實(shí)用的詩和遠(yuǎn)方作文6篇詩和遠(yuǎn)方作文初三

時(shí)間：2022-12-07 14:52:22 綜合范文

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實(shí)用的詩和遠(yuǎn)方作文1

　　象征“中國速度”的高鐵，讓再遙遠(yuǎn)的坐標(biāo)都可親可近。但慢慢悠悠的火車，又何嘗不是承載著偏遠(yuǎn)地區(qū)同胞的詩與遠(yuǎn)方

　　1992年8月，延安開出了第一列由蒸汽機(jī)車牽引的客車，因其時(shí)速只有23公里，人們給它起了一個(gè)形象的外號(hào)“小慢慢”。隨著老區(qū)鐵路事業(yè)的發(fā)展，西延鐵路延伸成為包西鐵路大通道，延安已有了時(shí)速高達(dá)160公里的動(dòng)車，而這趟被老區(qū)人民親切地稱為鐵路“公交車”的7005/8和7007/6次列車，仍是最初的模樣。

“小慢慢”單程運(yùn)行622公里，逢站必停，最低票價(jià)1元。尤其在甘泉至鐘家村區(qū)間，目前仍是唯一的一趟旅客列車。它幾乎在每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會(huì)?？?，拉著漢子外出打工，載著農(nóng)婦去城里掙外快，帶孩子們外出求學(xué)……“小慢慢”早已融入了沿線百姓的生活。

　　無獨(dú)有偶，在湖南懷化，也有四趟逢站就停的“慢火車”，它們是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列車。它們穿行在大山深處，依然是沿線百姓出行最貼心的交通工具。

　　可能有人覺得，在這個(gè)快時(shí)代，綠皮火車作為慢火車的典型代表，逐漸淡出中國鐵路時(shí)刻表似乎是理所當(dāng)然的。但對(duì)另一些人來說，它是關(guān)乎柴米油鹽的生存重器，是聯(lián)結(jié)偏遠(yuǎn)地區(qū)與外面世界的主要橋梁，更承載著普羅大眾對(duì)美好生活的殷切希望。

　　慢火車不只是單純的火車，而是這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)的一種等待。等一等，也是一種溫度。

實(shí)用的詩和遠(yuǎn)方作文2

　　最近很流行一個(gè)詞---“喪”。朋友圈里灰白的頭像與背景墻，簽名里好象失去一切的表句，席卷的生活。姑娘們的一桌開始黑白灰，臉上也帶著絲頹廢。愁容滿面，好像每個(gè)人的世界都曾崩塌，都在深夜中不眠。

　　學(xué)習(xí)的繁重，生活的瑣事，家長(zhǎng)的指責(zé)……重重壓迫下的我們不得已屈從于生活。在沒有動(dòng)力的時(shí)候，就自然而然的被帶入“喪”的潮流。

　　高曉松的《184天監(jiān)獄實(shí)錄》中有一句話，“生活不止眼前的茍且”，還有詩和遠(yuǎn)方。我們生活在這個(gè)世界上，不如意的事十有八九。在對(duì)待生活的時(shí)候，我們要用積極陽光的態(tài)度，與此同時(shí)，也要向前看。去探索生活的詩意，去探索遠(yuǎn)方的田野。去遠(yuǎn)望人間的肆意灑脫。

　　我們要學(xué)會(huì)踏著地上的泥濘，去向著云端舞蹈，要腳踏實(shí)地，逢山開路，遇水搭橋?？嗫喟仙?，卻不沉淪。，心念夢(mèng)想，最終到夢(mèng)想的云端舞蹈。

　　李榮浩有首歌，唱的是：“如果能重來我要選李白。”人們仰慕李白，是欣賞他的灑脫，他不顧一切的活出的神仙狀態(tài)?？墒?，當(dāng)人生在世不稱意時(shí)，陶淵明、蘇軾的應(yīng)對(duì)心態(tài)更值得學(xué)習(xí)。他們用“自嘲”化解“無存”，用“豁達(dá)”面對(duì)“人生”，用高雅的娛樂方式去發(fā)泄內(nèi)心的痛苦，而不是用Q式精神勝利法，去逃避問題，那是不成熟的。

