下面是范文網(wǎng)小編收集的關(guān)于廣東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞精選3篇(廣東導(dǎo)游詞)，供大家閱讀。
關(guān)于廣東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞精選1
各位團(tuán)友：
小樓仙源是增城八景之一，今天我們參觀的景點(diǎn)有：歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀(jì)念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類之冠的盤龍古藤。另外，在參觀過程中還可以體味一下三個(gè)至今未曾解開的謎：一是為什么何仙姑家廟方圓幾里的井水都略帶咸味，唯獨(dú)仙姑井水清純甘洌?二是為什么仙桃生長在缺土少壤的瓦頂屋脊上，不需澆水施肥，依然枝繁葉茂?三是為什么盤龍古藤找不到根?
大家了解何仙姑其人其事嗎?根據(jù)《全國古今圖書集成仙部》、《中國人名大辭典》、《安慶府志》、《會(huì)仙觀記》、《全唐詩外集》、《辭?！贰ⅰ对龀强h志》等古今書籍都記載：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小樓仙桂村人，生于唐朝開耀二年(682年)，自幼性情柔靜，秉承孝道，勤奮讀書，過目能誦，擅長繡織，深受鄰里夸贊。唐景龍?jiān)?707年)因反抗父母包辦婚姻，投井后成仙。話說何仙姑在迎親之日驟然不見了，家人驚慌失措，見家井旁遺留素女的繡花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打撈，誰知撈不見尸。男家礙于面子，上縣衙打官司，提出不見活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后騰云仙游蒲田(今福建省內(nèi))，獲悉父母受屈，巧逢蒲田縣令即將調(diào)增城赴任，就懇求縣令允許她隨官船返增城為父母沉冤昭雪?？h令答應(yīng)了她的請求，當(dāng)啟航之時(shí)，未見何仙姑到來，但見船舵后方水中，有一女尸逆水追隨而至，尸至增城，果然是何仙姑真身?！澳嫠魇币皇庐?dāng)然難以置信，縣官就署批“升仙得道”了結(jié)此案。
此外還傳說在唐朝玄宗年間，漢鐘離、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子和藍(lán)采和等七仙，準(zhǔn)備于三月三赴瑤池，參加一年一度的王母娘娘圣誕，為了湊夠八仙向王母娘娘敬酒，呂洞賓決定下凡遍游天下，最后尋覓超度何仙姑成仙。
何仙姑成仙之事驚動(dòng)了當(dāng)年的唐天后武則天。武則天賜贈(zèng)何仙姑三件寶：一是在其家鄉(xiāng)建祠奉祀;二是賜紫霞一襲;三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀(jì)念。
各位團(tuán)友，何仙姑家廟到了，讓我們一起進(jìn)廟參觀。
【何仙姑家廟前】何仙姑家廟是增城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于明朝，因戰(zhàn)亂，屢經(jīng)修建。最后一次重建是清咸豐八年(1858年)。家廟磚石臺(tái)梁式結(jié)構(gòu)，第一、三進(jìn)13架出前廊為封火山墻;第二進(jìn)四柱一間五架拜亭為硬山頂，其正脊和垂脊均有反翹裝飾。大家請留意，廟正面山石門鐫刻的隸書門額：“何仙姑家廟”，為咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書，山門鐫刻的行書石對聯(lián)：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠”，出自當(dāng)年吏官王映門手筆。上聯(lián)中“履”，“舄”二字均指繡花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的繡花鞋留在井邊的故事。下聯(lián)反映了何仙姑家廟歷史悠久和人們對何仙姑的崇敬。
現(xiàn)在讓我們?nèi)霃R參觀。恭候大家的是屏風(fēng)上的仙姑彩畫，是廣東著名書法家麥華三和增城著名書畫藝術(shù)家陳水源的聯(lián)作。繞過屏風(fēng)，廟二進(jìn)正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高約七十公分，原為唐朝村姑裝束?，F(xiàn)何仙姑身上披的繡花袍由泰國善信贈(zèng)送，頭上的珍珠頭飾為香港善贈(zèng)送。時(shí)代在變，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不變。在此求簽許愿，都有求必應(yīng)，靈驗(yàn)非常。堂上高掛著林林總總的錦旗是馬來西亞、泰國、日本、新加坡等地善信答謝何仙姑的信物。家廟有兩大節(jié)慶，每逢農(nóng)歷三月初七，仙姑誕;農(nóng)歷八月初八，仙姑得道成仙日，廟內(nèi)的香火盛極一時(shí)。瞻仰完何仙姑像，請大家轉(zhuǎn)身，我們看到的是天花井。
