下面是范文網(wǎng)小編整理的高一態(tài)度作文7篇 態(tài)度決定高度高中作文，供大家賞析。
高一態(tài)度作文1
那一刻，我看見奶奶那布滿皺紋的臉上滿是傷心。
那一天，一個平凡的早晨，我在床上翻來覆去，一點也不想起床。待我意識到遲到時，已經(jīng)遲了。鬧鐘不知叫了多少次，直到它早就停止了工作。我著急地起床、穿衣、洗臉，打算匆匆出門去時卻看見奶奶在家門口四處散步，她看上去早就起床了。正當她打算微笑著向我走近時，我向她吼道：“你今早為什么不叫我？都怪你，我今天肯定遲到了……”一股怒氣上涌，我被沖動驅使，待我反應過來時，那些傷人的話已經(jīng)不受控制地從嘴里噴出。我看見，奶奶那原微微上揚的嘴角慢慢垂下，被抿直，那雙原帶笑意的眼睛瞬間黯淡下來。
我自知做了錯事，立刻跑走了，內心一陣慌亂，不禁責怪自己那不受控制的嘴巴，心里一陣懊惱?；仡^望，奶奶那佝僂的身子更加向下彎曲，她那布滿皺紋的臉上滿是傷心。心里仔細想，卻發(fā)覺似乎這件事錯的是她，我為什么要逃跑？想想覺得自己更加心安理得。只是我似乎感覺書包比往日更沉些。
幸而家離學校并不遠，再加上我跑過這一段路比平常速度要快，終于在踩著上課鈴聲進了教室。進到教室，打開書包，似乎看見一個袋子里裝著些什么，沒細想，只是拿起書讀了起來。下課之后，想起那個袋子，我收里咯噔一下，心跳無意識地加速，打開袋子，是一個小飯盒，飯盒里裝著些水果。我想起前段時間經(jīng)常向奶奶抱怨口渴又不喜歡喝水，沒想到奶奶記住了早想到這個方法，拿起一片蘋果，酸甜的，不經(jīng)意間，似乎又看見了那個滿臉傷心的奶奶。我似乎心中的那點心安理得不見了，取而代之的，是內心的不安與深深的自責。
一整天，無心于做題，腦袋里想的是那盒蘋果與那滿臉傷心的奶奶。
放學后，一路飛奔，到家時，奶奶已經(jīng)準備好了晚餐，坐在餐桌前靜靜地等待，我懷揣著一顆忐忑不安的心坐在椅子上，我們誰也沒有拿起筷子。陷入無言的沉默中，“奶奶。”我打破了沉默，她盯著我，“我錯了，我不應該無道理地沖你發(fā)脾氣，我以后再也不會了！”說完這番話，我慚愧地低下頭。而奶奶卻只是看著我，什么也沒說。我看了她一眼，她的嘴角上揚，那時她臉上的皺紋似乎被抹平了，眼上不見愁容。
換一種態(tài)度，也許會讓親人更高興，讓自己與他人更融洽。換的是態(tài)度，改變的是關系。
高一態(tài)度作文2
我們應該從別人輕視的東西中，努力尋找它存在的價值和用途。正如有句名言說：“雜草亦有用途。”
據(jù)說，這來自于下面這個故事：
有一天，一位農夫彎著腰在院子里除草。天氣很熱，他滿頭的汗不停地從臉頰上流下來。
“可惡的雜草！如果沒有你們，我的院子一定會很漂亮，神為什么要創(chuàng)造這些可惡的雜草來破壞我的園子呢？”農夫小聲地嘀咕。
有一棵被拔起的小草正躺在院子里，它回答農夫說：“你說我們可惡，也許你從來沒有想過，我們也是很有用的?，F(xiàn)在，請你聽我說一句吧，我們把根伸進泥土里，等于是在耕耘泥土，當你把我們拔掉的時候，泥土是已經(jīng)耕耘過了的；下雨時，我們防止泥土被雨水沖刷掉，而在干旱的地方，我們能防止強風吹起沙塵。我們是替你守衛(wèi)院子的士兵，如果沒有我們，你根本不可能種花，因為雨水會沖走泥土，狂風會吹散泥土。所以在你賞花的時候，請你能夠想起一些我們的好處?！?/p>
