下面是范文網(wǎng)小編收集的第二冊歸去來兮辭3篇 歸去來兮辭其二,供大家參考。
第二冊歸去來兮辭1
教學(xué)目的
一、誦讀
二、感受陶潛的隱士情懷
教學(xué)重點
一、課文的思想內(nèi)容
二、解讀陶潛的隱逸詩人的形象
教學(xué)難點
“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解
教學(xué)設(shè)想
一、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)
二、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)
三、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)
設(shè)計說明
新的《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定:“誦讀古典詩詞和淺顯文言文,理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容,背誦一定數(shù)量的名篇?!?/p>
本單元的教學(xué)目標(biāo)是:“了解課文的思想內(nèi)容,重視誦讀”。依據(jù)以上兩點,特確定兩個教學(xué)目標(biāo)——誦讀和領(lǐng)悟。
為了便于研習(xí)課文,課前必須作好充分的預(yù)習(xí),所以布置了明確的預(yù)習(xí)目標(biāo),其中包括誦讀指導(dǎo)、疏通課文。
在研習(xí)課文的過程中,主要是誦讀和領(lǐng)悟互為推進(jìn),同時在感悟課文某一點內(nèi)容的時候,適當(dāng)?shù)匾锰諠摰钠渌娋?,以達(dá)到以此篇帶動對陶潛整個詩文的感知,反過來,對陶潛整個詩文的感知又能加深對課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。
在教學(xué)方法的選擇上,主要采用問答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問一答的形式中,主動發(fā)表自己的見解;在討論法中,群策群力,歸納提煉;通過老師的必要講解,鞏固和加深對較難問題的理解。
輔助手段
幻燈片
教學(xué)安排
1課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備
1、明確誦讀要求——讀出語調(diào);讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意
2、了解背景材料(含作者生平),以課下題注為準(zhǔn)
3、參照課下注釋,疏通課文,了解大意
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文
同學(xué)們是否還記得,是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會?
?。R答:陶潛)那么,關(guān)于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩人,一名淵明,字元亮,世稱靖節(jié)先生,“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操,今天,我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》,去了解一下他的隱士情懷。
?。ò鍟n題、作者)
二、教師范讀課文
要求:注意聽語頓的特點——三字句2、1頓;四字句2、2頓;五字句2、3頓;六字句3、3頓或1、2、1、2頓。
三、研習(xí)課文
?。ㄒ唬⒆x悟第1段
在封建社會里,人們要建功立業(yè),要“大濟(jì)蒼生”,實現(xiàn)人生價值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,而陶潛不愿為官,難道是當(dāng)官不好嗎?
指名朗讀本段。
思考:陶潛辭官歸田的原因是什么?
明確:“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫,來者可追”“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”。
設(shè)問:從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何?
明確:自責(zé)(“田園將蕪”),自悔(“已往不諫,來者可追”),自覺、自醒(“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”)。
這里的“心為形役”中的“心”和“役”,顯然不能單純理解為“心意”和“形體”,應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕為官”的這種行為。
陶潛的這種“心為行役”,視入仕為‘迷途“的心情有他的詩為證:
幻燈片1
設(shè)問:結(jié)合此詩和本段內(nèi)容,可看出陶潛有什么樣的情懷?
明確:蔑視權(quán)貴,鄙棄官場,向往田園的隱士情懷。
?。ǘ⒆x悟第2段
齊讀本段。
討論:1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?
2、抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中?
3、到家后衣食住行的閑適有從何看出?
明確:1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”,尤其一個“恨”字,迫切之情,溢于言表。
2、“載欣載奔”“童仆歡迎,稚子候門”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出來迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情,多好的一幅天倫之樂圖??!
3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”,既有室中之樂,也有園中之樂,這是真正的隱士之樂,和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室,唯吾德馨”異曲同工。
設(shè)問:從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?
提示:與下面的詩句具有相同的心境
幻燈片2
明確:一詩一賦,表達(dá)了相同的心境,淡泊明志,閑適自在的隱士情懷之二。
?。ㄈ?、讀悟第3段
“歸去來兮”“息交以絕游”,作者再一次表明自己厭惡官場,固窮守節(jié)的堅定決心,也是其隱士情懷之三。
指定小組朗讀此段。
思考:本段中,陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,從哪些方面可以看出?
