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山東往屆高考滿分作文3篇 年山東高考滿分作文

時間:2022-12-12 09:49:04 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編整理的山東往屆高考滿分作文3篇 年山東高考滿分作文,供大家參閱。

山東往屆高考滿分作文3篇 年山東高考滿分作文

山東往屆高考滿分作文1

  面對《咬文嚼字》的挑錯,著名作家積極以感謝和理解回應(yīng),令人為之動容。我總以為,唯有積極面對別人的批評和挑錯,人生境界才能不斷升華,生命才能日益趨向不朽和偉大。

  挑錯的必要性,來自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩,而忘了在驕傲的同時保留一份面對不足的謙卑。

  所以善待別人的挑錯,是為了塑造一個更理性的靈魂,它讓人清醒,讓人自如。智者如曹禺,也深諳這一哲理。當(dāng)美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時,交流正酣,曹禺拿出黃永玉對他的批評信:“我不喜歡你后來的戲,一部也不喜歡,你丟失了通靈寶玉,你為勢位所誤!”如此辛辣,一針見血,指出曹禺“重政治,輕創(chuàng)作”的錯誤,曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽……可見曹禺的偉大,除了對藝術(shù)的不懈追求,還體現(xiàn)在了對挑錯的理性面對和坦然接受。

  然而,若一味妄自尊大,對別人的挑錯“充耳不聞”,人生之路只會越走越窄,甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經(jīng)緯,在改革開放后建立了“健力寶”公司,創(chuàng)造了可與百事可樂比肩的商業(yè)傳奇??墒?,面對前無古人的成功,李經(jīng)緯卻對別人的挑錯一概拒絕,面對公司上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工的批評與阻擋,他不管不問,集巨資在廣州建造健力寶大廈,最終超出公司的承受能力。面對業(yè)界好友對他“不考慮商業(yè)規(guī)律,一味拉廣告招商”的挑錯,他拒絕誠懇吸收,最終讓健力寶暗淡于歷史的長河之中,他自己也身陷囹圄。

  那么,如何善待批評以追求完美自我呢?

  首先,面對別人尖銳的挑錯,要保持一份淡定平和的心態(tài),不急不躁,不躲不藏;如季羨林所說的那樣:“別人說的話是鼓勵是批評是鞭策,都是對我好?!逼浯?,要學(xué)會甄別“有價值”的挑錯與“一味為了挑錯而挑錯”,也就是說,在面對別人挑錯時,不是固定的屈從,而是要保持一份起碼的信任。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯與批評,但必須經(jīng)過“審視——消化——吸收”的過程,最終把一個個鮮活的角色演到了人們心中……

  人生逆旅,每個人都會犯錯,迷失甚至被異化,而往往一份善待別人挑錯的胸襟,能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景。

山東往屆高考滿分作文2

  合抱之木生于毫末,九層之臺起于壘土??梢姛o論是一沙一木,還是一葉一花,總在細(xì)枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。

  小小的蠟燭竟會產(chǎn)生如此大的影響,它改變了整個山洞的環(huán)境,迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。

  一葉零落,便知秋天將至。的確,注重細(xì)節(jié)需要有如“塵”的心思。這是一門洞察世事的學(xué)問,并非機(jī)械地觀察記錄,也不是四處探聽偷窺,而是以一種至情至性的眼光來看待萬物。這幾位朋友,在進(jìn)洞前只有對大蝴蝶的好奇和探索,全無對生命的尊重,因而他們貿(mào)然點(diǎn)燃蠟燭。如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索,并不是高等生物對低等生物的征服?!般^簾歸乳燕,穴紙出癡蠅。為鼠常留飯,憐蛾不點(diǎn)燈?!边@是蘇軾對于生命的大度。這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒,心中也有這種如“塵”的時刻。不過,此情并不令人費(fèi)解,倘若沒有這等如“塵”的心思,又怎能留下“十年生死兩茫茫,不思量自難忘”的綿綿無絕的佳句?

  心思如“塵”,不僅需要“憐蛾不點(diǎn)燈”的大度與包容,還需要我們有觸動事物核心的敏感。

  當(dāng)我們有了觸動事物核心的敏感時,才真正明白細(xì)節(jié)給我們帶來的巨大力量,因為它可以使我們看得更多,看得更遠(yuǎn)。佛說:“一花一世界,一葉一菩提”。佛獨(dú)具慧眼,從一花一葉之中,看到比凡人深得多也遠(yuǎn)得多的東西。懂得細(xì)節(jié)的人,往往能占盡先機(jī)。但凡有智慧的作家,在他們的作品中總會表現(xiàn)出一定的先知性。同為凡人,為何他們會有這種先知性?究其原因,是他們觸碰到時代的脈博和神經(jīng),從細(xì)節(jié)出發(fā),觀凡人之不能觀,悟常人之不能悟。

  細(xì)節(jié),總是腐朽事物的報喪者、新鮮事物的召喚人。當(dāng)宗法制度在第一個諸侯國被破壞時,當(dāng)文字獄興起、抓起第一個書生時,當(dāng)官僚資本主義壓迫第一個民眾時,當(dāng)中國國門第一次被外國列強(qiáng)打開縫隙時,這些細(xì)小的跡象都預(yù)示著某種地覆天翻,而有智慧的中國人會毫不猶豫地見微知著,迎接變化,抓住機(jī)遇,從而成為一個時代的先驅(qū)者。

  常言道:“細(xì)節(jié)決定成敗?!边@話一點(diǎn)也不夸張。但凡心中懷有大愛又能關(guān)注細(xì)節(jié)的人,必能為時代所成就進(jìn)而成就一個時代。

山東往屆高考滿分作文3

  絲瓜和肉豆長到了一起,孩子卻要執(zhí)著于將其分開,這是看到了形式,而大人卻說菜是為了吃,這是看到了內(nèi)涵。再三思索后,其實形式并不重要,內(nèi)涵才是根本。

  上世紀(jì)20__年代,印度詩人泰戈爾訪華,徐志摩與林徽因陪同,當(dāng)時的報紙報道:林徽因人面桃花,泰戈爾仙風(fēng)道骨,長袍長須,加上郊寒島瘦的徐志摩,猶如蒼松瘦竹春梅三友圖,成絕世佳品。但是,細(xì)細(xì)品味之后,會發(fā)現(xiàn),我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

“三友”是什么?“三友”是君子一言,駟馬難追的信義;是寧可食無肉,不可居無竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬,然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸風(fēng)雅,也便不免落入俗套,成為俗人,因為這是流于形式的矯揉造作。

  現(xiàn)今社會中,美人層出不窮,而樣貌卻越來越同一化,回眸一笑,未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi),而主題卻越來越趨向亞文化,回憶青春,未曾滌蕩人心?!吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》,泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏,仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動不安。

  我們總是在反思這個社會究竟失去了什么,為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實,正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧,一味地追尋形式與數(shù)量,造成了社會諸多方面的同一化,亞文化泛濫。

  泰戈爾,徐志摩,林徽因,三人所專不同,性格南轅北轍,但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗?!皞鞯?,授業(yè),解惑”,我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”,而忽視了“道”,而結(jié)果是,一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻,項戴瓔珞圈,裙系豆綠宮絳,也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

  正如國學(xué)大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭,燒得紅紅旺旺的,卻很快熄滅,倒不如用青青的火苗,更長久地燃燒,來得經(jīng)濟(jì)?!蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右,那么整個時代的人文精神即將失控。

  絲瓜與肉豆,何必執(zhí)著于將其分開,只要內(nèi)涵沒有走偏,又何必糾結(jié)于無關(guān)緊要的形式呢?

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