農夫聽了這些，不禁肅然起敬，站得筆直。從那天起，他就再也不會小看任何東西了。
這種觀念印證了中國的老話“天生我才必有用”。事物的好壞總是在相互變動，當我們看到事物的好處時，也要警醒自己，當我們失敗的時候也要記住，我們需要尋找到的是寶貴的經(jīng)驗，雜草也有用途。
每一個人都有堅強的一面，同時也有脆弱的一面。可是，這其中也往往包含著許多因素。逆境和順境、失敗和勝利也是如此，每個人能否有所作為，關鍵在于自身的努力與否。
猶太族是一個很奇特的民族，他們紀念勝利的日子，同時也紀念敗北屈辱的日子。曾經(jīng)有人嘲笑猶太人，說他們是“敗北的天才”，但是幾乎所有的猶太人都相信，只有記住失敗的那一天，就會產(chǎn)生出強大的力量；只有記住摔倒時的那份痛，才可以讓自己爬起來。
生活中難免會有一些負面的東西，能化無用為有用，從失敗中汲取強大的動力，才是真正的大智慧。
我曾經(jīng)讀過一篇很好的短文，文中寫道：
“如果我們在半山腰，突然遇到大雨怎么辦？”
登山專家說：“你應該往山頂走?！?/p>
“為什么不往山下跑，山頂風雨不是更大嗎？”
“往山頂走，固然風雨可能更大，卻不足以威脅你的生命，至于向下跑，看起來風雨小些，似乎比較安全，卻可能遇到爆發(fā)的山洪而被活活淹死?！钡巧綄＜覈烂C地說：“對于風雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎著它，你卻能獲得生存?！?/p>
端正你的態(tài)度，不奮斗，你活著還有什么用？
高一態(tài)度作文3
人們常說：“習慣影響人生，細節(jié)決定成敗”，而我認為人處事的態(tài)度才是決定成敗的關鍵，有了積極的態(tài)度，才能夠發(fā)現(xiàn)細小的事物，才能讓每一個細節(jié)變得完美。
對于同一件事的同樣結果，兩個懷著不同心態(tài)的人總會有不同的看法，消極的人可能會說：“為什么會這樣”，而積極的人說不定會反問一句“為什么不能這樣”，以消極態(tài)度的人看待每一件事的眼光都是一成不變，總是悲觀的，正是這樣消極態(tài)度決定了他們的一生，碌碌無為，而那些懷著積極態(tài)度的人總能以獨特的發(fā)散型眼光看待問題，他們能把糟糕的事情盡量往好處想，因此，即使他們遇到極大困難，樂觀的心態(tài)也能引領他們繼續(xù)前進，這也是為什么歷史上的著名人物總是懷著一顆積極的心。
在源遠流長的歷史中有許多這樣的例子。中國歷史上曾出現(xiàn)過“閉關鎖國”的政策，由于國外擁有先進的技術，封建統(tǒng)治者懷著消極的態(tài)度實行了這一政策，從此，不分國外有任何交際，自以為能“逃過一劫”卻不知這愚蠢的行為引來了眾多勢力的侵犯，也就是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，直至圓明園被毀，統(tǒng)治者們也只能委曲求全，如果不是他膽怯的心理，消極的態(tài)度，實施了一系列的政策，中國也就不會如此不堪，他也不會在事后僅僅說一句“為什么會這樣”，我認為假使他能開放國門積極學習先進技術，中國也不會損失如此慘重，對他們的侵略毫無還手之力。