明確:(1)、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話;
(2)、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;
(3)、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,有事西疇;
?。?)、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘。
中國士大夫?qū)憚趧?,都是倡?dǎo)別人去勞動,自己是旁觀者,而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者,此乃其躬耕田園,詩酒琴書的隱士情懷之四。
?。ㄋ模?、讀悟第4段
魏晉焦慮人生苦短的文人中,陶潛是最為焦灼的一個,在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時,感吾生之行休”已見端倪,在第4段中又有何表現(xiàn)?
齊讀本段。
明確:“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時,何不委心任去留”,此種情感也有詩為證:
幻燈片3
既然知道人生苦短,作者是否還快然自足于隱士生活?依據(jù)何在?
明確:“懷良辰以孤往,植杖而耘耔”“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”,從正反兩方面,想象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。
討論:如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”?
明確:陶潛順應(yīng)自然,樂夫天命超生死,有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家,也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家,這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神,也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒,這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計,也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。有陶潛的詩為證:
幻燈片4
四、總結(jié)
陶潛,入仕為官是他的初衷,鄙棄官場是他的節(jié)操,淡泊明志是他的追求,躬耕田畝是他生活的保障,琴書詩酒是他的生活情趣,固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固,樂天知命是他人生的真悟。
讀《歸去來兮辭》,是了解陶潛的隱士情懷,了解中國古代的隱士文化的一個窗口。
五、布置作業(yè)
(一)、書面完成課后練習(xí)一、二。
?。ǘ?、以《我眼中的陶潛》為題,寫一篇隨筆。
板書設(shè)計:
自責(zé)鄙棄官場
自悔蔑視權(quán)貴
歸辭官歸田自覺向往田園
去 自醒
來 隱士情懷
兮 歸家途中淡泊明志閑適自在
辭愉快生活抵家欣喜固窮守節(jié)厭惡官場
到家閑適躬耕田園詩酒琴書
堅定決心
隱居鄉(xiāng)間
第二冊歸去來兮辭2
[教學(xué)目的]
一,體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界,能對作者的思想進(jìn)行簡單辨析。
二,朗讀并背誦全文,在朗讀與背誦中體悟作者情感,了解辭賦的特點。
三,弄懂并積累“來、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義。
?。劢虒W(xué)步驟]
一讀--一字一詞讀,憑借注釋,讀準(zhǔn)字音,了解詞義,弄懂上面提到的字詞,理會文義。
二讀--概括地讀,分清層次,理清各層次的大意。
三讀--細(xì)細(xì)品讀,體會感悟作者的情感,粗略辨析作者的思想。
四讀--表情朗讀,讀出抑揚、輕重、緩急。
五讀--熟讀成誦,瑯瑯上口。
(說明:詩歌、辭賦一定要強調(diào)讀,在讀中積詞會意、讀中感悟、讀中辨析、讀中融會貫通,文言詩歌、辭賦,尤要強調(diào)如此。)
一,精要了解作者和其性情
陶潛(365-427)東晉大詩人。一名淵明,字元亮,私謚靖節(jié),潯陽柴桑(今江西九江)人。出身于破落官僚地主家庭,《晉書》《宋書》均謂其系陶侃曾孫,后人亦有疑其說者。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職,因不能適應(yīng)官場的世俗約束,決心去職歸隱。長于詩文辭賦,詩多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景,其中的優(yōu)秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦,表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣,但也有宣揚“人生無?!薄皹诽彀裁钡认麡O思想者。另一類題材的詩,如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇,寄寓抱負(fù),頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色,兼有平淡與爽朗之勝;語言質(zhì)樸自然,而又極為精煉,具有獨特風(fēng)格。散文以《桃花園記》最有名,而辭賦以本篇最有名。有《陶淵明集》。
注意幾點:
1,陶淵明青少年時,受儒家思想教育,曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)和“騫翮思遠(yuǎn)翥”的壯志,但由于東晉當(dāng)時的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷,陶淵明非士族出身,因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機會。
2,他“性剛才拙,與物多忤”(《與子儼等疏》),“少無適俗韻,性本愛丘山”(《歸園田居》),有心做官,但又厭倦官場世俗條框的束縛,所以總處在“一心處兩端”(出仕與歸隱)的情狀之中。他29歲開始入仕,從此13個年頭,時官時隱,達(dá)3次,做官時間總計不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。