【何仙姑井】天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當(dāng)年何仙姑投井遺留繡花鞋的地方。那么另外一只鞋去了哪里呢?一說在風(fēng)光秀麗的百花山莊度假村;二是在荔枝生態(tài)主題公園--盈園。井臺(tái)用花崗巖石鑿成八角形狀，上面銘刻“仙源涓涓，飲者萬年”八個(gè)字。古井深達(dá)數(shù)丈，并不為奇，奇的是家廟方圓幾里的井水都略帶成味，唯獨(dú)這里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特別香醇清潤，常飲此水能強(qiáng)身健體。
【麻姑仙桃】繞過何仙姑井往右邊走，大家看到瓦背屋脊上這棵桃樹，已有一百多年時(shí)間，人稱“仙桃”。傳說為麻姑獻(xiàn)壽的仙桃。它雖生長在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且從不需要施肥淋水，卻依舊枝葉繁茂。傳說曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費(fèi)了九牛二虎之力都沒成功。其中有一個(gè)人因氣憤，折斷了枝葉，結(jié)果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前賠禮道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子觀摩仙桃，但千萬不能以身試犯。何仙姑的靈氣為眾人所折服，吃了仙桃的人更加福壽延年。因此，每顆仙桃價(jià)值連城，許多善信都下重金提前訂購，購得者無不祈求平安順境，延年益壽。
關(guān)于廣東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞精選2
舊時(shí)的北京路，是廣州大南門(今北京路、大南路口)內(nèi)外的一條南北向主要街道。宋代滅南漢后，拆南城墻，將南城沿至江邊，建“雙闕”。1244年，建雙門樓，從此北京路中段被稱作雙門底，漸成為商業(yè)區(qū)。清代時(shí)，今北京路由北至南依次為承宣直街、雙門底、雄鎮(zhèn)直街、永清街，以賣書坊、古董市、花市為著名。清雍正年間，現(xiàn)北京路與沿江路交匯的珠江邊，是天字碼頭的所在地，為清代時(shí)是專為迎送而設(shè)，附近的接官亭正是當(dāng)時(shí)迎接的地點(diǎn)。
中華民國九年(1920年)，廣州拆城墻開路，將此路改名為“永漢路”，取的是清朝已滅，把南街名“永清”變?yōu)椤坝罎h”之意。1936年，又胡本身乃廣州人，為紀(jì)念之，永漢路更名為“漢民路”。1949年10月中國奪取廣州后恢復(fù)原稱。1966年期間被改名為“北京路”，向往首都北京之意，因路名形象反映了其廣州古城發(fā)展的中軸線之地位，故至今沒有恢復(fù)舊名。
根據(jù)史料和專家考證，目前，北京路、教育路和西湖路周邊區(qū)域已有或已建成及挖出的歷史文化遺地有：秦番禺城遺址、秦漢造船工地遺址、西漢南越國宮署遺址、唐清海軍樓遺址、南漢御花園、明大佛寺、明城隍廟、明清大南門遺址、清廬江書院、廣州起義紀(jì)念館等十多個(gè)朝代的十多個(gè)具有較高歷史文化價(jià)值的文物古跡?，F(xiàn)今，這一區(qū)域雖歷經(jīng)十多個(gè)朝代及兩千多年的滄桑，但其中心地位始終沒有改變，這一奇特現(xiàn)象，不僅創(chuàng)造了國內(nèi)外城市建設(shè)中罕見的歷史景觀，同時(shí)也造就了這塊神奇土地燦爛無比的歷史文化。改革開放之后，北京路更匯集了廣州百貨大廈、新大新公司等市級(jí)大百貨商店以及一批著名的時(shí)裝商場。
這個(gè)繁華區(qū)域的形成有著歷史淵源。明清時(shí)期，今中山路(舊稱惠愛街)是廣州舊城東西主干線，南北兩邊大都是官署衙門(東有府學(xué)，西為將軍衙門，中有兩個(gè)總督衙門)，是政治中心區(qū)。北京路(舊稱雙門底)則是由城南直通天字碼頭(登陸入城用)的主干道。因此，現(xiàn)在北京路北段與中山四路相連接的丁字形地段，成為當(dāng)時(shí)衙署官僚及其隨員、家屬居住的集中地段。為適應(yīng)他們的消費(fèi)需要，逐漸形成了一個(gè)全市的繁華商業(yè)中心。
在清代，北京路的街名喚作“雙門底”，至今許多老人也還稱這個(gè)舊名。“雙門底”的起源是因著今天西湖路與北京路交界處，原有高樓一座，名“拱北樓”，樓有雙門拱，故街名“雙門底”。樓上設(shè)有一座元代銅漏壺，是廣州城鎮(zhèn)城之寶之一，據(jù)清人筆記所說“百年不爽”，也就是百年都不差分秒。拱北樓拆除馬路后，銅壺轉(zhuǎn)存于廣州市立博物館，后來撥調(diào)于中國歷史博物館。以今天的西湖路(當(dāng)時(shí)叫西湖街)為界，以北是雙門底上街，以南是下街，下街延伸至今天永漢電影院的位置，有城門樓一座，名為“大南門”，這是廣州的內(nèi)城樓之一，城墻就是今天的大南路與文明路一線了。
