下面是范文網(wǎng)小編整理的[一個(gè)合格的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具備的素質(zhì)有哪些] 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)2篇 成為公司領(lǐng)導(dǎo)者需要具備什么素質(zhì),以供借鑒。
[一個(gè)合格的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具備的素質(zhì)有哪些] 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)1
現(xiàn)代社會是一個(gè)繁華的世界,因?yàn)榉比A而讓人難守清貧,現(xiàn)代社會又是一個(gè)熱鬧的世界,因?yàn)闊狒[而讓人寂寞難耐。以前人們很少關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為的倫理基礎(chǔ)和取得這些成就的道德價(jià)值。只有在領(lǐng)導(dǎo)者陷入困境的時(shí)候,他們的道德素質(zhì)才會備受關(guān)注。像美國安然丑聞或前科龍董事長顧雛軍案件等使人們意識到領(lǐng)導(dǎo)者道德素質(zhì)具有何等的重要性。道德素質(zhì)是指一定群體或組織乃至整個(gè)社會在一定時(shí)期調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷、道德規(guī)范和道德要求內(nèi)化為心靈內(nèi)容后形成的整個(gè)精神內(nèi)涵,是充滿價(jià)值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導(dǎo)精神素質(zhì)。道德素質(zhì)上的問題,是不正之風(fēng)的重要根源,也是腐敗的主要根源。確保不了道德素質(zhì)的質(zhì)量和品位,就一定會使領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人乃至整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)、整個(gè)上層建筑都迅速走向腐朽和崩潰瓦解,在這種情況下,其他領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)無論如何優(yōu)秀都不能挽回其覆亡的命運(yùn),不需要外力攻擊,就可能因?yàn)榈赖聠栴}而自我毀滅。
領(lǐng)導(dǎo)者的道德素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中自覺遵守社會規(guī)范,恪守領(lǐng)導(dǎo)活動職業(yè)道德的素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的道德素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)高于一般職業(yè)道德,要求嚴(yán)于一般人員。領(lǐng)導(dǎo)者有道德,才會有影響力、號召力,才能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。優(yōu)秀的道德素質(zhì)包括:一是有責(zé)任心。領(lǐng)導(dǎo)者在享有相應(yīng)的權(quán)利的同時(shí),付出相應(yīng)的勞動,承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù);二是寬容。領(lǐng)導(dǎo)者只有豁達(dá)大度,能容人、容言、容事,才能團(tuán)結(jié)上下、左右,成為一名成功的領(lǐng)導(dǎo)者;三是誠實(shí)。誠實(shí)是對領(lǐng)導(dǎo)者的最基本的要求。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把誠實(shí)作為自己生命的瑰寶,在人際交往中表里如一,坦誠相見,真誠可信;四是信賴。領(lǐng)導(dǎo)者要充分信任下屬,放心大膽地讓他們?nèi)ネ瓿扇蝿?wù),以充分發(fā)揮下屬的作用;五是廉潔。領(lǐng)導(dǎo)者要正確對待自己手中的權(quán)力,真正弄明白“用權(quán)做什么,奮斗圖什么”,切實(shí)做到克己奉公、清正廉潔。
道德素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者必不可少的內(nèi)在素質(zhì),在領(lǐng)導(dǎo)活動的每一個(gè)環(huán)節(jié)中都滲透著道德素質(zhì)的作用。作為領(lǐng)導(dǎo)者,道德修養(yǎng)的層次應(yīng)當(dāng)是高的,應(yīng)當(dāng)身體力行地帶出好作風(fēng),發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng),以德感人,以德樹威,以德勤政,以德帶動一片,以德影響一方。從領(lǐng)導(dǎo)活動的手段看,似乎不存在什么道德與不道德的問題,但手段的選擇必須符合道德要求,要有對社會和人類高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感。如果所選擇的手段不當(dāng),不符合社會規(guī)范,就會遭到輿論的譴責(zé),良心的自責(zé),最終導(dǎo)致失敗。如:國家統(tǒng)計(jì)局原局長邱曉華在任國家統(tǒng)計(jì)局領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間,收受不法企業(yè)主所送現(xiàn)金,生活腐化、墮落,涉嫌重婚罪,而淪為階下囚。因?yàn)樗`背道德的行為,使國家統(tǒng)計(jì)局遭遇嚴(yán)重的信任危機(jī)。
