下面是范文網(wǎng)小編分享的品味人生初二作文3篇(作文體味人生)，以供借鑒。
品味人生初二作文1
閱讀經(jīng)典原著是至關(guān)重要的。經(jīng)典是文化的鰲頭，有了經(jīng)典，中華民族才能散發(fā)出更強(qiáng)大的魅力。我們只有與經(jīng)典親密接觸，才能更好地傳播中華文化，發(fā)揚(yáng)中華民族精神。
當(dāng)前，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們熱衷于追求時(shí)尚、新鮮，而往往忽視了經(jīng)典的重要性。其實(shí)，經(jīng)典是不應(yīng)該被掩埋的，經(jīng)典更應(yīng)該被發(fā)揚(yáng)，被廣為傳播，只有這樣，我們的中華民族文化才能綿延不絕。
部分名人通過(guò)不一樣的傳播形式指導(dǎo)我們更好地了解經(jīng)典，他們各有各的說(shuō)法。是的，閱讀經(jīng)典方法多種多樣，但我認(rèn)為閱讀原著最好。
領(lǐng)略浩瀚書(shū)海，接觸經(jīng)典原著讓我們能夠品嘗作品和作者的原汁原味?！段饔斡洝返纳窕茫都t樓夢(mèng)》的愛(ài)情，《水滸傳》的豪情，《三國(guó)演義》的謀略，它們共同演繹了不朽的篇章，為我們展現(xiàn)出不同時(shí)代的輝煌。雖然我們不能穿越過(guò)去，還原過(guò)去的一切，但經(jīng)典可以幫助我們更好地體味已往那些風(fēng)土人情，英雄好漢的壯志豪情。
如果不能更好地傳播經(jīng)典，我想那一定是一大憾事。經(jīng)典作品不僅融入了時(shí)代的風(fēng)云，而且融入了作者的一生。所以，我們?cè)谫濏炦@些美妙章節(jié)的同時(shí)，更應(yīng)閱讀作者的人生。
閱讀原著，與智者對(duì)話。經(jīng)典一定是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的著作，現(xiàn)代人要去讀一部歷時(shí)已久的作品，自然會(huì)遇到很多問(wèn)題?；蛟S很多人會(huì)覺(jué)得經(jīng)典很枯燥，也很乏味，有時(shí)候甚至還看不懂，更體味不了其中的蘊(yùn)味。閱讀經(jīng)典，就是與古代的智者談話，你要窺其智慧，用以提升自己。所以你應(yīng)該對(duì)他們肅然起敬，虛心誠(chéng)意向他們學(xué)習(xí)。閱讀經(jīng)典原著其實(shí)就是一場(chǎng)身心革命，如果不能放棄成見(jiàn)，就無(wú)法沖破自己堅(jiān)硬的外殼。除此之外，閱讀經(jīng)典還需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，反問(wèn)。
閱讀原著，讓我們能更全面地理解文學(xué)藝術(shù)和歷史的差異。秦始皇到底是明君還是昏君，經(jīng)典作品中的描述同歷史事實(shí)自然有著差異，也正是這個(gè)差異，讓我們領(lǐng)略到歷史的端莊肅穆和藝術(shù)的異彩紛呈。秦始皇雖然是一位有野心的君王，他焚書(shū)坑儒，但是他的貢獻(xiàn)是值得我們肯定的。如果不是他，七國(guó)之亂怎會(huì)平息?他還統(tǒng)一了度量衡，統(tǒng)一了貨幣，修建了靈渠……
今天，經(jīng)典的地位永遠(yuǎn)不能被顛覆。雖然時(shí)代已變，但我們不能否認(rèn)經(jīng)典，忽視經(jīng)典的存在，經(jīng)典就是我們民族的根和魂。因此，閱讀經(jīng)典原著的方法真需要被重視，傳播經(jīng)典至關(guān)重要!
品味人生初二作文2
這世界什么最美?有人說(shuō)是花，因?yàn)閶赡?有人說(shuō)是樹(shù)，因?yàn)橥Π?有人說(shuō)是藤，因?yàn)閳?jiān)韌。答案當(dāng)然是豐富多彩的。不同的標(biāo)準(zhǔn)不同的角度，答案是不同的。讓我們品味出不同的人生。
一束鮮花，嬌艷欲滴。悲傷的人說(shuō)“感時(shí)花濺淚”;高興的人說(shuō)“花兒對(duì)我笑”;憂(yōu)郁的人說(shuō)“林花謝了春紅”;欣喜的人說(shuō)“人面桃花相映紅”。有人說(shuō)花有情：“落紅不是無(wú)情物”;有人說(shuō)花無(wú)情：“浪蕩桃花逐水游”?；](méi)有變，變的是人的心緒，是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。看一束花可以看一個(gè)人?？此钠?、品位、性格，看他的'心情與氣質(zhì)。
大千世界，人們總是面臨各種各樣的問(wèn)題，而回答這些問(wèn)題的同時(shí)，他們也答出了自己的心靈。蘋(píng)果為什么落地?有人捧著蘋(píng)果樂(lè)滋滋地啃上一口，回答——等我來(lái)吃，而牛頓卻回答出了萬(wàn)有引力;太陽(yáng)為什么東升西落?有人回答太陽(yáng)繞著地球轉(zhuǎn)，而哥白尼卻回答太陽(yáng)中心說(shuō);盲人可以看見(jiàn)什么?有人疑惑地?fù)u了搖頭，而海倫·凱勒卻答出了流傳于世的《假如給我三天光明》。我們無(wú)意苛求答案的完美，但正是對(duì)這些問(wèn)題的品味、探討，使我們?nèi)祟?lèi)的生活進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。
然而，面對(duì)人生的問(wèn)卷，我們的回答也許艱難得多。我們掙扎于利益的驅(qū)使與良心的鞭策，困擾于對(duì)自己心靈的審判。面對(duì)波濤洶涌的大海，有人隨浪花沉浮，他們必將消逝，而老人桑地亞哥卻為了心中不死的信念與巨鯨搏斗，如天地間的巨人精神常留。面對(duì)車(chē)上歹徒持槍搶劫，有人畏懼不前，或悄悄躲開(kāi)，但更有人大吼一聲挺身向前。面對(duì)西藏高原上微薄的空氣，有人心安理得地享受都市里涼爽的空調(diào)，而孔繁森卻選擇將生命深植于阿里深處......
