下面是范文網(wǎng)小編整理的早期教育案例3篇(教育案例學(xué)前教育)，供大家參考。

早期教育案例1

　　早期教育是嬰幼兒教育的重要組成部分,是幼兒教育改革發(fā)展的需要,幼兒園豐富的資源和專業(yè)化的師資隊伍對嬰幼兒早期教育是不可或缺的。分享了早期教育的活動教案，歡迎欣賞!

　　活動目標(biāo)：

　　1、練習(xí)插放細(xì)小物體，繼續(xù)感知物體的.顏色。

　　2、鍛煉手腕的力量和靈活性，學(xué)習(xí)用力按下、抬起的動作。

　　3、能跟隨教師做操，抱球朝指定方向走。

　　活動準(zhǔn)備：

　　1、花皮球若干，吸管做好的彩色花(紅、黃、藍(lán)、綠)若干，彩色珠子每人4個，音樂磁帶《向前走》，籃球架若干。

　　2、紅、黃、藍(lán)、綠顏料，紙團(tuán)若干，毛巾，白紙上畫大皮球2個，人手一份。

　　活動過程：

　　一、親親熱熱：滾球

　　1、教師出示花皮球，念兒歌導(dǎo)入活動。

　　師：“大皮球，圓溜溜，滾來滾去找朋友!大皮球要和寶寶做朋友，等一會兒老師把球滾給哪個寶寶，寶寶就把球抱上來還給老師，要說：‘我叫X’。”

　　2、將球任意滾向一位寶寶，寶寶把球抱上來還給老師。然后大家一起拍手說：“X|X|歡迎你!”

　　3、繼續(xù)游戲，直到每位寶寶都介紹過自己。

　　二、做做玩玩：種花

　　1、介紹游戲材料和玩法。

　　出示吸管：“這是吸管?！迸e起花：“花，今天我們要來種這些美麗的花。”

　?、俳處熌粗?、食指捏取一根花告訴寶寶顏色，然后將花插入珠子中的任意一個珠子中。

　　寶寶在家長的幫助下進(jìn)行游戲。

　　教師：“寶寶，多美的花呀，我們一起來種吧!”家長協(xié)助寶寶，寶寶自主操作。教師觀察，指導(dǎo)。

　?、诎搭伾珜?yīng)插花(要求珠子的顏色和花的顏色相同)

　　2、15——20分鐘后，提醒家長和寶寶一起收歸活動用具，結(jié)束活動。

　　三、蹦蹦跳跳：向前走 小苗苗

　　1、教師帶領(lǐng)寶寶一起復(fù)習(xí)操節(jié)“向前走”。

　　2、教師帶領(lǐng)寶寶一起做操節(jié)“小苗苗”，請家長給予相應(yīng)的配合。

　　四、涂涂畫畫：大皮球

　　1、教師出示白色皮球紙樣和花皮球，請寶寶比比哪個漂亮，激發(fā)寶寶的操作欲望。

　　2、出示紙團(tuán)、顏料盆，請寶寶逐個認(rèn)識每種顏色。

　　3、教師演示玩法：取一個紙團(tuán)在顏料盆中蘸一下，然后將紙團(tuán)放在皮球紙樣上，邊說“一二三”邊用力壓一下印出圖案，反復(fù)印在空白處。再換一個紙團(tuán)蘸不同的顏料來印，直到皮球紙樣上印滿各種顏色，請寶寶欣賞教師印好的“花皮球”。

　　4、教師向家長提出指導(dǎo)要求：鼓勵寶寶自己動手大膽地嘗試，自由選擇顏料進(jìn)行印畫;要求寶寶蘸過色的紙團(tuán)放到紙簍里。

　　5、寶寶自由操作，進(jìn)行印畫“大皮球”。

　　五、開開心心：滾皮球

　　1、活動前向家長說明目的與要求：球可以滾，可以踢，可以追跑。我們通過皮球讓孩子向指定方向走。孩子反復(fù)幾次完成任務(wù)后，可以根據(jù)孩子的興趣，引導(dǎo)他玩球。

