下面是范文網(wǎng)小編收集的武當(dāng)山導(dǎo)游詞(集錦15篇)(導(dǎo)游詞武當(dāng)山),以供參考。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞1
北武當(dāng)山主峰四周幾乎都是陡壁懸崖,只有一條人造“天梯”可攀。來(lái)到山腳下,過(guò)五里黃土、五里沙路,便是1450余級(jí)就山鑿筑的石階,凡險(xiǎn)峻之處,設(shè)有鐵索扶手。石階一線疊置,從下仰視,宛如“天梯”。游人攀登,每一步都可聽(tīng)到悠揚(yáng)頓挫的“石音”,形成獨(dú)特的“石樂(lè)”絕景。沿著石階,奇松異石、廟宇石刻,掩沒(méi)在蔥郁的山林植被之中,相間點(diǎn)綴,相映成趣。
主要的山石景觀有:古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、天壺傾露、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎、石蛤蟆、龜蛇斗智等。最令人稱奇的是“龜蛇斗智”奇觀,相傳神龜和青蛇不安心修道,互相格斗,經(jīng)過(guò)七七四十九天的麈戰(zhàn),神龜節(jié)節(jié)敗退,青蛇步步緊逼。其時(shí),恰逢真武大帝返宮,見(jiàn)狀,輕輕用手指一點(diǎn),龜蛇便動(dòng)彈不得,從此永久停留在這里,成千古一絕——“蛇石”虎視眈眈,“龜石”尾臨懸崖,萬(wàn)斤重石,峭立崖畔,用力一推或經(jīng)風(fēng)一吹,便搖搖欲墜,令人心懸,所以又稱風(fēng)動(dòng)石,為我國(guó)罕見(jiàn)的景觀之一。
主要的奇松景觀有:鴛鴦松、迎客松、托天松、母子松等。最使人嘆為觀止的是“擎天探海松”,其松立于石階半道,樹(shù)身技分兩杈,一直刺青天,一枝瞰群峰。近金頂?shù)悄咸扉T石階,旁邊陡崖上刻有“喬松”二字,據(jù)載為清代道光年間永寧州牧王繼賢手跡?,F(xiàn)存喬松樹(shù)樁直徑近一米,可以想見(jiàn)其昔日雄姿。
主要的懸崖峭壁有:千仞壁、舍身崖、鷹嘴崖等。還有呈垂直分布的植被,其色彩和花期隨季節(jié)變化,給北武當(dāng)山披上了“春粉、夏艷、秋紅、冬白”的盛裝。登臨武當(dāng)之巔,一覽眾山,但見(jiàn)遠(yuǎn)山蒼茫,近日含黛,松風(fēng)撲面,白云飄逸;只聞松濤陣陣,山泉潺潺,鳥(niǎo)語(yǔ)唧唧,似琴弦輕撥;夏秋之季,如晴空萬(wàn)里,金頂之下,叢林景觀相間,似七彩織錦;白云遠(yuǎn)處,群山連綿,猶如萬(wàn)龍翻騰,極為壯觀。
北武當(dāng)山不僅自然風(fēng)光絕妙,而且淵源悠久。據(jù)對(duì)現(xiàn)存的《永寧州志》考證,北武當(dāng)山在唐代以前就已形成一處具有道教色彩的朝拜圣地,山頂建有玄天大殿。至于唐之前何時(shí)而建,尚待稽考。以后隨著歲月嬗遞,多數(shù)廟觀都經(jīng)過(guò)多次毀壞和修葺。其中僅明萬(wàn)歷年間,就曾進(jìn)行過(guò)兩次大修,當(dāng)時(shí)汾州府慶成王尤敬真武祖師,不惜花費(fèi)巨金將登山道路改造成石階,并將早已圮毀的玄天大殿修復(fù)一新,龍王山遂改稱北武當(dāng)山,一時(shí)鼎盛。
清康熙五十九年(1720)五月四日,玄天大殿被毀。雍正二、三年(1724—1725),在山頭建無(wú)梁磚窯一眼(即正殿)。乾隆二十三年(1758),又事修葺,兩年內(nèi)山上玄天廟、老母殿、龍王廟、靈宮廟和山下太和宮相繼落成。道光二十八年(1849),金頂南天門修整一新,并在大門上刻了“武當(dāng)山”三字。以后清咸豐至光緒年間,又?jǐn)?shù)次修葺。由此可見(jiàn),北武當(dāng)山的道教廟現(xiàn)建筑群,是經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一千余年風(fēng)雨變化遺存下來(lái)的,盡管現(xiàn)有建筑多系明清或近代遺物,但其表現(xiàn)了古老的歷史淵源。
其主要建筑有:對(duì)萬(wàn)神廟、靈宮廟、山神土地廟、二龍廟、喬松室、三官?gòu)R、火神廟、龍王廟、黑虎廟、玄天大殿和太和宮等。1984年5月,方山縣人民政府為開(kāi)發(fā)武當(dāng)勝景,保護(hù)文物古跡,著手開(kāi)發(fā)建設(shè)。1990年山西省民族宗教事務(wù)局確定為全省唯一的道教活動(dòng)場(chǎng)所,1994年公布為國(guó)家第三批風(fēng)景名勝區(qū)。近年來(lái),上級(jí)有關(guān)單位多次撥款,社會(huì)各界紛紛募捐,北武當(dāng)山的制高點(diǎn)和道教活動(dòng)的中心玄天大殿已修葺一新,檐牙高琢,鐵瓦覆頂,新鑄真武銅像威嚴(yán)端坐。此外,對(duì)萬(wàn)神廟等廟宇與石階進(jìn)行了維修,重塑神像,并新開(kāi)辟了一條循環(huán)小路,入山口新建了一石牌坊。目前北武當(dāng)山建筑群已初具規(guī)模。
北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)開(kāi)放以來(lái),先后有許德珩、啟功、周而復(fù)、方毅、臧克家、溥杰、馮其庸、王朝聞、吳冠中等名人學(xué)者,題詞作畫(huà),纂述作文,留下千古佳作,更添武當(dāng)風(fēng)采。
每年農(nóng)歷三月初一至初三,為北武當(dāng)山古廟會(huì)期。其時(shí),玄天殿前,香煙繚繞,風(fēng)景區(qū)內(nèi),游人如云。據(jù)史載,唐朝時(shí)就“朝山進(jìn)香者年復(fù)一年,久盛不衰”。近年來(lái),隨著北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè),游人更是絡(luò)繹不絕。
北武當(dāng)山道觀現(xiàn)有道人十多個(gè),觀內(nèi)存有泥塑、壁畫(huà)、石碑等文物,具有珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。當(dāng)代文人學(xué)者登臨此山,無(wú)不題詞作畫(huà);香客游人游歷此山,無(wú)不流連忘返。
北武當(dāng)山下的曹家溝村至峰頂這段路,在當(dāng)?shù)赜羞@樣一句俗語(yǔ),叫“五里黃土五里沙,五里石磴往上爬”。
抬頭向遠(yuǎn)處看,那就是有名的“夫妻迎客松”,又名“鴛鴦松”,他們正搖動(dòng)著身軀歡迎客人們的到來(lái)。這兩松生于同根,出土后一分為二,粗細(xì)高低相同。它們橫柯上蔽,疏條交映,相依相偎,酷似熱戀的情人。
不遠(yuǎn)處從懸崖峭壁中伸出一修長(zhǎng)的樹(shù)干,像一只巨手橫指勝景深處,導(dǎo)引游人往上攀登。這就是“仙人指路松”,游人在仙人的指引下,定會(huì)領(lǐng)略到勝景的真諦。
在五里沙路的西側(cè),有一石叢陡坡,叫“接神坡”。坡前有一巨石,酷似一顆古猿頭,高3米,寬4米,坐西向東,靜臥在花草叢中,石猿頭枕青山,眼望藍(lán)天,疑似自語(yǔ),形態(tài)逼真,這就是“接神坡古猿望日”。
說(shuō)到此石的成因,這里有一個(gè)非常有趣的傳說(shuō):當(dāng)年唐僧在取經(jīng)的路上,遇到一個(gè)成精的六耳獼猴,后來(lái)被觀音菩薩收走,可是獼猴手下的一個(gè)小猿精卻得以逃脫,一直逃至東勝神洲的北武當(dāng)山腳下,抬頭一看,好一座奇山秀峰,心想:何不就此獨(dú)占山頭,永世為王?可此時(shí)正好是凈樂(lè)王太子玄元修道成真,登上北武當(dāng)山前坡,巧遇天神點(diǎn)化之際。這小猴一見(jiàn)天神降臨,以為是觀音又來(lái)收他,便慌忙藏于坡前花叢之中,不料天神在坡前卻將玄元太子封為真武大帝永鎮(zhèn)此山。小猿精目睹此情,沒(méi)了主意,欲出來(lái)占據(jù)山頭,自知真武不容,逃往別處,又舍不得此山景。思之良久,主意拿定,還是靜臥此處,伺機(jī)而動(dòng),只要真武神外出行游一走,即刻出來(lái)占據(jù)山頭。第二天,果然真武離山出巡,小猿精偷看了好長(zhǎng)時(shí)間,不見(jiàn)真武返宮,高興異常,心想,真是天助我也。于是抖起精神,將頭直起,伸出花叢之上,仰視天日。正當(dāng)它舉頭望日,萬(wàn)分得意之時(shí),真武大帝突然出現(xiàn)在它眼前,舉手一指,這猿頭即刻變成山石,一動(dòng)不動(dòng)了。從此古猿仰天望日,歷經(jīng)千年的滄桑風(fēng)雨,在此做著自己未圓之夢(mèng)。
北武當(dāng)山海拔1437米,景區(qū)植被繁茂,森林覆蓋率達(dá)70%以上,栗子、蘋(píng)果、柿子、核桃及橡、槐、漆等樹(shù)木遍布山野。山中還有種類繁多的中草藥材,如何首烏、當(dāng)歸、荊芥、薄荷、山參、紅花、枸杞等。傳說(shuō),此處為真武大帝二次修煉羽化脫身之處。因此深受道家敬爺。真武大帝修煉成仙后,來(lái)到了北武當(dāng)。恰逢此處有怪蟒作惡,當(dāng)?shù)匕傩杖缛牖鹂?。真武大帝立即斬殺怪蟒。兩年后,怪蟒?fù)又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化,終成正果,殺絕怪蟒?,F(xiàn)有舍身崖記錄了當(dāng)年發(fā)生的故事。
北武當(dāng)山原是“五里黃土路五里沙,五里石階往上爬”?,F(xiàn)公路已開(kāi)通,乘車可達(dá)萬(wàn)神廟,上山石階有1455級(jí),山體由整體花崗巖組成,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的風(fēng)化浸蝕,造成今日之巖石裸露,主峰突起,巍峨挺拔,四周幾乎都是懸崖峭壁,如神工鬼斧削劈,其自然景觀奇峻秀麗。
北武當(dāng)山尤為可觀的是那些千姿百態(tài)的奇松和栩栩如生的怪石。滿山遍野蒼翠蔥蘢的古松,有的高大參天,有的低矮匍地;有的探身危崖,有的置身峭壁;有的同根而生,有的枝杈相偎;有的壯如武夫,有的嬌小玲瓏……姿態(tài)奇妙,如仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、給游人一種神秘莫測(cè)的感受。更讓游人驚嘆不已的是那些天然雕飾而成形態(tài)逼真的怪石,如古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎……,最令人稱奇的是“龜蛇斗智”,“蛇石”虎視眈眈,“龜石”尾臨懸崖,萬(wàn)斤重石,峭立崖畔,一不經(jīng)意,便搖搖欲墜。
北武當(dāng)山據(jù)現(xiàn)存碑刻資料講,此山早在唐宋時(shí)已有道教活動(dòng)。山名本作龍王山。明萬(wàn)歷二十五年(公元1597年)一通名為《龍王山新建玄天上帝宮記》的碑刻中,稱此山為“北方之偉觀也。中一峰孤峻,上有玄帝廟一楹,肇創(chuàng)始末無(wú)所稽”。玄帝廟應(yīng)該就是真武廟,而所謂“肇創(chuàng)始末無(wú)所稽”,則說(shuō)明北武當(dāng)山的真武廟同樣有可能始創(chuàng)于明成祖永樂(lè)年間。萬(wàn)歷二十五年這次所謂“新建玄天上帝宮”,事實(shí)上是把原來(lái)的玄天廟擴(kuò)建為更大規(guī)模的宮闕形式。為什么要擴(kuò)建?此碑刻中說(shuō):“成祖文皇帝武當(dāng)山建宮崇報(bào)事宜,益信玄帝為北極正神。”而北武當(dāng)山“自開(kāi)辟以來(lái),儼然幾立一旦英爽之氣,明演而照,不假募化而樂(lè)施者萬(wàn)萬(wàn),無(wú)待勸誘而趨事者源源”。講到當(dāng)時(shí)山上建造宮廟的形勢(shì),碑刻中又形容說(shuō):“葺造觀者羅列星布,皆鴻材鉅植,金碧輝煌,雖不能與南頂方軌交跡,即規(guī)模壯麗、制度宏敞亦足以妥神靈,而聳其瞻矣,噫噫豈偶然哉!”
