下面是范文網(wǎng)小編整理的閱讀經(jīng)典筑夢(mèng)未來征文8篇(“悅讀經(jīng)典·筑夢(mèng)未來”)，供大家賞析。
閱讀經(jīng)典筑夢(mèng)未來征文1
何謂經(jīng)典？經(jīng)典就是膾炙人口，經(jīng)久不衰的文學(xué)作品，徜徉在經(jīng)典的世界里，我品味到了醇厚而耐人尋味的香甜，感受到了中華文化的博大精深。
走進(jìn)經(jīng)典的殿堂，于詩(shī)詞相遇在“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的季節(jié)，漫步在“黃四娘家”的小路上，欣賞蜂蝶嬉戲，任花朵姹紫嫣紅。讀詩(shī)人孟郊的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，寄托對(duì)母親發(fā)自肺腑的愛；在“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”中看到李清照卓爾不群，活潑開朗的一面，讀出她的清秀淡雅，樸實(shí)無華。從李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝袑W(xué)會(huì)以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)人生。在《聞官軍收河南河北》中品味詩(shī)人杜甫“漫卷詩(shī)書喜欲狂，青春作伴好還鄉(xiāng)”的喜悅，還有他“安得廣廈千萬(wàn)間，大大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”中藏著的憂愁和豪邁。
走進(jìn)經(jīng)典的殿堂，從吳承恩的《西游記》中，我感受到了想象力的神奇。讀羅貫中的《三國(guó)演義》，被關(guān)羽的“一諾千金，義薄云天”所感動(dòng)，被諸葛亮的神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁，死而后已所折服。輕輕翻開書頁(yè)，走進(jìn)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，于那個(gè)“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”的林黛玉相遇在大觀園，她的詩(shī)意，她的聰慧，讓我敬佩，讓我喜愛，她凄婉的結(jié)局讓我感慨讓我傷懷，讓我對(duì)束縛充滿了憤懣，對(duì)幸福充滿了向往。用心品讀《水滸傳》，在波瀾壯闊的描述中，我對(duì)暴政義憤填膺，對(duì)英雄敬仰萬(wàn)分。細(xì)細(xì)品味，讀出四大名著的魅力和風(fēng)采。
走進(jìn)經(jīng)典的殿堂，那或清新，或婉約，或激揚(yáng)的散文輕輕地沖擊著我的心靈。細(xì)細(xì)品味朱自清先生的《春》、《綠》和《荷塘月色》的繪畫之美，動(dòng)態(tài)之美，音樂之美，讀出大自然的馥郁芬芳。和魯迅先生一起在《百草園和三味書屋》學(xué)習(xí)、嬉戲，贊嘆他只用敘述和白描的手法，就能夠讓筆下的人物性格豐滿，感人至深。一遍又一遍地朗讀梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》，則讓我深深地體會(huì)到了作者酣暢的愛國(guó)情懷和對(duì)強(qiáng)國(guó)的期盼，明白了“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年智則中國(guó)智，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”的道理，堅(jiān)定了自己好好學(xué)習(xí)，天天向上的決心。
讀書不等于讀字！讀書不是一目十行地看，不是打發(fā)時(shí)間，不是看漫畫，讀故事；而是靜靜地坐下來，細(xì)細(xì)品味經(jīng)典文學(xué)中令人深思的主題，優(yōu)美的語(yǔ)言，以及作者巧妙獨(dú)到的寫作手法，在一場(chǎng)場(chǎng)精神的盛宴中得到心靈的震撼。
