下面是范文網(wǎng)小編收集的徐州漢文化景區(qū)導(dǎo)游詞范文介紹大全3篇，以供參考。

徐州漢文化景區(qū)導(dǎo)游詞范文介紹大全1

　　公元前178年或前174年(漢文帝初期)，西漢楚王開始在位于楚都彭城東南獅子山地區(qū)修建陵園，考古推斷 該楚王死亡和埋葬時(shí)間最遲不晚于公元前154年(漢景帝前元三年)。

　　二十世紀(jì)八十年代初期，獅子山地區(qū)零散出土一些騎兵俑和軍史俑。

　　1984年底在徐州市獅子山西苑南側(cè)發(fā)現(xiàn)漢兵馬俑步車俑坑軍陣。

　　1985年，發(fā)掘一、二、四號(hào)俑坑：成立徐州漢兵馬俑博物館，俑坑遺址廳建成開放。

　　1986年，獅子山漢兵馬俑被公布為“徐州市文物保護(hù)單位”：《文物》發(fā)表徐州漢兵馬俑考古發(fā)掘簡報(bào)。

　　1987年，在獅子山西北發(fā)現(xiàn)漢兵馬俑騎兵俑坑(六號(hào)坑);開始探測漢兵馬俑主墓。

　　1988年，進(jìn)行第二次大規(guī)?？茖W(xué)儀器探測主墓工作。

　　1989年，在獅子山北側(cè)發(fā)現(xiàn)一座漢代車馬與陶俑葬坑。

　　1990年，進(jìn)行第三次大規(guī)模儀器勘探主墓工作;發(fā)掘位于繡球山上的兩座西漢楚王陵園大型貴族陪葬墓。

　　1991年，在俑坑以東300米獅子山主峰南坡發(fā)現(xiàn)楚王陵墓道痕跡。

　　1992年，修整徐州漢兵馬俑一號(hào)俑坑;試掘獅子山楚王陵，調(diào)查其墓葬形制。

　　1993年，申報(bào)發(fā)掘徐州漢兵馬俑主墓——獅子山楚王陵。

　　1994年，制定獅子山楚王陵墓發(fā)掘和保護(hù)方案：徐州漢兵馬俑博物館和南京博物院聯(lián)合組織發(fā)掘楚王陵。

　　1995年，楚王墓考古發(fā)掘成功結(jié)束，被公布為“省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”：楚王陵地宮陳列館建成開放。

　　1996年，獅子山楚王陵被評(píng)為“1995年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之首”：獅子山楚王陵及其陪葬兵馬俑坑被國務(wù)院公布為第四批“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

　　1997年，對楚王陵東西兩側(cè)的獅子山體進(jìn)行考古調(diào)查探測。

　　1998年，楚王陵出土鐵鎧甲研究列入國家文物科研項(xiàng)目：《文物》、《考古》發(fā)表楚王陵簡報(bào)和考古收獲。

　　1999年，調(diào)查楚王陵區(qū)的王后陵墓。

　　2000年，獅子山以東奇石市場建設(shè)工地發(fā)現(xiàn)陪葬陶俑和陵園建筑遺跡。

　　2001年，獅子山北部的原廢品收購站院內(nèi)發(fā)現(xiàn)一處小型陪葬俑坑，出土數(shù)件站式步兵俑。

　　2002年，獅子山東北部建筑拆遷工地發(fā)現(xiàn)一座陪葬兵馬坑，出土站式兵馬俑兩百余件。

　　2003年，獅子山東北部建筑拆遷時(shí)又發(fā)現(xiàn)陪葬兵馬坑一座，出土站立式兵俑八十余件，在陵區(qū)東北發(fā)現(xiàn)一處鋪有回廊的西漢楚王陵園陵寢房屋建筑遺址。

　　2004年，與南京大學(xué)合作探測獅子山及其北側(cè)的羊龜山為一座具有三屋夯土臺(tái)的大型陪葬陵墓，全面勘探獅子山東北待建地帶，發(fā)現(xiàn)規(guī)模龐大的楚王陵園陪葬祭祀坑群，對其中的兵馬俑坑、食器坑和車馬坑進(jìn)行考古發(fā)掘。

　　2005年，完成國家文物遺址保護(hù)項(xiàng)目——獅子山楚王陵的墓體加固工程;發(fā)掘獅子山東北楚王陵園陪葬坑群中的青銅器，侍俑坑和馬俑坑等三座陪葬坑：徐州漢兵馬俑博物館新館建成開放，以獅子山楚王陵為基礎(chǔ)的徐州漢文化景區(qū)被確立為徐州市重點(diǎn)文化旅游發(fā)展項(xiàng)目，完成楚王陵保護(hù)區(qū)內(nèi)環(huán)境改造、漢文化廣場等景區(qū)一期建設(shè)工程。