從這些回答，這些用實(shí)際行動(dòng)作出的無(wú)聲的回答之中，我們深深地品味出了不同的人生，我們深深地品味出了什么是真善美，什么是假丑惡。不同的答卷詮釋不同的人生，更啟迪著我們深深的思考。作為要選擇的是守護(hù)心中那盞不滅的燈，向著光明的彼岸前行。我們有權(quán)利選擇不同的人生道路，正如我們有權(quán)利對(duì)眾多的問(wèn)題作出見(jiàn)仁見(jiàn)智的回答，但是我們要記住，這樣的人生，有我們自己的品味，有道德的品味，有祖國(guó)人民的品味，有歷史在久久的品味。
品味人生初二作文3
白族有一民族特色茶品聞名于世。此茶名為三道茶，第一道，味清苦，頭一呷令品者不禁閉眼皺眉，曰苦茶;第二道，味極甘，入口香甜，令品者自覺(jué)苦盡甘來(lái)，曰甜茶;第三道，微帶暫且不述，只見(jiàn)品茶者一啜入口，做思索狀，繼而一片豁然開(kāi)朗，問(wèn)之何味?答曰：嘗聞此茶第三道包羅人世酸甜苦辣咸，吾嘗疑乎是，今日品之，猶信。此茶第三道曰回味茶。就此，三道茶成。
茶如此，人生亦是如此。有人認(rèn)為，清苦過(guò)后的甘甜就像生活中的苦盡甘來(lái)，風(fēng)雨過(guò)后的晴天彩虹，但真正的生活若只是故苦盡甘來(lái)的固定模式，那么生活豈不是乏味單調(diào)的很?我認(rèn)為生活正如那三道茶，開(kāi)始時(shí)，單一的苦與甜刺激著我們的神經(jīng)，而第三道回味卻令我們迷惑不已，反思之后方知，苦與甜不過(guò)只是那眾多滋味的各中一二，前面因?yàn)閱我坏奈兜蓝@于面上的表情，實(shí)在失態(tài)非常，現(xiàn)在方覺(jué)這第三道茶真真稱(chēng)得上回味。品了茶，再考慮一下人生，忽覺(jué)原來(lái)自己是那樣膚淺，原打算把人生劃成兩部分，上半部分咬牙努力，再苦再累也要拼來(lái)下半輩子的舒適生活;下半部分自然是享享清福，想吃啥穿啥都是自己說(shuō)了算?？墒獠恢@在人生百味中，也之算得幾支小插曲，真正的人生少不了這苦與甘，但也絕不僅僅只有這兩味，他們最終當(dāng)歸一到回味之中，在回味的茶壺中與其他茶料一道滾上一遭，這才煉出了真正的回味人生。
欣賞孟德，不是因?yàn)樗ú攀桥e的心胸，也不是他曾經(jīng)同一三分之二個(gè)天下的功績(jī)，而是他那瀟灑的人生。東漢末年，朝廷敗落，天下大亂，伐董卓，為的是興復(fù)漢室，可是漢室無(wú)能，為何孟德不能取而代之?于是招攬各路英雄好漢，一路征戰(zhàn)，受九錫，稱(chēng)魏王，最終在天下占得一席之位。想孟德之舉，哪個(gè)不是心之使然?這等瀟灑人生，豈是只字片語(yǔ)能夠說(shuō)清道明的?古今多少史學(xué)家窮盡一生咀嚼孟德人生仍覺(jué)回味無(wú)窮，更何況是孟德其人呢?
喜愛(ài)東坡，不僅是他的詩(shī)才辭情，更是他那份對(duì)人生的感悟，東坡的一生是坎坷的，乍一看他的人生簡(jiǎn)歷，似乎給人印象最深的便是貶謫，可東坡卻不這么想，他把每一次的左遷當(dāng)作人生的歷練，把每一次的挫折當(dāng)作生命的饋贈(zèng)。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)并不愁?lèi)?，只道我心安處是吾鄉(xiāng)，他的作品中沒(méi)有抑郁不得志，沒(méi)有生不逢時(shí)的遺憾，更找不到怨天尤人的抱怨，有的只是一分豁達(dá)的心境。在我眼中，回味便是東坡一生的寫(xiě)照。
一味太少，兩味單調(diào)，五味堪堪之算好，重回壺，再翻嘯，點(diǎn)茶，呷品，只道甚妙，甚妙。
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