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文化苦旅學(xué)生讀書(shū)筆記精選例文集錦6篇 《文化苦旅》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-12-09 10:00:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編整理的文化苦旅學(xué)生讀書(shū)筆記精選例文集錦6篇 《文化苦旅》讀書(shū)筆記,供大家賞析。

文化苦旅學(xué)生讀書(shū)筆記精選例文集錦6篇 《文化苦旅》讀書(shū)筆記

文化苦旅學(xué)生讀書(shū)筆記精選例文集錦1

  喜歡讀余秋雨先生的書(shū),先生總是將自己獨(dú)特的見(jiàn)解溶于文字中,領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題,思辨問(wèn)題。先生的文字邏輯性強(qiáng),見(jiàn)解獨(dú)特,含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。

  《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡,輕松自在。整本書(shū)還沒(méi)讀完,我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)?誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆,給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字......

  曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論:余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底,優(yōu)美的文辭,引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的,他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō),中國(guó)散文的天空星光燦爛,而《文化苦旅》是一條河系,其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家,是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享,是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中,余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!

  《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí),告訴了我們更深一層的道理。

  跟隨作者走到書(shū)中,我們不得不因那歷史和文化推引,走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀,石像.壁畫(huà)依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下,開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊(yùn)藏。

  “報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑,其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋涼,是大喜悅大悲憤,最后總是要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

  千年之前的那場(chǎng)浩劫,絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn),將文化的精神永貯于華夏大地!

  合上書(shū)卷,走向窗前,看著流動(dòng)的車潮和人群,每每,處處不在宣泄著一種文化,而深埋千年文化的故土呢?

  我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走,看看,咀嚼,體驗(yàn)......釋放自己那涌動(dòng)著滿心.滿眼.滿腦的渴念......

文化苦旅學(xué)生讀書(shū)筆記精選例文集錦2

  喜歡讀余秋雨先生的書(shū),先生總是將自己獨(dú)特的見(jiàn)解溶于文中,領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題,思辨問(wèn)題,先生的文邏輯性強(qiáng),見(jiàn)解獨(dú)特,含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。

  《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡,輕松自在。整本書(shū)還沒(méi)讀完,我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)?誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆,給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大......

  曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論:余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底,優(yōu)美的文辭,引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的,他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō),中國(guó)散文的天空星光燦爛,而《文化苦旅》是一條河系,其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家,是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享,是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中,余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!

  《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí),告訴了我們更深一層的道理。

  跟隨作者走到書(shū)中,我們不得不因那歷史和文化推引,走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀,石像.壁畫(huà)依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下,開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊(yùn)藏。

  “報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑,其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋涼,是大喜悅大悲憤,最后總是要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

  千年之前的那場(chǎng)浩劫,絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn),將文化的精神永貯于華夏大地!

  合上書(shū)卷,走向窗前,看著流動(dòng)的車潮和人群,每每,處處不在宣泄著一種文化,而深埋千年文化的故土呢?

  我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走,看看,咀嚼,體驗(yàn)......釋放自己那涌動(dòng)著滿心.滿眼.滿腦的渴念......

文化苦旅學(xué)生讀書(shū)筆記精選例文集錦3

  文化苦旅,之所以稱作文化苦旅,是因?yàn)槊恳黄恼聦⒕吧c文化結(jié)合,以《西域x》為例,一共五章的篇幅,前四章均已文化開(kāi)頭,先是從各個(gè)文化的比較,包括印度文化、波斯文化、古巴比倫文化來(lái)引出x這是“文化匯聚的福地”這個(gè)觀點(diǎn),又以張騫的出使西域,包括印度佛教?hào)|傳作證。對(duì)于文化的凸顯可見(jiàn)一斑。

  再說(shuō)說(shuō)剛才提到的《沙原隱泉》,文辭華麗卻不顯露于外,不張揚(yáng),文章質(zhì)樸富有哲理又不失文采,僅有大師級(jí)的作家才能忘懷文筆,到這么一種大師級(jí)的境界??此奈恼?,心胸闊達(dá),別人的游記都是融情于景,身系景中。他呢,則是站在上帝的視角,俯瞰大地?!渡吃[泉》給人一種旅程的慢動(dòng)作回放的感覺(jué)。他最令我佩服的是能用很美的語(yǔ)言把大道理講出來(lái)。

  孔子曾說(shuō)過(guò):質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。其實(shí)不僅僅做人要這樣,文章也是如此,我認(rèn)為余秋雨先生的《文化苦旅》就做到了。

