下面是范文網(wǎng)小編整理的虛擬與現(xiàn)實作文優(yōu)秀范文精選4篇 以虛擬與現(xiàn)實為題作文，供大家參考。

虛擬與現(xiàn)實作文優(yōu)秀范文精選1

　　誰，蔑視高山大川環(huán)繞中崎嶇的道路，鐘情于信息高速公路的暢通無阻？

　　誰，鄙視寒酸破爛的紙質(zhì)書信，獨愛指尖一點的方便伊妹兒？

　　誰，熱衷于網(wǎng)上偷菜種花，卻不愿料理現(xiàn)實中的花草？ 網(wǎng)絡(luò)給予我們虛擬，不是讓虛擬包圍湮沒現(xiàn)實。相反，是為了豐富現(xiàn)實。

　　現(xiàn)實生活可能很殘忍，但他真實得讓人躍躍欲觸。敢于直面現(xiàn)實，才能擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，才能撐起國家的脊梁。太史公沒有虛擬網(wǎng)絡(luò)可以逃避殘酷現(xiàn)實，也沒有和屈子選擇飲恨投入汨羅江。他堅毅的步伐邁著方步在君子的棋盤上馳騁。太史公，你該是放下了怎樣的不安與躁動，是怎樣的心如止水才喝退了刑罰的猖狂，嚇散了沉重的腳鏈？有時，現(xiàn)實強大而刺眼，如果你抬頭微笑，烏云也為你消散?，F(xiàn)實的腳步要邁得輕快堅定。

　　虛擬世界輕松自由，他讓你的原則往下滑、在滑至谷底時卻毫無防備。多少沉溺于網(wǎng)絡(luò)中不能自拔的人毀掉一生，多少戒除網(wǎng)癮的機(jī)構(gòu)充斥著人們燎亂而急切的目光!正如影片《新警察故事》那樣，阿祖?zhèn)兲与x現(xiàn)實，在現(xiàn)實中上演刺激的殺人游戲，最終玩火自焚。這種悲劇還少嗎？不該引起我們深思嗎？誠然，虛擬不一定真正服務(wù)我們的生活，“網(wǎng)桑偷菜熱”刮起的不是一場網(wǎng)癮風(fēng)，而是釋放壓力、排解孤獨的寂寞風(fēng)。如果人們網(wǎng)游適度，只是為了安放急躁情緒緩解壓力。這樣的網(wǎng)游正是服務(wù)豐富了現(xiàn)實。

　　適度進(jìn)入虛擬也能為現(xiàn)實提供動力。

　　網(wǎng)上問政的流行，使服務(wù)型政府加快進(jìn)程。網(wǎng)民網(wǎng)上幫扶傳遞愛心成為一種時尚。無助惱怒時在qq頭像點擊，，便舒緩緊張神經(jīng)，諸如此類，，不勝枚舉，好好利用虛擬，為現(xiàn)實服務(wù)才是硬道理。

　　在信息高速傳播的時代，網(wǎng)絡(luò)確實提供了便捷。他延展了交流的視野，拓寬了生命的長度。合理應(yīng)用虛擬實在是必要，讓虛擬裝扮現(xiàn)實讓把現(xiàn)實閃亮。

　　巍峨的高山發(fā)出渾厚低音“要積極的樂觀面對現(xiàn)實生活”;陶然亭的蘆花莞爾一笑“固守心靈圭臬永不放棄”;寒山寺的孤江波濤翻滾“合情合理的為現(xiàn)實服務(wù)”。是啊，做到采擷虛擬的瓊汁玉液澆灌現(xiàn)實的花朵，收獲的一定是綻放無期花蕊。

　　云水蒼蒼，江水泱泱。讓“偷菜”撫慰無聊心，讓種花帶給你高雅情操。讓虛擬裝扮你豐富的現(xiàn)實。

虛擬與現(xiàn)實作文優(yōu)秀范文精選2

　　當(dāng)一股種菜風(fēng)掃過全國時，我們聽到一些人的抨擊和批駁，也有擁躉們不以為然的我行我素和樂此不疲。

　　依我看，口水戰(zhàn)是不用打的，別人的生活方式我們無權(quán)橫加干涉費力指責(zé)。但是，沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，或是種菜，或是打游戲的人，難道你的人生也能虛擬？