　　如上：“喪”也是不成熟的，這種行為并不帥，真正的帥氣是對(duì)困難毫不害怕，對(duì)挫折毫不退縮，那樣勇敢的光芒才是帥氣的。

　　不局限于生活的茍且，年輕有活力的我們有這美好的追求，詩意的生活牽引這我們走向遠(yuǎn)方，逐漸成熟的我們不僅腳踏大地，還眺望著璀璨的星空，希望我們都能夠不止步于眼前，因?yàn)橛肋h(yuǎn)生活在黑暗中的人見不到光明，而永遠(yuǎn)止步于方寸之地的人解讀不了人間。

實(shí)用的詩和遠(yuǎn)方作文3

　　愿我們都能找回屬于自己的詩和遠(yuǎn)方?！}記

　　浮躁的社會(huì)如塵器籠罩的沙海，涌動(dòng)著叫做“欲望”的暗潮，人們拋棄先前堅(jiān)守的一方凈土，轉(zhuǎn)身投向了紙醉金迷的虛擬世界：帶著對(duì)無望生活的怨恨和對(duì)老板的不滿，發(fā)泄在麻痹精神的“抖音”中；將學(xué)習(xí)與考試的壓力傾吐于“網(wǎng)游”里，在一方小屏幕中背離自己的初心，與那夢(mèng)想的岸，漸行漸遠(yuǎn)……

　　表盤上快速旋轉(zhuǎn)的針，不會(huì)因任何理由放你一馬，它只會(huì)無情地卷走從未被你珍惜的年華，卷走明麗的詩意，悄然消隱于歲月的盡頭。

　　但是，即使身處千里冰封下的深淵，也總有尋覓第一抹霞光的人。

　　他們，是如歌歲月中一朵清香的蓮，是似水流年里一柄鋒刃的載。穿透混沌的天空，在只屬于自己的桃花源里，尋覓心靈深處的詩和遠(yuǎn)方……

“人生自有詩意，詩意美在四季。”最近熱播的《中國詩詞大會(huì)》使不少網(wǎng)友紛紛表示“被董卿圈粉"。她自信的姿態(tài)、不凡的談吐無疑是詩詞盛宴中最絢爛的一道光。當(dāng)被問起“你老了想做什么”，她微笑回應(yīng)：“我只要一間屋子，一壺茶，一本書。”仿佛一位超凡脫俗的隱土，前塵往事若過眼云煙般隨風(fēng)而逝，在茶香氤氳間翻動(dòng)書箋，夕陽西下，倦鳥歸林，皓月當(dāng)空，詩意融觸。

　　若說董卿心中的詩意是遍經(jīng)世事磨礪后的淡然，那么這個(gè)女孩心中的詩意就是與詩書共舞的恬淡與快樂。

　　她是武亦姝。那句“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月躲蜂入我床下”，讓許多人都記住了這個(gè)來自復(fù)旦附中的女孩兒。她一路過關(guān)斬將，最終拿到了《中國詩詞大會(huì)》第二季的總冠軍，那一刻，她綻放出灼灼其華，讓自己不悔的年華在青春的原野上熱烈地燃燒著。寒后她坦言：我喜歡在詩詞的世界中暢游！

　　枯燥無趣的生活需要詩意來調(diào)劑豐富的色彩；輾轉(zhuǎn)難眠的夜需要詩意來安撫躁動(dòng)的靈魂；陷入迷茫的目光需要詩意來喚醒內(nèi)心深處最真的渴望。

　　也許你人生的繁華時(shí)期已然落幕，也許你心中的明月早已被云霧覆蓋，但請(qǐng)不要忘記：塵埃盡頭是繁花，守得云開見月明！

　　愿你出走半生，歸來仍是少年；愿我們，都能踏上通往遠(yuǎn)方的詩意小徑。

實(shí)用的詩和遠(yuǎn)方作文4

　　從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢(mèng)想過的遠(yuǎn)方。

　　小時(shí)候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細(xì)語，父親獨(dú)到的見解；入學(xué)后讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細(xì)心講解，同學(xué)討論的熱鬧。

　　而長(zhǎng)大以后，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。

　　汪國真的詩，是清遠(yuǎn)、閑靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環(huán)繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點(diǎn)你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對(duì)光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”

　　他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個(gè)可以向往的遠(yuǎn)方。

　　讀詩越多，越覺得自己對(duì)詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那里來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。

　　遠(yuǎn)方，另一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的詞。小時(shí)候，以為遠(yuǎn)方就是夢(mèng)想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚(yáng)名世界的科學(xué)家。而長(zhǎng)大以后，我理解的遠(yuǎn)方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢(mèng)想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍(lán)天下。