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小時(shí)候，爸爸媽媽要我讀經(jīng)典、背經(jīng)典。幼兒園里，老師教我積累經(jīng)典，上了小學(xué)，學(xué)校也讓我學(xué)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典像我一位形影不離的朋友，不停地幫我漫游在知識(shí)的海洋里。培根說過：“知識(shí)就是力量?！睘榱瞬粩喃@取知識(shí)的力量，我與經(jīng)典一直同行在成長(zhǎng)的道路上。
當(dāng)我還是個(gè)乳臭未干的小孩兒時(shí)，經(jīng)典幫我拉開了窗簾，透過一扇小小的窗戶，我能看見許多知識(shí)在游蕩，使我小小的心里充滿了歡樂。牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，我迫不及待地跟著爸爸媽媽后面念著《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蓖砩?，月光透過窗簾，照在墻上，我默念著靜夜思，想象著詩(shī)人看到的情景。
上了幼兒園，經(jīng)典引導(dǎo)我走到窗戶前，讓我認(rèn)識(shí)了更多的知識(shí)。上了小學(xué)，經(jīng)典幫我打開了窗戶，我往外一躍，伸展開雙臂盡情地和知識(shí)擁抱。經(jīng)典還是伴著我向“海洋”深處游去。
三年級(jí)，我認(rèn)識(shí)了詞。第一首是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，我覺得寫得很美，讓我聯(lián)想到這樣的情景：深夜，月光發(fā)出潔白的微笑，我獨(dú)自一人坐在水邊，踋前后不停地?cái)[動(dòng)，有時(shí)沾到水面，泛起層層漣漪。這首詞讓我聞到書籍典雅的香味。
現(xiàn)在，經(jīng)典幫我得到了更多知識(shí)。《游子吟》贊揚(yáng)了世上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)母親，使我明白母愛是偉大的、無私的。《三國(guó)演義》讓我知道諸葛孔明、龐統(tǒng)都是一世的才子。蜀國(guó)之所以有了他們才能與列強(qiáng)抗衡那么久。國(guó)家需要這樣的人。所以，它一直激勵(lì)著我要做這樣的人，讓我成為國(guó)家的棟梁。
讓我與經(jīng)典同行，親近經(jīng)典書籍，與經(jīng)典為友吧。我們?yōu)槭裁醋x經(jīng)典？從廈門大學(xué)中文系教授易中天的話里，我能找到最好的答案：“歸根到底，就是因?yàn)槟軓慕?jīng)典中，讀人、讀人生、讀智慧、讀社會(huì)。于己于國(guó)，大有裨益?！?/p>
閱讀經(jīng)典筑夢(mèng)未來征文3
說起閱讀經(jīng)典，首先就會(huì)碰到哪些作品可以成為經(jīng)典這個(gè)問題。其實(shí)，所謂經(jīng)典并沒有定論。
六十多年前，朱自清寫成《經(jīng)典常談》，他所說的經(jīng)典，相對(duì)于儒學(xué)的經(jīng)而言，是廣義的：包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂小學(xué)，就是文字學(xué)，所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。
當(dāng)代學(xué)者龔鵬程在《經(jīng)學(xué)概說》一文中，討論經(jīng)典之所以成為經(jīng)典時(shí)說：一方面是經(jīng)典本身的原因，因當(dāng)它具有真理，足以啟發(fā)后人，故為人所尊崇，視為恒經(jīng)，乃不刊之理論。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在經(jīng)典化及其競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系里，某些書雖然也很重要，但未被經(jīng)典化；某些書，原亦平常，卻在某一歷史條件下經(jīng)典化了。
先賢時(shí)哲所言，予人頗多啟迪。
我們常說的經(jīng)典，是指那些具有重要影響的、經(jīng)久不衰的著作，其內(nèi)容或被大眾普遍接受，或在某專業(yè)領(lǐng)域具有典范性與權(quán)威性。
如果我們不討論專業(yè)經(jīng)典，僅就一般意義而言，那么經(jīng)典具有三重特性或三要素：