  在他所描述的秀麗絕美風(fēng)光之后,對(duì)民族,對(duì)歷史,對(duì)生命的探討,對(duì)不羈的中國(guó)文化孜孜不倦的求索,都撼動(dòng)著人心。明明有時(shí)候描述的是美景,卻在看完文章之后引人沉思,看完一篇文辭優(yōu)美的文章后仍能令人沉思,單是這一點(diǎn)就足夠稱為一個(gè)好的散文家了。

  但不單是這樣,它會(huì)讓讀者體會(huì)”怦然心跳“的共鳴,有一種“莫名感動(dòng)”;《文化苦旅》讓讀者讓我進(jìn)行自我審視,也曾感嘆人生百態(tài)。他會(huì)讓你與作家產(chǎn)生共鳴。哇,我怎樣沒(méi)想到;誒,好像還真是這樣;是呀是呀,常常會(huì)讓你發(fā)出這樣的感嘆。從字里行間,我能夠看到一個(gè)哲人瘦瘦的影子,背著手,低著頭,縱情山水,一會(huì)兒靜靜沉思,一會(huì)兒喃喃自語(yǔ),欲步卻又停留。他驚嘆、震憾,他婉惜、嘆息,他傷感、高興。皺著眉在慢慢地踱著,讀者也與這位哲人一齊品味歷史,體驗(yàn)文化。每讀到一個(gè)地方,都會(huì)身歷其境,都會(huì)有志趣高雅的文人為伴,應(yīng)對(duì)都江堰,我如蒼茫的士卒;應(yīng)對(duì)江南的小鎮(zhèn),我心曠神怡,應(yīng)對(duì)西域古城,我如千年前行走在大沙漠的商人。這種共鳴令我敬佩不已。

  當(dāng)茶余飯后咀嚼著其中優(yōu)美的文字,欣賞古代歷史人物的零碎故事,能讓人有所感、有所動(dòng)。無(wú)需華麗的辭藻來(lái)凸顯出文章的深度,聽(tīng)他娓娓道來(lái),感受到那深邃的歷史命運(yùn)和對(duì)中華大地深深的依戀。余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味,冥思后的放松。

  余秋雨先生有著極高的探索精神,他翻山越嶺,用其獨(dú)特的視角引領(lǐng)廣大讀者對(duì)中國(guó)的深層文化進(jìn)行深思,掀開(kāi)了歷史沉重的面紗喚醒了國(guó)人的民族意識(shí)和民族情感。別人寫(xiě)景無(wú)非寫(xiě)這個(gè)景多么多么美,但寫(xiě)到頭,無(wú)非還是這美景罷了,但余秋雨先生就從文化層面切入,這樣才讓人津津樂(lè)道,也能夠說(shuō)是這種獨(dú)特的眼光成就了這本書(shū)。

  《文化苦旅》光說(shuō)文化文化了,再解釋解釋苦旅,我認(rèn)為一個(gè)是旅行苦,一個(gè)是資料本身的苦澀。前者作者浪跡天涯,風(fēng)塵仆仆,不說(shuō)別的,單說(shuō)作者在《沙原隱泉》那一章里爬沙漠,就夠辛苦的了,也可稱得上是“苦旅”了。后者是文化的苦行,這本書(shū)本身的資料并不甘甜,正因里頭夾雜著太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。苦澀的味道,為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書(shū),多寫(xiě)了一道味道。未看過(guò)《文化苦旅》之前,大概也不會(huì)想到,一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義。

  可能有的人即使讀完了這本書(shū),對(duì)文化的了解也只是一點(diǎn)點(diǎn)的表面,但我分明聽(tīng)到了那樣深沉的敲門(mén)聲,咚咚咚,在叩響中國(guó)文化的大門(mén)?!段幕嗦谩肪腿缫凰覍?dǎo)航船,她將帶領(lǐng)我去深思更多中國(guó)文化?!段幕嗦谩芬材軌蛘f(shuō)做是一場(chǎng)心靈的盛宴,背上旅行的包裹,為文化的傳承而吶喊,為中國(guó)文化找一個(gè)確切的目標(biāo),我們責(zé)無(wú)旁貸。

文化苦旅學(xué)生讀書(shū)筆記精選例文集錦4

  蝴蝶的標(biāo)致源自黑暗束縛中無(wú)數(shù)次的蠕動(dòng),掙扎,破繭而出的是令人驚艷的新生命;流星的標(biāo)致源自相互間劇烈的碰撞,劃過(guò)天際的是生命華美的綻放。