這里真正值得我們注意的是,撰此碑者不但將當(dāng)時(shí)北武當(dāng)山建玄天宮的事同樣直接和明成祖篤信“玄帝為北極正神”的事情聯(lián)系了起來(lái),而且湖北武當(dāng)山稱作為“南頂”。我們還在清雍十二年(公元1734年)版《山西通志·山川卷》中,發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)西北一帶的百姓已普遍又把北武當(dāng)山叫作“北頂”。原來(lái),無(wú)論是湖北的武當(dāng)山,還是山西的北武當(dāng)山,其主峰均被稱曰為“金頂”。所以,“南頂”和“北頂”就成為明清之際人們對(duì)南北兩處武當(dāng)山最簡(jiǎn)明的俗稱?,F(xiàn)在,北武當(dāng)山上仍然保留的明清兩代存的“北武當(dāng)”石坊和“玄天”石坊,以及山下曹家溝舊有格局基本完整并經(jīng)過(guò)清乾隆年間重修的太和宮(俗稱真武行宮),這些不但可以作為我們考察北武當(dāng)山歷史的實(shí)物坐標(biāo),而且可以證實(shí),山西的北武當(dāng)山與湖北武山一樣,無(wú)疑同樣都是名符其實(shí)的道教歷史名山。
山西的北武當(dāng)山不但史出有名,而且自然景致極有特色。我國(guó)著名國(guó)畫(huà)家吳冠中先生曾經(jīng)兩次登上北武當(dāng)山,他認(rèn)為北武當(dāng)山上的花崗巖小圣石與奇松,無(wú)論其自然造型或是天然的分布章法,都應(yīng)該屬于黃山一族。我國(guó)當(dāng)代的旅游地學(xué)理論家北師大教授盧云亭先生則認(rèn)為北武當(dāng)山兼有泰山之雄、黃山之奇、華山之險(xiǎn)以及峨嵋之秀和青城山之幽。北武當(dāng)山金頂正南對(duì)面有一山峰,峰頂天然生成兩塊巨石。西邊一塊蠕蠕似動(dòng)形狀酷似一頭巨龜,東邊一塊隱身昂首頗像一條長(zhǎng)蛇。每當(dāng)山頭云海浮動(dòng)之際,這一對(duì)天然、龜蛇”更顯得活龍活現(xiàn),逼真生動(dòng)。凡來(lái)北武當(dāng)山旅游的人們都對(duì)著它們長(zhǎng)目,嘖嘖稱奇,這無(wú)疑正應(yīng)了道教中“天之北方七星形似龜蛇,亦即玄武”的典故。許多專家以為,北武當(dāng)山上的“龜蛇石”應(yīng)該堪稱為我國(guó)近千處名山自然肖形石中的一流珍品。著名美學(xué)家王朝聞先生看到北武當(dāng)山上的“龜蛇石”的這座山峰命名為“水火峰”,這就更符合道教教義且有文化色彩了。
北武當(dāng)山也叫真武當(dāng)。相傳,凈樂(lè)王太子玄元14歲時(shí)誠(chéng)心修道,經(jīng)過(guò)42年風(fēng)風(fēng)雨雨的磨煉,在湖北武當(dāng)山修成正果,被封為北方正神,這就是道教尊奉的神——真武大帝。被封為北方正神之后,真武大帝就決定在北方尋找一座山作為行宮,為了尋覓這座山,他先后99次游歷北方,當(dāng)他第99次游歷北方時(shí),一日他駕祥云來(lái)到呂梁地區(qū)的關(guān)帝山區(qū),發(fā)現(xiàn)有一座山雄踞于群峰之間,頓時(shí)心中一亮,贊道:“好一座奇山秀峰”。但是,又感到主峰略低了一些,于是便用兩手指捏住頂峰,微微向上一提,峰頂頓時(shí)就升高了99丈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于四周群峰,他高興地說(shuō):“又一武當(dāng)山兮!”從此北武當(dāng)山正式得名,并一直延用至今。
老均州(今丹江口)的節(jié)慶,除傳統(tǒng)節(jié)日外,本地的主要節(jié)慶有三月三、九月九廟會(huì)和一年一度的武當(dāng)國(guó)際旅游節(jié)。武當(dāng)山鎮(zhèn)每年舉辦的武當(dāng)武術(shù)交流活動(dòng),使武當(dāng)山鎮(zhèn)成為中國(guó)著名的武術(shù)之鄉(xiāng)。同時(shí),在節(jié)日期間舉辦的旅游風(fēng)光圖片展、書(shū)畫(huà)展、根雕奇石展、武當(dāng)文物展、旅游產(chǎn)品展示會(huì)和經(jīng)貿(mào)洽談等活動(dòng)進(jìn)一步展示了地方文化特色,促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞2
皆さん、こんにちは。喜んでサービスします。皆さんが何か問(wèn)題がありましたら、いくらでも言ってください。私達(dá)は全力を盡くして解決します。みんなが呼んでくれますガイド。
今から武當(dāng)山の旅が始まります。
武當(dāng)山は湖北省西北鎮(zhèn)十堰市の下に管轄する丹江口市の境界內(nèi)にあり、東依歴史名稱襄樊、南連蒼茫千里の神農(nóng)架、西は車城十堰をつないで、北は丹江口ダムに臨んで、有名な道教の聖地であり、同時(shí)に世界文化遺産でもあります。
武當(dāng)山の珍しい自然景観は、いつも人に夢(mèng)中にさせます。主な勝地は七十二峰、三十六巖、二十四谷、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九観などです。
武當(dāng)山の伝説は約50個(gè)あります。「文母橋」、「第一山」、「試心石」、「門山」、「龍頭香」などがあります。
前方には絶壁懸宮?南巖宮があります。前に出ないでください。
今は「武當(dāng)仙境、神秘的な空霊」ということが分かります。武當(dāng)文化、中國(guó)の魂。武當(dāng)武術(shù)、玄妙飄々としています。
私たちのガイドはここで終わります。武當(dāng)山を好きになってください。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞3
今天我將帶你們起游覽武當(dāng)山,讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山有許多的宮殿,有紫霄殿復(fù)真觀太和殿金殿還有許多的宮殿。復(fù)真觀一座五層高樓中,有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音,與北京天壇回音壁異曲同工;轉(zhuǎn)身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內(nèi)幾無(wú)聲息,而殿外卻分明聽(tīng)到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品,圍繞著它有幾大奇觀,其中之一為“雷火煉殿”:古時(shí)金殿未有避雷設(shè)施,雷雨天時(shí),金殿四周往往電光閃爍,火球翻滾,景象絢麗萬(wàn)千,而每次雷擊過(guò)后金殿不僅分毫未損,而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下,請(qǐng)各位帶好隨身物品下車,開(kāi)始我們的朝圣之旅?!?/p>
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅,永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異,栩栩如生,是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的,因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊,另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲,因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里,我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。
武當(dāng)山有36巖,現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的,在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝,懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米,寬只有30厘米。上雕盤龍,龍頭頂端雕有一個(gè)香爐,這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香,以示虔誠(chéng),可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見(jiàn),我們你們想許愿祈禱的話可以到別的地方,心誠(chéng)則靈嘛?!?/p>
好了,接下來(lái)的時(shí)間就留給你們自己安排,您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞4
紫霄宮建于明永樂(lè)十一年(公元1413年)。明代紫付宮殿宇、樓閣、廊慶大大小小一共八百六十間。清康熙至光緒期間,又屢經(jīng)修繕和增補(bǔ),是至今武當(dāng)山上保存最完整的主要建筑之一。
進(jìn)東天門,經(jīng)過(guò)禹跡橋,繞過(guò)寶珠峰,下臨禹跡池和金鎖橋,象舞臺(tái)啟幕的感覺(jué),豁然而開(kāi)的看到萬(wàn)松深處一座朱贅碧瓦的紫甘宮。當(dāng)游人漸近東天門層層疊疊石橙的時(shí)候,自下向上而望,只見(jiàn)山斌紅墻當(dāng)中一座莊嚴(yán)的門洞,進(jìn)門之后,再走過(guò)一段山路,雖然四望依然是自然山景,但不久就望見(jiàn)禹跡橋。
這座橋的跨度不大,是建在一道狹澗上面的,橋洞窄高,給這道小澗增添了幽深的景色,上面是精雕的玉石欄桿,橋下激流穿出。過(guò)橋之后,寶珠峰又擋在眼前,再向前走,便是禹跡池,跨過(guò)金鎖橋,越過(guò)大宮門,只見(jiàn)左右各有一座碑亭,每座碑亭內(nèi)有一只重達(dá)九十八噸、高米、長(zhǎng)四米的石雕大龜,龜背上立有重達(dá)數(shù)噸的石碑,碑上鐫刻有永樂(lè)為保護(hù)武當(dāng)山和道教活動(dòng)的親筆“圣旨”。
過(guò)了碑亭,走進(jìn)二宮門,是一座大院落,在紫霄殿前為丹揮和環(huán)以自石雕欄的三層祟臺(tái)。左為日池,右為七星池,殿后左為月池,右為真一泉,泉水由殿左右繞階流向山下。這樣,由大宮門、碑亭、二宮門、崇臺(tái)而到紫霄殿,在一片立體的平面上,使這座大殿更顯得威嚴(yán)肅穆。
紫霄殿重檐垂脊,頂脊上布列著龍、鳳、獅、麒麟等,奇姿妙態(tài)。殿內(nèi)面闊、進(jìn)深均為五間,上下檐部的斗拱和內(nèi)糟的天花藻井,通體飾以各色花鳥(niǎo)和人物故事彩畫(huà)。殿內(nèi)正中昊天上帝端坐的塑像,兩旁群神侍立。昊天上帝右側(cè)橫架一千杉樹(shù),直徑有一尺多,長(zhǎng)三丈多,相傳是當(dāng)年建造武當(dāng)宮觀剩下的一根。這根干衫能傳聲通話,在一端輕輕扣擊,那端叮哨作響,嘴貼這頭講話,那一頭貼耳可聽(tīng)。
年長(zhǎng)月久,游人已將兩頭各扣出一個(gè)五、六寸深的光滑小洞。游客廣為傳頌的“紫霄聽(tīng)杉’便由此而來(lái)。整個(gè)紫材宮背倚展旗峰。展旗峰石色如鐵,石勢(shì)奔驟躍動(dòng),好象一面大旗招展,它給這座莊嚴(yán)肅穆的宮殿襯托出威武的性格。這種借景的意圖,為的是渲染道教宣揚(yáng)的所謂“上帝命北極玄武建皂我玄旗鎮(zhèn)北方”的象征①。這正是當(dāng)時(shí)建筑藝術(shù)為封建政權(quán)和宗教服務(wù)的突出表現(xiàn)。
在展旗峰下有一天然石洞,名太子巖。內(nèi)有石殿,據(jù)洞旁石碼的年月考為元代至元二十七年(公元1291年),并且有一“重”字,但下一字已損,當(dāng)是重修或重建的“重”字。如果在元初已屬于重修,那么,石殿很有可能就是宋代的建筑了
石殿內(nèi)有泥塑太子像,氣韻生動(dòng),與紫霄宮門內(nèi)水火二將的泥塑像都應(yīng)該說(shuō)是元代名雕塑家劉元一派的作品。據(jù)永樂(lè)十七年(公元1419年)給隆平侯張信、附馬都尉沐聽(tīng)的救書(shū)里面說(shuō):“太子巖及太子坡二處各要童身真像,爾即照依長(zhǎng)短闊狹備悉畫(huà)圖進(jìn)來(lái),故救?!睂?duì)于太子像,永樂(lè)在救書(shū)里雖有指定,可是又不明說(shuō)依照誰(shuí)的長(zhǎng)短闊俠塑造,這就可以明顯地看出,永樂(lè)是命張、沐二人以他本人的童年作為藍(lán)本,這也就是制造他自己是“真武,的這個(gè)輿論的透露。
在歷史上,封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)怡,常常使用這種手法。如熱河避暑山莊的扎什倫布正殿懸掛的繹絲文殊菩薩像,面貌完全是依乾隆的面貌4的。太子坡的塑像已不存在了,現(xiàn)在只保存了這一件。劉元一派的精品傳世已經(jīng)很少,這件塑像不僅是這一派風(fēng)格的代表作,而且也是反映封建統(tǒng)治者統(tǒng)治手段的歷史見(jiàn)證。
紫霄宮還有重要的革命史跡。一九三一年五月,賀龍同志率領(lǐng)的紅三軍攻克均州后,曾在武當(dāng)山駐防,戰(zhàn)斗中負(fù)傷的同志集中在紫霄宮西宮大院治療,紅三軍司令部也設(shè)在紫霄殿。賀龍同志曾在紫霄宮后的父母殿住過(guò),如今桌椅、床鋪尚在,簡(jiǎn)樸莊穆。
同年六月,國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)山,紅軍部隊(duì)向房縣撤退,傷員被圍,有七名負(fù)傷的干部挺身而出,掩護(hù)其他傷員,在西天門外白果樹(shù)下壯烈犧牲。解放后,政府將七烈士遺體移葬在宮門前的踢劍臺(tái)上,現(xiàn)在踢劍臺(tái)稱為烈士墓。與踢劍臺(tái)相距不遠(yuǎn),還有福地殿、萬(wàn)松亭的遺址和榔梅園。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞5
観光客の皆様、こんにちは。旅行社のガイドさん、皆さんの今回の武當(dāng)行のところです。みんなは私を呼んでいますだけでいいです。そこでまず旅行社を代表して皆様のご來(lái)訪を歓迎します。右手にいるのは運(yùn)転手の趙さんです。この日は私達(dá)がみんなのためにサービスします。今回の旅行で皆さんが楽しく遊んでくれますように。