影響力：
影響力體現(xiàn)了作品內(nèi)容的吸引力。那些成為經(jīng)典的作品，無不在一定區(qū)域具有重要影響力，如《周易》、《孫子兵法》等。當(dāng)然，影響力分積極的與消極的，也有長(zhǎng)期的與短暫的。那些影響一時(shí)的作品可稱之為名著。而影響力，應(yīng)當(dāng)說并不完全出自作品的自身，或者說絕對(duì)自然發(fā)生的影響力是不存在的。我們每個(gè)人的閱讀都受到很多因素的影響，如政治形態(tài)、家庭、個(gè)人的素質(zhì)和興趣、老師與同學(xué)、環(huán)境以及廣告等等。
時(shí)間性：
一部作品，或許影響一時(shí)，或許在某一特定的時(shí)期被人頂禮膜拜，但時(shí)過境遷，很快就被人們遺忘或拋棄。經(jīng)典，需經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，需經(jīng)久而不衰。也就是說，一切著作，若要成為經(jīng)典，我想它必須要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。
廣泛性：
我所理解的經(jīng)典（非專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)典），必須是廣泛的，即它所討論的問題是人們所普遍關(guān)心的，是大家普遍接受的。比如《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《史記》、《三國(guó)演義》等等，它們的內(nèi)容是廣泛的?！对?shī)經(jīng)》三四千年以來，它討論的話題我們今天仍然關(guān)心，有不少詩(shī)在今天還成為流行歌曲，像鄧麗君唱過的《在水一方》等。
我想說，這三點(diǎn)，也就是影響力、歷史性和廣泛性，大概就是經(jīng)典所需要具備的因素。
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國(guó)學(xué)是什么？
國(guó)學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)代人或許有些陌生了，但一談起儒家，大家?guī)缀醵贾馈?/p>
但儒家的確與國(guó)學(xué)有關(guān)。
國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。國(guó)學(xué)是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。
“近水知魚性，近山識(shí)鳥音。路遙知馬力，日久見人心。”管寧和華歆兩人各有所異，管寧不在乎榮華富貴，把心思都用在鉆研學(xué)問上，可華歆就很羨慕有權(quán)勢(shì)的人。管寧認(rèn)為華歆與他不是同種人，于是割席斷義，斷絕了他們之間的友誼。實(shí)際上，我們也需要長(zhǎng)時(shí)間觀察自己的小伙伴們，才能交到真正的朋友，日久見人心。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，實(shí)在堪稱傳統(tǒng)文化的精華，儒家才能在我們國(guó)家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深蒂固的原因，給我們后世無窮無盡非物質(zhì)的的文化遺產(chǎn)，令我們望塵莫及呀！
大家所知的“兄弟折箭”，“父子騎驢”， “雪中送炭”……常為人津津樂道。古人創(chuàng)作了成語(yǔ)，字詞，還有文言文呢！
“學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。學(xué)不尚實(shí)行，馬牛而襟裾?！蔽覀円龊痰?，不要做蒿草，努力學(xué)習(xí)，積極向上，成為真正的有用之才，否則只能像蒿草一樣淪為當(dāng)柴燒。學(xué)習(xí)了道理而不按理行事的人，就像穿了衣服的牛馬一樣，依然改變不了基本性質(zhì)。唯有按道理和自己的睿智的主見來做事，我們才會(huì)不適得其反。“進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的”。