還有一則故事。有一位科學家，曾被譽為發(fā)明大王，他的發(fā)現(xiàn)為全人類做出了巨大貢獻，他一生有近千種發(fā)明，每一件都有著重大作用，其中一件是我們使用至今的電燈泡。為了這項發(fā)明，他日思夜想，盡管經(jīng)歷了近千次的失敗，也不曾放棄，因為他心中的斗志以及積極的心態(tài)鼓舞著他繼續(xù)前進，終于功夫不負有心人，正是這種心態(tài)，他找到了制作電燈泡的重要材料，成功的造福人類。
消極的態(tài)度如死水，只能將我們禁錮在一片湖泊之中，積極的態(tài)度如絹絹流水能將我們帶到世界各個角落，懷著一顆積極的心，我們的未來必將功成名就。
高一態(tài)度作文4
隨著網(wǎng)絡世界的不斷壯大，更多有趣的網(wǎng)絡語言在生活中出現(xiàn)，“佛性”一詞開始跳入眼簾，“佛系學習”、“佛系養(yǎng)生”、“佛系相親”已經(jīng)在各個年齡層出現(xiàn)，“佛系”也成為了一部分人的生活態(tài)度。
但是，“佛系”的生活方式真正有用嗎？據(jù)網(wǎng)絡數(shù)據(jù)統(tǒng)計，大多人認為“佛系”的生活就是隨性而行，隨緣而化，有種“你若盛開，蝴蝶自來”的態(tài)度?？墒?，再經(jīng)數(shù)據(jù)的分析，越來越多人遇到困難便退縮，一遇麻煩就拋開，漸漸的，“佛系”的態(tài)度也開始成為了一種消極、假瀟灑的生活態(tài)度。
佛，是中國民族傳統(tǒng)的宗教宣言的信念，是一種不計得失，卻忠實于自己、山水的真真切切的態(tài)度，面對苦困時，他們不是逃避，而是去面對，歷經(jīng)的精神。與網(wǎng)絡上的“佛系”，可是切實有力的存在，可見一個真態(tài)度與假態(tài)度所造成的、培育的結果是不一樣的。曾有兩個繡娘，手藝都是絕倫的，而人們都只愛買其中一個，而不是在他們其中精挑細選，還要斟酌一會。為什么呢？那個賣的多的繡娘，自身熱愛刺繡，創(chuàng)新新繡法苦練，對其認真；而另一位，她總認為自己的生活困在一座有一座縫紉機前，毫無意義、樂趣地做工，碰到一點苦困，刁鉆點的客人就煩躁，總裝出一副很辛苦，努力的樣子，繡品卻常常毫無色澤與靈動之美。一年又一年，第一位繡娘已成為了城中最厲害的繡娘，而另一位早已被人們遺忘。
繡娘們的態(tài)度一真一假，釀成不同結局。在學習中的人也是如此，態(tài)度真切的人，無懼困難，一往直前。而態(tài)度假的人，一直以為自己在努力，但一遍困難就放棄，失敗后自嘆命不好，感慨幾句又重蹈之前的轍。所以，我們應懷正確的態(tài)度，不假裝勤奮，“低調做人”，“高調做事”，活出我們應有的價值。
年少的你，在做閱讀練習，天上的云就聚擾在一起；讀篇報道，海豚從海中躍起。寫完文章，南極的極光莫測變化，你覺得這些都很遙遠，但你不知他們也同你一樣，以真正的態(tài)度向你靠近。
此時，你醒來了，你睜開眼；打開手中，那是一行字：
“態(tài)度，你真正做到了嗎？”
高一態(tài)度作文5