今から武當(dāng)の旅が始まります。武當(dāng)山は湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市の下に管轄する丹江口市の境界內(nèi)にあり、東依歴史名稱襄樊、南連蒼茫千里の神農(nóng)架、西は車城十堰を迎え、北は丹江口ダムに臨みます。それは有名な道教の聖地であり、世界文化遺産でもあります。
武當(dāng)山の自然景観は雄を主とし、危険、奇、幽、秀などの多重特徴を兼ね備えている。主峰を取り囲む衆(zhòng)峰は雄壯を競(jìng)いますが、主峰に向かって頭を下げ、「七十二峰朝大頂」の奇観を構(gòu)成しています。武當(dāng)山は四季折々の景色がありますが、「冬は寒くなく、夏は暑くても暑くない」というのは我が國(guó)の避暑勝地の一つです。
武當(dāng)山の美しい自然景観は人を驚嘆させますが、武當(dāng)山の文化景観は更に人を引きつけます。武當(dāng)山は現(xiàn)在全國(guó)最大の道教活動(dòng)センターであり、天下に名をとどろかせている一つは、濃厚な道教文化及び各所の宮観の中で、豊富で精緻な銅鋳物である。
もう一つは「北宗少林、南尊武當(dāng)」という武當(dāng)武術(shù)です。武當(dāng)武術(shù)は中華武術(shù)の中の貴重なもので、國(guó)內(nèi)外でも有名です。武當(dāng)の技量はまた?jī)?nèi)の家の技量を量って、それの歴史は悠久で、広くて深くて、盛名がもとからあります。元末明初の武は道士の張三豊がその大成を集めて、武當(dāng)內(nèi)家拳を創(chuàng)立しました。武當(dāng)武術(shù)の開(kāi)山の祖と言われています。武當(dāng)武術(shù)の発展に基礎(chǔ)を定めました。
道教の文化財(cái)と武を話し終わって武術(shù)になりました。武當(dāng)山の古い建築を見(jiàn)に來(lái)ました。武當(dāng)山の古い建築は規(guī)模が雄大で、気迫が雄大で有名です。それは唐に建てられました。宋元の二代は全部修理しました。明代で最盛期に著きました。全體の建物は「真武修仙」の道教の話によって設(shè)定されています。あるものは高山の険しい峰の山頂に建てられて、あるものは斷崖絶壁の內(nèi)に建てられて、あるものは深山のジャングルの中で迂回します。全體の建築群は我が國(guó)の古代の優(yōu)秀な建築法式に集まって、建築と自然の高さの結(jié)合に達(dá)して、我が國(guó)の古い建築の業(yè)績(jī)の展覧のようです。
こんなに多くの話をしましたが、皆さんはもう待ちきれないと思います。今は武當(dāng)山のふもとに來(lái)ました。持ち物を持って降りてください。私達(dá)の巡禮の旅を始めましょう。
今私達(dá)の目の前のこの緑瑠璃瓦大殿は紫空宮です。この地方の周りの風(fēng)や山が天然に二龍戯珠の寶椅子を構(gòu)成しているので、永楽皇帝はそれを「紫空福地」と封じました。殿內(nèi)石像の須彌座の上の神棚に奉納されている真武神の老年、中年、青年の像と文武仙人の坐像は形がそれぞれ違っていて、生き生きとしています。我が國(guó)の明代の蕓術(shù)の貴重品です。右手に置いてあるこの12丈の長(zhǎng)い杉の木は遠(yuǎn)くから突然飛來(lái)したと言われています。澄んだ音が聞こえてきたので、「響霊杉」とも呼ばれていますが、なぜそこに來(lái)たのかというと、そこの美しさにも魅力があるのではないかと思います。
武當(dāng)山には36巖があります。今は36巖の中で一番美しいと言われる南巖に來(lái)ました。武當(dāng)山の自然景観は美しい建物と一體化しています。そこで十分な表現(xiàn)が得られます。この雄が崖の上にある石殿は元の朝に建てられました。崖のそばには彫刻竜の石梁があります。石の梁は2。9メートルもあります。幅は30センチしかありません。この香爐は有名な「蛇口香」です。昔、あるお客さんは命の危険を冒して、先導(dǎo)の香りを焼きに行きました。敬虔さを示しています。彼らの道教に対する信仰の深さが分かります。安全のために、私たちみんなが祈りたいなら、他のところに行くことができます。
長(zhǎng)い道のりを経て、私達(dá)は最後に主峰の天柱峰に登りました。天柱峰の海抜は1612メートルで、「一柱を持ち上げて天を持ち上げる」という譽(yù)れがあります。今私たちがいるのは金殿です。金の殿堂は我が國(guó)の最大の銅が金の純度の大きい殿を鋳造するので、永楽の40年で建造して、全體の金の殿堂は1本のくぎを使っていないで、すべて各部品を鋳造した後に山に登って構(gòu)築したので、卯とのは非常に厳密で、見(jiàn)たところ渾然一體になるのです。ここの明燈は決して消えないと言われていますが、山頂は風(fēng)が多くて、なぜ風(fēng)に飛ばされないのでしょうか?この珠は山風(fēng)を鎮(zhèn)めて、殿內(nèi)の神燈が明滅しないことを確保すると言われていますが、実は本當(dāng)の原因は殿門の各鋳物が非常に厳密で正確で、風(fēng)向きを変えることができるからです。
金殿堂は建築から今まですでに3500年余りの風(fēng)雨を経験しました。相変わらず光り輝いています。我が國(guó)の古代建築と鋳造技術(shù)の珍しい寶物と言わざるを得ません。じゃ、これからはみんな自由に活動(dòng)して、このすばらしい建築と美しい風(fēng)景をじっくりと味わうことができます。
各位の旅客、私達(dá)の武當(dāng)の旅はここまでもうすぐ終わります。武當(dāng)の雄大な古い建築群、奇麗な自然風(fēng)景、神秘的な道教文化、絶妙な內(nèi)面工夫は皆さんに忘れられない印象を殘します。そこで皆さんの次回のご來(lái)訪を期待しています。武當(dāng)山は相変わらず雄大な姿と名所舊跡を持っています。道教の神様が皆様を待っています。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞6
磨針井,建于清康熙年間(1662———1722),清咸豐二年(1852)重建;1981年湖北省政府撥款修葺,恢復(fù)了原貌。磨針井占地5000平方米,廟房52間,建筑面積1543平方米。中國(guó)有句名言“鐵杵磨成針,功到自然成”,說(shuō)的是唐朝詩(shī)人李白的故事。在磨針井,講的確是真武大帝在武當(dāng)山修煉的故事。磨針井里的鐵杵、井以及供奉的神像,壁畫(huà)都是圍繞“鐵杵磨針”的故事建造的。那么,道教又為什么要修此廟呢?這個(gè)問(wèn)題留給大家,希望大家在參觀完武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)后能夠得到答案。我們現(xiàn)在來(lái)到的就是磨針井道院,大家請(qǐng)看祖師殿前埋著兩根碗口粗、半米高的鐵針,烏黑發(fā)亮。相傳,凈樂(lè)國(guó)太子(真武大帝幼年)得到玉清元祖紫氣元君(女神仙)的指點(diǎn),到武當(dāng)山學(xué)道,因感年久不成,欲出山還家,紫氣元君為啟發(fā)他再堅(jiān)信心,就變?yōu)橐晃焕蠇D,坐在溪澗邊磨鐵杵,太子問(wèn):“干什么”?老婦說(shuō):“磨針”。太子說(shuō):“這要磨到什么時(shí)候”?老婦說(shuō):“功到自然成”。太子悟到了這個(gè)道理,返身回山修煉,終于得道飛升。相傳,凈樂(lè)國(guó)太子入武當(dāng)山學(xué)道修煉,意志不堅(jiān),欲出山還俗。走到這里,其師紫氣元君化為姥姆以“鐵杵磨針”點(diǎn)化后,復(fù)回山中修煉,終于得道升天,成為北方的真武大帝。殿前這兩根大鐵杵象征著老婦所磨的鐵杵,這個(gè)宗教故事表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)事業(yè)持之以恒的不懈追求精神。
現(xiàn)在大家看到的是祖師殿,祖師殿面闊三間,殿內(nèi)懸掛“峻極于天(此匾形容武當(dāng)山高入云霄,一柱擎天。在此比喻玄帝的恩德永遠(yuǎn)像武當(dāng)山那樣美好,它可與天同埒[liè])”匾額。原供有太子塑像,現(xiàn)殿內(nèi)供奉陳摶像,為明代木雕,像高1.02米,通高1.1米,頭戴太山冠,身著道袍,端莊挺坐。四壁繪有《真武修真圖》壁畫(huà),線條古樸高雅,構(gòu)圖巧妙,人物刻畫(huà)傳神,山水云樹(shù)有致,具有濃厚的地方民畫(huà)風(fēng)格,生動(dòng)的反映了真武上山修煉的曲折故事。殿上懸掛“保合太和(意思是武當(dāng)山天地陰陽(yáng)平衡,能使萬(wàn)物順利繁育生衍)?!必翌~。殿旁欄臺(tái)高舉,拱擁姥姆亭一座,重檐雕脊、亭亭玉立、輕俏典雅。亭中有井,井上神龕供奉鐵鑄飾金姥姆磨針像,手捧鐵杵,頭微側(cè)偏,笑迎過(guò)往游客,以高超的鑄造藝術(shù),渲染真武修真的故事。祖師殿前,是一座四合院式道院,幽靜雅適。在姥姆亭墻壁上,嵌著一塊直角化石碑,化石形如竹筍,狀如墨魚(yú)之脊,有半透明彎月?tīng)罴y。據(jù)考證,距今約4。5億年,與三葉蟲(chóng)同為古生海洋動(dòng)物,有較高的科研價(jià)值。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是武當(dāng)山太子坡停車場(chǎng),大家現(xiàn)在見(jiàn)到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋,這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級(jí)而上,是一座聳立于云端的山門,門為磚石結(jié)構(gòu),歇山頂式建筑,下為石雕瓊花須彌座,紅墻翠瓦,門楣磚雕匾額刻著明永樂(lè)十七年(1419)駙馬都蔚沐昕親筆提寫(xiě)的“太子坡”三個(gè)大字。
太子坡,又名復(fù)真觀,背依獅子峰,右為天池,雨時(shí)飛瀑千丈,左為下十八盤,環(huán)境清幽,景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說(shuō),在此修建了一座道院,取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思,把這座道觀改為復(fù)真觀。國(guó)內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的,而太子坡卻是坐東朝西,這是比較少見(jiàn)的。
復(fù)真觀,明永樂(lè)十年(1412)敕建,清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重修,1983年湖北省政府撥款維修,恢復(fù)了原貌,占地面積1.6萬(wàn)平方米,有廟房105間,建筑面積2000多平方米,基本保持了當(dāng)年的規(guī)模,是全山最大的道觀。整個(gè)建筑布局依山就勢(shì),高低錯(cuò)落有致,富有韻律感。
門內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏,建夾墻復(fù)道,曲曲彎彎,猶如波浪起伏,稱之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進(jìn)門到出門,布局獨(dú)特,古往今來(lái),有“一里四道門”之稱。進(jìn)入二道門,便走進(jìn)了“復(fù)真觀”。復(fù)真觀,磚木結(jié)構(gòu),硬山頂式建筑,綠琉璃瓦屋面,抬梁式木構(gòu)架,前為廊。這里有一幅“復(fù)見(jiàn)天心虛危應(yīng)宿峰峰碧,真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”(上聯(lián)署“甲申季秋”,下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿:指二十八星宿中的北方七宿各自歸位,道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙:特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī),武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇,青山作證,有關(guān)真武的故事處處可聞,人人皆知。)的對(duì)聯(lián),二道門內(nèi)為方石墁地的院落,南邊建有石砌祭壇,上邊安置一口大鐘,擊打則萬(wàn)山回應(yīng),北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐,中間為高大的照壁,鑲嵌有“?!?、“壽”、“祿”三個(gè)大字。在這里,香客、信士在燒完香后,閉上眼睛,用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè),摸到“?!弊?,預(yù)示著福如東海;摸到“壽”字,預(yù)示著健康長(zhǎng)壽,摸到“祿”字,預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘,按摸到字的個(gè)數(shù),每個(gè)字撞三次,便能完成心愿。現(xiàn)在我們來(lái)到的是龍虎殿,殿上懸有“體慧長(zhǎng)春”(體:世界的本源;慧:指悟道,泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無(wú)窮,思想和精神長(zhǎng)存而不失,賴以永年。其精神永葆青春活力,像春天般永遠(yuǎn)激勵(lì)每一個(gè)信士,遇事要不懈地女里,從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),才能增長(zhǎng)智慧和才干。)匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都建有龍虎殿呢?這是因?yàn)槲洚?dāng)山的建筑都按照五行四象學(xué)說(shuō)建造(左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武):“東為青色,西為白色,南為紅色,北為黑色。”龍虎殿是守門神殿,殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威嚴(yán),店內(nèi)建有“王靈官”的塑像。相傳,王靈官是真武的舅舅,甘愿為真武把門,他長(zhǎng)有三只眼睛,手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)為:“天知地知未有不知善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)”;下聯(lián)為:“好大膽敢來(lái)見(jiàn)我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像,金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對(duì)聯(lián):“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn),三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”(上聯(lián)署“公議誠(chéng)心勝會(huì)”,下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)?!蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦蝗澜纾旱澜桃詾橛钪嬗袃|萬(wàn)世界,極言宇宙世界廣大無(wú)邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵,威武雄壯,所到之處威聲顯赫,遠(yuǎn)近皆知,天下名山很多,世界有億萬(wàn),但惟獨(dú)武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰,這里的香火旺盛,靈氣十足,香爐里的煙霧飛向哪里,哪里就會(huì)降臨福氣,聞到香味,就會(huì)帶來(lái)更多的好運(yùn)。)