3,本篇寫在作者辭官隱之前,不是像課本注釋中所說的寫在辭官歸隱之初。也就是說,本文是辭官歸隱前的想象之作,不是寫實之作。這是許多選本和鑒賞文章都弄錯了的。我們的課本也以訛傳訛,弄錯了。
二,通過序文,了解陶潛辭官歸隱的原因。
指出三點理由:
1,“質(zhì)性自然,非矯厲所得”,也就是說自己本性自然,不會扭曲自我,不會強迫自我去做本性不想做的事。
2,“饑凍雖切,違已交病”,忍饑受凍固然嚴(yán)重,但是違背自我性情會身心“交病”,那比交凍可能更難以忍受。
3,“程氏妹喪于武昌”,需要去奔喪。
其中第一條是根本的。自己的本性使然,“性本愛丘山”,崇尚自然隨意,任性隨情,做官是“深愧平生之志”。官場實在有違自我性情與志趣,所以才最終棄官歸隱。
三,理清層次。
第一段,申述“歸去來兮”的緣由。
開頭一句,開門見山地喊出久郁心中之志。--“歸去來兮,田園將蕪胡不歸?”儼然抒發(fā)一口悶氣,頓覺自在坦蕩、輕松暢快。最后的反問,表明其志已決,不容持疑、猶豫。接下來,說明歸隱的原因?!靶臑樾我邸保瑸橐率乘榷鰜碜龉?,既如此,那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔,未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束,未來的順心的生活即將開始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的抉擇就是“是”,是正確的。迷途未遠(yuǎn),悔悟與慶幸之情溢于言表!
第二段,想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。
先乘船,后上路,和風(fēng)拂衣,小舟飄蕩,而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時需要注意?!皢栒鞣蛞郧奥罚蕹抗庵湮ⅰ保瑫円辜娉?,歸心似箭。問征夫,暗自計程;恨熹微,嫌天亮太遲。這種急迫,在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍--“乃瞻衡宇,載欣載奔”,是一派狂喜之態(tài)?!百灼蜌g迎,稚子候門”,家人主仆共同歡迎主人歸來?!皵y幼入室,有酒盈樽”,可以想像舉家歡宴,主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義,喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。接下來四句,“引壺觴”到“之易安”,寫飲酒自樂之景與傲然自得之情。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處,這里有情有景,情景交融,一派悠然自得之情從字面流露出來,可以想象,他走走停停,停停走走,時而環(huán)顧,時而遠(yuǎn)望,白云行走,飛鳥投林,都攝入他的眼簾。作者正如“出岫之云”“倦飛之鳥”,做官本是無心,官場確使他厭倦。寫撫“孤松”其實也是在言志,言孤傲堅貞之志。
這一段由路途寫到家門,由家門到居室,再由居室到庭院,甚至目光遠(yuǎn)及。表面寫景,實際抒懷,營造了一個與官場截然相反的、曠達(dá)悠然、美妙和諧的境界。
該段可以分三層,跟韻有關(guān)系。
開頭到“熹微”(押韻i/ui)為第一層。再到“盈樽”(押韻en/un)為第二層。再到本段結(jié)束“盤桓”(押韻an)為第三層。
第三段,想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。
第一句與文章首句呼應(yīng)。接著表示要與世想忘,謝絕交游--主要是與世俗官場的人謝絕交往,并非所有人。作者以聽家人的知心話為快樂,以琴書為伴侶,囂嚷、喧吵不入耳中,可以說是樂以忘憂了。接下來的描寫是一段頗帶詩意的描繪。春回大地,農(nóng)人告訴他將要從事春耕了。并且在農(nóng)事閑暇,乘興出游,“或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。”注意它的句意承接,“或命巾車”后承“亦崎嶇而經(jīng)丘”,“或棹孤舟”后續(xù)“既窈窕以尋壑”。前者是陸路,后者是水路。“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”既是實景,又是心景,由物及人,自然生出人生暫短的感傷,由春來萬物復(fù)蘇,感到大自然的生生不息,同時想到人生的短暫與匆促。雖有點沉郁,但細(xì)品全段,基調(diào)還是靜謐而愉說的。
此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院,延展到郊野與山溪,更廣闊地描繪了一個和美、充滿生機的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個基礎(chǔ)上展開的。
第四段,抒發(fā)對人生宇宙的的感想。
作者感到活在人世的時間沒有多久了,既然如此,何必不隨心所欲地生活,何必不伸張心志、何必不自由自在,何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢?高官厚祿不是我所求的,尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩?!痹诹汲矫谰蔼氉猿鲇?,親身參加農(nóng)事勞動,在高崗上高聲放歌,在清流旁縱情賦詩。最后以“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文,隨著生命的自然變化一直到死,樂天安命還有什么疑慮呢!這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。
對這樣的思想如何理解呢?我們不能籠統(tǒng)、簡單、膚淺地把作者的這兩句話打上消極二字就算。確實消極了些,我們不宜倡導(dǎo)這種思想。但是我們應(yīng)該深入一層地理解。這是作者歷經(jīng)曲折的人生后的真實而復(fù)雜的感慨,作者曾經(jīng)品嘗過官場人心的險惡、官場生活的庸俗,映照一下歸隱后平民生活的質(zhì)樸、真率、自然、自由,確實憤激于官場的齷齪,眷戀自由自在的人生。而且,在作者看來,在官場那種看別人臉色行事的生活,是一種生命的扭曲與糟蹋,只有在這大自然中才是生命正途---可是我耽誤太久了、久違了,所以這是一種真率的抒發(fā),是一種復(fù)雜的感慨,是一種包含正反感受的深刻的體驗。作者并沒有自命清高,自命高蹈,而是真抒胸臆。這種率真、憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的高義談玄更有意義些。
