下面是范文網(wǎng)小編收集的龍舟導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文合集3篇 賽龍舟導(dǎo)游詞,供大家參閱。
龍舟導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文合集1
端午節(jié)有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等等活動(dòng),其中最盛大的活動(dòng)是賽龍舟。
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),它在我國十分流行。它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)。賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目,是多人集體劃槳競(jìng)賽的一種活動(dòng)。史書記載,賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見,賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動(dòng),更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
端午節(jié)那天,我們家鄉(xiāng)的萬江河舉行賽龍舟比賽。河岸到處彩旗飄揚(yáng),看龍舟賽的人,真是人山人海,人們?cè)跉g欣鼓舞、擊掌喝彩。只聽槍聲一響,十幾條龍舟像離弦的箭一樣在水面上飛行,龍舟在你追我趕?;ゲ幌嘧?,不甘示弱。每條龍舟上的指揮員站在船頭,隨著鏗鏘有力,節(jié)奏鮮明,悅耳動(dòng)聽的鑼鼓聲,雙手揮著葵扇,雙腳不停地跳動(dòng)。劃槳健兒使盡力氣,木槳在上下飛舞,動(dòng)作整齊一致。敲鑼鼓的也在一旁吶喊助威。
看賽龍舟,每一條龍舟都牽動(dòng)著千萬觀眾的心。我的心就像大海里的波濤時(shí)起時(shí)伏,激動(dòng)不已??炜矗幸粭l龍舟遙遙領(lǐng)先,成了群龍之首,終于奪得了冠軍。一時(shí),雷鳴般的掌聲、歡呼聲響遍了萬江河上下。
就這樣,賽龍舟活動(dòng)在歡樂的氣氛中結(jié)束了,但那催人奮發(fā)的鑼鼓聲仍在我耳邊回蕩……
龍舟導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文合集2
你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!
不知道你們聽說過沒有:來湖北是看四人,也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線,也就是詩人、美人和野人。由此可見,宜昌是湖北的精華,今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng),也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。
趁現(xiàn)在還沒到目的地,我先對(duì)你們簡(jiǎn)要的介紹一下秭歸吧!
秭歸地處湖北省西部,長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首,是偉大愛國詩人屈原的故里,也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。
秭歸歷史悠久,是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說,如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。
秭歸的名勝多與屈原有關(guān),秭歸縣城東門外,矗立著一高大的牌坊,上書“屈原故里”四字,系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑,分別刻“楚大人屈原故里”和 “漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘,傳說是屈原遺體安葬處,后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠,最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。
每年端午節(jié),秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。
連秭歸地名的由來,傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后,其姐女嬃趕到汨羅江,將弟遺體打撈起來,親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng),因而將縣名改為“姊歸”,后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>
端午節(jié)的由來
端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月,是農(nóng)忙夏收完畢,準(zhǔn)備秋收的過渡時(shí)間,人們便在這個(gè)時(shí)間安排一個(gè)稍事休整和娛樂的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個(gè)月的初五呢?這是為了便于習(xí)慣能記憶,類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長的時(shí)間,均勻地安排在三、五、七、九月四個(gè)節(jié)日休整,也算是“有勞有逸”了。
到了戰(zhàn)國時(shí)期,偉大的愛國詩人屈原難忍亡國之痛,懷才投身汩羅江,這一天也剛好是端午節(jié)。從此,這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩人節(jié)。
龍舟竟渡
龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗,過去傳說是為了拯救溺水的屈原,其實(shí),在屈原未跳汩羅江之前,我國各地就有龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)了,但大多不在端午節(jié)舉行的?!杜f唐書·杜亞傳 》載:“江南風(fēng)俗 ,春中有競(jìng)渡之戲,方舟前進(jìn),以急趨疾進(jìn)者為勝?!焙髞頌榱擞浤钋?,競(jìng)渡的風(fēng)俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年,隋煬帝楊廣為了要到楊州一游,著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟,高45尺,長200尺,上層有正殿、內(nèi)殿,東西朝堂,中間兩層有120個(gè)房間,全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘??梢哉f這是當(dāng)時(shí)最大的龍舟了。北宋時(shí)建造的龍舟,無論從大小和結(jié)構(gòu)方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫家張擇端的《金明泄?fàn)帢?biāo)圖》,便描繪了當(dāng)時(shí)皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》還記載了金明池龍舟競(jìng)渡的盛況:皇帝與群臣在大龍舟上觀看,錦標(biāo)則插在皇帝的大龍舟附近的水中,一人擰舞旗子,指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后,這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標(biāo)桿”劃來,奪得標(biāo)的便向大龍舟上的皇帝 “山呼拜舞”,整個(gè)爭(zhēng)標(biāo)過程氣氛十分熱烈。
龍舟導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文合集3
賽龍舟是中2113國端午節(jié)的習(xí)俗之一,也是端午節(jié)最重要5261的節(jié)日民俗活動(dòng)4102之一,在中1653國南方地區(qū)普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗,而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國強(qiáng)兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下,寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年,秦軍攻破了楚國京都,屈原始終不忍舍棄自己祖國,于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。
2011年5月23日,賽龍舟經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
漢族的賽龍舟多在每年“端午節(jié)”舉行,船長一般為20—30米,每艘船上約30名水手。苗族是在每年5月24日至27日的“龍船節(jié)”舉行,船長約20米,寬1米,由三根直而粗的杉樹挖成槽形,捆綁而成,中間是母船,兩邊為子船,每艘船上有38名水手,有一長者任鼓頭,一名男扮女裝的小孩任鼓手。比賽時(shí),炮聲響處,各水手即按鑼鼓節(jié)拍劃槳前進(jìn)。
傣族的賽龍舟在每年傣歷6、7月(清明節(jié)后十日左右)“潑水節(jié)”舉行,每船有600名水手,4名舵手和4名引道手。比賽時(shí),由一人敲鑼指揮,水手按鑼聲節(jié)奏劃槳前進(jìn)。也有女子參與此項(xiàng)活動(dòng)。
苗族的賽龍舟在每年5月24日至27日的“龍船節(jié)”舉行,以慶祝賽龍舟插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登,船長約20米,寬1米,由三根直而粗的杉樹挖成槽形,捆綁而成,每艘船上有38名水手,由一長者任鼓頭,一名小孩任鼓手。比賽時(shí),炮聲響處,各水手即按鑼鼓節(jié)拍劃槳前進(jìn)。
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