　　2、運皮球。教師拿出一筐皮球說：“小朋友，老師拿來了許多皮球，每人可以拿一個到籃球架下。家長把球投入球筐里，再讓孩子反復(fù)拾球。

　　3、家長和孩子玩球。相互玩滾球、踢球、追趕皮球。

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早期教育案例2

　　兒童的早期 教育 是 社會 培育一代新人的初始階段，是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)，其地位和作用已為越來越多的科學(xué)研究不斷揭示和證明。我國的兒童早期教育應(yīng)該關(guān)注兒童 發(fā)展的哪些方面?應(yīng)該在兒童教育上做哪些方面的改革呢?我想從教育社會學(xué)的視角來談?wù)剬和缙诮逃乃伎肌?/p>

　　一、兒童人格與品德的發(fā)展比知識灌輸、智力發(fā)展更為重要　　　　如今 中國 社會的 政治 、 經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展正處于快速轉(zhuǎn)型期，在這一轉(zhuǎn)型過程中由于地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同、人與人先天素質(zhì)各異、不同職業(yè)間的收入差距懸殊等因素，給如今的中國社會帶來了許許多多的問題。而在兒童教育方面，對這種社會現(xiàn)實的直接反映就是教育的“功利性(或功利主義)”。家長和教師特別注重對兒童進(jìn)行早期知識的傳授和才藝的培訓(xùn)，如：讀寫漢字、背讀外語、做加減運算、學(xué)畫、練琴、習(xí)武等，而嚴(yán)重地輕視了對兒童在道德行為、人際交往、合作共事、社會公德等兒童社會性發(fā)展方面的培養(yǎng)和教育，從而影響到兒童心智和心性的和諧發(fā)展?！　　　∽陨蟼€世紀(jì)五、六十年代以來，人本主義思潮在西方形成并產(chǎn)生了廣泛的社會影響，從而使世人對兒童有了更為全面和完整的認(rèn)知。兒童從其降生時(甚至于在母體內(nèi))，他們的生命就被賦予平等的人類個體之地位和權(quán)利，年幼兒童全面、和諧的發(fā)展權(quán)利也被視為社會成員應(yīng)得的自由和尊嚴(yán)。盡管嬰兒在某些方面甚至比不上動物，但兒童生命早期的社會化在其社會性培育中卻有著極其重要的意義?？墒侨缃竦慕逃F(xiàn)實卻是：教養(yǎng)者把對正處于成長期中的幼兒的教育，等同于應(yīng)試式“知識培養(yǎng)”和掠奪型“智力開發(fā)”，對于兒童全面、健康、和諧發(fā)展中應(yīng)該包含的“人格”和“品德”的培養(yǎng)則考慮甚少。對此，日本早期教育家井深大指出：“我強(qiáng)烈地感到迄今的教育僅把教育的焦點集中在智力方面，只追求了人的一半的教育，而忘卻了人的精神的培養(yǎng)或樹人的另一半教育?！彼J(rèn)為，如果教育者僅從增強(qiáng)智力的目的出發(fā)去實施幼兒教育是極為錯誤的，因為這種早期教育也許能讓兒童成為某一專業(yè)方面的所謂“英才”，但他們卻不可能成為社會所需要的人才。他說：“教育的最重要之處并非是培養(yǎng)以知識為中心的能力，而應(yīng)從培養(yǎng)精神、培養(yǎng)品德開始?！彼麖?qiáng)烈呼吁兒童早期教養(yǎng)者“要把忘記的另一半教育置于首位，而可以把智力教育放在第二位。”