贏在觀念首先在于擁有樂觀的心態(tài)。陽光雨露，鳥語花香，大自然都公平給予；歡樂喜悅，煩惱憂傷，確屬每個人私有。生命總是美麗的，不是苦惱太多，而是我們不懂生活；不是幸福太少，而是我們不懂把握。一束鮮花，一個會心的微笑，一句關切的問候，一縷淡淡的柔情，一聲同情的惋惜，一滴真誠的淚水，對每個人來說，都是極其寶貴的.財富。要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，這樣我們的心靈才不會因為風雨的侵襲而凋零，才不會因為時光的流逝而淡漠。生活中難免會遇到挫折，挫折可以摧毀懦弱的人，成為人一蹶不振的絆腳石；也可以成就頑強的人，“水擊石則鳴，人激志更宏”，激發(fā)人愈挫愈勇的斗志。是成是敗很大程度上取決于心態(tài)，取決于對待挫折是樂觀還是悲觀。
贏在觀念其次在于培養(yǎng)寬廣的胸懷。不要埋怨社會的不公，不要怨恨吃了苦果，更不要對別人吹毛求疵。“存在即合理”，任何事物都有它存在的價值，要學會辯證地看待問題。學會欣賞并贊美別人的優(yōu)點。永遠跟以前的自己比，卻永遠跟現(xiàn)在的別人學。發(fā)生摩擦，退一步海闊天空，學會忍讓包容，這樣的友誼才更加堅挺牢固，才更經(jīng)得起時間的沉淀。開心的事要常常想起來，一個人笑；不開心的事就留給塵封的記憶好了，誰怕，未來還要向前。
贏在觀念最后在于開拓全新的視角。有這樣一句話：我不能左右天氣，但我可以改變心情；我不能改變容貌，但我可以展現(xiàn)笑容；我不能掌控別人，但我可以改變自己；我不能改變過去，但我可以選擇將來；我不能預知明天，但我可以把握今天；我不能樣樣順利，但我可以事事盡心；我不能決定生命的長度，但我可以控制它的寬度。換個角度思考問題，就會發(fā)現(xiàn)一角新的天空，從這角天空中，去追尋那最亮的星。
大學讓我學了樂觀，學會了寬懷，學會了思考。沒有了樂觀，我將獨自苦苦徘徊在黑暗的時空；沒有了寬懷，我將可悲死死困守在心靈的一角；沒有了思考，我將卑微惶惶度過本應充實的時光。我不再是那個悲觀，狹隘，封閉的孩子。我深切體會到觀念，尤其是思想觀念在學習生活中所起到巨大作用。正確的思想觀念是通向成功之門必備的鑰匙，它幫我打開了思路，豐富了想象，讓我看到了這個世界的可愛與美好。
如果說學歷是銅牌，能力是銀牌，人脈是金牌，那么，觀念必定是王牌。
贏在觀念，四個字，簡簡單單，輕輕淺淺，卻道出了我們最不容辯駁的理由。
高一態(tài)度作文6
漫漫人生路，十里春風，楊柳依依，煙波裊裊，紅了芭蕉，綠了櫻桃。推舊出新是一種規(guī)律，在許多分叉路口，你需要舍棄舊的，只有這樣你才能獲得新的成就。走走停停，老舟新客知多少，學不會變通的一味堅持，不會是一種好的人生態(tài)度。
棄花結果
夏至未至，樹上盛開出一朵朵燦爛絢麗的花兒。正如樸樹寫的那樣生如夏花般絢爛。陽光正好，一束光穿過樹叢照在花上，花兒是那么美麗。這么美麗的花為什么還會凋謝呢？如果沒有花朵義無反顧的舍棄生命，哪里會有滿樹的飄香和果實累累呢？倘若花朵不舍搖曳的美麗，有怎么會有果實的成熟，怎么會有瓜果的飄香呢？
舍舊也是一種態(tài)度，流云渡水，飛花幾花，“沉舟側畔千帆過，病樹頭前萬木春”換一種新的態(tài)度，或許將會是“柳暗花明又一村”。
拋水為云
水的美是它婀娜無骨，晶瑩潺潺的流動感。有“小橋流水人家”的閑適之感。有像大海般壯闊，吞吐日月之勢?？伤疄槭裁匆獟佅蛱炜丈釛壣兀咳绻簧釛壦娜崦烙衷趺磿Q來云的飄逸呢？如果不舍棄水的潺潺，又哪里來王維所說“行到水窮處，坐看云起時”又哪里來閑暇時靜臥暖陽看云卷云舒。