　　虛擬的農(nóng)場永遠(yuǎn)不能找到溫煦的陽光，虛擬的俠客永遠(yuǎn)得不到線下同樣的歡呼與崇拜，虛擬的生活永遠(yuǎn)抵不上真實的人生。我們真實地活在當(dāng)下。

　　當(dāng)人們忙于種菜偷菜時，是否留意過真實的田園已被春風(fēng)撫綠，沒有看客的蝶兒在寂寞的舞蹈？“當(dāng)我從書中走來時，我彷佛成了哲人，當(dāng)我從大自然中走來時，我彷佛成了孩子”，托爾斯泰如是說。真實的自然，不止有樹，有菜，有花，有草，更有泉水淙淙，鳥兒啁啾，有霧靄虹霓，有風(fēng)雨雷電。當(dāng)你偷完菜走回來時，試問你成了什么？上帝給予我們雙手去掬一捧泉水，給我們眼睛去找尋星座，給我們肌膚去感覺風(fēng)的撫摩，雨的滴落……我們的手指絕不僅僅為點擊鼠標(biāo)敲打鍵盤，我們的眼睛絕不是為熒光屏忠實的看客。

　　當(dāng)人們忙于掃羅網(wǎng)絡(luò)上的速食文字或是在某款游戲中奮斗時，是否知道線下的人生更精彩？是否留意自己的心靈已一片荒蕪？為什么會有網(wǎng)癮癥？因為一些人無法在現(xiàn)實中得到滿足，得到肯定，得到尊重與成功，而沉溺于網(wǎng)絡(luò)中，或許精神上得到了撫慰，但這種行為實則飲鴆止渴——現(xiàn)實越來越荒蕪，落差越來越大，終于再也無法回到現(xiàn)實。

　　當(dāng)人們忙于即時交友的方便快捷，是否曉得有人在你的身后憂慮擔(dān)心，有人多久沒有聽到你用真實的聲音講話？一日的網(wǎng)友抵過幾十年生養(yǎng)的父母，一日的網(wǎng)戀可以比得上相濡以沫的發(fā)妻？現(xiàn)代人感嘆人際關(guān)系冷漠，人與人交往有隔膜，抱怨自己缺少關(guān)懷與愛……殊不知，需求時應(yīng)先施與，不要在虛擬生活中找尋不可靠的慰藉，卻失去近在手邊的幸福。

　　想到今日網(wǎng)上爆紅的寧波乞丐“犀利哥”網(wǎng)民們皆以國人捧紅的這位“神秘宇宙無雙究極美男”在各國網(wǎng)絡(luò)掀起的波浪而自豪，可知英國網(wǎng)絡(luò)對我們這種毫無理性的狂歡與缺少悲憫的國民性的抨擊？可知程國榮，這個可憐的乞丐悲慘的人生？

　　人生不虛擬。虛擬生活是為了博我們一笑，從而更好的把握自己真實的人生，切不可成為它的奴隸，更不能讓網(wǎng)絡(luò)上的塵土覆蓋原本純凈的心靈，迷了原本澄澈的雙眼。

　　人，還是現(xiàn)實一點，才更好。

虛擬與現(xiàn)實作文優(yōu)秀范文精選3

　　如果不是這個夜，我不會站在這座窗前;如果不是這樣的風(fēng)，我也不會感到一絲涼意。秋已至，現(xiàn)實的秋是幾分蕭瑟，但多少文人墨客都在這樣的寂寥的秋季，在現(xiàn)實和虛擬之間人自己的情絲隨意徜徉。

　　在現(xiàn)實和虛擬之間贏得一份自己的天空。

　　在現(xiàn)實和虛擬之間傾聽，便有了余光中那夜凄瑟的冷雨。那雨下在了春寒料峭之時，驚蟄過后，不免引人幾分寒顫。而余光中在那個雨夜，傾聽著那或嘀嗒或淅瀝的雨聲，腦中也營造了一個凄冷的畫面。這雨打在了紅燭昏沉的紅樓上，宏闊云低的的客舟中，年久失修的僧廬下，打濕了蔣捷的雙眼，更加打濕了作者的鄉(xiāng)愁?，F(xiàn)實與虛擬之間的傾聽，余光中聽透了那平凡的雨，那夜的余光中一定是枕著江南的美景入眠的。