武當(dāng)山導(dǎo)游詞7
各位游客:
大家好!非常歡迎你們來(lái)到北武當(dāng)山。我是你們的導(dǎo)游小萌,下面為大家介紹北武當(dāng)山。
北武當(dāng)山,位于山西省呂梁地區(qū)方山縣境內(nèi),古稱龍王山,又名真武山,明代修復(fù)玄天大殿后,根據(jù)非玄武不足以當(dāng)之之意,更名為武當(dāng)山,因位于北方,故改稱北武當(dāng)山。這里既有賞心悅目的自然景觀,又有歷史久遠(yuǎn)的人文景觀,是我國(guó)北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)為道教活動(dòng)場(chǎng)所,1994年1月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名我。
北武當(dāng)山原是“五里土路五里沙,五里石階往上爬”。現(xiàn)公路早已開(kāi)通,乘車可達(dá)萬(wàn)神廟,上山石階有1455級(jí),險(xiǎn)峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環(huán)抱之中,其自然景觀奇峻秀麗,素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽(yù),加上陡峭險(xiǎn)峻的石階、古老恢宏的廟宇,可謂集“雄、奇、險(xiǎn)、秀”于一體。
萬(wàn)為奇異壯觀的是,千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石,如:仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個(gè)個(gè)形態(tài)逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟,據(jù)古碑記載,創(chuàng)建于唐時(shí),重修于明季,山上我個(gè)大小廟宇有道教活動(dòng),鼎盛時(shí)期在明、清兩代,每逢農(nóng)歷三月初一至初三,是古廟會(huì)期,屆時(shí)香煙繚繞,游人云集。
北武當(dāng)山道觀現(xiàn)有道人十多個(gè),觀內(nèi)存有泥塑、壁畫(huà)、石碑等文物,具有珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。當(dāng)代文人學(xué)者登臨此山,無(wú)不題詞作畫(huà);香客游人游歷此山,無(wú)不流連忘返。
今天的導(dǎo)游講解到此結(jié)束,謝謝大家。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞8
游客朋友們:
大家好!很高興在這吉日、吉時(shí)、吉刻陪各位暢游我國(guó)道教名山——武當(dāng)山,我是你門此行的導(dǎo)游員朱磊,首先,我借此機(jī)會(huì)恭祝各位身體健康、萬(wàn)事如意!
我們現(xiàn)在乘車登上武當(dāng)山,大約需要一小段時(shí)間的車程,一路上大家還可以感受到仙山道骨之神韻,領(lǐng)略秀麗的自然風(fēng)光。
各位游客,現(xiàn)在我們眼前這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”,那“云外清都”也見(jiàn)證著武當(dāng)?shù)臍v史。
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi),山勢(shì)雄偉,面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù),背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū),連綿400多公里,這里風(fēng)景秀麗,四季景色各不相同:春天繁花似錦,夏天高山聳翠,秋天金桂飄香,冬天白雪皚皚,大家可以看到冬季的武當(dāng)山尤如雪的仙境,像是一個(gè)冰雕玉琢的童話世界,大家不妨在冬日也到這里玩一玩,看一看。
當(dāng)然,這里不僅是道教的香火勝地,道教文化深入人心,另外,它還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北崇少林,南尊武當(dāng)”的說(shuō)法,許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)山從唐朝的貞觀年間開(kāi)始修建,到明代的永樂(lè)年間達(dá)到高峰,這里的建筑充分的利用自然資源,采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局,集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),于1994年列入世界遺產(chǎn)之列,成為全世界的瑰寶。武當(dāng)山的宮殿也是非常的多,像現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的紫霄殿就是其中典型的代表,而且有許多絕妙之處令人稱奇。
就像武當(dāng)山的36巖可謂是一大奇觀,現(xiàn)在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖,這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝,在石殿懸崖之邊的這個(gè)小建筑是雕龍石梁,石梁懸空伸出了2.9米,寬只有30厘米,石梁上面雕有盤龍,在龍頭頂端雕有一個(gè)香爐,這便是著名的“龍頭香”,它橫空跳出,下臨深谷,具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香,以示虔誠(chéng),可見(jiàn),他們對(duì)道教的信仰之深,由于下臨萬(wàn)丈深淵,安全起見(jiàn),大家如果想許愿的話也可到別的地方,因?yàn)樾恼\(chéng)則靈嘛。
各位游客們,大家現(xiàn)在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的,它們也都見(jiàn)證著石殿的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,非常有道文化的氣息。我們總的是順著一條由下往上的路線行進(jìn)的,回首南巖,經(jīng)過(guò)一番努力之后,我們現(xiàn)在登上了海拔為1612米的天柱峰,它素稱“一柱擎天”:若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象,而在天柱峰之顛屹立著一座金碧輝煌的殿堂,那就是大家現(xiàn)在看到的金殿,它是武當(dāng)山又一著名宮殿,金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿,修建于永樂(lè)十四年,整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子,全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的,鉚和的非常的嚴(yán)密,看起來(lái)渾然一體,大家還可以進(jìn)入殿內(nèi)去祈禱求福,以保健康哦。
巍巍武當(dāng)山,綿延八百里。親愛(ài)的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳,終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后,是否對(duì)她那群山延綿的磅礴氣勢(shì)和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小朱今天的講解能讓大家對(duì)武當(dāng)山有著更加深刻的印象。最后,祝大家幸福吉祥,合家歡樂(lè)!
歡迎大家來(lái)到這風(fēng)景優(yōu)美的武當(dāng)山。武當(dāng)山是世界遺產(chǎn),1994年12月被入為世界遺產(chǎn)武當(dāng)山位于湖北省西北部丹江口市西南,又名太和山、玄岳山,是我國(guó)著名的道教圣地。相傳道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得道飛升,也是武當(dāng)拳術(shù)的發(fā)源地。武當(dāng)意為"非真武不足當(dāng)之"。名勝區(qū)面積為321平方千米,有眾多的自然勝景和人文勝景,主要包括三潭、九泉、九井、九臺(tái)、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等,構(gòu)成一幅瑰麗無(wú)比的丹青畫(huà)卷。
武當(dāng)山有許多的宮殿,有紫霄殿復(fù)真觀太和殿金殿還有許多的宮殿。是當(dāng)年張三豐在這里的掌門人,是唐代的時(shí)候建的。當(dāng)武當(dāng)山建起的時(shí)候,唐代被元朝消滅。現(xiàn)在雖然許多宮觀已成瓦礫,然而現(xiàn)存的建筑仍透著宏偉和精美,而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復(fù)真觀一座五層高樓中,有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音,與北京天壇回音壁異曲同工;轉(zhuǎn)身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內(nèi)幾無(wú)聲息,而殿外卻分明聽(tīng)到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品,圍繞著它有幾大奇觀,其中之一為“雷火煉殿”:古時(shí)金殿未有避雷設(shè)施,雷雨天時(shí),金殿四周往往電光閃爍,火球翻滾,景象絢麗萬(wàn)千,而每次雷擊過(guò)后金殿不僅分毫未損,而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。
武當(dāng)山真是風(fēng)景到處是美麗。希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞9
炎天的湖北,氣候照舊很悶熱的。持續(xù)的悶熱氣候,讓人就要邀約伴侶,探求納諒的處所。五月的一個(gè)周末,幾個(gè)伴侶同等想到了武當(dāng)山,于是,邀約前去。
我們都有好幾年沒(méi)有到過(guò)武當(dāng)山了,武當(dāng)山在腦海里空蕩蕩的,只依稀記得,那次早春到武當(dāng)山的金頂,山頂積了不少的雪,幾棟古殿,雖說(shuō)較為成舊,但吸引了不少的香客,顯得還很熱鬧。山頂?shù)臐忪F,一團(tuán)一團(tuán)的,漂流著、漂流著,陪伴著清馨的山風(fēng),讓人游興勃發(fā)。不少的高山雪松,象是被火燒過(guò),沒(méi)有了朝氣與祿色的勾引。虧得雪壓下的武當(dāng)山金頂,在陽(yáng)光的照射下,黃燦燦的,給人以神奇與向往。
現(xiàn)在,再上武當(dāng)山金頂,感受又是另一番滋味。汽車把我們拉到雷洞坪,轉(zhuǎn)乘纜車直上金頂。侯纜車的時(shí)辰,一兩百人相擁在蘇息室,我們的心都涼了,心想不知要比及何年那月,才氣乘上纜車上到金頂。我們的心思剛起,由金頂返回雷洞坪的纜車就到了。喲哦,好大一節(jié)空中列車,一兩百人相擁進(jìn)入纜車,還顯得空曠。跟著牽引,纜車緩緩而上。十來(lái)分鐘,我們一兩百人的大步隊(duì),很是整齊的到了金頂?shù)睦|車站。
從金頂?shù)睦|車站到金頂,還需顛末一段石階路,上上下下不少的游人。石階的兩旁,有不少的小商販,高聲地吆吼著,兜銷內(nèi)地的土特產(chǎn)物。上到山頂,大家都贊嘆不已。喲,好一座天宮神殿。
金頂上的大殿,分為金、銀、銅等三種色調(diào),尤其是金色似的琉璃瓦,在夏季烈日的照射下,分外刺眼精明。大殿前,一尊數(shù)十米高的金佛,難以相比的壯觀,氣魄恢宏,人們留戀于金佛周圍,照相留影、跪拜禮佛。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞10
歡迎大家來(lái)到南巖,我是你們的導(dǎo)游王導(dǎo),接下來(lái)就由我來(lái)為大家介紹南巖景點(diǎn)。
現(xiàn)在大家所在的位置是在烏鴉嶺停車場(chǎng),面前左邊往下的是通往金頂?shù)墓派竦?,而右邊向上的就是南巖了,大家請(qǐng)隨我來(lái)!
