下面是范文網(wǎng)小編收集的關(guān)于廣東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞精選3篇(廣東導(dǎo)游詞),供大家閱讀。
關(guān)于廣東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞精選1
各位團(tuán)友:
小樓仙源是增城八景之一,今天我們參觀的景點(diǎn)有:歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀(jì)念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類之冠的盤龍古藤。另外,在參觀過程中還可以體味一下三個(gè)至今未曾解開的謎:一是為什么何仙姑家廟方圓幾里的井水都略帶咸味,唯獨(dú)仙姑井水清純甘洌?二是為什么仙桃生長在缺土少壤的瓦頂屋脊上,不需澆水施肥,依然枝繁葉茂?三是為什么盤龍古藤找不到根?
大家了解何仙姑其人其事嗎?根據(jù)《全國古今圖書集成仙部》、《中國人名大辭典》、《安慶府志》、《會(huì)仙觀記》、《全唐詩外集》、《辭?!贰ⅰ对龀强h志》等古今書籍都記載:何仙姑,原名何素女,又叫何二娘,增城小樓仙桂村人,生于唐朝開耀二年(682年),自幼性情柔靜,秉承孝道,勤奮讀書,過目能誦,擅長繡織,深受鄰里夸贊。唐景龍?jiān)?707年)因反抗父母包辦婚姻,投井后成仙。話說何仙姑在迎親之日驟然不見了,家人驚慌失措,見家井旁遺留素女的繡花鞋,父母深知大事不妙,命人下井打撈,誰知撈不見尸。男家礙于面子,上縣衙打官司,提出不見活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后騰云仙游蒲田(今福建省內(nèi)),獲悉父母受屈,巧逢蒲田縣令即將調(diào)增城赴任,就懇求縣令允許她隨官船返增城為父母沉冤昭雪??h令答應(yīng)了她的請求,當(dāng)啟航之時(shí),未見何仙姑到來,但見船舵后方水中,有一女尸逆水追隨而至,尸至增城,果然是何仙姑真身?!澳嫠魇币皇庐?dāng)然難以置信,縣官就署批“升仙得道”了結(jié)此案。
此外還傳說在唐朝玄宗年間,漢鐘離、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子和藍(lán)采和等七仙,準(zhǔn)備于三月三赴瑤池,參加一年一度的王母娘娘圣誕,為了湊夠八仙向王母娘娘敬酒,呂洞賓決定下凡遍游天下,最后尋覓超度何仙姑成仙。
何仙姑成仙之事驚動(dòng)了當(dāng)年的唐天后武則天。武則天賜贈(zèng)何仙姑三件寶:一是在其家鄉(xiāng)建祠奉祀;二是賜紫霞一襲;三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀(jì)念。
各位團(tuán)友,何仙姑家廟到了,讓我們一起進(jìn)廟參觀。
【何仙姑家廟前】何仙姑家廟是增城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于明朝,因戰(zhàn)亂,屢經(jīng)修建。最后一次重建是清咸豐八年(1858年)。家廟磚石臺(tái)梁式結(jié)構(gòu),第一、三進(jìn)13架出前廊為封火山墻;第二進(jìn)四柱一間五架拜亭為硬山頂,其正脊和垂脊均有反翹裝飾。大家請留意,廟正面山石門鐫刻的隸書門額:“何仙姑家廟”,為咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書,山門鐫刻的行書石對聯(lián):“千年履舄遺丹井,百代衣冠拜古祠”,出自當(dāng)年吏官王映門手筆。上聯(lián)中“履”,“舄”二字均指繡花鞋,意思是一千年前何仙姑投井,她的繡花鞋留在井邊的故事。下聯(lián)反映了何仙姑家廟歷史悠久和人們對何仙姑的崇敬。
