茶導(dǎo)游詞3篇(介紹紅茶的導(dǎo)游詞)

時(shí)間：2022-12-03 04:10:30 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編收集的茶導(dǎo)游詞3篇(介紹紅茶的導(dǎo)游詞)，以供借鑒。

茶導(dǎo)游詞1

　　第一天各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友，大家好！歡迎你們來到大別山生態(tài)旅游名縣，參加被納入國家旅游局確定的“神州世紀(jì)游一一中國各地節(jié)慶和線路”的中國英山茶葉節(jié)“茶之旅”活動(dòng)。我是大家這次活動(dòng)的導(dǎo)游，很高興在這里和各位相識(shí)，相信大家這次會(huì)在我的帶領(lǐng)下一起揭開大別山的神秘面紗！如果在旅游過程中有什么好的建議和合理的要求可以向我提出來，我將盡力滿足大家。大家順著我手指方向看去，那座山峰是否正像一只昂首的雄雞正準(zhǔn)備用它那洪亮的聲音叫醒夢鄉(xiāng)中的人們！這座山就是雞鳴尖森林公園，是我們城區(qū)內(nèi)最高的山峰，四季如春、風(fēng)景秀麗，園內(nèi)建有畢升紀(jì)念館，英山八景仿建景觀，十六座造型各異的亭閣點(diǎn)綴其間，站在雞鳴尖森林公園，錦繡山城一覽無余，晚上觀縣城夜景更是迷人。馬上我們的車子就要經(jīng)過被國家13部委確立的“全國100個(gè)紅色旅游精品景區(qū)”之一的英山烈士陵園。該園建于1956年，占地80畝，建有高30米7層的革命烈士紀(jì)念雙塔，革命烈士文物紀(jì)念館，人民英雄紀(jì)念碑，抗日陣亡將士紀(jì)念碑，英山籍將軍銅像紀(jì)念碑，3個(gè)紀(jì)念亭，4處革命烈士墓。陵園紀(jì)念館收藏有中央領(lǐng)導(dǎo)朱德、周恩來、董必武、徐向前、王任重等同志為革命烈士陵園親筆題詞，有毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平照片、像冊，重點(diǎn)革命烈士照片，新四軍戰(zhàn)史遺址舊地照片，烈士人物檔案，紅軍用過的杯子、布包、軍鞋、皮鞘大刀、長矛、刺刀、護(hù)手劈刀、土槍土銃等。園內(nèi)綠化面積達(dá)70％，四季常青，鳥語花香，是溫泉城的第一景區(qū)。各位領(lǐng)導(dǎo)，“茶之旅”的第一站，位于紅山鎮(zhèn)，紅山鎮(zhèn)是原北京軍區(qū)副司令袁捷將軍的故鄉(xiāng)，在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，鄂皖紅山縣蘇維埃革命根據(jù)地。下面，我們參觀的是集有機(jī)茶種加銷于一體英山茶葉產(chǎn)業(yè)化的龍頭企業(yè)——綠屏茶葉有限公司。公司現(xiàn)有資產(chǎn)總額600萬元，年銷售額300萬元，“五統(tǒng)五定五千元”的屏峰模式名聞遐邇。公司下屬屏峰、五峰山、桃花沖、草盤大溝、英山尖等5個(gè)茶場，1600畝有機(jī)茶園分布在海拔600—1400米的山谷周圍，群山環(huán)繞，土壤肥沃，礦物質(zhì)含量豐富。公司的主導(dǎo)產(chǎn)品為“畢升”牌有機(jī)茶屏峰云霧茶、有機(jī)毛尖茶、有機(jī)綠茶，“畢升牌有機(jī)毛尖”被省農(nóng)業(yè)廳評為湖北“十五佳”有機(jī)名茶。1998年被評為“全省十大名茶場”，2000年獲綠色食品認(rèn)證，2001年獲有機(jī)茶認(rèn)證，2002年評為“湖北省無公害示范茶園”，2003年獲國際標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證。該公司以質(zhì)量求生存，以誠信贏客戶，以管理求效益，以科技謀發(fā)展，公司有機(jī)茶標(biāo)準(zhǔn)化制作中心擁有目前國內(nèi)最先進(jìn)的噴氣殺青生產(chǎn)線。大家看我們的右邊是世界第一座以茶葉為主題的被譽(yù)為“綠色明珠”的烏云山茶葉公園，這是“茶之旅”的第二站。烏云山茶葉公園總面積3000畝，茶農(nóng)256戶，911人。公園現(xiàn)有茶園400畝，無性系茶苗繁苗基地50畝，塑料大棚茶園50畝，擁有一流制茶設(shè)備，茶葉品牌有“春筍”、“毛尖”、“龍井”、“烏云炒青”等，先后榮獲“中茶杯”、“陸羽杯”金獎(jiǎng)，產(chǎn)品俏銷國內(nèi)外市場，全年茶葉收入突破100萬元，戶平茶葉達(dá)到畝，人平茶葉收入1500元。公園人文景觀豐富，有遠(yuǎn)近聞名的“烏云寺”、“倒掛仙人”、“烏云朱跡”、“沁水盆”、“水上樂園”、“植物園”、“特種養(yǎng)殖園”等景觀。上茶軒、觀茶道、品香茗，令人神清氣爽；入茶場自采茶草，制作茶葉，令人陶醉自樂；進(jìn)農(nóng)舍烹飪山珍，荷鋤田間，領(lǐng)略農(nóng)家風(fēng)光，令人心曠神怡。公園自1998年建成以來，就以“茶之旅”先后吸引美國、日本、挪威、西班牙、芬蘭和香港、臺(tái)灣、澳門等國家和地區(qū)的游客前來旅游觀光，年接待游客5萬人次，旅游收入30萬余元。此外，開辦“農(nóng)家樂”旅館20余家，年?duì)I業(yè)收入135萬元，全村農(nóng)民直接或間接從發(fā)展旅游業(yè)中增收近1000元。茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推進(jìn)了中心村建設(shè)，全村178戶新建樓房，實(shí)現(xiàn)一戶一部電視機(jī)，兩戶一座樓房，三戶一部手機(jī)，四戶一輛農(nóng)用機(jī)械，空調(diào)、電腦等高檔電器進(jìn)入尋常百姓家。走出了一條生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)綜合發(fā)展的路子，被譽(yù)為“鄂東綠色明珠”。車子走過了紅山鎮(zhèn)，馬上我們進(jìn)入了第三站鄂東產(chǎn)茶第一鎮(zhèn)——楊柳灣鎮(zhèn)。距離河南畈千畝無公害茶葉基地還有半個(gè)小時(shí)的路程，順便介紹一下大別山概況。