四,注意寫作特點
1,情景交融,寓情于景。作者的感慨、喜悅、遺憾,不是直接生發(fā),而是在描景繪事中巧妙而自然地流露,借助于對景物的形象生動的描繪。如“云無心以出岫,鳥倦飛而知還。影翳翳以將入,撫孤松而盤桓?!痹娗楫嬕獬湟缱掷镄虚g。
2,語言樸素,音節(jié)和諧,用詞自然,直抒胸臆,不假雕飾,呈現(xiàn)出一片天然和諧純凈之美。
3,層次清晰,大體是“議論→描繪→生發(fā)”三大部分,描繪部分又可細(xì)分為“路上→居室→庭院→郊野”四個小層次。
[思考]
一,找出全文含有一定喻義的景物描寫,并說說喻義何在。
答案:“松菊猶存”,“云無心以出岫,鳥倦飛而知還。影翳翳以將入,撫孤松而盤桓?!?/p>
二,如何理解結(jié)尾兩句話的思想?談?wù)勀愕目捶ǎù鸢敢姟白宰x點撥”)
三,提倡學(xué)生進(jìn)行淺近的研究性學(xué)習(xí)。這里給學(xué)生提一個研究性學(xué)習(xí)的小題目。本文序文說,本文寫在乙巳歲十一月。但具體的時間有爭論。有人說本文寫在陶潛辭官歸隱之初(如課本注釋就如是說),是追敘和實錄之作,到家前是追敘,到家后是實錄;有人說寫在辭官歸隱之前、將歸之際,也就是說,本文是在蔭生退意后但未退之前的想象之作,寫完本文不久作者才辭官歸隱的。請你推敲一下本文的寫作時間,你覺得哪種說法更合理?更有利于對文章的理解。
答案:后者更有道理。王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病,說既然是將歸而賦,則既歸之事,也當(dāng)想象而言之。但從問途以下,都是直敘的話,顯得自相矛盾。即所謂前“前想象,后直述,不相侔?!睂Υ耍X鐘書先生在《管錐篇》中援引周振甫先生的見解:“《序》稱《辭》作于十一月,尚在仲冬;倘為‘追錄’、‘直述’,豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬物之得時’等景色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及,將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事?其為未歸前之想象,不言而喻矣?!卞X先生認(rèn)為本文自“舟遙遙以輕yang”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”,“敘啟程之初至抵家以后諸況,心先歷歷想而如身正一一”,其謀篇機杼與《詩經(jīng)·東山》寫征人尚未抵家,而想象家中情狀相類。我以為這樣來體會《歸去來兮辭》的謀篇特點是確當(dāng)而深刻的。陶潛此文寫于將歸之際,人未歸而心已先歸,其想象歸程及歸后種種情狀,正顯得歸意之堅和歸心之切。如果都作為追敘和實錄來看,反而失去強烈的情緒色彩和想象的空靈意趣,而且如周振甫先生所說,也不符合寫作時間的實際。須知陶淵明是一位很富于創(chuàng)造性想象的詩人,他的《桃花源記》,就以豐富的想象,創(chuàng)造出一個幽美逼真的世外桃源,而成為‘烏托邦’的始祖。……這種浪漫主義的想象,乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色,也正是構(gòu)成《歸去來兮辭》謀篇特點的秘密所在。
第二冊歸去來兮辭3
教學(xué)目標(biāo)
1.理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義,了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。
教學(xué)重點1.了解作者辭官歸田的原因,深刻體味詩人鄙棄官場,熱愛田園的無限欣喜之情。
2.背誦全文。
教學(xué)難點1.理解記述中滲透出的或喜或哀,或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。2.歸納實詞、虛詞的用法,掌握省略句、倒裝句兩種句式。
教具準(zhǔn)備投影儀 投影膠片 錄音機 教學(xué)磁帶
課時安排2課時
★第一課時
[教學(xué)要點]了解陶淵明及其作品。讀課文,利用注釋、工具書,初步把握文章,朗讀課文,找出押韻的字,由押韻歸納各層大意,幫助學(xué)生理清背誦思路,背誦全文。
[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語
《桃花源記》是我們在初中接觸過的陶淵明的作品。師生一同背誦。
《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是作者決別官場,同上層社會分道揚鑣的宣言書。
二、作者簡介
選一學(xué)生讀注解①.教師稍作補充:陶淵明因不能適應(yīng)官場的世俗約束,決心去職歸隱。他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材,一類是描繪田園美景,寄寓對官場的厭倦,表露出潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩,寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名,辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。
三、放錄音或教師范讀,讀出情感、氣勢
朗讀常規(guī)指導(dǎo):本文朗讀時,應(yīng)注意語調(diào),語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句,應(yīng)讀出語氣,同時注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào),疑問句讀“↗”調(diào))。本文以四字句、六字句為主,四字句以2、2頓讀,如“乃瞻/橫宇,載欣/載奔。僮仆/歡迎,稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀,如“舟/遙遙/以/輕飏,風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的換韻處,停頓的時間應(yīng)稍長一些。