現(xiàn)在讓我們?nèi)霃R參觀。恭候大家的是屏風(fēng)上的仙姑彩畫,是廣東著名書法家麥華三和增城著名書畫藝術(shù)家陳水源的聯(lián)作。繞過屏風(fēng),廟二進(jìn)正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成,高約七十公分,原為唐朝村姑裝束?,F(xiàn)何仙姑身上披的繡花袍由泰國善信贈(zèng)送,頭上的珍珠頭飾為香港善贈(zèng)送。時(shí)代在變,何仙姑也跟上了潮流,但何仙姑的法力不變。在此求簽許愿,都有求必應(yīng),靈驗(yàn)非常。堂上高掛著林林總總的錦旗是馬來西亞、泰國、日本、新加坡等地善信答謝何仙姑的信物。家廟有兩大節(jié)慶,每逢農(nóng)歷三月初七,仙姑誕;農(nóng)歷八月初八,仙姑得道成仙日,廟內(nèi)的香火盛極一時(shí)。瞻仰完何仙姑像,請大家轉(zhuǎn)身,我們看到的是天花井。
【何仙姑井】天花井又名何仙姑井,是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當(dāng)年何仙姑投井遺留繡花鞋的地方。那么另外一只鞋去了哪里呢?一說在風(fēng)光秀麗的百花山莊度假村;二是在荔枝生態(tài)主題公園--盈園。井臺(tái)用花崗巖石鑿成八角形狀,上面銘刻“仙源涓涓,飲者萬年”八個(gè)字。古井深達(dá)數(shù)丈,并不為奇,奇的是家廟方圓幾里的井水都略帶成味,唯獨(dú)這里的井水清澈甘例。用井水沏茶,特別香醇清潤,常飲此水能強(qiáng)身健體。
【麻姑仙桃】繞過何仙姑井往右邊走,大家看到瓦背屋脊上這棵桃樹,已有一百多年時(shí)間,人稱“仙桃”。傳說為麻姑獻(xiàn)壽的仙桃。它雖生長在缺土少壤的瓦背屋脊上,而且從不需要施肥淋水,卻依舊枝葉繁茂。傳說曾有三五好事之徒,爬上屋頂,企圖拔掉仙桃,但費(fèi)了九牛二虎之力都沒成功。其中有一個(gè)人因氣憤,折斷了枝葉,結(jié)果此人立刻肚痛不止,最后非得本人在何仙姑像前賠禮道歉,才解除了痛苦。大家可登上梯子觀摩仙桃,但千萬不能以身試犯。何仙姑的靈氣為眾人所折服,吃了仙桃的人更加福壽延年。因此,每顆仙桃價(jià)值連城,許多善信都下重金提前訂購,購得者無不祈求平安順境,延年益壽。
關(guān)于廣東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞精選2
舊時(shí)的北京路,是廣州大南門(今北京路、大南路口)內(nèi)外的一條南北向主要街道。宋代滅南漢后,拆南城墻,將南城沿至江邊,建“雙闕”。1244年,建雙門樓,從此北京路中段被稱作雙門底,漸成為商業(yè)區(qū)。清代時(shí),今北京路由北至南依次為承宣直街、雙門底、雄鎮(zhèn)直街、永清街,以賣書坊、古董市、花市為著名。清雍正年間,現(xiàn)北京路與沿江路交匯的珠江邊,是天字碼頭的所在地,為清代時(shí)是專為迎送而設(shè),附近的接官亭正是當(dāng)時(shí)迎接的地點(diǎn)。