  輝煌的勝利成就了生命的高度,而成功的背后卻浸透著奮斗的淚泉,灑滿了就義的血雨。決勝,在看不見(jiàn)的地方,它可能是水滴石穿的執(zhí)著,可能是小草破土而出的氣力,可能在我們勇敢前行的每個(gè)腳印里。

  中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而這其中的波折也跟其歷史的長(zhǎng)度成正比。幾經(jīng)波折,不斷改變,改進(jìn),創(chuàng)新,變革。文化的旅程是苦是澀的,而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難。他們中,有不少人沉沒(méi)在潦攀歷史的長(zhǎng)河中,從此銷聲匿跡。但也有一些人,憑借著自身的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)成功了,每名佳作都流傳千年。正如書(shū)中柳侯祠的主人柳宗元。

  沿著歷史的長(zhǎng)河漫步,易安居士在孤獨(dú)中化悲痛為氣力,與低徊婉轉(zhuǎn)中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章;東坡居士樂(lè)觀曠達(dá),屢遭貶謫,以樂(lè)觀幽默化解人生的苦楚,于曠遠(yuǎn)中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱;遠(yuǎn)離了春花秋月的李煜在東風(fēng)又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌,萬(wàn)千愁怨在堅(jiān)強(qiáng)的沉默承受中成就了詞帝的盛名。

  他們,有著我們不曾深切體味的孤獨(dú)和苦楚,然而默然里的那份堅(jiān)忍和承受讓他們積蓄了生命的氣力。最終,生命如煙花般催然綻放!

  塞外飛沙,冷風(fēng)拂面,蘇武x牧羊,飲雪吞氈,在冰天雪地中苦忍19載,一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠(yuǎn)離故國(guó)山河,卻不移心中那份守望的精神,富貴不淫,威武不屈,他用一個(gè)大丈夫頂天立地的脊梁擔(dān)當(dāng)起人間大義,鑄就了千古忠魂。是信念,讓他堅(jiān)守;是責(zé)任,讓他擔(dān)當(dāng)。蘇武仿若空谷幽蘭,志潔行芳,一股幽香永駐人間。

  每當(dāng)我們愛(ài)慕別人的非凡成就時(shí),是否清楚,在這勝利的背后,有著我們看不到的無(wú)法想像的艱辛。成功,不是一日就可完成的,它需要我們一點(diǎn)一滴的努力付出,淚水,汗水,甚至是我們鮮紅的血液,都是取得輝煌勝利的滋養(yǎng)劑。

  其實(shí),那些隱藏在背后的堅(jiān)持、忍耐中的執(zhí)著才是抉擇勝利的地方。

文化苦旅學(xué)生讀書(shū)筆記精選例文集錦5

  《文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版,是余秋雨先生二十世紀(jì)八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫(xiě)下的作品,是他的第一部文化散文集。全書(shū)主要包括四部分,分別為如夢(mèng)起點(diǎn)、中國(guó)之旅、世界之旅、人生之旅。

  全書(shū)憑借山水風(fēng)物來(lái)尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格。該書(shū)獲得了全國(guó)金鑰匙圖書(shū)二等獎(jiǎng),x市優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng),x市第二屆文學(xué)藝術(shù)成果獎(jiǎng),x最佳讀書(shū)獎(jiǎng)。

  剛讀完《文化苦旅》的開(kāi)篇,就有著一股莫名的沖動(dòng)讓我拿起筆,想要寫(xiě)一寫(xiě)那我不理解可是讀過(guò)卻有一種明悟的莫高窟。

  我跟隨著余先生,跟隨著他的腳步,去探索一個(gè)我從未接觸的、玄妙的飛天世界。我站在道士塔前,傾聽(tīng)著從塔內(nèi)傳來(lái)的哀嚎,它在列舉著一個(gè)罪人的條條罪狀,在向世人敘訴說(shuō)心中無(wú)休止的痛。我的眼前出現(xiàn)了一幅畫(huà)面,那個(gè)古老的民族在無(wú)助向他求饒,卻無(wú)法阻止那惡人的行為,在他手中,一箱一箱的難以計(jì)數(shù)的敦煌文物被外國(guó)冒險(xiǎn)家以極少數(shù)的錢(qián)財(cái)運(yùn)走,在他手中,飛天的壁畫(huà)被那石灰刷得一干二凈,唐代的笑容、宋代的衣冠消失在飛天的歷史長(zhǎng)河中,在他手中,飛天雕塑的婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴。