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說到大別山，你們也許都不會(huì)感到陌生。它是橫跨鄂豫皖三省6個(gè)地級市，37個(gè)縣，面積寬廣、人口眾多、歷史悠久，而大別山主峰海拔米天堂寨座落在南武當(dāng)山境內(nèi)，你們并不知道“大別山”的名字來由吧！為什么叫“大別山”呢？有兩種說法，一種說法是來自古老的神話傳說。洪荒之世，天地渾然一體，億萬生靈被擠壓在昏暗的天地之間。后來是一座大山用它的脊梁把蒼天高高撐起，從此天地分開，生靈才獲得光明，是這座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有別，故名大別山。其實(shí)大別山的得名，還來源于它是祖國南北水系的主要分水嶺。它是區(qū)分長江和黃河自然區(qū)劃的重要界限。山北之水往北流，注入淮河，屬黃淮水系。山南之水往南流，注入長江，屬于長江水系，大別山區(qū)位于鄂豫皖三省交界地區(qū)，北臨淮河，南靠長江，戰(zhàn)略地位十分重要，歷來為兵家必爭之地。1947年8月7日，劉鄧大軍由山東、西南出發(fā)，經(jīng)過20多天急行軍，戰(zhàn)勝敵人的前堵后追，8月27日勝利進(jìn)入大別山區(qū)。大別山是一座政治名山，如果說中央財(cái)政拿一千多億資金在湖北打造了“三峽大壩”這個(gè)世界品牌，那么，黃麻起義、紅四方面軍誕生地、我們英山的紅二十五軍組建地、紅二十八軍根據(jù)地，以及劉鄧首長和200多位將軍的智慧早已打造出了“大別山”這個(gè)世界品牌。如果說我們大別山能像井岡山一樣將這個(gè)“政治品牌”轉(zhuǎn)換為“旅游品牌”那么它的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益無可估量。劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，使得大別山威名遠(yuǎn)播。在我們英山境內(nèi)，當(dāng)時(shí)僅18萬人口的紅山縣也就是現(xiàn)今的英山縣為我主力部隊(duì)輸送了子弟3萬多人，犧牲優(yōu)秀兒女1萬人。所以說大別山是英雄的山也是革命的山。

