下面是范文網小編整理的小學生關于端午節(jié)主題作文7篇(關于端午節(jié)主題的作文)，供大家賞析。
小學生關于端午節(jié)主題作文1
“雄黃酒下肚，龍舟順水出?！蹦阒肋@是什么節(jié)日嗎？讓我來告訴你吧，這是端午節(jié)。
端午節(jié)，是紀念我們偉大詩人屈原的日子。到了端午節(jié)，人們會賽龍舟、吃粽子和掛艾葉……端午節(jié)有豐富多彩的習俗，其中我最喜歡的是包粽子。
到了五月初五的時候，外婆在廚房里準備了各種各樣包粽子的材料，有粽葉、有糯米、有蜜棗……在外婆的巧手之下，長長的粽葉就變成了圓錐形。之后，她再小心翼翼地把糯米倒進圓錐形的粽葉里，再把上部的粽葉往下一折，整個粽子就合攏了起來。最后，外婆又拿出一條細細的麻繩，在粽子上一纏、一繞、再纏、再繞，一個胖乎乎的粽子就展現在我們眼前了。
看著外婆包得那么得心應手，我也迫不及待地包了起來。我學著外婆的樣子，將粽葉包成圓錐形，然后把糯米倒進粽葉里?？墒且徊恍⌒?，糯米放的太多了，上部的粽葉怎么也合不上。我又試著舀出一些糯米，可是這下糯米又太少了。我急得像一只熱鍋上的螞蟻，包粽子看上去那么容易，但是我卻怎么也包不好。這時，外婆看見了，輕輕地往我的圓錐形粽葉里加了一些糯米，這下糯米就剛剛好，粽葉就蓋得嚴嚴實實了。外婆摸了摸我的頭，笑著說：“傻孩子，熟能生巧。別看一個小粽子，里面可有大學問呢。”外婆幫助我一起給粽子打上結，我的第一個粽子就圓滿完成了。
外婆把我們的粽子下了鍋，咕嚕嚕咕嚕嚕，一個個粽子像一個個頑皮的小孩子，在水里翻滾。過了一會，粽子煮熟了，我連忙嘗了一口，甜甜的滋味在我的口腔彌漫開來。今天的粽子格外好吃，因為這是我自己努力的成果！
小學生關于端午節(jié)主題作文2
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂……”每到農歷五月初五也就是端午節(jié)，這首小詩就火爆全球，沒有一個人不知道。今天又是一年一度的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了。
端午節(jié)到了，我們要涂雄黃酒、包粽子、吃粽子、賽龍舟……雖然我和媽媽沒有回老家和家人一起過端午節(jié)，但是我們母女倆依舊度過了一個快樂的端午節(jié)。
我們進行的第一個活動就是包粽子。我們在新鮮的粽葉上刷一層油，然后把粽葉折成一個三角形，把米飯放進粽葉里，然后用一根細長的繩子捆著。我們母女倆齊心協(xié)力做好了一個粽子，接著我們又合作，做出了許多粽子。雖然粽子賣相不怎樣，但我覺得自己親手做的更有意義。那我們?yōu)槭裁匆鲷兆幽?我聽過一個傳說。傳說屈原投汨羅江后，人們劃船在江里日夜打撈，沒有打撈到屈原的尸體。大家怕江里的魚、蝦把屈原給吃了，于是人們就做了粽子投入江里，等這些魚、蝦吃飽了，它們就不會去吃這個偉大的人屈原。
接下來是吃粽子的環(huán)節(jié)了。我和媽媽比賽吃粽子，看誰先吃完。"預備——開始!"我立刻拿起一個粽子，把繩子剪開，狼吞虎咽地吃起來，就像一個從沒吃過粽子的似的。媽媽也緊追其后，不愿服輸。粽子就像許多的珍珠做出來的，既誘人又美味。我的肚子開始脹起來了。我有點想放棄了，但我看到媽媽還是堅持不懈，我心想：媽媽都在吃，我一定要比過她。不一會兒，兩盆粽子被我和媽媽吃了個一干二凈，就像變魔術似的。吃完了粽子，我還得到了媽媽的表揚。
這個端午節(jié)我過得十分開心。
小學生關于端午節(jié)主題作文3
農歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日！端午節(jié)，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀念活動。今年我們迎來的，是第一個作為法定節(jié)日的端午節(jié)，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節(jié)日，借端午節(jié)可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害，永遠平安。
端午節(jié)是一個正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。這和中國不斷加速的城市化進程有關。還有著一個共同的原因，就是節(jié)日的娛樂化程度不夠。中國大多數的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個環(huán)節(jié)，可惜大人們對待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度，沒有上一輩的言傳身教。