　　我曾淺見過別人的遠(yuǎn)方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠(yuǎn)方是人民安定，生活充實(shí)，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”；蘇軾的遠(yuǎn)方是建功立業(yè)，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個(gè)“閑人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠(yuǎn)方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。

　　遠(yuǎn)方，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，因?yàn)橛辛嗽姡肿兊煤芙芙?/p>

　　詩文，自有更深的詩文；遠(yuǎn)方，更有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。成長(zhǎng)的路上，一直陪伴我的詩和遠(yuǎn)方，我會(huì)永遠(yuǎn)把你們珍藏，直到有一天，到達(dá)屬于我的詩和遠(yuǎn)方。

實(shí)用的詩和遠(yuǎn)方作文5

　　生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。

――題記

　　何為詩和遠(yuǎn)方

　　它是我們每個(gè)人心中向往的地方，是陶淵明心中的“采菊東籬下，悠然見南山”的明凈閑適；是高曉松口中的“我的詩和遠(yuǎn)方在象牙塔里會(huì)生長(zhǎng)成哪班般模，我竟揣測(cè)不及，但我毅然地種下了種子”的浪漫長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　古詩詞中有用最美的詩來抒寫更美的遠(yuǎn)方。李賀的《野歌》一詩中，雖有感嘆不遇，不甘沉淪的內(nèi)心表白，有寒風(fēng)變春柳，枯柳籠輕煙的藝術(shù)遐思，他雖受盡壓抑之苦情，但依然有自勉之際力的情懷洋溢在詩的字里行間。

“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙蒙蒙”。正如生活的描繪，它雖荊棘遍地，雖寒風(fēng)刺骨，雖處處不如意，可它終將過去，終將被大雨沖刷的不留痕跡，而當(dāng)這一切恢復(fù)平靜以后，從此迎來的便是和煦的春光，更是浪漫的遠(yuǎn)方。

　　是詩

　　誠然，這個(gè)年紀(jì)的我們跟不上分開的節(jié)奏，也更珍惜難得的自由。我們都暫且活在舉步維艱，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睜眼，看見的再也不是那柔軟而又刺眼的光芒。時(shí)光安然，歲月靜好，一切的一切像清澈的透明的泉水一樣美好，簡(jiǎn)單而單純，在這個(gè)爛漫的季節(jié)，我們選擇了安逸，可在后來的后來，安逸卻離開了我們。

　　這個(gè)年紀(jì)的我們，活的是如此的狼狽，沒有古詩詞中的清新脫俗，沒有數(shù)學(xué)課本里“有且僅有”的溫柔，沒有地理圖冊(cè)上經(jīng)緯線的界限分明，卻獨(dú)獨(dú)有了英語單詞表里繁雜的落寞。沒有一首歌沒有曲終人散的時(shí)刻，沒有一場(chǎng)電影沒有落幕散場(chǎng)的時(shí)分，許多年之后，我們的詩可能會(huì)變得冷漠，但至少它溫情過。

　　是遠(yuǎn)方

　　美好的事物總是讓人憧憬，就像遠(yuǎn)方的田野。可能有人會(huì)說，遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有，更遠(yuǎn)的地方，更加孤獨(dú)。但如果心在遠(yuǎn)方，只需勇敢前行，夢(mèng)想自會(huì)引路，有多遠(yuǎn)，就走多遠(yuǎn)，把足跡連成一條生命線，則無畏孤獨(dú)。

　　趁陽光正好，趁微風(fēng)不燥，趁花開半夏，趁雨落街頭，趁現(xiàn)在還有向遠(yuǎn)方奔赴的力氣，別駐足，別觀望，把最好美的都留給最好的自己。

　　所謂的詩和遠(yuǎn)方

　　一般人口中的“茍且”，無非是現(xiàn)實(shí)生活中的自己，而“詩和遠(yuǎn)方，才是理想的生活?！爆F(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿爭(zhēng)議，所以，在沉重的生活下，給自己一次飛翔的機(jī)會(huì)，在枯燥的歲月中，涂抹一層層詩意，正因?yàn)樯钣醒矍暗钠埱?，所以，我們才要胸懷詩和遠(yuǎn)方。

　　所謂的詩和遠(yuǎn)方，只因是，把眼前的茍且，熬過了就會(huì)有的長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　當(dāng)你熬過所有的春夏秋冬后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來，生活真的不止眼前的茍且，而路的那頭的詩和遠(yuǎn)方更值得你奔赴！