“己所不欲勿施于人”，“求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無?？蕰r(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無。”幫助別人，應(yīng)當(dāng)幫助真正需要幫助的人，我們不能做高調(diào)的慈善，不做亂幫助的人。酒醉后，再添酒還不如不添；口渴時(shí)，喝一口水好像甘甜的露水一樣甘醇。
國(guó)學(xué)并沒有從我們身邊消失，它只是換了一種方式與我們相見。我們品讀著國(guó)學(xué)經(jīng)典，做有國(guó)學(xué)的人，我們需要不斷努力，以自己獨(dú)有的方式過自己的人生。這就是經(jīng)典國(guó)學(xué)。
閱讀經(jīng)典筑夢(mèng)未來征文5
在書的大地上，我想一株小草，沐浴著何須的陽(yáng)光，吮吸著知識(shí)的玉露；在書的海洋里，我像一只小魚，盡情的享受著書海之旅，細(xì)心的體驗(yàn)著一次次驚心動(dòng)魄的歷程，凝聽著一則則撲朔離迷的故事，遨游這一個(gè)個(gè)前真亦幻的神秘境界；在書的海洋里，我是一只小鳥，隨著朵朵白云我越過一座座高峰，一片片草原，一條條河流，飽覽著祖國(guó)的大好河山，在這片寶土上快樂的飛翔。
從小，我就與書結(jié)緣。幼時(shí)，我被厚厚的一本《安徒生童話》吸引，每當(dāng)深夜，我就拉著母親給我講書中的故事，隨后，母親那溫柔的聲音伴我進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)香。那精彩的故事情節(jié)更是在夢(mèng)中回蕩著，回蕩著。我看見丑小鴨變成了美麗的天鵝，聽見了白雪公主與七個(gè)小矮人在森林里追逐嬉戲的聲音，也被賣火柴的小女孩悲慘的命運(yùn)感動(dòng)得留下了熱淚。在這一則則捫人心弦的童話中，我懂得了美與丑，正義與邪惡的真諦。
幾年后，蘋果教育我步入了小學(xué)生涯，琳瑯滿目的書籍令我日不離手，一本本好書豐富了我的生活。從《十萬(wàn)個(gè)為什么》中，我看到了動(dòng)物世界的奧秘。還幫我解答了日常生活中的“疑難雜癥”，滿足了我的好奇心，充實(shí)了我追求科學(xué)的渴望。后來，世界上掀起了一陣“哈利波特”熱潮，讓我懂得了正義的力量——邪不勝正。
讀書像源源不斷的泉水，滋潤(rùn)了我的心田，他成了我生命中不可缺少的一部分。
轉(zhuǎn)眼間，我上了中學(xué)，我的思想逐漸成熟，見識(shí)逐漸增長(zhǎng)，眼界逐漸開闊。雖然學(xué)習(xí)氣氛更加緊張了，課程更重了，讀書的時(shí)間也少了，但是書依然不能從我的手中逃脫。家喻戶曉的四大名著便成了我的筆讀之物：羅貫中筆下的百年歷史之作《三國(guó)演義》，曹雪芹筆下可歌可泣的愛情小說《紅樓夢(mèng)》，施耐庵筆下08位英雄好漢你起義的《水滸傳》，吳承恩筆下唐僧四人歷經(jīng)磨難，取得真經(jīng)的《西游記》，都使我受益匪淺。
書是最燦爛的朝陽(yáng)，書是雨后繽紛的彩虹，書是沙漠中的大片綠洲，書是開闊視野的窗戶。在書中，我與李白一起攀登不老山，采摘白云紅霞；我與蘇軾共賞一輪圓月，飲酒作詩(shī)；我與杜甫一起游覽泰山；與李清照在荷花叢中爭(zhēng)渡；在書中，我與孔子，司馬遷，莎士比亞成為知心朋友，和魯迅巴金進(jìn)行暢談；在書中，我看到了劉胡蘭，黃繼光，一幕幕動(dòng)人的英雄事跡。
好書伴我走過了十四個(gè)春秋，它陶冶了我的情操，凈化了我的心靈，改善了我的思想，充實(shí)了我的生活，他是我成長(zhǎng)中不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)。
閱讀經(jīng)典，品味書生。
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《民間故事》真是一本好書，它收集了很多民間的故事，這些都是經(jīng)過一代又一代人留傳下來的。它教給我許許多多的道理，這里面有做事情方面的，有做人方面的，還有學(xué)習(xí)態(tài)度方面的······讓我受到了很大的啟發(fā)，讓我學(xué)會(huì)發(fā)思考。