舍舊也是一種態(tài)度，拋云為水，水天一共，放棄一種追求，而另一角將別有洞天。
舍蛹為碟
暴雨來襲，昆蟲們都害怕而又驚恐，而面臨生死的考驗，在蛹里居住的毛毛蟲是不怕的，蛹就像個避風的港灣，在里邊安家的毛毛蟲受到無微不至的保護。堅固而溫暖的蛹是最舒適的，可是不舍棄蛹的庇護怎么會有飛舞的蝴蝶，花間的蝴蝶，翩翩起舞，春來時這正是無邊風景。
浮生若夢，大千世界中，你不能只產(chǎn)生“這邊風景好”的觀念，固執(zhí)著不接受新事物。時代在進步，社會在進步，處于青山綠水中的，更應該推陳出新，不斷創(chuàng)新，不斷進步。這就需要另一種態(tài)度——舍舊——換新。
高一態(tài)度作文7
當今二十一世紀被人們稱為是“科技時代”。從二十世紀九十年代初開始，在經(jīng)濟全球化和信息技術革命的推動下，世界開始形成了一種以知識經(jīng)濟為基礎，以信息技術為主導的新的經(jīng)濟增長模式?？萍奸_始出現(xiàn)于各個行業(yè)領域當中，它變得越來越廣泛，越來越接近人們的生活。在它的發(fā)展下，我們的生活也出現(xiàn)了許多的新鮮事物，但是，作為這些科技的擁有者，我們面對種種新生事物又有著不同的態(tài)度。
世人大多數(shù)都會保持著接納它們，所謂世界若想進步，則人們就要去接受這世間的新潮流。新陳代謝是人體內能量與物質自我更新的過程，而我認為社會的發(fā)展也正如人體內新陳代謝運動。正所謂芳林新葉催陳，流水前波讓后波，社會的發(fā)展正如舊去新來。瓦特改良蒸汽機后，將人類帶入了“蒸汽時代”，也隨之大機器的工業(yè)基本取代了手工工業(yè)；互聯(lián)網(wǎng)作為第三次科技革命的產(chǎn)物，世界開始出現(xiàn)信息化，它讓天各一方的兩人仿佛近在咫尺，在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們可以在家里完成很多工作，既提高了人們的工作效率，又豐富了人們的生活。薩特曾說過，如果試圖改變一些東西，首先應該接受許多東西。如果我們總是停滯不前，這世界也就永遠無法進步。
當然，凡事都有另一面，查·艾霍特說過，有些什么樣的思想就會有什么樣的行為。自古至今，社會里有著先進的思想，也會有落后的思想，落后思想往往與時代出現(xiàn)的新事物做抵抗，正如我們學過的課文《裝在套子里的人》中的別里科夫，膽小怕事，恐懼變革，仇視一切新鮮事物，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”。在現(xiàn)實生活中有些人也是如此，安于現(xiàn)狀者，會討厭新事物；從動蕩中走過來的人，不欣賞新事物；老邁之人，通常會反對新事物。他們總歸都有一個共性，就是吹毛求疵并詆毀新事物。
但我認為，時代在向前演進，世界每時每刻都在變化之中，任何時候都不能用老眼光看待新事物，每個人都有著自己的想法，擁護也好，反對也罷，新事物都會按照自身規(guī)律，不可阻擋地向前發(fā)展。因此，我認為每一個人都應該學會辨識新事物，認清新事物的成長特性，自覺拋棄不正確的觀念，適應新形勢，張開雙臂，擁抱新事物，做新事物的促進派，而不是促退派。
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