由于紀念屈原說影響廣泛，使得端午節(jié)順理成章地成了“愛國主義教育節(jié)”。但要想讓傳統(tǒng)節(jié)日在公眾生活中占有重要位置，就要深入挖掘它質樸而美好的一面，并賦予它可與現代生活融為一體的活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節(jié)，不就是吃粽子紀念屈原嗎？”在端午節(jié)到來時，多數人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習俗已經遠去。
“其實我們已對傳統(tǒng)節(jié)日習俗出現了集體失憶癥?！泵袼讓W家趙書說，端午節(jié)其實是一個大節(jié)日，節(jié)日內容繁多。原來過節(jié)的時間是從五月初一到初五，在少數地區(qū)還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗粽子；家家戶戶插艾蒿防瘟避災；身上配戴五彩絲線以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書認為，民間習俗背后都有著深刻的傳統(tǒng)文化的內涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力，不能簡單放假了事，應和相關的民俗組織一起，搭建營造節(jié)日氣氛、吸引群眾參與的平臺。相關組織應圍繞所在城市特點，舉行一些群體活動，比如賽龍舟，它成為端午節(jié)最顯眼的標志行為，是因為它具備豐富的娛樂性和參與性。時間上的充足，
象征意義上的提醒，會喚醒更多人關于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。
小學生關于端午節(jié)主題作文4
家鄉(xiāng)有許多節(jié)日，好多我早已淡忘了。由始至終不會忘記的還是家鄉(xiāng)的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。
端午，是一年之中必不可少的節(jié)日，據我們當地人說這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學道理，但當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節(jié)這天，村里志同道合的小伙伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。
這天，經過跋山涉水之后，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽。
不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉(xiāng)的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉(xiāng)人們在端午節(jié)時游玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節(jié)目，這些節(jié)目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉(xiāng)的地靈人杰。
如果這其中非要評個高低的話，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來形容他呢？
假如我是一位詩人，我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲；假如我
是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠??炫轉星宿搖，花蔓斗龍蛇動”。
朋友，如果你愿意到我的家鄉(xiāng)來，我會為你作引導，如果你喜歡我家鄉(xiāng)的舞蹈，我會為你作介紹，來吧！我遠方的朋友。
小學生關于端午節(jié)主題作文5
“柳葉青，梅子黃，家家戶戶過端陽?！苯衲旯珰v6月12日是又一年的端午節(jié)。到了端午節(jié)，我就不然的想起家鄉(xiāng)幾乎家家戶戶都做的粽子。