中華民國九年(1920年),廣州拆城墻開路,將此路改名為“永漢路”,取的是清朝已滅,把南街名“永清”變?yōu)椤坝罎h”之意。1936年,又胡本身乃廣州人,為紀(jì)念之,永漢路更名為“漢民路”。1949年10月中國奪取廣州后恢復(fù)原稱。1966年期間被改名為“北京路”,向往首都北京之意,因路名形象反映了其廣州古城發(fā)展的中軸線之地位,故至今沒有恢復(fù)舊名。
根據(jù)史料和專家考證,目前,北京路、教育路和西湖路周邊區(qū)域已有或已建成及挖出的歷史文化遺地有:秦番禺城遺址、秦漢造船工地遺址、西漢南越國宮署遺址、唐清海軍樓遺址、南漢御花園、明大佛寺、明城隍廟、明清大南門遺址、清廬江書院、廣州起義紀(jì)念館等十多個(gè)朝代的十多個(gè)具有較高歷史文化價(jià)值的文物古跡?,F(xiàn)今,這一區(qū)域雖歷經(jīng)十多個(gè)朝代及兩千多年的滄桑,但其中心地位始終沒有改變,這一奇特現(xiàn)象,不僅創(chuàng)造了國內(nèi)外城市建設(shè)中罕見的歷史景觀,同時(shí)也造就了這塊神奇土地燦爛無比的歷史文化。改革開放之后,北京路更匯集了廣州百貨大廈、新大新公司等市級(jí)大百貨商店以及一批著名的時(shí)裝商場。
這個(gè)繁華區(qū)域的形成有著歷史淵源。明清時(shí)期,今中山路(舊稱惠愛街)是廣州舊城東西主干線,南北兩邊大都是官署衙門(東有府學(xué),西為將軍衙門,中有兩個(gè)總督衙門),是政治中心區(qū)。北京路(舊稱雙門底)則是由城南直通天字碼頭(登陸入城用)的主干道。因此,現(xiàn)在北京路北段與中山四路相連接的丁字形地段,成為當(dāng)時(shí)衙署官僚及其隨員、家屬居住的集中地段。為適應(yīng)他們的消費(fèi)需要,逐漸形成了一個(gè)全市的繁華商業(yè)中心。
在清代,北京路的街名喚作“雙門底”,至今許多老人也還稱這個(gè)舊名。“雙門底”的起源是因著今天西湖路與北京路交界處,原有高樓一座,名“拱北樓”,樓有雙門拱,故街名“雙門底”。樓上設(shè)有一座元代銅漏壺,是廣州城鎮(zhèn)城之寶之一,據(jù)清人筆記所說“百年不爽”,也就是百年都不差分秒。拱北樓拆除馬路后,銅壺轉(zhuǎn)存于廣州市立博物館,后來撥調(diào)于中國歷史博物館。以今天的西湖路(當(dāng)時(shí)叫西湖街)為界,以北是雙門底上街,以南是下街,下街延伸至今天永漢電影院的位置,有城門樓一座,名為“大南門”,這是廣州的內(nèi)城樓之一,城墻就是今天的大南路與文明路一線了。
關(guān)于“雙門底”,是因?yàn)樵谇灞庸軓V州的時(shí)候,同時(shí)有兩位官階級(jí)別一模一樣的來治理廣州。按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣,一個(gè)只能夠從一個(gè)城門通過。現(xiàn)在有兩位,就要有所避諱,于是就在城樓里開了兩個(gè)門。
雙門底在清代是商業(yè)重地,故流傳有“雙門底賣貓———裝假”的歇后語。在雙門底經(jīng)營多年的“活化石”廣州陳李濟(jì)藥廠,前身是創(chuàng)始于明代萬歷年間。
關(guān)于廣東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞精選3
從化溫泉又名流溪河溫泉位于廣東從化市西北,距廣州市75公里,是廣東省名傳遐邇的風(fēng)景區(qū)和療養(yǎng)勝地。這里氣候宜人,四面山巒重疊,環(huán)境幽靜,是旅游和療養(yǎng)勝地。