(在路上)南巖又稱紫霄巖,因?yàn)樗娉戏剑越凶瞿蠋r,這里是真武得到飛升的地方,南巖峰嶺險(xiǎn)峻,林木蒼翠,上面連接碧霄,下面就是萬(wàn)丈深淵,是武當(dāng)三十六巖中最美的一巖,南巖景色多而獨(dú)特,變化無(wú)窮,步移景異,集合了幽、奇、險(xiǎn)三大要素,也是人文景觀和自然景觀結(jié)合的最完美的建筑群。
南巖建于元代,元仁宗延祐元年賜額“大天乙真慶萬(wàn)壽宮”,明永樂(lè)十一年重建,賜匾額“大圣南巖宮”,嘉靖三十一擴(kuò)建到460間,清同治元年大修殿宇,宮貌一新,現(xiàn)存建筑及遺址面積61187平方米,廟房83間,建筑面積3539平方米,整個(gè)建筑充分利用了山頭、峭壁、巖洞,依山而建宮殿,亭臺(tái),山門等,與周圍環(huán)境融為一體,相映成趣。1996年12月,被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大家看,遠(yuǎn)處那個(gè)“樓閣懸空”的建筑就是南巖石殿了,整個(gè)建筑建在危巖峭壁上,在中國(guó)建筑中堪稱一絕,南巖的古建筑,在手法上完全打破了傳統(tǒng)的完全對(duì)稱的布局和模式,使其與環(huán)境達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一,工匠們巧借地勢(shì),依山而建,讓個(gè)體小巧的古建筑顯得大起大落,錯(cuò)落有致,氣勢(shì)磅礴,南巖的古建筑主要有龍虎殿,玄帝殿,兩儀殿和南巖石殿,相信大家游覽過(guò)后一定會(huì)覺(jué)得不虛此行。
這個(gè)就是南天門了,它為單檐歇山式結(jié)構(gòu),紅墻綠瓦,于明永樂(lè)十一年建造,是通往南巖的必經(jīng)之路,雖說(shuō)小巧別致,但仍體現(xiàn)了皇家建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。在武當(dāng)?shù)澜涛幕?,宮觀的山門是特別重要的,相傳南天門是通往天宮的大門。
大家看右邊這一塊平地,隱約可以看見(jiàn)青石崇臺(tái),這兒是北道院的遺址,曾經(jīng)建有圓光殿,齋堂等,后來(lái)經(jīng)歷了大火,現(xiàn)在已經(jīng)廢棄了。
我們進(jìn)入小天門,大家看,這兒又有一座赑屃馱御碑,看!那里還有一座,這兩座碑的內(nèi)容與紫霄宮的一樣,是明永樂(lè)十年建造,但是與紫霄那兩座是完全對(duì)稱不同的是,這兩座并不對(duì)稱,它是按照皇帝當(dāng)時(shí)“其山分毫不要修動(dòng)”的原則,根據(jù)這兒的地形,依山而建。
這是一棵四世同堂的銀杏樹(shù),很獨(dú)特,從主干發(fā)出的樹(shù)干緊緊的依偎在一起,大家猜猜看它的年齡是多大?它已經(jīng)有750歲的高齡了,它的出現(xiàn)不僅帶著濃郁的道法自然,延年益壽的道教文化氣息,同時(shí)也代表了歷代勞動(dòng)人民向往自由、幸福、和睦的美好意愿,銀杏果,又稱白果,可治療肺結(jié)核,銀杏葉也可以入藥。
大家看這塊突兀的巖石像不像一只老虎?那就是腳蹬老虎巖了,為什么它這么一個(gè)奇怪的名字呢?原來(lái)真武以前在這里修煉時(shí),有一天天降暴雨,山崩欲塌,是真武伸出右腳將巖石穩(wěn)住,就是這一腳的功夫,卻給后人留下了一出美景,這里還有一塊摩崖,是一塊記事石刻,形容山巖危峭,以表彰真武修煉時(shí)的艱辛。
大家上幾步樓梯,就來(lái)到了龍虎殿,殿的兩扇大門在開(kāi)啟的時(shí)候會(huì)發(fā)出“金雞鳳凰鳴”的聲音,這也是南巖宮著名的一景,相傳真武在此修煉時(shí),每天都有金雞鳳凰為他叫早,所以也有聞雞起舞的說(shuō)法,聽(tīng)老人說(shuō),來(lái)這進(jìn)香的香客信士要是也聽(tīng)到了金雞鳳凰鳴,就會(huì)得到福氣!
院子有一個(gè)六角形的飾石欄的建筑,這是一口井,井水清涼甘冽,猶如甘露,所以這口井就叫做甘露井,是武當(dāng)山最好的泉水之一,無(wú)論什么時(shí)候,井水從不干涸,傳說(shuō)井水吸天地之靈氣,取日月之精華,人們喝上一口就可以成為仙人,被奉為“圣水”。相傳,飲用之后還可以治療疾病,強(qiáng)身健體。
現(xiàn)在我們進(jìn)入了玄帝殿,又稱元君殿,里面的石雕須彌座上有一座泥塑金神像,中間是玄帝,兩旁是金童玉女像,雖然歷經(jīng)災(zāi)難,風(fēng)雨滄桑,但它們依然保存著古代勞動(dòng)人民的智慧。
出了玄帝殿的后門,豁然開(kāi)朗,只看到千丈溝壑,懸松輕蕩,往下望去,令人驚心動(dòng)魄,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一眼能看到建在深淵之上的南巖石殿。
沿著神道前行,左邊50米是一座小山門,山門內(nèi)壁上刻著壽??祵幩膫€(gè)大字,字體清晰,運(yùn)筆渾濁,由于摩崖常年的風(fēng)化,這四個(gè)字一直被人們誤認(rèn)為是王顒所書(shū),其實(shí)大家仔細(xì)的觀察一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn),壽字與其他三字有細(xì)微的區(qū)別,經(jīng)過(guò)文物專家的鑒定,壽字為明嘉靖十六年七月王顒所書(shū),而??祵幦譃榧尉付晗募鶗?shū),簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字,卻說(shuō)出了人間一切美好的愿望,也就是道教的真諦。
這是“南巖”碑刻,為永樂(lè)的駙馬都尉沐昕所書(shū),與太子坡山門上大字出自一人之手,沐昕滿腹韜略,一直被永樂(lè)所欣賞重用,作為內(nèi)臣被派到武當(dāng)山督建,他在全山的題字不計(jì)其數(shù)。這里還有八仙之一的呂洞賓的題詞和碑刻,記載著大量的詩(shī)文,軼事,有重要的研究?jī)r(jià)值。
兩儀殿,是父母殿的別稱,兩儀,指天地或陰陽(yáng),太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,陽(yáng)為天,為乾,為父,陰為地,為坤,為母,可見(jiàn)孝道在道教文化中的地位了。殿內(nèi)面三間,內(nèi)三間。西次間為娘娘殿,供奉著三霄娘娘,東次間供奉的是道教的最高尊神“三清”,就是玉清元始天尊,上清靈寶天尊,太清道德天尊。這些眾多的道教神仙像,其造型之美,工藝之精,可謂神工鬼斧,精美絕倫,很多都被列入國(guó)家一級(jí)文物。
穿過(guò)兩儀殿,就是著名的龍頭香了,看,整個(gè)石雕脫穎而出,獨(dú)立在萬(wàn)丈深淵之上。龍頭上擺有香爐,俯身探望使人毛骨悚然,龍身上的祥云雕刻精細(xì),線條流暢,是一件難得的石雕藝術(shù)珍品。古時(shí)候,香客信士們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的虔誠(chéng),就站在龍身上,向前走三步,進(jìn)完香后,又退回三步,并且不能回頭,相傳只要心懷虔誠(chéng),香客就會(huì)安然無(wú)恙,古往今來(lái),墜崖?lián)p命者無(wú)數(shù),因此,在清康熙十二年,湖廣總督蔡毓榮下令“禁燒龍頭香”,并且立碑明示。
這就是南巖石殿了,又叫做“天乙真慶宮”,傳說(shuō)真武大帝飛升后,在天上的住所就叫“天乙真慶宮”,顯然啊,這座石殿就是人們?cè)谌碎g為真武大帝所建造的。南巖石殿建于元代二十七年,為武當(dāng)山著名道人張守清所建造,為石砌仿木結(jié)構(gòu)建筑,也是面三間,內(nèi)三間,殿內(nèi)的瓦梁柱門窗均是青石雕鑿而成。整個(gè)石殿結(jié)構(gòu)精巧,雕工精細(xì),它建立在萬(wàn)丈深淵之上,其工程之大,難度之高,超乎人們的想象,最重的構(gòu)件重大上萬(wàn)斤,如此重的構(gòu)件是如何由人工安裝和搬運(yùn)上去的,這一直都是一個(gè)謎,其技藝之高超,不愧為一件珍貴的石雕藝術(shù)作品。
殿內(nèi)供奉的有真武帝君像,神龕前有四位尊神,道教稱四御,四御是輔佐“三清”的四位天帝,他們分別是:昊天金闕玉皇大帝,中級(jí)紫微北極太皇大帝,勾陳上官南極天皇大帝,承天效法后土大帝。殿內(nèi)的梁上和壁間環(huán)列的神態(tài)各異,高尺許的五百官相。相傳,太子來(lái)武當(dāng)山修煉時(shí),皇帝思念太子,便派遣了五百大臣來(lái)武當(dāng)山找尋太子,而太子一心修煉,群臣跪地以求太子回心轉(zhuǎn)意,此時(shí),眾大臣全身僵硬,動(dòng)彈不得,只能用嘴巴說(shuō)話——愿與太子一同修煉,之后他們與真武一起修得正果,便形成了這五百官相。他們?yōu)殂~鑄鎏金像,莊嚴(yán)肅穆,氣韻生動(dòng),這些都是我國(guó)道教珍貴的藝術(shù)品。
大家看這個(gè)神龕內(nèi),一位意氣風(fēng)發(fā)的少年,和衣而臥,頭枕金龍,這就是南巖著名的“太子臥龍床”,太子睡覺(jué)的這個(gè)造型,是道家養(yǎng)身的三個(gè)睡法之一,相傳啊,太子入武當(dāng)山修煉,睡覺(jué)時(shí)總是忘不了凡間的雜碎瑣事,所以他的師父紫氣元君就是送給他一根龍頭拐杖,囑咐他睡覺(jué)的時(shí)候放在身邊,以安身靜養(yǎng),后來(lái)太子得到成仙,龍頭拐杖就化作龍床。從此以后,龍頭拐杖就成了道教信徒手中的信物的。
從玄帝殿到南巖石殿的路上,有一處放置望遠(yuǎn)鏡的地方,在這里可以極目遠(yuǎn)眺,每個(gè)威嚴(yán)聳立挺拔的山峰,都微微的朝向主峰,形成了“72峰朝大頂”的壯觀景象!
武當(dāng)山導(dǎo)游詞11
列位旅客伴侶:
大家好!