　　在現(xiàn)實與虛擬之間佇立，便有了朱自清那夜荷塘上最美的月色。那滿園荷塘的美景，或許人們只有匆匆看過，而當(dāng)朱自清佇立在河畔，在現(xiàn)實和虛擬之間遐想時，那片荷塘，又有了另一番韻致。那荷花是最婀娜多姿的舞娘，在那圓碩的蓮葉上舞動著最動人的身段。這時的朱自清已完全忘卻了現(xiàn)實的不如意，在這曲曲折折的荷塘中，在他虛擬的那個夢中。沉醉著，沉醉在這最美的月光下，沉醉在這現(xiàn)實與虛擬的柔夢間。

　　在現(xiàn)實與虛擬之間漫溯，使有了徐志摩那夜的康橋。在那個“星輝斑斕”的夜間，徐志摩的心本是失落的?？僧?dāng)他看到康橋的景色時，他便涌出一份詩人固有的情結(jié)。那“河畔上新娘的倩影”，那夏蟲吹奏的“別離的笙簫” 那“星光”，那“榆蔭下的一潭”。這一切的一切串聯(lián)在一起，創(chuàng)造了徐志摩的現(xiàn)實與虛擬之間的美好畫面，也揉碎了他那“沉淀在浮藻間”里“彩虹似”的夢。使他有了一份“向青草更青處漫溯”的勇氣。

　　現(xiàn)實與虛擬之間，永遠(yuǎn)鐫刻著唯美的蜜語。太執(zhí)著與太浪漫的人永遠(yuǎn)也猜不透。

　　不妨學(xué)著余光中去傾聽，試著像佩弦一樣佇立，和徐志摩一樣去漫溯。在現(xiàn)實與虛擬之間你怎會找到自己的美麗的新世界。

虛擬與現(xiàn)實作文優(yōu)秀范文精選4

　　語文老師曾經(jīng)和我們講，寫小說的人都是將自己幻想成小說中的人，然后進(jìn)行自己的創(chuàng)作，我也看過一些所謂的大書。也覺得現(xiàn)實和虛擬一比，之間的差距也是難以跨越的。

　　現(xiàn)實世界存在得好好的，那怎么會有虛擬世界呢？他們之間又會有什么樣的關(guān)系呢？虛擬世界不單指是網(wǎng)絡(luò)世界，還可以包括個人的內(nèi)心世界，小說電視劇、電影等等虛構(gòu)的世界。虛擬世界的建立是以現(xiàn)實世界為模板、樣本，進(jìn)行一系列的幻想。一般而言虛擬世界是美好的，是人們比較向往的。

　　現(xiàn)實是殘酷的，無情的，他有許多規(guī)則、法律的限制，道德的約束，而虛擬就比較隨意，天馬行空，我在心里我可以是任何東西，而網(wǎng)絡(luò)游戲、偶像劇、奇幻小說則是將個人的心里世界拿出來與大家一齊分享，這也可能是網(wǎng)絡(luò)游戲和偶像劇走紅的原因吧。

　　現(xiàn)實與虛擬的關(guān)系好比麻制衣服和絲制衣服，麻制衣服雖然不美麗卻很結(jié)實耐穿，而絲制衣服雖然美卻容易壞。

　　現(xiàn)實與虛擬的地位是不容混淆的，虛擬永遠(yuǎn)不可能取代現(xiàn)實，就像電腦永遠(yuǎn)超越不了人腦。

　　那我們怎樣對待現(xiàn)實和虛擬呢？有人很現(xiàn)實，好好過日子，比啥都好;有人將現(xiàn)實作為主，虛擬為輔，用虛擬世界來放松，勞逸結(jié)合，有人總在虛擬：虛擬多美好，現(xiàn)實多殘酷。

　　我覺得是現(xiàn)實為主，虛擬為輔較好，畢竟在現(xiàn)實的社會上，枯燥的生活是日復(fù)一日，若是不放松一下，幻想一下，豈不是沒有前行的動力了？

　　我是堅決反對沉迷于虛擬的，曾經(jīng)看關(guān)于網(wǎng)癮的危害，有兩則故事，讓我感嘆事情的戲劇性也得到震驚：一位同學(xué)在橋上想到橋下去，就直接從橋上跳了下去，還有一位是在網(wǎng)吧玩私服傳奇，一些裝備被同網(wǎng)吧的另一位玩家搶走，竟然的手持長劍，在網(wǎng)吧中將另一位玩家捅死。

　　在現(xiàn)實的社會，科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)文明日新月異，然而精神文明卻是有待商榷，現(xiàn)實什么時候與虛擬一樣美好？那只有靠我們的努力了。

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