說起端午食粽這一習俗，已有兩千多年的歷史。至于粽子的緣起，大多數人認為那只不過是紀念屈原這一榆木疙瘩而已。此說的依據是南朝梁吳均在《續(xù)齊諧記》中有這樣的記載：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米投水以祭之。漢建武中，長沙區(qū)回忽見一士人自云三閭大夫。謂回日：聞君當見祭，甚善。常年為蛟龍所竊，今若有惠，當以楝葉塞其上，以綠絲纏之。此二物蛟龍所憚?；匾榔溲浴＝裎逶挛迦兆黥詹ч~、五花絲，遺風也?！?宋代孟元老的《東京夢華錄》也記載“今世人五月五日作粽，汩羅之遺風也”。 屈原死于公元前278年的農歷五月初五，這一點爭議倒不大。但是，關于“蛟龍所憚”的說法是值得懷疑的。聞一多生前就堅持認為，包括粽子和龍舟在內的種種端午禮俗，實際上與“持龍圖騰崇拜民族的祭祖日”有關。也就是說，沉入江中的粽子很可能只是單純地為了拜祭蛟龍，而不是作為深水炸彈去“恐嚇”那些對屈原不利的蛟龍或者轉移它們的注意力。所謂端午食粽是祭祀屈原，純粹是后人穿鑿附會而成的。另外，粽子作為民間比較普通的一種食品，也不一定非要到端午才吃。實際上，為了紀念春秋時晉國的介子推而形成民間節(jié)俗的"寒食節(jié)"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，還有許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風俗呢。 不僅如此，古代還有夏至食粽的風尚?！肚G楚歲時記》里面就說：“夏至節(jié)日食粽。”
當然粽子的起源不止這一種說法，只不過這種說法的影響面比較廣而已。關于五月五日食粽這一習俗，就不得不說一說端午的來歷。端午的來歷，最早起緣于上古三代的“蘭浴”。 按照《大戴禮記·夏小正》的解釋，“五月五日蓄蘭為沐浴”，目的是“此日蓄采眾藥，以觸除毒氣”。古人相信，五月五日這一天陽氣至極，萬物茂盛，正是“毒氣”最旺的日子，故端午之為節(jié)尚得服藥，多少有些“排毒養(yǎng)顏”的概念。《荊楚歲時記》里面也說：“民斬新竹為筒粽。練葉插頭，五彩縷之，投之以為辟水厄。”由此可看出，角黍和角粽的本來作用是投在江河湖泊之中以鎮(zhèn)壓禳解水患，是一種原始巫術。然而，這種樸素的“天人感應”后來還是被復雜的“人人感應”所取代，以至以訛傳訛。
粽子在這兩千多年的交遞嬗變中大體經過了筒粽、角黍、餡粽三個階段。據記載，春秋時期的粽子是用竹筒裝米密封烤熟，稱為“筒粽”，所以《說文解字》才將“粽”解釋為“蘆葉裹米也”。后來改用菰葉(茭白葉)包黍米制成，呈牛角狀，稱為“角黍”。東漢時，制粽先用草木灰水浸黍米，再用菰葉包制成四角形，因水中含堿，煮熟就成堿水粽。到了晉代粽子被正式定為端午節(jié)食品。周處《風土記》載：“仲夏端午，烹騖角黍。”這時不僅制作粽子的技藝有了很大提高而且包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。南北朝時粽子的品種增多，米中還摻雜肉、板栗、紅棗、赤豆等物。唐代粽子用米已“白瑩如玉”：“彩縷碧筠粽，香粳白玉團”(元稹);粽的形狀也已出現錐形、菱形等形狀：“渚鬧漁歌響，風和角粽香”(姚合)。宋代有“以艾葉浸米裹之”的“艾香粽”，還有“蜜餞粽”：“時于粽里見楊梅”(蘇軾);并且吃粽子已成為時尚：“門楣束艾作神人，團粽盤中節(jié)物新”(陸游)。元代粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，這樣就突破了菰葉的季節(jié)局限。明代開始用蘆葦葉包粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃，粽的品種也更加豐富多彩。清代出現了“火腿粽”：“揚州洪府制粽，取頂高糯米，撿其完善長白者，去其半顆散碎者，淘之極熟，用大箬葉裹之，中放好火腿一大塊，封鍋燜煨，一日一夜，柴薪不斷。食之滑膩溫柔，肉與米化?！?袁枚《隨園食單》)
就地域而言，南北多少有些差異。北方以一般用蘆葦葉卷為漏斗狀。因蘆葦細長而窄，常需兩、三片相疊才能縛粽。一般只有甜素餡，多用紅豆沙或小棗做餡，多做成棱錐正四面體形狀。南方多以竹葉、箬葉包粽，以棕葉縛粽，形狀接近三角錐。餡料只用糯米，但有咸甜葷素各種口味及花色。如今的粽子早已是千品百種，璀燦紛呈。各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內涵花色則根據各地特產和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等，不一而足。
記得以前長輩們把箬葉買回家，裹上白糯米，加上豆沙、紅棗等餡就成了一串串粽子。在包粽子過程中，最后的扎繩極為關鍵，不但要扎緊還要扎得巧。一旦扎松了，粽子就會散開的。當一只只枕頭粽、小腳粽、錐形粽香飄出鍋時，急得口水直往肚子里咽?，F在方便了，想吃就可到超市和菜場去買現成的，省時省力，但也少了那種自已動手而為之的樂趣。
小學生關于端午節(jié)主題作文6
光陰似箭，轉眼一年一度的端午佳節(jié)又要跟我們見面了。這時候人們紛紛展開紀念活動，比如說：包棕子、劃龍舟、掛艾草、佩香包、祭屈原等?？戳诉@些，你們一定想知道我去哪里了吧，哈哈，我暫時保密，等會兒再跟你你們細說。
