠亭病重。他對(duì)前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō):“當(dāng)官要清白謙正,多為天下窮人著想,做官就不許發(fā)財(cái)。否則,我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。吉鴻昌父親病逝后,他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫(xiě)在瓷碗上,要陶瓷廠(chǎng)仿照成批燒制,把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說(shuō):“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官,但決不欺壓民眾,掠取民財(cái),我要牢記父親教誨,做官不為發(fā)財(cái),為天下窮人辦好事,請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督?!?吉鴻昌言行一致,一生清白謙正,處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó),人民陷入水深火熱之中,他反對(duì)蔣介石的投降政策,奮起抗日。遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺害,犧牲時(shí)年僅39歲。曾任過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的里根,不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立,絕不讓他們依賴(lài)父母。兒子失業(yè)后,一邊尋找工作,一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。
4、說(shuō)說(shuō)你家的家風(fēng)家訓(xùn)是什么?(1)展示名人的家風(fēng)
開(kāi)國(guó)元?jiǎng)状闻R曉明回憶起母親曾教導(dǎo)全家:老老實(shí)實(shí)做人,認(rèn)認(rèn)真真做事。
提及家風(fēng)話(huà)題,籃球明星姚明說(shuō),小時(shí)候曾因不誠(chéng)實(shí)被家人揍過(guò),他對(duì)家教的最深體會(huì)是兩個(gè)字:誠(chéng)實(shí)。
趙本山坦言,人心要坦蕩學(xué)會(huì)放下,還要有信仰,不愛(ài)國(guó)的人自己都看不起。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言也坦陳對(duì)“家風(fēng)”的看法。他在受訪(fǎng)時(shí)說(shuō),家風(fēng)好代表這個(gè)家庭出生的人人品好。中國(guó)大多數(shù)的家庭實(shí)際上是受中國(guó)儒家文化熏陶,勤儉、節(jié)約、孝道等這些構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容。家風(fēng)也在與時(shí)俱進(jìn),更加健康、向上。“我們家的家風(fēng)和大多數(shù)農(nóng)村家庭的家風(fēng)差不多,最主要的就是重視學(xué)習(xí)、文化,與人為善。”
(2)學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?,分享自己家的家風(fēng)。(3)分組討論交流。
(4)指名學(xué)生展示交流自己家的家風(fēng)。
(5)師小結(jié):家風(fēng)雖是家教的一個(gè)重要組成部分,但教育無(wú)痕、潤(rùn)物無(wú)聲。它通過(guò)家庭成員尤其是家長(zhǎng)的日常生活準(zhǔn)則、行為習(xí)慣和思維方式,經(jīng)常對(duì)孩子進(jìn)行直接的教育和影響,往往比單純說(shuō)教、管教的作用大、收效好。它不僅影響孩子的現(xiàn)在,還會(huì)作用他們的未來(lái)。要形成好的家風(fēng),父母應(yīng)以身作則、為人表率,不斷提高個(gè)人的修養(yǎng),力爭(zhēng)將家庭變?yōu)楹⒆拥滦行逕捄退刭|(zhì)增強(qiáng)的課堂。
三、家風(fēng)與班風(fēng)
1、過(guò)渡:“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家”。班級(jí)和學(xué)校是社會(huì)中的最小單位、小集體、小家庭。有好的班風(fēng)就會(huì)有好的校風(fēng),有好的校風(fēng),才能為國(guó)家培育出更多的高素質(zhì)的有用人才,國(guó)家才能更和諧、穩(wěn)定。
2、你認(rèn)為我們的班風(fēng)、班訓(xùn)怎么樣? A、好 B、不好 C、一般。
3、我們對(duì)班風(fēng)建設(shè)做了哪些貢獻(xiàn)?學(xué)生談?wù)勛龇ā?/p>
4、結(jié)合同學(xué)們對(duì)家風(fēng)的看法和主張,制定本班班規(guī)。
四、班會(huì)總結(jié):
1、談?wù)勀愕氖斋@。
2、師小結(jié):通過(guò)這次主題班會(huì)同學(xué)們紛紛上臺(tái)講述自己的家風(fēng)家訓(xùn)。家風(fēng)是一種無(wú)言的教育,他在潛移默化的影響我們的心靈,塑造我們的人格。家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、互相體諒、互相扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上,就是“已欲立而立人、已欲達(dá)而達(dá)人”有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。通過(guò)這次主題班會(huì),同學(xué)們知曉了家風(fēng)家訓(xùn),也制定了班規(guī),請(qǐng)自覺(jué)遵守,自覺(jué)傳承好家訓(xùn)、好家風(fēng)!發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
【課后反思】
古語(yǔ)說(shuō)得好:“一屋不掃,何以?huà)咛煜??!敝腥A民族五千年歷史中孕育了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形式代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、以和為貴??這些美德通過(guò)一代又一代的言傳身教,在現(xiàn)代社會(huì)積淀、傳承和弘揚(yáng),形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識(shí),也形成了全民共識(shí)。本節(jié)課通過(guò)板展示對(duì)于家風(fēng)、家教、家訓(xùn)的理解,也可展示良好家風(fēng)、家訓(xùn)、家教的相關(guān)故事等,講述各自的家風(fēng)、家訓(xùn)、家教及認(rèn)識(shí),培養(yǎng)、傳承良好家風(fēng)在青少年健康成長(zhǎng)中的重要作用,引導(dǎo)學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)社會(huì)正能量,這一方面的教育是成功的,不足之處是學(xué)生不容易講出自家的家風(fēng)家訓(xùn),認(rèn)識(shí)不到位,致使課堂氣氛比較沉悶。
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