　　當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，產(chǎn)業(yè)更新的速度在不斷加快。人類社會的這種變化，一方面對年輕一代的知識積累、能力培養(yǎng)提出了很高的標(biāo)準(zhǔn)，另一方面也對年輕一代的社會性養(yǎng)育提出了更高的要求。復(fù)雜多變的社會生存環(huán)境既為個人的發(fā)展提供了良好的環(huán)境和條件，同時也給人們帶來了漂泊無依、無所適從的迷惑。如今那些社會性發(fā)育缺失的年輕人，他們難以在復(fù)雜多變的社會生活中把握自我、難以在社會交往中扮演適當(dāng)?shù)慕巧?，他們時時產(chǎn)生一種社會適應(yīng)能力的危機(jī)。在對兒童的教育中，要避免這種社會適應(yīng)性危機(jī)將來降臨在他們的身上，我們就應(yīng)該把忘卻的“人的另一半教育”重視起來，加強(qiáng)兒童早期的社會性培養(yǎng)，使兒童的身心自幼年起就得到全面、健康、和諧的教育和發(fā)展?！　　　《?、了解兒童生活、應(yīng)對學(xué)習(xí)的變化，才能發(fā)揮幼兒園教育的主導(dǎo)作用　　　　以往，知識、技能、文化、道德、觀念等的傳遞都是以學(xué)校(包括幼兒園)為中心來進(jìn)行的。學(xué)校(包括幼兒園)不僅壟斷文化傳遞的專門權(quán)力，而且也壟斷著文化傳遞的專門能力。如今，在提倡尊重知識、尊重人才，知識型社會逐步到來之際，這種以學(xué)校為中心的文化傳遞的特權(quán)地位受到了挑戰(zhàn)，其中心地位正在逐步削弱?！　　　∈紫?，以學(xué)校為中心的傳遞能力受到了家庭教育的挑戰(zhàn)。如今兒童的家長都普遍地受過良好的義務(wù)教育，其中相當(dāng)數(shù)量的家長還受到過高等教育。他們從社會現(xiàn)實和自己的生活經(jīng)驗中感受到了受教育早遲、多少、好壞與人生幸福與成功的關(guān)系，他們已經(jīng)比自己的父輩有了更新的教育子女的意識、條件和能力。他們強(qiáng)烈地期望自己的兒女將來能享有超過自己在社會上的成功與幸福。他們在兒女出生后、入園前，就開始有意識對子女進(jìn)行力所能及的教育了。不過，家庭對以學(xué)校為中心的教育傳遞能力的挑戰(zhàn)還不是主要的，其原因在于：雖然家長已經(jīng)擁有家庭教育的強(qiáng)烈欲望和具備家庭教育所需的一些能力，但卻很少有人有大量的時間與精力用來實施對子女的教育。家長一旦將子女的社會文化教養(yǎng)托付給教育機(jī)構(gòu)(幼兒園、學(xué)校)，他們往往會在子女面前盡量維護(hù)學(xué)校的教育權(quán)威，盡量避免子女在教育機(jī)構(gòu)中過多地產(chǎn)生對抗和抵觸行為。因此，可以認(rèn)為，雖然以往幼兒園、小學(xué)堅如磐石的教育中心地位正在受到削弱，但是家長的文化傳遞的意識與能力的提高尚未從根本上威脅這一中心的地位。

　　其次，當(dāng)前大眾傳播媒介，即書刊、廣播、電視、電影、以及多媒體電腦及 網(wǎng)絡(luò) 的逐步普及和 發(fā)展，正在使學(xué)校為中心的文化傳遞能力受到了前所未有的嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)在發(fā)達(dá)國家于上個世紀(jì)50年代末60年代初就已經(jīng)顯露，而在我國則大約是在上個世紀(jì)80年代末至90年代初才開始出現(xiàn)，最初的威脅源自于電視的普及和收視頻道增多所帶來的目不暇接、紛繁多彩的電視節(jié)目對孩子的莫大吸引。步入21世紀(jì)后，伴隨著電訊、電子 和資訊 科技的迅猛發(fā)展，我國家庭收入不斷增長、物質(zhì)生活的逐步富裕，電腦迅速在我國大中城市的家庭中得到普及。由于電腦在多媒體方面的強(qiáng)大功能(如：玩電子游戲、上網(wǎng)沖浪、閱覽電子書籍、觀賞數(shù)碼圖片、聽音樂、觀看各種影像節(jié)目等)，因而當(dāng)代兒童尤其喜愛它們，電腦已經(jīng)成了一些兒童一天生活中不可缺少的東西。由于電視、電腦巨大的媒體傳播容量與互動功能，兒童無一例外地迷戀于它們，因而過去幼兒園、學(xué)校在文化傳遞上的功能和能力，受到了越來越明顯的削弱。那些所謂的“電視兒童”、“電腦兒童”，時下也成了兒童教育 的煩惱和難題。