現(xiàn)在我們到了河南畈村。這是我縣最典型的茶葉專業(yè)村。該村發(fā)展茶園1100畝，其中連片200畝基地3個(gè)，連片100畝以上基地3個(gè)，全村462戶有432戶種茶，占%，戶平茶園畝，年生產(chǎn)干茶220噸，茶葉收入萬元，人平1192元，被評為全縣“茶葉十強(qiáng)村”，躋身“全縣經(jīng)濟(jì)十強(qiáng)村”之列。你看，家家戶戶的樓房構(gòu)成了茶鄉(xiāng)的一道道亮麗風(fēng)景線，這是英山人民靠茶葉致富的象征。一位詩人在此賦詩道：“一入英山地，茶香稱手濃，綠云三百里，吳楚一枝春”。

第二天

各位領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)過昨天的參觀，相信大家對英山有了初步的認(rèn)識(shí)。今天我們的目的地是吳家山國家森林公園，一個(gè)半小時(shí)的距離，途徑紅山鎮(zhèn)、孔家坊鄉(xiāng)、金家鋪鎮(zhèn)、石頭咀鎮(zhèn)?？凑谛藿ǖ奈溆⒏咚俑呒軜?，2008年通車，英山到武漢僅100公里，一個(gè)小時(shí)的路程。到孔家坊鄉(xiāng)還有20分鐘的路程，順便介紹一下茶鄉(xiāng)英山的概況。

英山位于鄂東北，大別山南麓，江淮分水嶺，南北分界線，古為皋陶部落，漢為英布封疆，宋為畢升故里，今為中國茶鄉(xiāng)，中國溫泉名城，湖北紅色革命旅游名區(qū)。全縣版圖面積1449平方公里，全縣總?cè)丝?0萬，是“八山一水一分田”的山區(qū)縣、老區(qū)縣、國家重點(diǎn)扶貧縣。同時(shí)也是歷來文人居士隱居理想之地，是吳楚文化、南北文化、佛教文化的交匯地。

英山縣是中國名茶之鄉(xiāng)。屬鄂東北茶區(qū)，茶葉總量居鄂東之首，是湖北也是全國重點(diǎn)產(chǎn)茶縣之一。境內(nèi)群山拱立，最高海拔米，地面高度在500米以上的占70%，受長江中下游亞熱帶季風(fēng)氣候控制，雨量充沛，日照充足，因此茶葉資源豐富，全縣現(xiàn)有茶園萬畝，年產(chǎn)干茶1100萬公斤，茶葉生產(chǎn)已成為了英山的支柱產(chǎn)業(yè)。每年4月20日是我縣的茶葉節(jié)，被省旅游局確定為湖北省十大旅游節(jié)慶之一。2002年第12屆茶葉節(jié)主會(huì)場設(shè)在武漢舉行，2003年在北京成功舉辦第13屆茶葉節(jié)，被列為“五一黃金周”首都北京十大節(jié)慶之一。在中國英山第7屆、第8屆茶葉節(jié)拍賣會(huì)上茶葉曾以萬元/斤、萬元/斤的價(jià)格售出，第12屆茶葉節(jié)“天堂云霧”系列之春筍、春蕊、春茗分別拍賣出了8880/100克、7800/100克、6800/100克的天價(jià)，生產(chǎn)中國第一酒的茅臺(tái)酒廠以競買來自湖北第一產(chǎn)茶大縣的英山云霧茶為榮，被傳為佳話。目前我們英山茶葉有5大系列40多個(gè)品種，主要有“天堂云霧”系列，“羊角春”、“珍眉綠茶”“工夫紅茶”“康綠保健茶”等系列產(chǎn)品。

