下面是范文網(wǎng)小編收集的初中歷史教學工作反思3篇(初中歷史教師反思)，供大家參考。
初中歷史教學工作反思1
隨著計算機技術的迅速興起與蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡環(huán)境下的教學[WEI(Web—Based Instruction基于)正在學校悄然興起，WBI教學模式的理論基礎是建構主義的學習理論。皮亞杰的建構主義理論提倡學習方法是教師指導下的以學生為中心的學習，建構主義學習環(huán)境包含情景、協(xié)作、會話和意義建構等四大要素。這樣我們就可以將建構主義學習環(huán)境相適應的教學模式概括為：“以學生為中心，在整個教學過程中老師起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學習環(huán)境諸要素，充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和創(chuàng)新精神。最終達到使學生有效地實現(xiàn)對當前所學知識的意義建構的目的”。由此，教學設計主要圍繞“教學內容”、“自主學習策略”兩方面進行，課程表現(xiàn)形式是通過網(wǎng)頁用超鏈接的方式組織起來的教學表現(xiàn)。
例如我在參加瀘州市現(xiàn)代遠程教育基于網(wǎng)絡環(huán)境下優(yōu)質課競賽中選擇了教學《紅軍長征》這一課時，我利用Flash及DW制作的《紅軍長征》的課件，包括教學目標、思考問題、文本資料、圖形資料、媒體播放、課后練習、BBS等，網(wǎng)頁之間用超鏈接的方式鏈接。并設計大量幫助學生進行自主學習的資源，促進學生的思維深度。促進學生自主學習的課程資源有：討論論題、疑問及解答、課程輔助資源、測驗試題、自主學習活動、相關鏈接等。學生可以利用BBS(論壇)、協(xié)作(交互性)、意義建構(知識網(wǎng)絡)，教學以實現(xiàn)真正意義上的面向全體學生。因此，網(wǎng)絡技術、超媒體的優(yōu)勢最適合建立建構主義學習理論的教學模式。通過這次基于網(wǎng)絡環(huán)境優(yōu)質課競賽，我對這一新興的教學模式有了一些心得與體會，在此提出與同行共勉。
一、網(wǎng)絡環(huán)境下的歷史教學的優(yōu)勢與成效
通過對這種嶄新的教學模式的初步嘗試，產(chǎn)生了較好的成效，現(xiàn)將幾點體會與大家共饗，總結如下：
1、網(wǎng)絡資源進入課堂優(yōu)于以前的單純的課件進入課堂，更有利于體現(xiàn)新課改的精神。
20世紀90年代，隨著計算機技術的發(fā)展，CAI概念得到教育界的廣泛認同，計算機課件被引入課堂教學，許多教師在各種各樣的教學大賽中展示出了自己精心設計的精美的教學課件，展示了自己在這方面的水平和能力。但是不管課件作得如何精美，學生基本上還是被動的接受知識。網(wǎng)絡環(huán)境下的教學則不同，老師將學生引入網(wǎng)絡知識的海洋，要求學生根據(jù)自己的需要，自主的選擇任務，對網(wǎng)絡資源進行篩選，主動的完成任務，教師對學生的學習進行指導，注重學生學習知識的主動性和學生個性的發(fā)展。所以，從課件進課堂到網(wǎng)絡進課堂是課改的一個進步，它體現(xiàn)的是新課改的精神，要實現(xiàn)的是從學生被動接受知識到主動去索取知識轉變。
2、網(wǎng)絡資源引入課堂教學，可以變革學生原來的學習方式。
按照新課標的要求，歷史課程的設計與實施要有利于學生學習方式的轉變，倡導學生主動學習，在多樣化和開放式的環(huán)境中充分發(fā)揮學生的主體性和參與性，培養(yǎng)學生探究歷史問題的能力和實事求是的科學態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實踐能力。
網(wǎng)絡資源浩如煙海，極為豐富。我在著名的搜索引擎google中輸入“長征”，只用了0.11秒就搜到274,000 項查詢結果。豐富多樣的網(wǎng)絡資源為歷史教學中學生學習方式的轉變提供了很好的空間和舞臺。歷史是已經(jīng)發(fā)生過了的人物和事情，單靠老師的講授并不能夠讓學生消化理解知識，要引導學生去體驗歷史、感悟歷史，去與歷史人物進行心靈的對話。正如德國哲學家叔本華所說：“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印，我們也能看到他走過的路徑，但若是想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛?！倍W(wǎng)絡手段的引入，就為學生創(chuàng)造了一個體驗歷史、探究歷史、實現(xiàn)學習方式轉變的機會，學生的這種體驗和探究歷史的過程，就是他獲得豐富的理智和情感的體驗過程，和發(fā)展解決歷史問題的能力與方法的過程以及從歷史中吸取經(jīng)驗和教訓的過程?！白x史使人明智”，只有這樣，才能夠更好的發(fā)展學生的優(yōu)秀的智慧品質，培養(yǎng)其終身學習的能力。