一個(gè)合格的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具備的素質(zhì)有哪些
[一個(gè)合格的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具備的素質(zhì)有哪些] 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)2
當(dāng)前,人類進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異,國際競爭日趨激烈,國際風(fēng)云變幻莫測。與此同時(shí),我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入攻堅(jiān)階段,面臨很多新問題和挑戰(zhàn)。在這充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代,關(guān)系事業(yè)前途和國家命運(yùn)的一個(gè)重要的因素是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的高低。時(shí)代需要具備高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者,而合格的領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)在因素,是開展領(lǐng)導(dǎo)活動的前提基礎(chǔ)和條件。它從根本上能決定領(lǐng)導(dǎo)行為的成敗得失,進(jìn)而影響到群體或組織的命運(yùn)和利益,是各項(xiàng)事業(yè)成功的根本保證。何成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者?作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須具備哪些素質(zhì)?我想這是許多人都想知道的,不同的人會有不同的答案,每個(gè)人對優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的定義也不盡相同,一個(gè)人要成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,必須要具備五種素質(zhì),一言以蔽之,就是五個(gè)字:智、信、仁、勇、嚴(yán)也,此五者缺一不可。
一、智
智者,有先見而不惑,能謀慮,通權(quán)變也,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,要有迥異與一般人的智慧,能夠看到常人不能看到的,想到常人所不能想到的事情,具有長遠(yuǎn)的眼光,能夠預(yù)見未來。
二、信
信指二兩個(gè)方面:自信、誠信,自信大家都知道,一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)必須要有自信,你首先要相信你自己,然后別人才會相信你,這是先決條件,誠信也是我們?nèi)粘9ぷ骱蜕钪新牭筋l率比較高的一個(gè)詞,對于一個(gè)人來說,誠信乃做人之本,千萬不能忽視,孔子說:民無信不立,孟子也說:言而有信,人無信不交,信用是一種承諾,是做人的根本,對于一個(gè)人來說都如此重要,更不用說是對一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者??谑切姆鞘枪芾淼拇蠹伞W鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者,言出必行、言行一致才能得到員工的尊敬與信賴。 在一個(gè)公司,領(lǐng)導(dǎo)者又是一個(gè)決策者,如果要做到所下達(dá)的任務(wù)和命令執(zhí)行力強(qiáng),那么自身就必須言而有信,因?yàn)橄聦贂涀∧憧赡懿唤?jīng)意許下的一個(gè)諾言,所以不要輕易許諾,一旦許諾就不要輕易忘記,因?yàn)閯e人輕易不會去提醒你。
三、仁
一個(gè)對屬下無仁愛之心,只知苛刻責(zé)備的人是不會贏得別人對他的支持和擁護(hù)的,雖為領(lǐng)導(dǎo),但更要對人真誠、寬容、仁愛,這樣才能讓使眾人愿意義無反顧地跟隨你、擁護(hù)你。
四、勇
一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,必須是勇敢的,在面對選擇、面對挑戰(zhàn)時(shí)要堅(jiān)決,面對困難時(shí)要勇敢,不能左右搖擺,不能臨陣退縮,要知道,你是榜樣、是表率。
五、嚴(yán)
仁與嚴(yán)并不是反義詞,即要對員工發(fā)自內(nèi)心真誠地關(guān)心他們,但在工作上更要對他們嚴(yán)格要求,培養(yǎng)他們用心、勤奮、一絲不茍、奮發(fā)向上的品德。
綜上所述, 有智能夠形成謀略,講信能夠做到賞罰分明,仁義能夠做到眾人歸附,勇敢能確保遇事果斷,嚴(yán)明能確立自己的威信。智、信、仁、勇、嚴(yán)是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者必備的五種品德和素養(yǎng),也是今天領(lǐng)導(dǎo)者自身素養(yǎng)的努力方向。
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