英山是湖北省旅游先進(jìn)縣。境內(nèi)旅游資源豐富，素有“原草原木原生態(tài)，野滋野味野風(fēng)情”之美譽(yù)。名山(大別山主峰天堂寨)雄奇險(xiǎn)峻、名泉(中國第二大溫泉)物華天寶、名產(chǎn)(英山云霧茶、絲綢保健制品、山野菜)暢銷市場、名人(畢升)馳名中外，大別山生態(tài)旅游已成為“鄂東旅游業(yè)的支撐點(diǎn)，大武漢的后花園”。大別山主峰天堂寨(海拔米)、二峰大同尖(海拔1698米)均在英山境內(nèi)，原始生態(tài)面積占英山版圖面積1/3以上。主峰天堂寨東面的龍?zhí)逗庸乳L12Km、上下落差800m，龍?zhí)讹w瀑疊疊，怪石奇峽重重，清沏泉水潺潺，谷險(xiǎn)潭深，景點(diǎn)密集，雄奇險(xiǎn)峻，風(fēng)景獨(dú)秀。二峰大同尖東面的桃花沖，幽深秀美，有“古有桃花園，今有桃花沖”之譽(yù)。林區(qū)生長著3000余種植物和600多種野生動(dòng)物，是華北、華中、華東三地植物聚集地，為全國七大基因庫之一，青錢柳、銀杏、香果樹、珙桐、連香樹等第三世古老植物為國家珍貴樹種，蕨菜、云霧茶、絲綢、茯苓、桔梗、杜仲等經(jīng)濟(jì)特產(chǎn)久負(fù)盛名。經(jīng)專家評定，春季姹紫嫣紅，夏季綠滿山川，秋天紅葉漫坡，冬季冰花怒放，景色等級與廬山、峨嵋山、張家界等著名風(fēng)景區(qū)比肩。依托生態(tài)資源優(yōu)勢，現(xiàn)已建起了吳家山、桃花沖、畢升三座省級森林公園，開發(fā)出獨(dú)具“原草原木原生態(tài)，野滋野味野風(fēng)情”特色的“華中河谷第一景”──大別山龍?zhí)逗庸蕊L(fēng)景區(qū),龍?zhí)秿{漂流以其驚險(xiǎn)、刺激，吸引了華中、華東的游客。

我們進(jìn)入了地處西河中部的鄂東第一蠶桑大鄉(xiāng)——孔家坊鄉(xiāng)。孔家坊鎮(zhèn)雖是偏鄉(xiāng)僻壤，但地靈鐘秀，孕育了一代儒林“怪才”——“才譽(yù)鄂皖智冠江淮”的聞筱輯，在大別山區(qū)各地聞筱輯可以說家喻戶曉。他從小穎悟，出口成章，淡薄名利，糞土功名，戲弄考官，蔑視權(quán)勢，反舊禮；詼諧幽默，趣話邊篇；同情人民，親短衣邦；清貧淡泊，詩酒怡情?？h文聯(lián)的馬民權(quán)主席編輯的《聞筱輯》薈萃了其笑話經(jīng)典，大家擁有一本，必然不虛此行。

地處金家鋪鎮(zhèn)龍?zhí)逗哟宓亩遘娂o(jì)念碑到了，各位領(lǐng)導(dǎo)帶著對大別山人民的深情厚誼來到當(dāng)年劉鄧大軍“戰(zhàn)斗過的地方”，“重走劉鄧大軍路，尋訪千古豪俠情”，這不正是我們此時(shí)此刻的感受嗎？

為大家唱一首《大別山情懷》。

各位領(lǐng)導(dǎo)，“文明示范村”——“全市百強(qiáng)村”之一的龍珠村到了，龍珠村以它的綜合實(shí)力百業(yè)齊頭并進(jìn)而躋身于全市前列，金鋪鎮(zhèn)是我縣城鎮(zhèn)建設(shè)的示范點(diǎn)，早期革命先烈繼周恩來赴上海任中央軍委書記的傅維鈺、姚家芳以及原中央委員、南京軍區(qū)政委傅奎清都是誕生在這塊紅色的土地上。

為大家唱一首《好大的大別山》

車到石頭咀鎮(zhèn)