四、學(xué)生自由朗讀課文,結(jié)合注釋,熟悉文意,并要求找出所有押韻的字,在換韻的地方做出標(biāo)記,反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次,并寫出這些段落層次的大意。
學(xué)生朗讀。明確:第一段用一韻,押ui韻,韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因。“田園將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韻,全段可分三層:第一層開頭到“熹微”,押i/ui韻,韻腳有“衣”“微”,寫作者晝夜兼程,歸心似箭,心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻,韻腳有“奔”“門”“存”“樽”,寫剛?cè)爰议T的熱烈場面,充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”,押an韻,韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”,寫歸家后的日常生活,閑適淡泊,怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫,表面寫景,實際抒情,營造了一個曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。
第三段用一韻,押ou韻,韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”,寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況?!坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋?;“憂”韻樂以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪;“休”韻寫春來萬物復(fù)蘇,有感于自然生生不息,由此想到人生短暫與匆促,頓生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上幾句,其余押I韻,韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”,抒發(fā)對人生宇宙的感想,當(dāng)樂天安命,追求精神自由。
梳理本文敘事思路,決意辭歸——歸途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—縱情山水——安度余生。
學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳,嘗試背誦。
五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文,體會感悟作者的情感,然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要,有感情地朗讀
提示:第一段自責(zé)自悔,有悔恨之情,也有慶幸之意,應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段,自安自樂,有喜悅之情,也是自得之意,基調(diào)是靜謚而愉悅的,應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂天安命,有達(dá)觀之情,讀得曠達(dá)、悠然。
學(xué)生復(fù)聽一次錄音,細(xì)細(xì)品味。
六、布置作業(yè)
1. 背誦課文
2. 結(jié)合二、三段內(nèi)容,通過聯(lián)想、想象,寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩人的形象。不少于500字。
★第二課時
[教學(xué)要點]檢查背誦。突破難點,理解述志中滲透的或喜或哀,或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。學(xué)習(xí)疑問代詞及文言虛詞的用法,歸納一詞多義。
[教學(xué)步驟]一、檢查背誦,個別抽查、輪流背誦或滾動式背誦。
二、難點突破
提問:有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想,試結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)勀銓@個問題的看法。
學(xué)生討論。明確:“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程,作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人,他的“濟(jì)世”的確讓人費解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣,但這并不意味著陶淵明消極避世。
古代出仕是文人志士必然的價值取向,在封建專制獨裁統(tǒng)治下,他們只能在無條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明,李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒,只不除淵明比較明顯,且付諸實際行動罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時曾提到過,陶晚年作過大量詩,“猛志”一詞出現(xiàn)多次,這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生,其平淡自然的詩風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動,看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失,而是象征著苦難的加劇,即“自以心為形役,奚惆悵而獨悲?”“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。
詩人回歸田園,崇尚自然,這里“自然”指人的質(zhì)樸真實、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趨同,以求保存他的社會政治理想和人格價值,從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?