其中的《捉妖戲老道》這篇文章，它講的就是一個(gè)“老道”坐鎮(zhèn)三清觀，雖然他威名遠(yuǎn)播，但是卻徒有其表，并沒有真實(shí)才干，他不自量力地想要去去周外員家降妖除魔；結(jié)果呢，反被妖精治住，險(xiǎn)些送了性命。像他這種沒有自知之明的人還要刻意賣弄，最終吃虧、遭罪的還是他自己。這讓我明白了一個(gè)道理：不是衣著光鮮、能說會(huì)道、整天招搖過市就意味著有才學(xué)。才學(xué)不是顯露在外的，它是一種內(nèi)斂的財(cái)富。越是有真實(shí)才學(xué)的人越謙虛，因?yàn)橐粋€(gè)人的知識(shí)越多，就越會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的無知。
這讓我想起了我自己，前一陣子我在區(qū)業(yè)余體校學(xué)習(xí)跆拳道。因?yàn)橛X得有專業(yè)的老師教我們，平時(shí)又練得時(shí)間多一些，總以為自己了不得了，見人就想來個(gè)大辟腿，讓人瞧瞧我有多厲害。現(xiàn)在再想想自己的想法，當(dāng)初的我何嘗不是像這個(gè)老道一樣呢？
而《銀孔雀》則教會(huì)了我遇到困難是應(yīng)該怎么做——只有不怕困難，坦然面對(duì)，我們才有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝困難，不怕被困難打倒。人的潛力是無限，我們?yōu)槭裁床辉囍魬?zhàn)自己呢？那樣的話，即使失敗了，我們也不會(huì)覺得后悔，因?yàn)槲覀冎辽僖呀?jīng)努力過！
生活中會(huì)有很多我們沒有經(jīng)歷過的事情，如果因?yàn)槲覀兒ε戮筒蝗L試，那我們應(yīng)無法生活在這個(gè)世界上。沒有人一生下來就會(huì)說話的，每個(gè)看似非常簡(jiǎn)單的小事情不也是一天天才學(xué)會(huì)的嗎？
我剛學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候，因?yàn)橹皩W(xué)的雙排鍵，手指沒有力氣，指尖老是立不起來，一立起來彈就疼的要命。所以就不想學(xué)了，可是雙一想那么多人都能彈鋼琴，我也是一個(gè)人怎么就彈不了呢？我也一定能行！帶著這樣一種堅(jiān)定的信心，我想了很多種辦法，刻苦練習(xí)了三個(gè)月后，終于指尖站起來了。那一刻我是多么開心！只有經(jīng)過努力才會(huì)有所收獲，我體會(huì)到了這名話的真正含義。
在這本書中，我讀到了很多故事，也學(xué)習(xí)到了很多哲理，《民間故事》這本書將會(huì)使我受益一生。
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我爸爸的床邊有幾本書是他經(jīng)常翻看的：《論語(yǔ)心得》、《帝國(guó)的惆悵》，還有《紅樓夢(mèng)》、《圍城》等。爸爸說那里有好多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是經(jīng)典。
“國(guó)學(xué)”是中華民族的“經(jīng)典”，作為中華子孫不僅要知道，更要深入地了解。為此，爸爸給我買了幾本書：少年版的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《三十六計(jì)》、《唐詩(shī)宋詞元曲》等，作業(yè)做完了看一看，睡覺前讀一讀，還真的有些愛不釋手呢!
跟爸爸聊天的時(shí)候爸爸就說過：兒童誦讀經(jīng)典可以快速地增加識(shí)字量；幫助我們提高記憶的廣度和理解力；還有助于我們?nèi)烁竦某砷L(zhǎng)。
的確是這樣，讀這些經(jīng)典書籍使我的詞匯量增加了許多，明白了好多做人的道理，以至于在講話的時(shí)候還能經(jīng)常冒出一些古人的名言。讀這些書的時(shí)候仿佛能聆聽古代圣賢的聲音。猶如和古人對(duì)話，好似春風(fēng)化雨，潛自有潤(rùn)。
在我們北苑小區(qū)的圍墻上，書畫家們用圖文并茂的形式把《三字經(jīng)》刻畫在上面。走在圍墻邊，古人的音容笑貌，躍然在眼前，圣賢就像朋友一樣用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，對(duì)我們諄諄教誨，教我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世?/p>
雖然對(duì)《三字經(jīng)》和《論語(yǔ)》的一些話還不能理解，但我相信長(zhǎng)大后會(huì)慢慢地理解的，讀讀背背，還是朗朗上口，雖不甚解，但崇敬之情油然而生。經(jīng)典文化對(duì)“修身、齊家、治國(guó)平天下”人生理想還是有潛移默化的影響的。