各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們經(jīng)過的地方是石頭鎮(zhèn)，石頭咀鎮(zhèn)有著光榮的歷史也是我們我們湖北省“旅游名星鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。1958年12月我們敬愛的周總理親自給石鎮(zhèn)人民公社頒發(fā)了“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義先進(jìn)單位”獎(jiǎng)狀，這在全市乃全省所少有的。已故原外交部長余湛就是誕生這塊英雄的土地上，余湛是當(dāng)年中國與蘇修論戰(zhàn)時(shí)毛澤東主席的首席發(fā)言人，余湛同志，將畢生的精力獻(xiàn)給了中國的革命事業(yè)，特別是外交事業(yè)，他先后擔(dān)任了東歐司司長、駐加拿大全權(quán)大使、全國政協(xié)常委，在長期的外交生涯中他為打開中國國門，擴(kuò)大對外開放，引進(jìn)外資打下良好的基礎(chǔ)。不知大家發(fā)現(xiàn)我們右邊這塊寬廣的場地沒有？大家可能不明白這多大塊土地干嗎？閑置不用？這就是原來土飛機(jī)場，是鄂東地區(qū)的唯一軍用迫降機(jī)場，原來在大別山主峰天堂寨還設(shè)有雷達(dá)站，為戰(zhàn)機(jī)導(dǎo)航，曾指揮我軍導(dǎo)彈部隊(duì)擊落臺(tái)灣美制無人駕駛高空偵察機(jī)。各位領(lǐng)導(dǎo)我現(xiàn)在正行駛在當(dāng)年劉鄧大軍南下行軍的道路上，這條路直抵英山的張家咀水庫，大家可以回想下當(dāng)年劉伯承、鄧小平騎著高頭大馬叱咤風(fēng)云的英武之姿。我們馬上要左轉(zhuǎn)，進(jìn)入?yún)羌疑絿疑止珗@了。在這兒，上有大別山主峰，中有南武當(dāng)武圣宮，下有華中第一峽谷和大別山天池，成一線穿珠之勢。大家看我們右邊一片人工湖，它就是“鎖住西河水，百里換新天”的張咀水庫，又稱“大別山天池”，它是1974年由全縣人民共同修建的，水庫總庫量億立方米，承雨面積115平方公里，我們現(xiàn)在正行駛在水庫大壩上，壩頂全長有1108M、壩高62M，水庫最大的泄水量是1450平方米/秒，大家可以飽覽高峽平湖的旖旎風(fēng)光。

進(jìn)入南武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)，我就給大家介紹一下英山的宗教旅游及正在建設(shè)的南武當(dāng)山的概況吧！

英山全境地勢北寬南窄，三山夾兩河的狹長地帶自東北向西南傾斜，形如北斗。“斗為帝車”，三山的中脈之巔五峰山玉皇頂有玉皇廟，縣治所在地的溫泉城郊有東西南北四大溫泉，應(yīng)證“帝車所在、四季如春”之兆。查民國九年重修的《英山縣志》，僅1449平方公里版圖面積的英山，道教建筑多達(dá)150多處，且規(guī)模宏大。這些道教建筑遺跡有一府（東岳府）、一觀（太一觀）、一樓（魁心樓）、二堂（三官堂、明倫堂）、二塔（龍珠塔、兩河口塔）、四閣、四壇，包括北有玉皇廟、南有仙人臺(tái)等在內(nèi)的49廟、74庵，更有11宮，其中有6座（包括南武當(dāng)山在內(nèi)）供奉張三豐祖師的武圣宮。佛教寺院建筑，當(dāng)時(shí)在英山全境僅28處。

南武當(dāng)山是中國著名道教文化圣地，武當(dāng)南宗發(fā)源地，中華武林圣地。南武當(dāng)山俗稱“吳家山”亦稱“多云山”，據(jù)史籍記載，秦始皇曾在此下馬參拜，漢武帝曾加封為“古岳衡山”，相傳道教開山鼻祖老子，唐代仙人呂洞賓，明代道教大師張三豐曾在此山修煉。主要有三大景點(diǎn)：

一是號(hào)稱中原第一峰的大別山主峰天堂峰座落在南武當(dāng)境內(nèi)，司馬遷在《史記》中說此山南北分界，陰陽交錯(cuò)，大有區(qū)別，為鄂皖之咽喉，江淮之要塞，素稱“吳楚東南第一關(guān)”，乃江淮文化、吳楚文化、南北文化、道教文化交匯地。

二是武圣宮。以武圣宮為主的“九宮八壇三院”，是傳承武當(dāng)仙脈、弘揚(yáng)道教文化、中華武術(shù)的“云外仙都”。

三是被旅游專家評價(jià)為“原草原木原生態(tài)，野滋野味野風(fēng)情”的華中第一谷——龍?zhí)逗庸茸湓谀衔洚?dāng)境內(nèi)，以其幽深莫測的在九潭十八瀑吸引著無數(shù)游人，谷內(nèi)的原始悸木園、古騰園點(diǎn)綴其間，更形成了一幅河谷風(fēng)光畫廊。

2003年10月4日，南武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)主辦了以“世界和平、人類健康”為主題，旨在面向世界，以節(jié)會(huì)友，廣引客商，擴(kuò)大開放的中國英山南武當(dāng)山首屆國際文化旅游節(jié)。2006年4月21日，舉辦了聲勢浩大的首屆南武當(dāng)山國際武林大會(huì)。南武當(dāng)山將以其豐厚的文化底蘊(yùn)，優(yōu)美的自然景觀，成為華中地區(qū)最大的旅游勝地、道教名山。