徐州漢文化景區(qū)導(dǎo)游詞范文介紹大全2

　　徐州漢文化景區(qū)距離徐州市區(qū)很近，其中漢兵馬俑博物館、水下兵馬俑博物館、漢畫長廊、1995中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之首獅子山楚王陵，被譽(yù)為“兩漢三絕”，其他還有羊龜(鬼)山王后陵、劉氏宗祠、竹林寺等景點(diǎn)。在這里你可以一睹漢代楚王陵墓的內(nèi)部構(gòu)造，看楚王的地下部隊(duì)兵馬俑，探尋墓主神秘的身份之迷，如果你是漢代文化或《盜墓筆記》一類小說的粉絲，來這旅行最合適不過。

　　景區(qū)有多個(gè)入口。東門進(jìn)去是漢文化廣場，有勺子形狀的司南雕塑，兩漢大事年表石刻，站立著的劉邦雕像等景點(diǎn)，再往里一點(diǎn)是王后陵。南門與西門間的兵馬俑路上能看見楚王車馬出行的雕塑，南門進(jìn)去是獅子山楚王陵，陵前立著楚王騎著戰(zhàn)馬的雕像，西門進(jìn)去是漢兵馬俑博物館。北門進(jìn)去是竹林寺，但是北門附近沒有公交到達(dá)。因?yàn)槟祥T進(jìn)去是最重要的景點(diǎn)，而且有多輛公交到達(dá)南門附近，所以一般從南門進(jìn)景區(qū)開始參觀。

　　楚王陵開鑿于獅子山山體中，沿著墓道不停地下臺(tái)階深入山腹，墓道兩旁為放置兵器、廚具、沐浴用品等的耳室，還有妃嬪的陪葬室。來到主墓室前堂，當(dāng)年出土過金縷玉衣，不過現(xiàn)在墓中所見的這件是仿制的。當(dāng)然，地宮中看到的文物基本都為仿制，有些真跡在徐州博物館能看到。最后一定要注意下與陵墓整體的宏偉不符的粗糙后室，很顯然，墓還沒有造好，以此推測墓主是參與“七國之亂”的西漢第三代楚王劉戊(尚有爭議)，兵敗后為不牽連家族被迫自殺，匆匆下葬。

　　楚王的陪葬兵馬俑，比之造型寫實(shí)、與真人一般大小的秦兵馬俑，個(gè)子迷你，造型寫意。目前共發(fā)現(xiàn)六條兵馬俑陪葬坑，分成南、北兩組軍陣，南側(cè)的一、二、三、四號(hào)坑原址上建漢兵馬俑博物館，展示著楚王的步車兵，出楚王陵向西步行300米即能到達(dá)。從兵馬俑也能看出當(dāng)年匆匆下葬的痕跡，一號(hào)坑最完整，二號(hào)坑較粗糙，三號(hào)坑出于保護(hù)未挖掘(兵馬俑剛挖出時(shí)都有鮮艷的色彩，不久色彩即褪去)，四號(hào)坑很凌亂。博物館那還有漢宮古樂展演廳，聽仿古演奏需另付20元。

　　北側(cè)的五、六號(hào)坑上建水下兵馬俑博物館，因?yàn)榈讓诱箯d在獅子潭湖水之下，因此得名。展示的是楚王的騎兵，剛出土?xí)r絕大部分陶俑未被最后組合成形，馬頭、馬身、馬腿、馬耳等成堆地散置各處，楚王當(dāng)年的半吊子工程還是由現(xiàn)代人幫他組裝好，我們現(xiàn)在才得以看到完整的騎兵。

　　再往北走一點(diǎn)，漢畫長廊沿獅子潭展開，展示了車馬出行、戰(zhàn)爭比武、生產(chǎn)生活、神話世界等各種題材的漢畫像石。這些原先在漢代地下墓室、地面祠堂、門闕等建筑上的石刻古樸渾厚，值得玩味，這里另外有漢畫像石拓片出售。若覺得不過癮，徐州云龍湖東岸還有漢畫像石藝術(shù)館，憑身份證就能免費(fèi)領(lǐng)票參觀。

　　至此，漢文化景區(qū)的精髓“兩漢三絕”都已參觀完畢。其他如東側(cè)的王后陵，并未挖掘，山坡頂上蓋個(gè)展廳，圖文介紹的是其他漢代諸侯王及王后陵墓。北側(cè)的劉氏宗祠，是新建的，陳列漢朝各帝的生平事跡。再北側(cè)的竹林寺，原先是東晉永和年間為紀(jì)念中國的第一個(gè)女出家人——西晉末年彭城(徐州)凈檢法師而建，后來屢廢屢建，現(xiàn)在看到的也是新建的了。這些景點(diǎn)，可挑選自己喜歡的前往。