早在中國明朝時(shí)期,“百丈飛泉”列為從化縣八景之一。1930年代,溫泉一度興起開發(fā)旅游熱潮。中華人民共和國建國后,溫泉有計(jì)劃地進(jìn)行大規(guī)模的開發(fā)建設(shè),特別是80年中華人民共和國代改革開放后的開發(fā)動(dòng)作較大。
·明朝與清朝
從化溫泉早在明清時(shí)已列為游覽勝地。明代御史邑人黎貫賦詩贊道:“卷卻銀河水,青山應(yīng)更清;等閑尋陸羽,來此續(xù)《茶經(jīng)》”。明崇禎七年(1634年)《從化縣志》中有“湯泉”和“百丈飛泉”的記載,并將“百丈飛泉”列為從化縣八泉之一。清朝從化知縣孫繩稱溫泉為“枕漱”佳境,適于隱居休養(yǎng)。明清時(shí)期,溫泉已聞名遐邇,外地名士常到溫泉游覽。
·中華民國
民國期間,從民國21~25年(1933~1936年)在溫泉興起開發(fā)旅游熱,短短數(shù)年,建有各式別墅和房屋37棟。
民國21年(l933年),西南航空公司常務(wù)理事劉沛泉(又名劉毅夫),在一次駕機(jī)飛行中,看到溫泉瀑布,甚覺驚奇。便邀好友陳大年(律師)、梁培基(醫(yī)師)等人前往調(diào)查,他們看到這里沿河兩岸景色秀麗,有山有水,有瀑布,又有溫泉,空氣清新,認(rèn)為頗有開發(fā)價(jià)值。
當(dāng)時(shí)的從化縣縣長李務(wù)滋也開始注意利用溫泉發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)。他首先投資在河?xùn)|建了一間茶室。同時(shí),由劉、梁、陳、李等4人合資在河邊興建了玉壺溪館,茅草為頂,四面走廊,中間3間平房,作為他們到溫泉游玩和供游客休息的場所。在他們的倡議下,成立了從化溫泉建設(shè)促進(jìn)會(huì),從事風(fēng)景區(qū)的開發(fā)工作,各界人士紛紛入會(huì)。該會(huì)規(guī)定會(huì)員凡捐資300元(法幣)以上的,到溫泉游覽時(shí)可免費(fèi)住在玉壺溪館,還可在促進(jìn)會(huì)購置的荒地中,投資建筑別墅、樓宇。劉沛泉還雇工鑿石,刻了一塊題有“溫泉”二字的石碑,豎于河?xùn)|泉眼旁,作為開發(fā)溫泉的標(biāo)志(該石碑今遷至廣東溫泉賓館河?xùn)|餐廳側(cè))。該會(huì)在河?xùn)|建了1座公共溫泉浴室,在河西開辟了通向瀑布的棧道,沿途架設(shè)幾道跨越溪澗的小橋,在陡峭的崖壁上修砌石級(jí);在河西往南2公里處建了一座竹木結(jié)構(gòu)的涼亭,名為“二里亭”,從這里登山直通百丈飛泉。
民國23年(1934年),廣韶公路修筑到溫泉附近,促進(jìn)會(huì)便開辟道路接通公路干線直通溫泉,在今河?xùn)|碧浪橋附近建小亭,從這里沿河北上約200多米的岸邊,用鵝卵石筑起渡船碼頭(今北溪11號(hào)樓附近)。碼頭下有沙灘一片,溫泉水溢于沙灘上,人稱為“熱沙”。游人在這河邊戲水游玩,可涼可熱,自由選擇,各得其趣,更佳妙的是,下水之前,游人可將雞蛋掩埋沙中,泳罷蛋熟,就地剝食,饒有情趣。
溫泉建設(shè)委員會(huì)對風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃建設(shè)別出心裁:在河西把原來已有的竹叢再擴(kuò)大,有計(jì)劃地?cái)U(kuò)種成竹林,并興建別墅,稱為“竹莊”;在河西北面,建頤養(yǎng)園于青松間,稱為“松園”;在河西南岸植上梅樹,稱為“梅村”。這些布局,巧妙地構(gòu)成了一幅“歲寒三友圖”。
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