關(guān)于“雙門底”，是因?yàn)樵谇灞庸軓V州的時(shí)候，同時(shí)有兩位官階級(jí)別一模一樣的來治理廣州。按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，一個(gè)只能夠從一個(gè)城門通過。現(xiàn)在有兩位，就要有所避諱，于是就在城樓里開了兩個(gè)門。
雙門底在清代是商業(yè)重地，故流傳有“雙門底賣貓———裝假”的歇后語。在雙門底經(jīng)營多年的“活化石”廣州陳李濟(jì)藥廠，前身是創(chuàng)始于明代萬歷年間。
關(guān)于廣東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞精選3
從化溫泉又名流溪河溫泉位于廣東從化市西北，距廣州市75公里，是廣東省名傳遐邇的風(fēng)景區(qū)和療養(yǎng)勝地。這里氣候宜人，四面山巒重疊，環(huán)境幽靜，是旅游和療養(yǎng)勝地。
早在中國明朝時(shí)期，“百丈飛泉”列為從化縣八景之一。1930年代，溫泉一度興起開發(fā)旅游熱潮。中華人民共和國建國后，溫泉有計(jì)劃地進(jìn)行大規(guī)模的開發(fā)建設(shè)，特別是80年中華人民共和國代改革開放后的開發(fā)動(dòng)作較大。
·明朝與清朝
從化溫泉早在明清時(shí)已列為游覽勝地。明代御史邑人黎貫賦詩贊道：“卷卻銀河水，青山應(yīng)更清;等閑尋陸羽，來此續(xù)《茶經(jīng)》”。明崇禎七年(1634年)《從化縣志》中有“湯泉”和“百丈飛泉”的記載，并將“百丈飛泉”列為從化縣八泉之一。清朝從化知縣孫繩稱溫泉為“枕漱”佳境，適于隱居休養(yǎng)。明清時(shí)期，溫泉已聞名遐邇，外地名士常到溫泉游覽。
·中華民國
民國期間，從民國21~25年(1933~1936年)在溫泉興起開發(fā)旅游熱，短短數(shù)年，建有各式別墅和房屋37棟。
民國21年(l933年)，西南航空公司常務(wù)理事劉沛泉(又名劉毅夫)，在一次駕機(jī)飛行中，看到溫泉瀑布，甚覺驚奇。便邀好友陳大年(律師)、梁培基(醫(yī)師)等人前往調(diào)查，他們看到這里沿河兩岸景色秀麗，有山有水，有瀑布，又有溫泉，空氣清新，認(rèn)為頗有開發(fā)價(jià)值。
當(dāng)時(shí)的從化縣縣長李務(wù)滋也開始注意利用溫泉發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)。他首先投資在河?xùn)|建了一間茶室。同時(shí)，由劉、梁、陳、李等4人合資在河邊興建了玉壺溪館，茅草為頂，四面走廊，中間3間平房，作為他們到溫泉游玩和供游客休息的場所。在他們的倡議下，成立了從化溫泉建設(shè)促進(jìn)會(huì)，從事風(fēng)景區(qū)的開發(fā)工作，各界人士紛紛入會(huì)。該會(huì)規(guī)定會(huì)員凡捐資300元(法幣)以上的，到溫泉游覽時(shí)可免費(fèi)住在玉壺溪館，還可在促進(jìn)會(huì)購置的荒地中，投資建筑別墅、樓宇。劉沛泉還雇工鑿石，刻了一塊題有“溫泉”二字的石碑，豎于河?xùn)|泉眼旁，作為開發(fā)溫泉的標(biāo)志(該石碑今遷至廣東溫泉賓館河?xùn)|餐廳側(cè))。該會(huì)在河?xùn)|建了1座公共溫泉浴室，在河西開辟了通向瀑布的棧道，沿途架設(shè)幾道跨越溪澗的小橋，在陡峭的崖壁上修砌石級(jí);在河西往南2公里處建了一座竹木結(jié)構(gòu)的涼亭，名為“二里亭”，從這里登山直通百丈飛泉。
民國23年(1934年)，廣韶公路修筑到溫泉附近，促進(jìn)會(huì)便開辟道路接通公路干線直通溫泉，在今河?xùn)|碧浪橋附近建小亭，從這里沿河北上約200多米的岸邊，用鵝卵石筑起渡船碼頭(今北溪11號(hào)樓附近)。碼頭下有沙灘一片，溫泉水溢于沙灘上，人稱為“熱沙”。游人在這河邊戲水游玩，可涼可熱，自由選擇，各得其趣，更佳妙的是，下水之前，游人可將雞蛋掩埋沙中，泳罷蛋熟，就地剝食，饒有情趣。
溫泉建設(shè)委員會(huì)對風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃建設(shè)別出心裁：在河西把原來已有的竹叢再擴(kuò)大，有計(jì)劃地?cái)U(kuò)種成竹林，并興建別墅，稱為“竹莊”;在河西北面，建頤養(yǎng)園于青松間，稱為“松園”;在河西南岸植上梅樹，稱為“梅村”。這些布局，巧妙地構(gòu)成了一幅“歲寒三友圖”。
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