茶導(dǎo)游詞2

　　茶花園

　　親愛的各位游客朋友們，大家好。歡迎大家來到美麗的中國茶花文化園觀光旅游。我是你們本次旅途的導(dǎo)游，首先呢先自我介紹一下。我叫xxx，大家也可以叫我xx。如果途中大家有什么問題或需要幫忙的地方，大家可以盡管跟我提出來，我會(huì)盡全力為大家解決的。同時(shí)祝大家能夠度過一段愉快美好的旅程，旅游豐富人生，旅游愉悅生活！好了，那我們現(xiàn)在就開始今天的行程了?..我們今天所要游覽的“中國茶花文化園”。它既是中國茶花的品種園，又是中國茶花的文化園。它的前身是大黃山公園，經(jīng)過精心打造，原本荒涼的“大黃山”變成了今日為人矚目的“茶花園”。占地350多畝的中國茶花文化園是一個(gè)以茶花文化為主題，融山水、園林、花卉、建筑、展覽等于一體的游覽勝地。景區(qū)內(nèi)的所有景點(diǎn)均用茶花的名字或詩句來命名，文化內(nèi)涵深刻。全園分花佛鼎、松子山、花鶴翎、雪塔山及水上活動(dòng)區(qū)等五個(gè)景區(qū)，園中栽植數(shù)百個(gè)品種的茶花、茶梅和部分茶花物種2萬多株，從茶花仙子到茶花浮雕、木雕、壁雕，“茶花”的影子無處不在。周末可以帶著小孩去看花，茶花園邊上還有CS，野營，燒烤之類的項(xiàng)目，也適合很多朋友一起去high一下。邊上就是大學(xué)城，小吃也很多。

　　首先映入我們眼簾的是大門旁巨石上幾個(gè)大字：“中國茶花文化園”，這是中國書法家協(xié)會(huì)主席沈鵬的親筆，旁邊左下角的話還有著沈鵬的印章。

　　走進(jìn)大門，大家向左拐，這邊呢有著一塊巨石，巨石的背面攜刻著明末清初戲曲家、園林家，也是金華文化名人之一的李漁所著的《閑情偶記》中的一段話：“花之最能持久，山茶、石榴者也，但石榴猶不及茶花，石榴經(jīng)霜即脫，而山茶戴雪而榮?.則此花者也，具松柏之骨，挾桃李之姿，歷春夏冬秋如一日，殆草木而神仙者也！”，他把茶花稱做草木中的“神仙”，字里行間都透漏出對茶花的贊美之情。

　　好了，現(xiàn)在請大家跟我繼續(xù)向前走，小心臺(tái)階哈，那我們現(xiàn)在所處的地方就是文化園的主景區(qū)——花佛頂景區(qū)的中心廣場了，看見眼前這古色古香的建筑了吧，這個(gè)嘉會(huì)堂呢，是典型的徽派建筑，看這個(gè)綠磚白墻的，和上面的山重檐，是很有個(gè)性的徽派建筑，再看見旁邊的墻角是不是不一樣啊，很特別吧，大家知道那是什么墻嗎？那就讓我來告訴大家，那是馬頭墻，他的用途呢，就是用來防火和防盜了。好了，現(xiàn)在呢大家把眼光往兩側(cè)看下吧，旁邊呢，有八棵石柱，上面呢，都刻著用不同字體書寫的不同的詩句，來往這邊看，大家來挑一首簡單的學(xué)一下吧，來..大家跟我一起念“獨(dú)放早春枝，與梅戰(zhàn)風(fēng)雪，豈徒月砂紅，千古英雄血。恩恩，好詩吧??現(xiàn)在大家圍個(gè)圈，看看中間的浮雕吧，看見上面特別引人的一龍一鳳沒？對，這就是龍鳳戲珠啦，是不是很是栩栩如生啊，旁邊的一圈茶花大家也看見了吧，但是大家有沒有發(fā)現(xiàn)其中的兩株有點(diǎn)特別的呢？對，是的，那棵是有名的紅山茶，對面的那棵更是有名的金盤荔枝。是不是看見其中的不同之處了。好了，大家繼續(xù)往前走吧?？匆娔菍εＡ税?。嗯是的，雖然沒有西班牙歐洲的斗牛這么激烈，但是能夠一睹金華之斗牛，也是別有一番風(fēng)味了。

　　請大家往我左手邊看，看見那個(gè)坊了吧。對，它的樣子很像一艘船，那是和湖相協(xié)調(diào)而建筑的，看見旁邊的橋了吧，這座橋很特別，它的名字呢叫做汀橋，大家可以順著橋過去，去船坊里稍作片刻，但是要注意小心，今天下雨了，可能有點(diǎn)滑的。