3、網(wǎng)絡資源應用于歷史教學，能構建出新型的師生關系。
新課標倡導一切為了學生，為了學生一切，為了一切學生，突出以人為本，把握教育的本質，即引導學生自主學習，這都需要更新原有的師生關系，構建新型的師生關系。而網(wǎng)絡資源引入歷史教學以后，正好能夠帶來這種可喜的變化，課堂教學結構也將隨之發(fā)生重大變化，學生在課堂上不必再按照老師所設計的固定模式去展開，他們可能會根據(jù)自己的思考去探究歷史。因此，在原來的師生問答的環(huán)節(jié)中間增加了學生自主探究學習的過程。這就要求老師必須根據(jù)學生進行探究學習的實際情況，不斷的調整和更新自己的教學思路，做到與學生的同步發(fā)展，師生之間的關系已經(jīng)不再是原來的知識傳授者與接受者之間的關系了，教師已經(jīng)成了學生學習的引路人、學習上的伙伴和朋友。正因為有了以上的可喜變化，教學質量想不提高恐怕都不行了。
二、網(wǎng)絡環(huán)境下的歷史教學中幾個值得注意的問題
1、歷史網(wǎng)絡課堂教學中教師的行為。
在網(wǎng)絡課堂教學中老師到底應該做些什么?在我上完《紅軍長征》一課后，有的老師認為老師只要給學生布置任務以后簡直就可以袖手旁觀了。其實不然。歷史教師在一堂網(wǎng)絡課的前前后后起舉足輕重的作用，可以說是編導、導演、演員，同時也是導游和技術專家。在浩如煙海的網(wǎng)絡資源里如果沒有老師的指引，學生很有可能會迷失方向;有些學生可能在計算機操作方面還存在一定的困難，所以老師應該給予他們技術上的幫助;網(wǎng)絡課堂上不能單單依靠學生們在組內交流、在BBS 論壇上的交流，還應該有師生之間的語言交流。而要充當好這些重要角色，必須要求我們歷史老師不斷的用現(xiàn)代化的教育手段和理念來提高自己，充實自己，只有這樣，才能真正發(fā)揮歷史教師在網(wǎng)絡教學中的作用，也才能真正發(fā)揮網(wǎng)絡在歷史教學中的作用。
2、歷史網(wǎng)絡課堂的問題設計及課堂學習在課后的延續(xù)。
按照維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，教學不能只適應發(fā)展的現(xiàn)有水平，而應適應“最近發(fā)展區(qū)”，從而走在發(fā)展的前面，最終跨越“最近發(fā)展區(qū)”而達到新的發(fā)展水平。所以，網(wǎng)絡教學，必須提供學生自主學習的機會，讓他們在網(wǎng)上探索新的想法，模仿專家在體驗中如何分析問題和解決問題，問題的設計，要從學生的實際水平出發(fā)，以學生為中心，面向真實世界，問題要略高于學生目前水平，以便發(fā)展學生的高層次的思維能力。所以，從這一點我們也可以看出，信息技術與歷史課程的整合，有一個過程，要循序漸進，不可能一步到位，老師和學生都有一個逐步適應的過程，最終才能夠實現(xiàn)從一堂課到一門課的整合。
網(wǎng)絡既然可以從課外延伸到課堂，它當然也可以從課堂延伸到學生的課外學習活動中去。我在上完《紅軍長征》一課后，要求有興趣的同學繼續(xù)就自己感興趣的問題進行學習和探究，學生在課后將自己找到的資源放到論壇里，和其他同學一起實現(xiàn)資源共享，和老師、同學作后的進一步的交流。這不但增強了師生之間的感情，更重要的是，學生通過交流，進一步加深了對知識的理解，在無形之中提高了自己的水平和能力。
3、網(wǎng)絡課堂中呈現(xiàn)給學生的教學信息。
歷史網(wǎng)絡課堂中呈現(xiàn)給學生的信息是不是越多越好呢?我們都知道，現(xiàn)在已經(jīng)是信息時代、知識爆炸的時代，所以有些人認為我們在使用網(wǎng)絡教學時，應該盡可能的給學生提供更多的信息。經(jīng)過這堂課的實踐后，我認為不一定如此。雖說網(wǎng)絡上的資源異常豐富，但是在教學中應該而且只能給學生呈現(xiàn)有效的教學信息。太多、太豐富的教學信息不但不可能提高教學效率，相反，它會使學生出現(xiàn)“信息過載”，學生面對巨大的網(wǎng)絡信息資源，思維會處于休眠狀態(tài)。如果是這樣的話，網(wǎng)絡教學也就成為了一種新的“注入式教學”，這種新的“注入式教學”的唯一進步只不過是由原來的.“人灌”進化成了“機灌”、“電灌”，它同樣容易造成學生思維上的惰性和依賴性，又從何談起啟迪學生的思維呢?