金頂最首要的構(gòu)筑物就是金殿了,左邊是簽房,右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的英華。明成祖對(duì)金殿的體諒可以說(shuō)是無(wú)微不至,從金殿構(gòu)件鍛造到護(hù)送安裝等每個(gè)環(huán)節(jié),他都親身布置。工匠們按其“冶銅為殿,重檐疊拱,羽飛瓦立,X以黃金范,玄帝金像,閣下靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的詔書(shū),在北京將所有構(gòu)件鍛造成往后,于永樂(lè)十四年(1416年)九月初九下“敕都督何浚”詔書(shū):“今命爾護(hù)送金殿船只至南京,沿途船只務(wù)要警惕審慎。遇天道晴明,風(fēng)水順?biāo)旒葱?。船上要異常清算潔凈。故敕?!睒?gòu)件由運(yùn)河經(jīng)南京溯長(zhǎng)江、漢江,一向被護(hù)送到武當(dāng)山,然后插榫、焊接安裝。
那么,明朝工匠們是奈何把這些銅鑄構(gòu)件拼接安裝在一路,形成整體宮殿的呢?據(jù)專家說(shuō)明,他們回收了一種至今已失傳的工藝要領(lǐng)。工匠們?cè)谔熘屙敚阉y加熱熔解到必然溫度,再將金子錘成金片扔到加熱的水銀中逐步沉淀,然后在用木炭輕輕攪動(dòng)水銀,金子在沉淀的進(jìn)程中與水銀產(chǎn)生化學(xué)回響,就形成了金泥。工匠們?nèi)〗鹉嗤吭诮饘贅?gòu)件卯榫組接部位。最后,架起炭伙烘烤,使金泥中的水銀揮發(fā),只留下純金。這樣,金子便堵住了各部件的接口誤差?,F(xiàn)在,金殿仍絲毫看不出任何焊接的陳?ài)E??梢?jiàn),工藝相等精深,到達(dá)了明朝代銅鑄藝術(shù)的最高地步。金殿高5.54米,寬4.4米,進(jìn)深3.15米,殿頂脊上有獸頭、龍、鳳、海馬、天馬、神仙等吉利物。殿身刻成木頭的門窗情勢(shì),很是傳神。金殿有12根銅柱,有148根外護(hù)欄,是云南的公眾奉獻(xiàn)的。
金殿坐落在須彌座崇臺(tái)上,殿前裝飾精雕石欄院子,是由平滑精致的石材疊砌而成,以整塊紫色紋石墁地,臺(tái)附近繞以統(tǒng)一石質(zhì)鐫刻的蓮花柱飾欄。歷經(jīng)600年來(lái)一向以“玉石院子”著稱。溘然有一天,中國(guó)旅游地質(zhì)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、構(gòu)筑地質(zhì)學(xué)家陳安澤傳授對(duì)這座五顏六色、做工風(fēng)雅,被觸摸的光油油、滑溜溜,勝過(guò)天宮瑤臺(tái)的崇臺(tái)和須彌座考據(jù)后,斷言此“玉石”是竹葉狀化石和三葉蟲(chóng)化石,距今約5億年,像這樣的化石作為古構(gòu)筑原料,在我國(guó)尚屬有數(shù)??芍^,千古一絕。(這么大的化石是從何而來(lái)?有是怎么搬上山的呢?)金殿內(nèi)里正中這尊銅像就是真武大帝,肅靜偉岸;雙方是金童玉女,閑雅蕭灑;背后是捧劍執(zhí)旗二將,勇猛威嚴(yán)。殿內(nèi)金匾上刻“金光妙相”四字,是清朝康熙天子手書(shū)?!敖鸸饷钕唷备柙佇焯熘魇ト萆珴烧杖?,婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉地鼓吹武當(dāng)玄門高妙莫測(cè),妙不行言,含有清王朝與真武神同存,讓世襲家業(yè)永昭萬(wàn)世之義。
金殿及塑像都是國(guó)度一級(jí)文物,很是貴重,僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩,歷經(jīng)400年汗青風(fēng)霜仍舊榮耀光輝燦爛。關(guān)于金殿,有許多神奇的傳說(shuō)與真實(shí)的故事。一盞油燈從明永樂(lè)十四年(1416年)點(diǎn)燃,無(wú)論風(fēng)多大,老是火苗熊熊,不搖不擺,長(zhǎng)明不滅,一向連續(xù)到此刻。600多年沒(méi)有熄過(guò)一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上,它就是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山,向蕩魔天尊玄武大帝告急的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈。到底是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng),照舊其余緣故起因保住了神燈五百多年長(zhǎng)明不滅呢?現(xiàn)實(shí)上是金殿結(jié)構(gòu)奇妙,密不通風(fēng),形不成對(duì)流,燈天然不會(huì)滅了。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞12
女士們、先生們:
你們好!歡迎你們來(lái)到車城十堰!我們今天將要游覽的是道教圣地武當(dāng)山。
武當(dāng)山又名太和山,相傳為上古玄武得道飛升之地,有非真武不足當(dāng)之之謂,故名,是著名的道教圣地,也是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市,它最早的寺觀為唐代所建,明永樂(lè)年間,明成祖在京建完故宮后,由工部侍郎郭瑾率原班人馬,浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)武當(dāng)山,共建造7宮,2觀,36庵和72崖廟等建筑群。
武當(dāng)山,自古以來(lái)就是天下名山。它在湖北省北部,北通秦嶺,南接巴山,連綿起伏,縱橫400多公里,有72峰,主峰天柱峰海拔1612米,其余各峰均傾向天柱,蔚為奇觀。宋代書(shū)法家米芾曾為武當(dāng)山寫(xiě)下了剛勁有力的第一山三個(gè)大字。作為旅游勝地,武當(dāng)山主要有三方面的特色。
武當(dāng)山上有宏偉的古建筑。據(jù)說(shuō),在建筑的規(guī)模上,超過(guò)了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間,武當(dāng)山即興建五龍祠,宣揚(yáng)道教。以后道教逐漸增多,武當(dāng)山便成了道教名山。
歷代以來(lái),許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長(zhǎng)生、晉之謝允、唐之呂純陽(yáng)、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當(dāng)山修煉過(guò)。其中,張三豐把道家的太極陰陽(yáng)與武功相結(jié)合,以靜制動(dòng),以柔克剛,創(chuàng)立武當(dāng)拳派,一時(shí)名振天下。
元朝末年,武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂(lè)十一年(公元1413年),成祖朱棣派侍郎郭瑾等,役使30多萬(wàn)軍民工匠,在武當(dāng)山大興士木,用了將近十年時(shí)間,建成了凈樂(lè)宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群。此外,還建了39座橋染,12座臺(tái),鋪砌了全山的石磴道,整個(gè)武當(dāng)山成為一座真武道場(chǎng)。在設(shè)計(jì)上充分利用了地形特點(diǎn),布局巧妙,座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間,建筑精美,各具特點(diǎn)又互相聯(lián)系,整個(gè)建筑群體疏密相宜,集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)?,F(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真宮、玉虛宮等。
武當(dāng)山北通秦嶺,南接巴山,號(hào)稱八百里武當(dāng)。整個(gè)武當(dāng)山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點(diǎn),七十二峰朝至尊,即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰,形成武當(dāng)山獨(dú)特的奇麗山色。
就在這山色如畫(huà)之地,明成祖朱棣于公元1412年,派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬(wàn)人,大肆營(yíng)造宮、觀,歷時(shí)十四年之久,終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿,金光閃爍,聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1614年,高五點(diǎn)五米,寬五點(diǎn)八米,深四點(diǎn)二米。除殿基是花崗巖鋪墊外,其余殿體包括門、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的,殿內(nèi)供有五尊銅像,最大一尊是真武披發(fā)跣足像。
此外,展旗峰下的紫宵宮,規(guī)模宏大,氣勢(shì)雄偉。殿內(nèi)有玉帝塑像,殿前有座巨型龜碑。石龜高三米,長(zhǎng)四米,寬二米,龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖,其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等,都是有名的去處。
武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽,北宋大書(shū)畫(huà)家米芾將之譽(yù)為天下第一山,雖有夸張之嫌,卻也可見(jiàn)得這里是一個(gè)值得一游的地方。
好了,說(shuō)著說(shuō)著我們就到了,在進(jìn)入武當(dāng)山前,我首先要提醒各位幾點(diǎn):1、進(jìn)入道觀后不要以手指點(diǎn)神像,無(wú)論其造型多么令人驚嘆;也不要背對(duì)著神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門坎上,也不要高聲喧嘩;2、俗話說(shuō):僧不言名,道不言壽,道人修煉是為長(zhǎng)壽,所以最好不要問(wèn)道人的年齡。入道門的原因很多,如果沒(méi)有深交,也不要問(wèn)其身世;3、進(jìn)山朝貢步入武當(dāng)神道后,就要靜默清心,不說(shuō)污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等,不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物,不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的;4、武當(dāng)山上許多地段都沒(méi)有人煙,如果你對(duì)地形不熟悉,或沒(méi)有足夠的準(zhǔn)備,請(qǐng)勿貿(mào)然進(jìn)入。最好請(qǐng)個(gè)當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>
武當(dāng)山地區(qū)有朝武當(dāng)?shù)牧?xí)俗,含有上山祭拜山神的意思,其實(shí)這是人們享受生活的又一種方式,就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的,朝武當(dāng)也成為一種爬山的樂(lè)趣。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節(jié),武當(dāng)山里總是游人如織,熱鬧非凡。
好了,現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)內(nèi)參觀!
太子坡
這里就是我們今天的第一站太子坡景區(qū)。
紫霄宮
現(xiàn)在我們眼前的這座宏偉壯觀、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當(dāng)山保存最完整最具古代藝術(shù)特色的道教建筑。建于明永樂(lè)十一年,距今約600年的歷史。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,極具皇家道場(chǎng)的氣派。
那么為什么叫它紫霄宮呢?(略)
南巖風(fēng)景區(qū)
武當(dāng)山有36巖,現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。
南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年(公元12851310年),明永樂(lè)十年(公元1412年)擴(kuò)建。南巖宮位于獨(dú)陽(yáng)巖下,山勢(shì)飛翥,狀如垂天之翼,以峰巒秀美而著名?,F(xiàn)存建筑2l棟,建筑面積3505平方米,占地9萬(wàn)平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建筑物。
南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的,既嚴(yán)謹(jǐn),又極富變化。人們帶著一種只見(jiàn)天門在碧霄的幻覺(jué),仰登天門。入南天門后,忽隨山勢(shì)轉(zhuǎn)折急下至小天門,兩座大碑亭雖聳立眼前,卻完全突破了對(duì)稱格局。再轉(zhuǎn)崇福巖,才到宮門龍虎殿前。進(jìn)門以后,眼界略顯開(kāi)闊,飾欄崇臺(tái),層層疊砌。登上崇臺(tái),穿過(guò)大殿遺址,方才見(jiàn)到南巖石殿及相關(guān)建筑。
南巖石殿,額書(shū)天乙真慶宮。坐北面南,建于懸崖之上。為石雕仿木構(gòu)建筑,其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等,均用青石雕琢,榫卯拼裝。面闊3間11米,進(jìn)深6.6米,通高6.8米,是武當(dāng)山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅(jiān)固壯實(shí),斗拱雄大,而門窗紋飾則刻工精細(xì),技藝高超。由于石構(gòu)件頗為沉重,且又在懸崖峭壁上施工,故難度很大。因此,可以說(shuō)南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國(guó)古代工匠的聰明智慧和高超技藝。
兩儀殿位于石殿右側(cè),坐北朝南,面臨大壑。歇山頂式,磚木結(jié)構(gòu)建筑,琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕,正面為棱花格扇門,安在前金柱上,與檐柱形成內(nèi)廊,直通石殿。面闊3間10.03米,進(jìn)深3.9米,通高7.29米,殿前為著名的龍首石,俗稱龍頭香,長(zhǎng)3米,寬僅0.33米,橫空挑出,下臨深谷,龍頭上置一小香爐,狀極峻險(xiǎn),具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香,以示虔誠(chéng),可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。由于下臨萬(wàn)丈深淵,燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火,然后跪著退回來(lái),稍有不慎,就會(huì)粉身碎骨。毫無(wú)疑問(wèn),龍頭香自從明朝建立以來(lái),從上面摔下去的人不計(jì)其數(shù),其情形慘不忍睹。清康熙十二年,川湖部院總督下令禁燒龍頭香,并立碑告誡大家說(shuō),神是仁慈的,心誠(chéng)則靈,不一定非要等到懸崖絕壁上燒香才是對(duì)神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍,為了安全起見(jiàn),我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方,心誠(chéng)則靈嘛。
南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫(huà)家筆下的仙山瓊閣、丹臺(tái)曉晴等意境,在南巖得到了真實(shí)的體現(xiàn)。
金殿
經(jīng)過(guò)一翻努力,我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米,素稱一柱擎天。站在這里,可以清楚的看到七十二峰朝大頂?shù)膲延^景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。
金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿,修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子,全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成,卯和的非常嚴(yán)密,看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看,這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的,那么山頂空曠多風(fēng),為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆避風(fēng)仙珠的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng),使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi),從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確,可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向,由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打,仍然輝煌如初,不能不說(shuō)是我國(guó)古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞13
各位旅客:
大家好,我代表××觀光社接待各人的到來(lái)。我叫xx,大家可以叫xx。人們常說(shuō):邂逅就是緣分。能和各人邂逅在美麗的武當(dāng)山并和各人一路渡過(guò)這段柔美的年華我感想很是僥幸。這位是我們的司機(jī)x師傅,大家有什么問(wèn)題可以盡量提出來(lái),我們將極力為您辦理。但愿能用我們的熱心、耐性和仔細(xì)換來(lái)你的安心、開(kāi)心。