以圣賢為友，與經(jīng)典同行?！端臅贰ⅰ段褰?jīng)》、先秦散文、唐詩(shī)宋詞，處處閃耀著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，雖然我還小，讀的少，但我還是有機(jī)會(huì)讀一讀；雖然其中有一些思想被批判，但絕大多數(shù)還是被現(xiàn)代人批判地吸收。經(jīng)典是處世哲學(xué)，是倫理道德的'指向標(biāo)，更是人生前進(jìn)的明燈。
讀圣賢書，行萬(wàn)里路。中國(guó)五千年的文化，留給后人的是大浪淘沙后的精華。生活在高科技的時(shí)代，我們不能在業(yè)余時(shí)間整天用拇指玩手機(jī)、用鼠標(biāo)玩游戲。我們應(yīng)靜下心來，讀些經(jīng)典，發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)，繼承和發(fā)展中國(guó)燦爛的文化，彰顯我們的民族精神，使中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界的民族之林。
閱讀經(jīng)典筑夢(mèng)未來征文8
這是一幅畫卷，潑墨染上無數(shù)人金戈鐵馬的一生；這是一首長(zhǎng)歌，引吭頌出無數(shù)人快意肆如的沙場(chǎng)生涯；這是一座英雄冢，埋葬了中華歷史中一個(gè)鮮明的時(shí)代，埋葬了無數(shù)英雄不死的靈魂。
——題記
家里書架的最上方是四本又厚又大的書，父親告訴我這是國(guó)粹：四大名著。有一日尚不識(shí)字的我我終于有幸翻閱。我雖年幼，但還是被封面的古樸凝華所震懾。每本書前都有十幾幅墨畫，我不喜《西游記》中怪模怪樣的的孫悟空，不喜《紅樓夢(mèng)》中只曉得拿個(gè)扇子吟詩(shī)作對(duì)的黛玉，更不喜《水滸傳》中面目猙獰的一百零八好漢，卻被《三國(guó)演義》中或豪爽或儒雅的人物吸引。仍記當(dāng)時(shí)，有一幅畫面直接掛在我的腦海中：危崖上，瀚海邊，有個(gè)男人提著長(zhǎng)劍佇立崖邊，目光如炬直射遠(yuǎn)方，畫面的下方還有一行小字。后來我知道，那個(gè)人是曹操，那行字是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
小學(xué)讀《三國(guó)演義》，不知是否受了年幼時(shí)影響，側(cè)重點(diǎn)一直在曹操身上，而不久我懵然：原來曹操竟是個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人物。后來語(yǔ)文老師用一節(jié)課為我們講述曹操，我方揭開了那層層紗幔，看到他的真面目：連環(huán)船、火燒赤壁、挾天子而令諸侯，果然你是個(gè)英勇機(jī)智的人物。當(dāng)晚回到家，輾轉(zhuǎn)難眠，故又尋了《三國(guó)演義》出來。望著那幅圖片，我想：無論世人冤你丑化你，你總是如這幅圖一樣只做自己。那晚，我仿佛聽見千年前曹操不為俗人看法所累的爽朗笑聲。
后來到初一，偶聽得同學(xué)吟誦古詩(shī)“老驥伏櫪，志在千里……”心中忽然就縈繞起一股浩蕩之氣，詢問得知；這是曹操的《龜雖壽》。是了，曹操還是一名富有才氣的詩(shī)人，《短歌行》、《對(duì)酒》都是他的名篇。
此后，我再讀《三國(guó)演義》，又有新的感受。一個(gè)字、一個(gè)詞，都一點(diǎn)一滴的為我暈染三國(guó)時(shí)期三雄各自據(jù)地為王的畫面。我想，我不讀《三國(guó)演義》，就無法領(lǐng)略當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)情；我想，我不讀《三國(guó)演義》，就無法滿心浩然，坦坦蕩蕩；我想，我不讀《三國(guó)演義》，我就只看得見面前三寸土地，他為我打開新的大門。我愛《三國(guó)演義》，更愛三國(guó)英雄，最愛魏國(guó)曹操。他們的光輝籠罩著我，使我有了撥開烏云見月明的意志。
這是一個(gè)英雄冢，埋葬往日光輝歲月的英雄。也許他們尸骨已腐，但他們的毅魄，卻鋪滿了整個(gè)中華大地！
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