因此,本文陶淵明的思想感情,既有回歸田園的歡悅,又有理想受挫的失落和憂傷,應(yīng)有完整的認(rèn)識。
三、小結(jié):
歐陽修曾有“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現(xiàn)的人生態(tài)度,思想感情能引起舊時許多不滿現(xiàn)實而又無可奈何,只能潔身自好的知識分子的共鳴,陶淵明是屬于時代的,他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。
四、歸納總結(jié)文言知識
1. 本文出現(xiàn)了五個疑問代詞,請找出來,分析它們的詞義。
明確:田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了,為什么不回去呢?)
奚惆悵而獨悲(為什么還愁苦則獨自悲傷呢?)
復(fù)駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)
胡為乎遑欲何之(為什么那樣遑遑終日,想到哪里去呢?)
2.“以、而、之、兮、來”五個文言虛詞用法歸納。
3.本文活用的詞語有哪些? 請找出來加以解釋.
明確: 眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色)
樂琴書以消憂(名詞動用,彈琴,讀書)
或棹孤舟(船槳,這里用作動詞,劃)
4.判斷下面三句話的句式特征:
A. 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時?B. 將有事于西疇.
C. 復(fù)駕言兮焉求?
明確:A 省略句, “形”與“宇”之間省略介詞“于”; B介賓結(jié)構(gòu)后置;C賓語前置句.反問句代詞作賓語前置, “還出去干什么呢?”
5.課后思考練習(xí)第三題有4個實詞,歸納其一詞多義,力求在動態(tài)的語境中辨析詞義.
五.布置作業(yè)
課外閱讀《讀本》P266第93課《世說新語》五則,并思考這五則作者的認(rèn)識是否全部可取,哪一則的意義比較深遠(yuǎn).
[延伸閱讀]閱讀陶淵明《歸去來兮辭》“序”, 回答“序”后的問題.
余家貧,耕植不足以自給.幼稚盈室,瓶無儲粟. 生生所資,未見其術(shù). 親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。會有四方之事①,諸侯以惠為德。家叔以余貧苦,逐見用于小邑。于是風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟②之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得。饑凍雖切,違已交病。嘗從人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔③,自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰:《歸去來兮》。乙已歲十一月也。
注釋:①四方之事,指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方,意為到各處去。②歸歟,《論語·公冶長》有“子在陳曰:‘歸歟歸歟’”的話,表懷鄉(xiāng)之情。 ③駿奔,《詩經(jīng)·周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。
1. 對加點詞解釋有誤的一項是
A.生生所資(生產(chǎn)生活) B.脫然有懷(輕快的樣子)
C.尋程氏妹喪于武昌(尋找) D.非矯后所得(勉強去做)
2. “以”字用法正確的選項是
?、俑膊蛔阋宰越o ②諸億以惠愛為德
?、奂沂逡杂嘭毧?④足以為酒
A.①②相同 ③④不同 B.①②不同 ③④不同
C.①②相同 ③④相同 D.①②不同 ③④相同
3. 下列句子在文中的意思錯誤的一項是
A. 及少日,眷然有歸與之情:等到過一些日子,便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。B質(zhì)性自然,非矯厲所得:本性任其自然,這是勉強不得的。C饑凍雖切,違己交?。吼嚭m然來得急迫,但是違背本意去做官,身心都感到痛苦。
D. 猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝,就盼望遇上豐年,便辭官歸鄉(xiāng)。
4.下列選項是對本文文意的理解,錯誤的一項是:
A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令,僅以“有酒可飲”為理由。
B.陶淵明去做官,既有家貧、求生無術(shù)的原由,也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。
C.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然,感到官場拘束,出仕違背平生志向。
D.當(dāng)然其妹新亡,前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。
答案:1.C
2.B(①用來 ②把 ③因 ④用來)
3.D 仍然希望任職一年,便收拾行裝,連夜離去
4.A
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