下面我將帶各人起游覽武當(dāng)山,讓我們一路去明確哪里奇麗的天然風(fēng)物和濃烈的玄門文化。
武當(dāng)山,中國(guó)道教圣地,又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。東接聞名古城襄陽(yáng)市,西靠車城十堰市 ,南望原始森林神農(nóng)架,北臨高峽平湖 丹江口水庫(kù)。面對(duì)碧波激蕩的丹江口水庫(kù),背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū),綿延400多公里。這里風(fēng)光奇麗,四序景致各不溝通:春天繁花似錦,夏日高山聳翠,秋日金桂飄香,冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)辰來(lái),都能瀏覽它美的一面。有一句俗話說(shuō)“全國(guó)名山佛占盡”,而在武當(dāng)山卻是玄門一統(tǒng)全國(guó)。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原本被無(wú)量佛占著,其后真武大帝修仙得道,出外云游到此,看到這里群峰林立,主峰天柱峰高聳入云,周圍七十二峰俯宰衡向,形成了“七十二峰朝大頂”的異景。真武大帝相中了這塊寶地,便到天柱峰找無(wú)量佛磋商借地,并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就承諾了,沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊,他從天柱峰頂走了八步,一步100里,八步竟占走了整個(gè)武當(dāng),從而贏得了永世棲身權(quán),武當(dāng)山也因此成為道家的園地。
明代,武當(dāng)山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”,被尊為“皇室家廟”。武當(dāng)山以“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位聞名于世。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始建筑,到明永樂(lè)年間到達(dá)岑嶺。截至2013年,武當(dāng)山有古建筑53處,建筑面積2.7萬(wàn)平方米,建筑遺址9處,占地面積20多萬(wàn)平方米,全山保存各類文物5035件。這里的構(gòu)筑充實(shí)操作天然,回收皇家的構(gòu)筑方法同一機(jī)關(guān),齊集浮現(xiàn)了我國(guó)古代構(gòu)筑藝術(shù)的優(yōu)越傳統(tǒng),于1994年被列入天下遺產(chǎn)之列,成為全天下的寶貝。明成祖朱棣大力大舉推許武當(dāng)玄門,調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木,憑證玄門中“玄天天主”真武修煉的故事,用十余年的時(shí)刻建起了三十三個(gè)大型構(gòu)筑群落。構(gòu)筑線自古均州城至天柱峰頂,綿延四十華里,面積一百六十萬(wàn)平方米,宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝,以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的天子。聽(tīng)說(shuō)真武大帝高峻的身段,圓圓的臉龐,批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)天子的邊幅塑造出來(lái)的。以是民間傳播有“真武神,永樂(lè)相”的說(shuō)法?;始业拇罅Υ笈e推許是武當(dāng)山名聲大震,民族風(fēng)情,成為我國(guó)的玄門名山,吸引著各地的游人香客處處參觀朝拜。
這里不只是玄門的香火勝地,照舊武當(dāng)拳的家園。中國(guó)武林素來(lái)有“北宗少林,南尊武當(dāng)”的說(shuō)法,很多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的首創(chuàng)人相傳是名帶聞名羽士張三豐,這點(diǎn)我想喜好武俠的伴侶也許通過(guò)小說(shuō)相識(shí)了一些。聽(tīng)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)辰看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的景象,受到開(kāi)導(dǎo),貫通出了太極十三式,他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。
此刻我們面前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。由于這塊處所周圍的岡巒自然形成了一把二龍戲珠的寶椅,永樂(lè)天子封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神晚年、中年、青年時(shí)的塑像和文武神仙的坐象。他們形態(tài)各異,有聲有色,是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方溘然飛來(lái)的,因此叫做飛來(lái)杉。聽(tīng)說(shuō)在杉木的一端輕小扣擊,另一端就可以聽(tīng)到響亮的響聲,因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里,我想也許也是為這里的美景盛名所吸引吧。……
武當(dāng)山有36巖,此刻我們來(lái)到的是被以為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的天然景觀與精細(xì)的構(gòu)筑是融為一體的,在這里可以獲得充實(shí)的浮現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝,懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米,寬只有30厘米。上雕盤龍,龍頭頂端雕有一個(gè)香爐,這即是聞名的“龍頭香”。已往有些香客冒著生命傷害去燒龍頭香,以示虔敬,可見(jiàn)他們對(duì)玄門的信奉之深。安詳起見(jiàn),我們各人想許愿禱告的話可以到此外處所,心誠(chéng)則靈嘛?!?/p>
顛末一翻全力,我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米,素稱“一柱擎天”。站在這里,可以清晰的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀情況。而天柱峰之巔的這座金壁光輝的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿,建筑于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子,滿是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成,卯和的很是精密,看起來(lái)好象是美滿無(wú)缺的。各人看,這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的,那么山頂空曠多風(fēng),為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?聽(tīng)說(shuō)是由于有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng),使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi),從而擔(dān)保了神燈的長(zhǎng)明。著實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的緣故起因是由于殿門的各個(gè)鑄件都很是精密準(zhǔn)確,可以改變風(fēng)吹來(lái)的偏向,由此可見(jiàn)我國(guó)古代庖感人民伶俐和武藝的高抄。金殿從建筑到現(xiàn)在已經(jīng)驗(yàn)了500多年的風(fēng)吹雨打,如故光輝如初,不能不說(shuō)是我國(guó)古代構(gòu)筑和鍛造工藝的一件稀世珍寶。
經(jīng)過(guò)半天的游覽,相信各位已經(jīng)游完了武當(dāng)山的六大景區(qū)中的玄岳門、太子坡、南巖、瓊臺(tái)和五龍宮五個(gè)景區(qū)。秀麗多姿的山水,雄渾古樸的建筑,博大精深的道家文化,一定給您留下了難忘的印象。但要說(shuō)武當(dāng)山的精華,就是下面我們將要游覽的金頂景區(qū)了。它位于海拔1612米的武當(dāng)山主峰天柱峰頂,主要包括朝天門、太和宮、紫金城、靈官殿、金殿等景點(diǎn)。
從朝天門起,登完號(hào)稱三百六十級(jí)的天梯,進(jìn)入朝圣門,眼前那片古色古香的建筑就是建于明朝永樂(lè)十四年(公元1616年)的太和宮了。它的全稱是“太岳太和宮”,位于紫金城天門外萬(wàn)丈峭壁上,原有殿堂樓閣五百余間,由于種種原因,現(xiàn)僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓等。太和宮是人們做早晚課的地方,內(nèi)供真武神像,旁立金童玉女,左右各設(shè)鐘樓、鼓樓。鐘是全山最大的一口飾龍紐八卦銅鐘,擊之萬(wàn)山會(huì)應(yīng),如滾驚雷。前面掛著一幅對(duì)聯(lián),寫(xiě)的是“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客,朱魚(yú)清朗喚覺(jué)孚世追夢(mèng)人”。里面立著一塊銅碑,碑文是皇帝造工部右侍郎陸杰前來(lái)致祭的祭文。與太和宮正殿正對(duì)的小蓮峰上,安置了一座小銅殿。它為元朝天德十一年,由湖北河南等地的信徒募資鑄造的,是我國(guó)現(xiàn)存最早的一座銅殿。它本放在天柱峰頂,但因其規(guī)模太小,便被后來(lái)的金殿所代替,轉(zhuǎn)置到這里了,故名“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”或“轉(zhuǎn)展殿”。相傳只要環(huán)繞銅殿轉(zhuǎn)一圈,便可轉(zhuǎn)運(yùn)得福。所以數(shù)百年來(lái),凡上山的香客,都會(huì)為了交上好運(yùn)而來(lái)此一試。
過(guò)了南天門,便是靈殿長(zhǎng)廊,幽暗陰森,涼氣襲人,盡頭是錫鑄的靈官殿,古樸玲瓏,是稀有的文物。殿前有碗口粗的銅鞭12根。王靈官是金頂?shù)氖刈o(hù)神,面相兇惡,卻善惡分明,一幅對(duì)聯(lián)說(shuō)得好:“天知地知未有不知,善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)?!毕鄠鞣彩遣或\(chéng)的香客都會(huì)在此受到王靈官的鞭苔而上不了金頂。出了靈殿長(zhǎng)廊,那條蜿蜒向上的石梯就是被稱為全武當(dāng)最難走的“九連蹬百步梯”了。請(qǐng)大家抓住護(hù)欄上的鐵索,注意安全。
由于金殿屹立在高山絕頂,一年四季都會(huì)出現(xiàn)一些奇特景觀,歸納起來(lái)可以稱為“金頂十大奇觀”。其中包括“雷火煉殿”“金殿倒影”“天柱曉晴”及剛才介紹過(guò)的“神燈長(zhǎng)明”等神奇景觀。這里要數(shù)“雷火煉殿”最有名。每當(dāng)雷雨交加時(shí),無(wú)數(shù)火球會(huì)在金殿四周滾動(dòng)激蕩,使在場(chǎng)的人無(wú)不心驚膽戰(zhàn)。傳說(shuō)上天會(huì)定期派雷公下界洗煉金殿,目的是為了保持金殿清潔和警告圖謀不軌的小人。其實(shí),這只是一種自然現(xiàn)象。由赤銅打造的金殿好像一座龐大的導(dǎo)電體,每當(dāng)雷雨到來(lái),帶電的積雨和金殿上方的尖角之間形成巨大的電位差,由此放電產(chǎn)生火球。處于安全考慮,有關(guān)部門已經(jīng)在金殿上方安裝了避雷網(wǎng),“雷火煉殿”的現(xiàn)象也就隨之消失了。
站在天柱峰金頂之上,舉目遠(yuǎn)望,群峰環(huán)繞,云霧飄渺,數(shù)百里的武當(dāng)勝景盡收眼底,使人頓時(shí)產(chǎn)生身居仙境之感。
柔美的年華老是讓人認(rèn)為短暫,我們的武當(dāng)山之旅就到此竣事了。很是感激各人對(duì)我事變的支持和共同。我有什么做的欠好的處所還請(qǐng)各人多品評(píng)指正。但愿往后能有緣和各人再次邂逅。最后祝各人身材康健,萬(wàn)事快意。再會(huì)。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞14
各位游客朋友們:
大家好,我是大家這次武當(dāng)之行的地陪我叫呂春和,在這里首先我要?dú)g迎各位的到來(lái),同時(shí)也預(yù)祝各位能在這次旅游活動(dòng)中玩的開(kāi)心,玩的順心?,F(xiàn)在,我們的武當(dāng)之旅就要開(kāi)始了。
武當(dāng)山位于湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi),東依歷史名稱襄樊,南連蒼茫千里的神農(nóng)架,西接車城十堰,北臨丹江口水庫(kù)。它是著名的道教圣地,同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。武當(dāng)山的自然景觀以雄為主,兼有險(xiǎn)、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭(zhēng)雄斗奇,但卻又都俯身頷首朝向主峰,形成“七十二峰朝大頂”的奇觀。武當(dāng)山四季景致各異,但是它“冬寒而不寒,夏熱而不熱”,是我國(guó)避暑勝地之一。武當(dāng)山的古建筑 以 規(guī) 模 宏 大、氣 勢(shì) 雄 偉 著 稱 于 世。它 始 建 于 唐,宋 元 兩 代 均 有 重 修,在 明 代 達(dá) 到了鼎盛時(shí)期。整個(gè)建筑按“真武修仙”的道教故事而設(shè),因山就勢(shì),錯(cuò)落有致。有的建于高山險(xiǎn)峰之巔,有的建于懸崖峭壁之內(nèi),有的迂回于深山叢林之中。整個(gè)建筑群薈萃我國(guó)古代優(yōu)秀建筑法式,達(dá)到了建筑與自然的高度結(jié)合,猶如我國(guó)古建筑成就的展覽。
說(shuō)了這么多,我想大家都有些迫不及待了,現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了武當(dāng)山腳下,請(qǐng)各位準(zhǔn)備好開(kāi)始我們的朝圣之旅吧!現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的風(fēng)巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅,永樂(lè)皇帝就封它為“紫霄福地”。我右手邊放著的這根12丈長(zhǎng)的長(zhǎng)杉木,傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的,因此叫做飛來(lái)杉,據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊,另一端可以聽(tīng)到清脆的響聲,因此又叫“響靈杉”,武當(dāng)山有36巖,現(xiàn)在我們就來(lái)到了被認(rèn)為36巖中最美的南巖,武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的,在這里可以得到充分的體現(xiàn),這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝,懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁,石梁懸空深出2。9米,寬 只 有 30厘米,上雕盤龍,龍頭頂端 雕有一個(gè)香爐,這便是著名的“龍頭香”。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉,我們終于登上了主峰天柱峰了,天柱峰海拔1612米,素有“一柱擎天”之譽(yù)。金殿是我國(guó)最大的銅鑄金鎏大殿,修建于永樂(lè)四十年,整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子,全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的,卯和的非常嚴(yán)密,看起來(lái)好像是渾然一體的 。據(jù)說(shuō)藻井上懸掛的這顆“避風(fēng)仙珠”能鎮(zhèn)住山風(fēng),確保殿內(nèi) 神燈長(zhǎng)明不滅,其實(shí)真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確,可以改變風(fēng)向,由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打,仍輝煌如初。
各位旅客,我們的武當(dāng)之旅到這兒就要結(jié)束了,相信武當(dāng)宏偉的古建筑群,奇麗的自然風(fēng)
光,神秘的道教文化,絕妙的內(nèi)家功夫,會(huì)給各位留下難忘的印象。在這里也期望著大家的下次到來(lái),武當(dāng)山仍會(huì)以它的雄姿倩影,名勝古跡。道教神仙等待著各位。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞15
【歡迎詞】 各位朋友,大家好!我是您此行的導(dǎo)游,很榮幸將陪同您走進(jìn)千年道教名山——武當(dāng)山。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來(lái)到武當(dāng)山旅游。我姓x,是××旅行社的一名導(dǎo)游,大家可以叫我“x導(dǎo)”。這位是我們的司機(jī)×師傅。在武當(dāng)山旅游期間,×師傅和我十分榮幸為大家提供服務(wù)!大家在此旅游,能夠把兩顆心交給我們:一顆是“放心”,交給×師傅,因?yàn)樗能嚰紜故?,?2年的駕齡,從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”,就交給x導(dǎo)我好了。旅游期間,請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志,以免跟錯(cuò)隊(duì)伍;還請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間,以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái),我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心、吃得滿意、住得舒適。謝謝! 現(xiàn)在就讓我們一同去領(lǐng)略它的古風(fēng)今韻吧!