　　繼續(xù)往前走，后面的游客跟上啊，好了這座呢，就死獅子笑橋了。何謂獅子笑橋呢，主要是因?yàn)椴杌ǖ囊粋€(gè)品種了——獅子笑?？匆姌蛏厦娴男—{子了吧。對，橋的兩邊，分別是十二頭小獅子，有沒有發(fā)現(xiàn)每頭小獅子都在朝著你笑啊，但是今天有點(diǎn)掃興哦，荷塘的睡蓮還沒有開放，只是含苞欲放，但是也可以有點(diǎn)朦朧美的奧，中間的四只呢是丹頂鶴，是不是栩栩如生的??？欣賞完這個(gè)荷塘，繼續(xù)去看另外的景觀吧，這個(gè)石頭做的門一樣的東西，大家知

　　道是什么嗎？

　　不錯(cuò)，大家都很聰明，這個(gè)呢就是赤松牌坊，赤松赤松，這個(gè)小山坡呢，就是松子山了，也是赤松的由來了，但這個(gè)不是主要原因，大家都知道金華最崇拜的神仙是誰嗎？不用問，大家都知道就是黃大仙了，但是又有誰知道黃大仙的師傅是赤松子呢，也是赤松子將黃大仙點(diǎn)化成仙的。講到這里大家都知道赤松字子是何許人也吧。也是為什么這里專門設(shè)立赤松牌坊了吧。

　　好了請大家隨我沿著幽靜的小道繼續(xù)往前走吧，哇！看見前面那個(gè)漢白玉的雕像了吧，恩恩，是的。這個(gè)貌美如仙的女子就是茶花仙子了。對于這尊雕像的來歷呢，還有一個(gè)美麗的傳說。傳說在4600年前，皇帝部落被蚩尤部落打敗，于是皇帝部落就來到了金華永康。永康這地方呢，多的就是鐵了，因此皇帝就在這里筑大鼎，講到大鼎呢，古代呢，大鼎就是權(quán)力自高無上的象征。就這樣，經(jīng)過了幾年的養(yǎng)精蓄力之后呢，又因?yàn)榛实鄣钠拮渔凶婧团畠盒薅枷矚g茶花，也是皇帝部落的部落之花，因此，就讓九十九個(gè)女子打扮成茶花仙子模樣，以示慶賀。最后皇帝部落打敗了蚩尤部落，一統(tǒng)華夏。好了，故事呢就講到這里了。大家有沒有發(fā)現(xiàn)這位茶花仙子也是多么偉大的??！

　　還有更偉大的地方呢，請大家一路隨我來，好了。前面的這座橋呢，就是十八學(xué)士橋了，傳說有一窮苦書生，因?yàn)楦F，所以讀書，因?yàn)樽x書，而更刻苦。但是屢次考試都失敗了，但是他不氣餒，繼續(xù)考，最后呢，感動(dòng)了茶花仙子，茶花仙子神助書生考中了狀元，后人為了贊美茶花仙子而在此建造了十八學(xué)士橋。

　　站在橋上，大家想必看見這座塔了吧，這座呢，就是我們的十八學(xué)士塔了，這座塔呢，有七層，在最上面呢還有一個(gè)大鐘，有一噸重，塔的里面呢是空心的，據(jù)說我們金職學(xué)生呢也有來這里敲鐘許愿的。因此大家想去的話可以進(jìn)去敲下鐘，許下愿也是行的。門票費(fèi)呢，很便宜的，兩元吧好像。

　　好了，今天一天的游覽呢就到這里了也快結(jié)束了，請大家隨我往這邊路上走。

　　朋友們，我們今天的歷程呢，到這里已經(jīng)圓滿結(jié)束了，雖然只有短短的一天時(shí)間呢，但是我們之間結(jié)下的友誼是深厚的，好了，天下無不散的筵席，最后祝愿大家一路順風(fēng)，并希望各位能再次來茶花文化園游玩，到時(shí)小朱我會(huì)再次陪伴大家一起走，一起游，一起樂?.