徐州漢文化景區(qū)導(dǎo)游詞范文介紹大全3

　　漢文化廣場

　　景區(qū)的主入口——漢文化廣場，廣場東西長約280米，南北寬約90米，占地18000平方米，采取規(guī)整莊嚴(yán)的中軸對稱格局。其空間定位以東西為走向，依次布置了入口廣場、司南、兩漢大事年表、歷史文化展廊、辟雍廣場等景點(diǎn)，終點(diǎn)矗立漢高祖劉邦的銅鑄雕像，構(gòu)成完整的空間序列。廣場的鋪裝以仿制的漢磚為主要材料，圖案取漢代畫像中常見的勾連云紋等裝飾圖形。兩漢大事年表四周設(shè)計(jì)了少量的水景。水的使用，不僅可以與石材形成一剛一柔的對比，更成為兩漢文化廣場中將各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系起來的手段，而且水體在園林廣場設(shè)計(jì)中更具有獨(dú)特的功效。游客可以從中感受到“一勺則江湖萬里”的恢弘氣魄，領(lǐng)略兩漢文化源遠(yuǎn)流長的魅力。廣場的設(shè)計(jì)猶如一段立體空間化的漢賦，通過“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”四個(gè)章節(jié)，抑揚(yáng)頓挫、弛張有度，將漢風(fēng)古韻自然呈現(xiàn)出來。

　　雕塑廣場

　　文化景區(qū)雕塑廣場位于漢文化景區(qū)南門外，占地19000平方米。群雕長50米、寬20米、高12米。雕塑以花崗巖為基座，采用銅像與花崗巖像相結(jié)合的表現(xiàn)方式。

　　雕塑創(chuàng)作依據(jù)歷史資料，以局部節(jié)選的方式作為雕塑創(chuàng)作的基本元素，同時(shí)定位于楚王作為諸侯王出行的等級(jí)規(guī)格，與楚王陵呼應(yīng)。群雕主要描述漢畫像石《車馬出行圖》的場景，由8匹銅馬、3匹石馬、9個(gè)銅人、2個(gè)石人組成。3個(gè)騎馬武士在前開道，楚王坐著由4匹馬拉的馬車居中，宰相乘馬車、2個(gè)騎馬武士護(hù)衛(wèi)在后。整組群雕，坐落在廣場正中心，坐西朝東。

　　徐州作為兩漢文化發(fā)源地，創(chuàng)作“車馬出行”的大型雕塑，彰顯了漢文化的深厚底蘊(yùn)和歷史地位，在深化漢文化景區(qū)內(nèi)涵的同時(shí)，又成為徐州城市文化形象標(biāo)志之一。

　　漢文化景區(qū)雕塑廣場共栽植大規(guī)格樸樹、香樟等喬木300余株，同時(shí)還栽種了櫻花、紅楓等花灌木。

　　楚王陵

　　處于漢文化景區(qū)核心區(qū)的獅子山楚王陵，是西漢早期分封在徐州的第三代楚王劉戊的陵墓。位于其西側(cè)的300米遠(yuǎn)的漢兵馬俑則象征著衛(wèi)戍楚王陵的部隊(duì)。這座楚王陵鑿山為葬，結(jié)構(gòu)奇特，工程浩大，鑿石量高達(dá)5100立方米。墓中出土金、銀、銅、鐵、玉、陶等各類珍貴文物二千余件套，其中包括國內(nèi)出土的一件玉片數(shù)量最多、質(zhì)量最好的金縷玉衣、鑲玉漆棺、玉卮、金腰帶扣等，工藝精絕、令人嘆為觀止。該墓的發(fā)掘被評(píng)為1995中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之首、中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一。位于楚王陵南側(cè)的羊龜山，據(jù)推斷為楚王王后之陵墓。由于色彩保護(hù)技術(shù)的復(fù)雜性，暫未正式發(fā)掘。建有王后陵展示亭，展示相關(guān)漢代諸侯王墓與王后墓的形制結(jié)構(gòu)。

　　漢兵馬俑博物館

　　徐州漢兵馬俑是繼西安秦兵馬俑后的又一重大發(fā)現(xiàn)。作為楚王的陪葬品，四千多件漢俑是用寫意的手法，將漢代軍旅中士兵們的思想、神態(tài)和情感惟妙惟肖地刻畫出來，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。漢兵馬俑館北側(cè)100米(獅子潭內(nèi))新建有國內(nèi)唯一的水下兵馬俑博物館。該館為兩個(gè)方形桷斗狀建筑，借鑒漢代屋頂建筑形式，呈四坡面。展出的是復(fù)原的俑坑和精心修復(fù)的兵馬俑。徐州漢兵馬俑博物館是在原址上就地建館，占地面積6000平方米。由漢兵馬俑主館和水下兵馬俑博物館兩部分組成，形態(tài)各異的兵俑整齊的排列在六條俑坑中，是一支威武雄壯的地下部隊(duì)。