  我流下淚來(lái)。我好恨,正如余先生所恨的那樣,恨自我不能用自我的胸膛去阻止那小丑與小丑之間的交易,恨自我不能與那小丑離開(kāi)如云的戰(zhàn)陣決勝負(fù)于城下,恨自我即使能夠攔住車隊(duì),卻只能讓它停駐在沙漠里,然后大哭一場(chǎng)。

  莫高窟,莫高窟,你有著一千多年的層層累聚,一代又一代的藝術(shù)家前呼后擁向你走來(lái),每個(gè)藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景,在你這兒的舉行著跨越千年的游行。

  在余先生筆下,莫高窟有著我不曾體悟到的獨(dú)特的美,那些粗粗細(xì)細(xì)的線條和深深淺淺的色彩,是中華歷史文化的縮影。北魏色彩的渾厚沉著,隋朝的暢快柔美,唐代的噴射和舒展,五代的精細(xì)、溫煦……這些石像已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的觀賞品了,他們身上肩負(fù)著中華文化傳承的重任,它們也是有生命的,它們的生命是漫長(zhǎng)的,是永恒的。

  正如余先生所說(shuō)的,“莫高窟它是一種聚會(huì),一種感召,它是一種狂歡,一種釋放,它是一種儀式,一種超越宗教的宗教。只要是只聞它的人,都會(huì)以一生來(lái)投奔這種儀式,理解它的洗禮和熏陶。”

  以后總有一天我會(huì)親自去莫高窟看看,做他的朝拜者,去探尋它的底蘊(yùn),去理解它的洗禮和熏陶。因?yàn)檎缬嘞壬f(shuō),我們,是飛天的后人。

文化苦旅學(xué)生讀書(shū)筆記精選例文集錦6

  《道士塔》,抒發(fā)的是中國(guó)文人的切膚之痛,“我好恨,恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì),使我能與你對(duì)視著站立著……”然而更多的是一種反思,“偌大的中國(guó),竟存不下幾卷經(jīng)文!”當(dāng)歐美的學(xué)者紛紛趕赴敦煌,風(fēng)餐露宿,在沙漠里燃起陣陣炊煙時(shí),中國(guó)官員的客廳里也正茶香縷縷,這是何等的諷刺!然而一切都已零落成泥化為歷史,再去譴責(zé)誰(shuí)也是蒼白無(wú)力,這場(chǎng)文化浩劫帶給我們的不僅是惋惜、憤怒,更多的應(yīng)該是反思。

  還記得“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”嗎?這是陽(yáng)關(guān),《陽(yáng)關(guān)雪》里大雪蒼茫凄迷,千年之前渭城窗外柳色青青,千年之后葦草飄蕩,層層疊疊的群山積雪,全是冰海凍浪。天地蒼涼一枝骨,曾經(jīng)的文人騷客,在這千年之中,歷經(jīng)沉浮,消逝。陽(yáng)關(guān)的興衰,陽(yáng)關(guān)的歷史的深邃蒼涼可想而知。游歷了西北大漠,還有溫婉的江南情調(diào)?!督闲℃?zhèn)》里的清雅鎮(zhèn)邑與雕刻精致的石橋,《西湖夢(mèng)》里絕美的西湖,風(fēng)情綽約的蘇小小,傳奇色彩的白娘娘,《白發(fā)x》里的紅顏薄命的西施,風(fēng)流落拓的唐伯虎,都是文人心底的思念與企盼,是人生苦旅的起點(diǎn)和終點(diǎn)。

  《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》則直接將筆觸觸向文人的良知,展現(xiàn)出中國(guó)文人艱難的心路歷程。從西北大沙漠到江南小鎮(zhèn),從萬(wàn)里長(zhǎng)城到洞庭一湖,我們看到了有“天府之國(guó)”之稱的李白的故鄉(xiāng),見(jiàn)證了都江堰的價(jià)值,重溫了白帝托孤的典故。“大地默默無(wú)言,只要來(lái)一二個(gè)有悟性的文人一站立,它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也能嘩的一聲奔瀉而出”。

  《文化苦旅》用一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的字符,追尋著文化靈魂與生命的真諦。品一杯茗茶,讀一本好書(shū),感喟作者的多情,滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?

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