茶導(dǎo)游詞3

　　茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數(shù)十尺；其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之。

　　茶本為一種植物，可食用、解百毒、長品易健康、長壽，經(jīng)長久發(fā)展至今，茶品要順為最佳、所以就有一句茶乃天地之精華，順乃人生之根本。因此道家里有茶順即為茗品。

　　茶原為中國南方的嘉木，茶葉作為一種著名的保健飲品，它是古代中國南方人民對中國飲食文化的貢獻(xiàn)，也是中國人民對世界飲食文化的貢獻(xiàn)。三皇五帝時(shí)代的神農(nóng)有以茶解毒的故事流傳，黃帝則姓姬名荼，荼即古茶字。茶樹種植3年就可以采葉子。一般清明前后采摘長出4-5個(gè)葉的嫩芽，用這種嫩芽制作的茶葉質(zhì)量非常好，屬于茶中的珍品。茶與可可、咖啡并稱當(dāng)今世界的三大無酒精飲料，為世界三大飲料之首。

《茶經(jīng)》，是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽(yù)為“茶葉百科全書”，由中國茶道的奠基人陸羽所著。此書是一部關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝，茶道原理的綜合性論著，是一部劃時(shí)代的茶學(xué)專著。

　　唐代陸羽在《茶經(jīng)》中指出：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄薄Ｔ谏褶r(nóng)時(shí)代(約在公元前2737年)，即已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了茶樹的鮮葉可以解毒?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》曾有記載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶解之”．反映的就是古代發(fā)現(xiàn)茶治病的起源，這說明我國利用茶葉最少已有四千多年的歷史。西漢后期到三國時(shí)代，茶發(fā)展成為宮廷的高級飲料。西晉到隋朝，茶逐漸成為普通飲料。至唐、宋時(shí)代，茶已成為“人家一日不可無”的普遍飲用之品。飲茶的歷史也很古老。飲茶起源于西南地區(qū)。在秦以前，主要是四川一帶產(chǎn)茶和飲茶。明代顧炎武的《日知錄》寫道：“秦人取蜀，始知若飲事?！笨梢姡嫴栾L(fēng)習(xí)是從四川傳出來的。因?yàn)楦糁饺f水，“蜀道”險(xiǎn)阻，種茶、飲茶局限于四川一帶。

　　我們可以論證茶在中國被很早就有認(rèn)識(shí)和利用，也很早就有茶樹的種植和茶葉的采制。但是人類最早為什么要飲茶呢？是怎樣形成飲茶習(xí)慣的呢？ 1、祭品說：這一說法認(rèn)為茶與一些其它的植物最早是做為祭品用的，后來有人嘗食發(fā)現(xiàn)食而無害，便“由祭品，而菜食，而藥用”，最終成為飲料； 2、藥物說：這一說法認(rèn)為茶“最初是作為藥用進(jìn)入人類社會(huì)的”。《神農(nóng)本草經(jīng)》中寫到：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”；

　　3、食物說：“古者民茹草飲水”，“民以食為天”，食在先符合人類社會(huì)的進(jìn)化規(guī)律；

　　4、同步說：最初利用茶的方式方法，可能是作為口嚼的食料，也可能作為烤煮的食物，同時(shí)也逐漸為藥料飲用；

　　5、交際說：《載敬堂集》載：“茶，或歸于瑤草，或歸于嘉木，為植物中珍品。

　　西湖龍井，產(chǎn)于浙江省杭州市西湖周圍的群山之中。杭州不僅以西湖聞名國內(nèi)外，也以西湖龍井茶譽(yù)滿全球。中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。日本茶的發(fā)現(xiàn)和利用，在中國已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)谛が?，興于唐朝，盛于宋代，中國茶文化糅合佛、儒、道諸派思想，獨(dú)成一體，是中國文化中的一朵奇葩！茶文化的內(nèi)涵其實(shí)就是中國文化的內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn)合中國漢文化而論之。中國素有禮儀之邦之稱謂，茶文化的精神內(nèi)涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣和中華的文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象，也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象。種茶、飲茶不等于有了茶文化，僅是茶文化形成的前提條件，還必須有文人的參與和文化的內(nèi)涵。唐代陸羽所著《茶經(jīng)》系統(tǒng)的總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)，飲用的經(jīng)驗(yàn)，提出了精行儉德的茶道精神。陸羽和皎然等一批文化人非常重視茶的精神享受和道德規(guī)范，講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術(shù)，并與儒、道、佛哲學(xué)思想交融，而逐漸使人們進(jìn)入人們的精神領(lǐng)域。

　　賦茶元稹茶。

　　香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將至醉亂豈堪夸。

　　這首詩概括地?cái)⑹隽瞬枞~的品質(zhì)，人們對茶葉的喜愛以及人們的飲茶習(xí)慣和茶葉的功用。

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