　　漢畫像石博物館

　　漢畫像石博物館位于獅子潭水面東側(cè)的漢畫像石長廊全長約300米，是國內(nèi)第一座以“漢畫像石文化體驗(yàn)”為主旨的博物館。

　　展廳分為三個(gè)區(qū)域：動(dòng)漫展示與休閑區(qū)、漢畫像石及拓片模擬制作互動(dòng)區(qū)、漢畫像石精品展區(qū)。其中堪稱國內(nèi)第一的以漢畫像石圖案為體材的動(dòng)漫影片，創(chuàng)造了漢畫像石文化新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。以現(xiàn)代高科技聲、光、電技術(shù)生動(dòng)再現(xiàn)漢代現(xiàn)實(shí)生活場景，使游客身臨其境。并以現(xiàn)場互動(dòng)的形式展示漢畫像石雕刻、拓片制作、印章篆刻及書法題跋。通過互動(dòng)參與項(xiàng)目，既增添了文化特色，又使游客充分融入文化本身。另外，展廳外還分布了“車馬出行組團(tuán)”、“戰(zhàn)爭比武組團(tuán)”、“生產(chǎn)生活組團(tuán)”、“神話世界組團(tuán)”等四個(gè)漢畫像石組團(tuán)，真實(shí)再現(xiàn)了漢代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信仰等各個(gè)方面，充分反映了漢代人的精神氣質(zhì)和審美追求。

　　水下兵馬俑博物館

　　水下兵馬俑博物館是國內(nèi)首座建筑于水中的博物館。該館建筑在五號(hào)、六號(hào)兵馬俑坑的原址上，形狀為兩座方形桷斗狀建筑。建筑所在處曾出土過騎兵俑坑和馬俑坑，后因當(dāng)時(shí)磚瓦廠施工建設(shè)，俑坑被破壞，坑內(nèi)陶俑已被悉數(shù)取出。水下兵馬俑館展出了復(fù)原的俑坑和精心修復(fù)的兵馬俑。

　　漢文化交流中心

　　建在獅子潭水面上的漢文化交流中心借鑒了漢代建筑的神韻，主要展示了東漢時(shí)期比較興盛的漢畫像石藝術(shù)。整個(gè)交流中心為一座建在水塘上的干欄式建筑，有開闊的廳堂，上層建有觀景平臺(tái)。整個(gè)建筑借鑒漢代建筑的神韻，用現(xiàn)代的材料表現(xiàn)傳統(tǒng)的精神，成為一個(gè)中外文化藝術(shù)交流的場所。

　　漢文化演藝中心

　　漢文化演藝中心是充實(shí)完善徐州市漢文化景區(qū)的重要文化設(shè)施和旅游設(shè)施，是豐富完善漢文化景區(qū)景觀的重要建筑，會(huì)大大豐富游客和市民參加文化活動(dòng)和旅游觀光的內(nèi)容。場地東側(cè)為家居樂超市，南側(cè)位漢文化廣場，西南側(cè)為王后陵。

　　竹林寺

　　竹林寺是中國第一比丘尼道場。我國第一位比丘尼——凈檢法師是徐州人，生于西晉末年(公元291年)，24歲出家，70歲圓寂。徐州人民為紀(jì)念其功績，東晉永和年間在東郊獅子山上修建了竹林寺，距今已有一千六百余年歷史。文獻(xiàn)記載，明清時(shí)期的竹林寺順山而建，規(guī)模宏大，為徐州八大寺之一。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂,常年失修,直至上世紀(jì)中期日寇侵華,竹林寺被肆意劫掠,千年古剎毀于一旦。徐州竹林寺有著重要的歷史地位，尤其韋馱菩薩在抗戰(zhàn)期間神秘顯身，戰(zhàn)后又從日本回歸的奇聞佚事，更凸顯了特別的文化價(jià)值和傳奇色彩。新建的竹林寺座落在徐州漢文化景區(qū)北側(cè)駱駝山上，屬于典型的“山上寺”。漢傳佛教游覽區(qū)包括竹林寺內(nèi)的觀音閣、第一比丘尼紀(jì)念堂、南北山門、鐘鼓樓等，展示漢傳佛教的歷史風(fēng)采。兩大展區(qū)的風(fēng)物，集中體現(xiàn)了漢文化的博大恢宏，構(gòu)建了“觀漢獅子山，拜佛竹林寺”的獨(dú)特人文景觀。竹林寺今后的發(fā)展將圍繞特別研修、農(nóng)禪體驗(yàn)、社會(huì)慈善、觀光演藝、國際交流等五大文化建設(shè)，配套完善相關(guān)設(shè)施。

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