當然，關于網(wǎng)絡環(huán)境下的歷史教學還有很多問題值得我們去思考，去探索，這樣的課程也不應該有固定的模式，也并不是說每節(jié)課都得用網(wǎng)絡來教學，教師應該靈活處理。網(wǎng)絡技術的發(fā)展，是新時代社會進步的重要標志，網(wǎng)絡正日益滲透到我們生活的每一個角落，并改變著我們的生活。我們有理由相信，只要我們敢于實踐、勇于探索，網(wǎng)絡技術必將會給沉悶的歷史教學帶來勃勃生機。就讓我們積極投身課程改革和教育科研的時代洪流中，解放思想，與時俱進，做當潮而立的弄潮兒吧!
初中歷史教學工作反思2
曾記《學記》中有這樣一句話“學然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強也，故曰：教學相長”。教育學家波斯納也提出了“經(jīng)驗+反思=成長”的公式，明確強調了反思的作用。
教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對此進行簡要的歸納整理，撰寫“教學反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學中的干擾因素則有助于找出教學過程中的成功和不足之處為教學提供可靠依據(jù)，也有助于加深對教材的理解和教學改革的力度。能促進我們教師自己的教學能力、教學水平的提高。
誠然，教學反思的作用人人皆知————它是教師再次備課的必要補充、是教師積累教學經(jīng)驗的好辦法、是教師提高教學水平的有效途徑，更主要的是：教學反思的內容有哪些呢?怎樣撰寫教學反思、提高教學能力呢?本人認為主要在教師的“教”和學生的“學”兩個方面，以教促學，以學促教，二者相互促進、提高授課的時間內容安排得當。
一、首先，學習歷史的過程是一個由感性到理性的認知過程
要使學生感知歷史，首先就要狠抓基礎知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關系。
其次，在教學中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個人類社會發(fā)展的過程，在這一過程中，紛繁復雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。因此，在教學中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的內外在關系，方能認識歷史發(fā)展的本質及總趨。
二、記教學過程中的“亮點”激發(fā)學生的學習興趣，陶冶學生情操
歷史情境教學就是教師運用或滲透情感并利用各種教學手段，通過對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學生表演等方法，渲染出形象、生動、感人、逼真的教學環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學生的注意，使學生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學《太平天國運動》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對教學內容布置學生課下查找資料，編寫活動劇本——三個農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠遠超過了教師的平鋪直述。
三、記教學過程中的“敗筆
“智者千慮，必有一失“，一堂課中，無論設計多完善，也會有疏漏，無論教學多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后，教師都能對自己或別人的課認真進行反思、探究和剖析，并研究解決問題的方法，采用多種形式進行補救，取長補短，以避免在以后的教學中重蹈覆轍。
四、以學生為主體，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識
創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動力。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識首先要使學生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應尊重、信賴每一個學生，鼓勵學生積極思考、質疑問難、大膽發(fā)表。
總之，不進行教學反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡單重復。教師教學水平就會永遠停留在原來基礎之上，實踐證明：反思教學中的得、失、，疑能使我們以后的教學揚長避短，常教常新，不斷進步，積累教學經(jīng)驗，提高教學水平，提高教學質量。
初中歷史教學工作反思3
本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點，同時通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說，激發(fā)學生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學生的民族認同感、民族自尊心和民族自豪感。關于這一課，我在新的課程理念指導下，利用新教材特點，精心設計教案，結合學生實際，認真組織教學。從上課的效果看，基本實現(xiàn)了預期目標，我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點：
首先，這一課選擇了較為恰當?shù)慕虒W形式和進行了有效的教學活動，自然而然地實現(xiàn)了對學生情感態(tài)度價值觀的培育。
