下面是范文網(wǎng)小編分享的守望中國文化高二作文3篇(語文作文守望),供大家參考。
守望中國文化高二作文1
在長期以來,中華文化的古老與豐富、“郁郁乎文哉”的繁榮與氣概是中華民族的驕傲。但近代中國落后挨打、喪權(quán)辱國、割地賠款的屈辱,前所未有地打擊了中華民族的文化自信與文化尊嚴(yán)。
從革命思潮從而興起,如火如荼。五四運(yùn)動與馬克思主義的傳入,掀起了“庶民革命”的高潮,也掀起了新文化運(yùn)動的高潮,帶來了馬克思主義的中國化、世界先進(jìn)文化的中國化,表現(xiàn)了中華文化自我調(diào)整、自我更新、迎頭趕上的愿望與能力。
毛澤東思想是馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的理論成果,同時體現(xiàn)了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。毛澤東同志指出:“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來,不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時代已經(jīng)過去了,我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”培育這種“高度文化”,一個重要環(huán)節(jié)就是推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
同志指出:“中國人看待世界、社會、人生,有自己獨(dú)特的價值體系。中國人獨(dú)特而悠久的精神世界,讓中國人具有很強(qiáng)的民族自信心,也培育了以愛國主義為核心的民族精神?!鄙鲜兰o(jì)后期,社會主義國家紛紛進(jìn)行改革。但西方一些政要如英國首相撒切爾夫人與美國國家安全事務(wù)助理布熱津斯基,都只看好中國的改革。他們明確指出,自己之所以看好中國,原因在于中國有著獨(dú)特的文化。那獨(dú)特的價值體系、獨(dú)特而悠久的精神世界,使中華文化不會成為其他文化的附庸,而能在獨(dú)立自主的軌道上實(shí)現(xiàn)自我革新和發(fā)展。
當(dāng)然,推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,決不能固步自封、閉目塞聽,它離不開中華傳統(tǒng)文化與世界上其他文化的交流、交融甚至交鋒。在這個過程中,應(yīng)努力避免非理性的排外,或?qū)ψ陨砣P否定、對外來文化簡單照搬。對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,就是要實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的對接,實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化對當(dāng)代科學(xué)技術(shù)新成就的學(xué)習(xí)吸納,實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的道德理想、文化理想與現(xiàn)代民主、法治、文明等理念的對接。
守望中國文化高二作文2
“大國泱泱,大潮滂滂,中華文化,源遠(yuǎn)流長?!敝袊@條有著五千年悠久文化歷史的巨龍,自黃帝與蚩尤交戰(zhàn)之時便在這廣袤的中華大地上騰飛,創(chuàng)造著最燦爛的中華文化。“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄?!被蛟S,那古老的“鐵血丹心”的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄然離去,但是,負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化,是否也一去不復(fù)返?隨著經(jīng)濟(jì)大潮的浩蕩而至,傳統(tǒng)中華文化開始受到挑戰(zhàn),甚至被擠到了懸崖邊緣。
有人說,當(dāng)一個民族忘記了它的歷史,忘記了它的傳統(tǒng)文化時,那么它離毀滅也不遠(yuǎn)了。因此,我們必須傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在物欲橫流的今天,人們追求快節(jié)奏的生活,享受著各種各樣的“快餐文化”“娛樂文化”,傳統(tǒng)文化已逐漸被拋棄,這不僅不利于文化傳承,還影響文化的發(fā)展?,F(xiàn)如今,傳統(tǒng)七夕催生了“浪漫經(jīng)濟(jì)”,一系列貼著“中國情人節(jié)”標(biāo)簽的商業(yè)活動在全國各地如火如荼地展開,商家舉辦的各種以“情人恩愛”為主題的活動,只能算是對傳統(tǒng)節(jié)日的一種庸俗化,對傳統(tǒng)文化的一種曲解。實(shí)際上被庸俗化的傳統(tǒng)節(jié)日有何止一個七夕節(jié)呢?近年來,幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日都被稱之為“旅游節(jié)”“吃喝節(jié)”“購物節(jié)”,而傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵卻變得越來越淡薄。
傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含極其深刻的內(nèi)涵,而當(dāng)今社會,傳統(tǒng)節(jié)日的庸俗化引人擔(dān)憂。如何結(jié)合時代特點(diǎn)傳承傳統(tǒng)文化精髓,值得人們深思。
中華文化綿延數(shù)千年,其精髓需要我們的傳承和保護(hù),倘若我們沒有盡到歷史賦于的責(zé)任,傳統(tǒng)文化便會隨時間一起慢慢流逝掉,永遠(yuǎn)留在歷史的長河中。繼韓國的“江陵端午祭”在2005年被收入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》之后,聯(lián)合國教科組織政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會第10次會議通過決議,正式將韓國申遺的“拔河”列入教科文組織人類非物質(zhì)文華遺產(chǎn)名錄。由此,拔河成為韓國第18項人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為在中國民間普及程度極高的項目,拔河在中國已有2400年歷史。韓國此次申遺成功,極大地觸動了中國人的神經(jīng)。韓國“江陵端午祭”“拔河”申遺成功不禁讓人心生遺憾,同時也引發(fā)諸多感慨:中國人的文化保護(hù)意識為什么總是比別人慢半拍?中國人又為什么只有在別人“捷足先登”的時候才意識到傳統(tǒng)文化的珍貴呢?當(dāng)我們看見一個個屬于中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被他國申遺成功時,心中不禁感到難過。