【簡(jiǎn)介】
武當(dāng)山又名太和山、參上山,位于湖北省十堰市境內(nèi),是中國(guó)著名的道教圣地,是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),又是世界文化遺產(chǎn)。相信它美麗的自然風(fēng)光、精美的古建筑、博大精深的道教文化、神秘的武當(dāng)武術(shù)會(huì)給您留下深刻的印象。
武當(dāng)山,綿延800里,其自然風(fēng)光以雄為主,兼有險(xiǎn)、奇、幽、秀等多重特色。主峰天柱峰海拔高1612米,環(huán)繞其周圍的群山,從四面八方向主峰傾斜,形成獨(dú)特的“七十二峰朝大頂,二十四澗水長(zhǎng)流”的天然奇觀。被譽(yù)為“自古無(wú)雙勝境,天下第一仙山”。
武當(dāng)是道教信眾心目中的神山,在建筑規(guī)模上,甚至超過(guò)了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間,武當(dāng)山就興建五龍祠,宣揚(yáng)道教。武當(dāng)山的道教,敬奉“玄天真武上帝”,據(jù)說(shuō),武當(dāng)山就是因“非真武不足以當(dāng)之”而名。元朝末年,武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂,目前山上的宮觀多為明代所建。據(jù)史料記載,明成祖朱棣奪取政權(quán)后,為鞏固政權(quán),安撫民心,自稱是武當(dāng)真武神,保佑他和父親朱元璋取得天下。在明永樂(lè)十年(公元1412年)下令重修武當(dāng)宮觀。12年時(shí)間里,明朝的皇帝在這里建造了凈樂(lè)宮、紫霄宮、元和觀等33處龐大的建筑群,一共有殿堂房宇2萬(wàn)余間,建筑面積達(dá)到160萬(wàn)平方米,使武當(dāng)山成為著名的皇家宮觀。
【金頂】
武當(dāng)山最負(fù)盛名的宮殿當(dāng)數(shù)金頂,它聳立在海拔1612米高的武當(dāng)主峰天柱峰之巔,是武當(dāng)山古建筑群中的精華。金頂高5.5米,寬5.8米,進(jìn)深4.2米。除了基石是用花崗巖石鋪墊外,全部銅鑄鎦金,故稱金殿。據(jù)說(shuō),金殿是當(dāng)年在北京鑄造完成之后,整體搬運(yùn)到武當(dāng)山上的。金殿內(nèi)有“真武”披發(fā)跣足的鎦金銅像,神像和殿內(nèi)香案供桌與整個(gè)金殿都是鑄為一體,雖然歷經(jīng)滄桑,但仍完好無(wú)損。
【紫霄宮】
除了最負(fù)盛名的金頂,另一座有代表性的要算紫霄宮。宮內(nèi)的'紫霄大殿是武當(dāng)山唯一幸存下來(lái)的重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿宇,這座在全國(guó)屈指可數(shù)的抬梁式木結(jié)構(gòu)的道教古建筑,利用其地形落差,建在三層崇臺(tái)之上,更顯其宏偉壯觀,氣勢(shì)軒然。紫霄宮初建于宋宣和年間,此后,遭遇兵火,兩建兩毀。直到明成祖朱棣奪取皇位后,大興武當(dāng),重建并賜額為“大圣紫霄宮”。它是宋、元、明、清四朝道教法事活動(dòng)的重要場(chǎng)所,舉辦大型齋醮儀式的主要目的是祈求天下太平,皇帝萬(wàn)壽無(wú)疆。
武當(dāng)山道教文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自宋朝到清朝,歷代皇帝均極力推崇武當(dāng)山真武神,奉為“社稷家神”。明朝皇帝直接控制武當(dāng)?shù)缊?chǎng),因此,武當(dāng)山被稱為“皇室家廟”。武當(dāng)山道教文物遐邇聞名,除古建筑群外,歷代統(tǒng)治者及四方信士,特別在明朝鼎盛時(shí)期,曾制造數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金、銀、銅、鐵、錫、玉、珠、石、泥、絲、木等質(zhì)地的神像法器安放在武當(dāng)山,使武當(dāng)山各宮觀陳設(shè)富麗堂皇,被譽(yù)為“黃金白玉世界”。雖然大多珍品已流失,但全山至今仍存注冊(cè)文物總計(jì)7000多件。武當(dāng)?shù)澜桃魳?lè),是武當(dāng)?shù)澜涛幕囊粋€(gè)重要組成部分,它別具神韻,融宮廷、民間、宗教音樂(lè)于一體,具有莊嚴(yán)肅穆、神秘飄逸的獨(dú)特風(fēng)格。
【武當(dāng)武術(shù)】
游覽完金頂和紫霄宮,我們?cè)賮?lái)了解一下著名的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)歷史悠久。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集大成,被尊為武當(dāng)武術(shù)的開(kāi)山祖師。后經(jīng)歷代武術(shù)家不斷創(chuàng)新、充實(shí)、積累,形成中華武術(shù)一大流派,素有“北崇少林,南尊武當(dāng)”之稱。武當(dāng)拳,亦名內(nèi)家拳,這種拳法以養(yǎng)身練功、防身保健為宗旨,具有尚意不尚力,四兩撥千斤,以柔克剛,后發(fā)制人,延年益壽,抵御疾病,增長(zhǎng)智慧等多種特點(diǎn)和功能。目前,武當(dāng)武術(shù)已流傳到海內(nèi)外,并成為人們養(yǎng)身保健、祛病延年的體育活動(dòng)。愛(ài)好武術(shù)的朋友請(qǐng)注意了,我公司為了讓大家更盡興,今晚特安排武當(dāng)武術(shù)表演,到時(shí)千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)。
【結(jié)語(yǔ)】 好了,各位朋友,我們今天的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。感謝您對(duì)我工作的支持和配合,也祝您旅途愉快,謝謝!
武當(dāng)山導(dǎo)游詞范文3
親愛(ài)的游客朋友們你們好!歡迎大家來(lái)到武當(dāng)山!我是你們這次旅行的導(dǎo)游小導(dǎo)。今天就由我為大家提供服務(wù),大家如果有什么要求可盡管提出來(lái),我會(huì)竭誠(chéng)為您解決。
現(xiàn)在我就給大家介紹一下武當(dāng)山吧!武當(dāng)山又名太和山、仙室山位于湖北省十堰市丹江口境內(nèi),它背依茫茫林海神農(nóng)架,面臨人工淡水湖丹江口水庫(kù),是個(gè)不錯(cuò)的風(fēng)水寶地,同時(shí)它也是中國(guó)武術(shù)的發(fā)源地之一,想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)武當(dāng)武術(shù)吧!的確武當(dāng)武術(shù)是中國(guó)武術(shù)的一大名宗,素有被北崇少林,南尊武當(dāng)之說(shuō)。但是武當(dāng)山不僅是武術(shù)出名,它的建筑和風(fēng)景也是非常美麗和諧的七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九宮、九井、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟就像一幅古畫(huà)般巧妙的結(jié)合在一起,尤其是武當(dāng)山的道教建筑群,更是在1994年被列入了世界遺產(chǎn)名錄。那今天我們主要參觀的呢,就是武當(dāng)山的古建筑了。
說(shuō)了這么多大家都有些迫不及待了吧!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)武當(dāng)山腳下了,請(qǐng)大家?guī)想S身物品,開(kāi)始我們的朝圣之旅。
現(xiàn)在我們所在的地方就是復(fù)真觀的五云樓,也叫五層樓,高15.8米,是現(xiàn)存武當(dāng)山最高的木構(gòu)建筑。五云樓采用了民族傳統(tǒng)的營(yíng)造工藝,墻體、隔間、門窗均為木構(gòu),各層內(nèi)部廳堂房間因地制宜,各有變化。五云樓最有名之處就是它最頂層的“一柱十二梁”,也就是說(shuō),在一根主體立柱上,有十二根梁枋穿鑿在上,交叉迭擱,計(jì)算周密。這一純建筑學(xué)上的構(gòu)架,是古代木結(jié)構(gòu)建筑的杰作,歷來(lái)受到人們的高度贊譽(yù),因而也成了復(fù)真觀里的一大人文景觀。
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅,永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐像。他們形態(tài)各異,栩栩如生,是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的,因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊,另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲,因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里,我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。
武當(dāng)山有36巖,現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的,在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝,懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空伸出2.9米,寬只有30厘米。上雕盤龍,龍頭頂端雕有一個(gè)香爐,這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香,以示虔誠(chéng),可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見(jiàn),我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方,心誠(chéng)則靈嘛。
經(jīng)過(guò)一翻努力,我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米,素稱“一柱擎天”。站在這里,可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿,修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子,全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成,卯和的非常嚴(yán)密,看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看,這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的,那么山頂空曠多風(fēng),為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng),使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi),從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確,可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向,由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝高超。
現(xiàn)在我們到了南天門。南天門有三個(gè)門,那兩扇門為啥不打開(kāi)呢?這里面有講究。中間是天門,又叫神門,是神出入的地方。凡人不能走,只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門,鬼門當(dāng)然不能打開(kāi)讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。
朋友們,我們現(xiàn)在站在金頂上了,看云霧漂浮萬(wàn)山來(lái)朝的景象,壯觀吧。是一覽眾山小吧,特別有趣的,就是每個(gè)山峰都向金頂傾斜,所以有72峰朝大頂之說(shuō)。在這里,大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周圍的山頭組成的天生玄武,玄之又玄、巧奪天工的景象。
金頂最主要的建筑物就是金殿了,左邊是簽房,右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對(duì)金殿的關(guān)心可以說(shuō)是無(wú)微不至,從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安裝等每個(gè)環(huán)節(jié),他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿,重檐疊拱,羽飛瓦立,X以黃金范,玄帝金像,左右靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨,在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后,于永樂(lè)十四年(1416年)九月初九下“敕都督何?!笔ブ迹骸敖衩鼱栕o(hù)送金殿船只至南京,沿途船只務(wù)要小心謹(jǐn)慎。遇天道晴明,風(fēng)水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕?!睒?gòu)件由運(yùn)河經(jīng)南京溯長(zhǎng)江、漢江,一直被護(hù)送到武當(dāng)山,然后插榫、焊接安裝。
在武當(dāng)之巔天柱峰頂,巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑,這座明朝修建的重達(dá)上百噸,燦爛奪目的整體宮殿,就是舉世無(wú)雙的金殿。這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的?又是怎樣運(yùn)上這1612米的顛峰的呢?其實(shí)呀,這些材料都是在北京做好之后,通過(guò)京杭大運(yùn)河長(zhǎng)江運(yùn)送到這,當(dāng)時(shí)工匠借用的是仿木形式將銅鑄構(gòu)成榫卯結(jié)構(gòu),至于銜接處他們就更聰明了,他們?cè)谏缴辖艘豢诖箦仯阱亙?nèi)放上水銀,再將金子錘成金片放入,金片在沉淀過(guò)程中便會(huì)與水銀發(fā)生化學(xué)反應(yīng),形成金泥,工匠們將金泥抹到銜接部位,重新烘烤直到水銀揮發(fā)只留下純金,金子就像水泥一樣堵住了各個(gè)縫隙,由于是金屬,所以特別容易導(dǎo)電,因此在雷電天氣便有雷火煉金的景象了。
現(xiàn)在,我們到達(dá)轉(zhuǎn)運(yùn)殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將,均為銅鑄鎏金,工藝精美,令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的,是我國(guó)現(xiàn)存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風(fēng)格,在此卻與道教建筑巧妙結(jié)合,被無(wú)數(shù)善男信女視為“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運(yùn)殿,是因?yàn)榧耐兄藗兣瓮眠\(yùn)到來(lái)的心情。希望好運(yùn)常在的朋友進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),提醒進(jìn)去的朋友,在你轉(zhuǎn)的時(shí)候,會(huì)聽(tīng)到老道長(zhǎng)問(wèn):“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)沒(méi)?”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了,轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了?!边\(yùn)氣就會(huì)隨著你的轉(zhuǎn)動(dòng)越轉(zhuǎn)越好。
巍巍武當(dāng)山,綿延八百里。親愛(ài)的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳,終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后,是否對(duì)她那群山延綿的磅礴氣勢(shì)和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小x今天的講解能讓大家對(duì)武當(dāng)山有著更加深刻的印象。最后,祝大家幸福吉祥,合家歡樂(lè)!
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