這一點，印證于課堂上學生發(fā)自內心的情感抒發(fā)。就本課而言，“情”主要凝結于“中國情”和“民族情”。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說，激發(fā)了學生探索中華文明之根的興趣，使學生充分認識到中華民族是在歷史長河中逐漸融合而形成的，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強學生的民族“認同感”。
同時，又在遠古的傳說中使學生不斷地認識到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻，尤其是使學生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來的寶貴精神和優(yōu)秀品質。以此不斷增強學生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責任感”。
對學生的情感態(tài)度價值觀的培育貫穿教學始終，并不斷加強、層層推進，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗推進到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時，我個人認為情感、態(tài)度、價值觀也是我們歷史教學的“魂”。
其次，本課的教學設計環(huán)節(jié)簡明，自然流暢，將教學三目標自然和諧地構建于教學設計中，緊密生成。
從新課導入，到教授新課中的“學生講述傳說”、“學生再現(xiàn)傳說”、“學生觀看傳說”，再到師生一起課堂小結，到最后的尾聲升華課文，以“情感態(tài)度價值觀”為“魂”貫穿教學始終，落實識記與理解目標，又在教學過程中運用組織學生分組討論、探究合作、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學生分析思考等方式，突出重點，突破難點，較好地實現(xiàn)了對學生能力和方法的培養(yǎng)。
再次，本課較好地發(fā)揮了學生的主體作用，具有一定的開放性。 在教學過程中，教師由單純的知識傳授者轉變?yōu)閷W生探究發(fā)現(xiàn)的引領者、學生學習活動的顧問、學生學習效果的評價者，學生的學習方式由被動的接受學習轉變?yōu)橹鲃拥奶骄堪l(fā)現(xiàn)學習，教師在教學過程中的主導作用和學生在學習、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學中展開了經(jīng)常性的、良性的師生互動，調動了學生參與教學活動的積極性、主動性，營造了一種開放的課堂氛圍。
第四，本課較好地實現(xiàn)了信息技術與歷史教學的有效整合。 新課導入時播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現(xiàn)場氛圍，營造了本課的情感基調;講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對黃帝
陵的祭拜”，不僅增強了學生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認同感，也使學生認識到國家統(tǒng)一、認祖歸根是炎黃子孫的共同心愿。“大禹治水”的動畫片形象生動地再現(xiàn)了古史傳說。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的情感體驗推到最高峰。本課較為適時適度地將圖、文、聲、動畫等綜合信息穿插于教學中，較好地利用了信息技術的優(yōu)勢去服務和優(yōu)化歷史教學，體現(xiàn)了信息技術與歷史教學整合的有效性。
值得一提的是，之所以有比較好的效果是與我課前學習歷史課程標準，體會新教材的特點，聯(lián)系學生的實際，精心設計教學過程分不開的。根據(jù)歷史課程標準和新教材的特點，我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實質，傳說和史實的區(qū)別與聯(lián)系作為學生識記與理解的目標;引導學生收集資料，對遠古時代歷史面貌進行合理想象以及培養(yǎng)學生從傳說中提取有效信息及主動探究的能力;同時，將激發(fā)學生的民族認同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價值觀目標。
考慮到初一學生的知識基礎、認知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點，讓學生認識到華夏族的形成是一個動態(tài)的過程。同時，將“禪讓制”的含義和特征作為難點，使學生感受到中華政治文明的起源。
在上這一課和平時的教學中，我深感，“臺上三分鐘，臺下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學習和吸收別人的長處，在借鑒的基礎上創(chuàng)新。由于我教學經(jīng)驗的不足，功底還不夠扎實，所以在教學中也反應出了相關的問題，比如說：
1、我的教學機智有待進一步加強。例如：上課前叫學生將自己收集整理的資料拿出來時，并未逐一檢查。上課時，有名學生在講述阪泉之戰(zhàn)的時候實則講述的是涿鹿之戰(zhàn)，我并沒有及時的打斷學生的講述，沒有及時的做出更正和強調。在課堂中學生的發(fā)言，我的點評還不夠到位。
2、我的語言表達的生動豐富性不夠。在本課的講述中，我的形體語言、表情不夠豐富，雖然教學設計中用多媒體在聲音、圖像、音樂等方面來進行了彌補，但是在我以后的教學中還有待加強自身在這方面的修養(yǎng)。
3、我對學生情緒的有效調動和課堂氛圍的調控不夠。上課一開始的時候，感覺學生略顯拘束，而我并沒有及時的調動起學生的熱情來改變課堂的氛圍。
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