如何保護(hù)本民族的文化,將是每一個國人應(yīng)當(dāng)思考的問題。
中華文化深邃而精深,源遠(yuǎn)而流長。中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承,只有傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中國才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。中國有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些遺產(chǎn)是中華文化的瑰寶。為了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),國家制定“中國非遺傳承人群研培計劃”,既有利于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也有利于傳承文化,促進(jìn)文化的發(fā)展。而最近播出的《中國詩詞大會》以一種新的方式傳承中華文化,極大地調(diào)動了群眾的積極性,從某種程度上發(fā)展和傳承了中華傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化是中國人的內(nèi)在氣質(zhì),傳承傳統(tǒng)文化,才能永葆民族活力,才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
“大風(fēng)泱泱,大潮滂滂,中華文化,源遠(yuǎn)流長。”中華傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,倘若我們沒有盡到歷史賦予我們的我責(zé)任,傳統(tǒng)文化便會隨時間一起慢慢流逝。傳承文化,才能夯實(shí)人生大廈必不可缺的基石;傳承文化,才能更加深刻地品悟生命的意義;傳承文化,才能為民族的美好未來奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。
希望有一天,我們能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化從懸崖邊緣拉回并重塑輝煌。
守望中國文化高二作文3
仍記得,昔日的祭祖、年畫、對聯(lián)等傳統(tǒng)的新年文化已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚晚會和幾條拜年短信所取代。然而,安靜的新年只是傳統(tǒng)文化流失的表現(xiàn)之一。當(dāng)圣誕節(jié)的紅綠色充斥在街頭,當(dāng)韓國的端午祭祀申遺成功,當(dāng)埃及在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán),當(dāng)我們中國內(nèi)蒙古族馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時,每一個人都應(yīng)當(dāng)在圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回頭審視我們對自己的文化的滲透,那些昔日的輝煌和美好為什么如此輕易地遺忘?為何現(xiàn)在都在提倡守望傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)文化的未來又在何方?
令人欣慰的是,已經(jīng)有越來越多的人開始懂得為守望我們的傳統(tǒng)文化而奮斗。例如舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式。在那次盛會上,我們看到了千萬人擊缶的盛大場面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”的經(jīng)典之誦,我們因昆曲悠揚(yáng)而陶醉,我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。開幕式的策劃者和設(shè)計者們?yōu)r盡心血向世人展示了一個文華悠遠(yuǎn)的東方古國,也向中華兒女們訴說著傳統(tǒng)文化的珍貴的價值以及在人類文明歷史上不可替代的毅立。
在大型盛典上,我們看到人們?yōu)閭鞒袀鹘y(tǒng)文化而做出的努力,而對文化的滲透,不應(yīng)僅僅是重要場合的重視,還應(yīng)是日常生活每個微乎其微的細(xì)節(jié)。就比如前些日子新聞上報道的“山東省發(fā)行以孔子為主題的彩票”一事,一方面,它是中國首個以孔子以儒家思想為主題的彩票,充分體現(xiàn)了策劃者的創(chuàng)新精神。另一方面,有利于宣傳儒家文化。再比如連鎖餐館“吉野家”在外賣筷子的包裝上印上儒家經(jīng)典的句子,教導(dǎo)我們節(jié)約的美德應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的道理。在彩票和外賣包裝上印上論語中的名言警句,讓更多的人在潛移默化中了解、學(xué)習(xí)、并受用,這樣做到了事半功倍的效果,不禁令人稱道。
其實(shí)最好的指導(dǎo)便是習(xí)慣。若人們習(xí)慣性地在日常生活的細(xì)節(jié)中看到這些東西,被提醒、被告誡,那么我相信收獲的一定不是漠視與遺忘,守望傳統(tǒng)文化就能看得見未來。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時,當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫舊俗時,當(dāng)在彩票和外賣包裝上都已經(jīng)能看到文化傳承時,我們有理由相信,中國傳統(tǒng)文化的未來不會再令人擔(dān)憂。
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