“哦”我打了一個重重的哈欠，睜開惺忪的眼睛，看了看日歷表，把我給驚呆了，原來今天是端午佳節(jié)，我和媽媽昨天約好一起去看望爺爺和奶奶。我起床后，發(fā)現媽媽在做早餐，我就趕緊過去跟她說話。
“媽媽，我想問你一個問題?！薄昂冒桑瑔柺裁磫栴}。”“你能回答我今天是什么節(jié)日嗎？”“嗯……對了，今天好像是端午節(jié)。“完全正確。”“我還想問你一個問題，可以嗎？”“可以，問吧?！薄敖裉烊ツ抢铮俊薄班拧瓕α?，去看望爺爺和奶奶。”“好的，我答應你?？禳c，我肚子餓了?！薄昂玫摹！?/p>
我跑回電腦房，開始看起我最愛看的《淘氣包馬小跳》系列叢書。
過了幾分鐘，媽媽煮好了早餐了，我趕緊往餐桌上看了看。我夸媽媽說：“真是色、香、味俱全??！”吃完早餐后，我問媽媽：“我們什么時候去？”媽媽說：“十點鐘我們準時出發(fā)！”
到了十點，我和媽媽把所有的東西準備好后，便坐上摩托車。開車了，突然，一個坑把我們都彈了起來，還好，彈的不算高，不然的話我們的命就回沒了。我望了望前邊，發(fā)現到處都是泥坑，根本沒有平地。我和媽媽都抱怨為什么政府不修好這條路，本來是一個小時的路程，現在變成了雙倍的路程，而且油也浪費到了極點。
“終于到了?！蔽液蛬寢尪紘@息著，我熟練地打開奶奶家的大門，讓媽媽把車推進去。當我走進屋子里，看見奶奶的時候，只見奶奶一把抱住了我。爺爺也非常高興，不停地問我吃不吃這個，喝不喝那個，簡直高興死了。
可是對于我來說，端午節(jié)最好的品味就是吃棕子啦。奶奶一看見我要棕子就立刻端來了一碗剛出爐的棕子給我。我說了聲：“謝謝”。而奶奶卻說：“不用謝?！蔽页酝昴峭胱刈雍?，覺得太好吃了，還想吃一碗。沒想到奶奶一眼就看出了我的心思，便又給我端了一碗。我吃完后，覺得非常舒適，就津津有味地看起電視來。
傍晚，涼風習習，在晚風的護送下，我們要回家了。爺爺、奶奶在門口向我道別，好像舍不得我走，我們在一陣“再見”的聲音中坐上摩托車回家了。
這是我過的最特別的端午節(jié)，因為我從來沒有那么開心了。
小學生關于端午節(jié)主題作文7
農歷初五是端午節(jié)。家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當到了端午節(jié)，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛艾草、菖蒲、掛香袋和在孩子的身上寫“王”字，這是為什么呢？
原來這是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫知道消息后，悲憤交加心如刀割。最后，他們抱著一塊大石頭跳江了。當地的老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望魚兒不吃屈原，只吃他們扔的粽子。所以就有了吃粽子這個習俗。老百姓到了每年的端午節(jié)，都會比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進江里，所以就有了賽龍舟這個習俗。那在家門口掛艾草和菖蒲高享 ，還有掛香袋和在孩子身上寫“王”字，又是怎么回事？在家門口掛艾草、菖蒲和香袋是因為古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛艾草、菖蒲，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他。喝雄黃酒是為了讓蛇不來咬，就又有這個習俗了。
最后，胡老師給我們包粽子。首先，她拿出做粽子的皮和用開水泡過的米，認真地包著，一粒粒米粒從做粽子的皮里漏了出來。她先把做粽子的皮包成一個圓錐形，把米粒放進圓錐形的粽子皮里，然后把“口”堵住，用線把它包住，粽子就做好了。胡老師的表情從高興到皺眉頭一切都很好玩。
今天的作文可真有趣，我真高興！
小學生關于端午節(jié)主題作文7篇(關于端午節(jié)主題的作文)相關文章：
★ 小學生低碳環(huán)保演講稿3篇(低碳環(huán)保生活演講稿)
★ 小學生師德師風演講稿主題大全3篇 小學語文師德師風演講稿
★ 重陽節(jié)主題活動方案文本3篇(重陽節(jié)的主題活動策劃案)
★ 2022熱鬧的春節(jié)優(yōu)秀主題作文3篇(以春節(jié)為主題的作文)
★ 開展幼兒園重陽節(jié)主題活動總結反思3篇 幼兒園重陽節(jié)主題教育活動反思
★ 大學生《光輝的歷程》主題團課觀后感2022【3篇】(青年大學習主題團課觀后感)
★ 五一勞動節(jié)中學生演講稿范文3篇(關于五一勞動節(jié)的演講稿小學生)
★ 關于兒童主題演講2022【3篇】(冬奧會主題兒童英文演講)