　　為何電視、電腦對兒童的 影響 力如此的大?其實稍加 分析就可以明了!如果我們把“文化”作為一種可操作性的概念——“信息”的話，那么我們就可以清晰而明確地認(rèn)識到“教育機(jī)構(gòu)”中信息傳遞和“大眾傳媒”信息傳遞的差異性。從接受途徑(教育機(jī)構(gòu)：理解為主;大眾傳媒：感受為主)、實施領(lǐng)域(教育機(jī)構(gòu)：狹窄的;大眾媒體：寬泛的)、指涉主題(教育機(jī)構(gòu)：恒常的;大眾媒體：多變的)、包容性(教育機(jī)構(gòu)：排他的;大眾媒體：兼蓄的)、效用(教育機(jī)構(gòu)：預(yù)期的;大眾媒體：現(xiàn)實的)、呈現(xiàn)方式(教育機(jī)構(gòu)：單調(diào)的;大眾媒體：多樣的)、傳遞者(教育機(jī)構(gòu)：固定的;大眾媒體：變動的)、接受者的權(quán)限(教育機(jī)構(gòu)：幾乎無選擇余地;大眾媒體：任其自由選擇)等幾個方面來看，它們的差異是非常明顯的。如此比較，我們就不難理解，對于在信息化時代 成長的兒童來說，電視、電腦是伴隨著他們同生共長的，“大眾傳媒”的 學(xué)習(xí)方式更符合他們“好動、好奇、好新、喜變、喜自由選擇、喜自我中心”的天性和需要，成了兒童離不開的生活“伙伴”，他們從中獲得了大量文化信息和 自然 、 社會生活知識，形成了初步的文化特性，其中也包括對信息、知識、觀念的選擇傾向。這無疑給幼兒園和學(xué)校的文化傳遞帶來了一定的難度。

　　因此，了解當(dāng)今兒童的社會生活是教育兒童的基礎(chǔ)，了解當(dāng)代兒童的學(xué)習(xí)的特點是教學(xué)的基礎(chǔ)，只有了解了當(dāng)代的兒童才能真正教育好兒童。面對當(dāng)代大眾媒介的迅猛發(fā)展給幼兒園教育帶來的影響力衰減的問題 ，筆者認(rèn)為，保持幼兒園教育在兒童成長中應(yīng)有的主導(dǎo)作用，幼兒園教育就必須從 內(nèi)容、形式到教育者的知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)技巧等方面進(jìn)行有針對性的改革、調(diào)整和創(chuàng)新，在了解當(dāng)今家庭教育、大眾傳媒對兒童影響的基礎(chǔ)上，統(tǒng)整教育的信息、手段與功能，探索一條兒童早期教育的新路。

早期教育案例3

　　孩子是祖國的未來，民族的希望，也是每個家庭的寄托。天下的父母，幾乎都有“望子成龍、望女成鳳”的欲望。隨著社會的進(jìn)步及人的思想觀念的變化，獨生子女的大量出現(xiàn)，家長的這種欲望也與時俱增。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人才競爭，勞動就業(yè)競爭，以及各類報刊上宣傳的各類神童的感染，更加刺激了家長對自己孩子的早教育早培養(yǎng)的意識。

　　早期教育對于人的發(fā)展有著及其重要的影響。俗語說：“三歲看八歲，八歲定終身”，這是人們從長期生活中概括出來的一條相對真理。日本著名教育家木村文一曾斷言：“早期教育能造就天才”，他把一個新生兒看作是具備一百度能力的兒童。如果從五歲開始教育，只能成為八十度能力的成人;如果從十歲開始教育，那只能是具備六十度能力的成人。這與美國科學(xué)家布盧姆的觀點異曲同工。布盧姆人為認(rèn)為：如果把17歲時所達(dá)到的普通智力水平看作100%，那么從出生到4歲就獲得50%的智力，從4—8歲又能獲得30%的智力，而余下的20%智力則在8—17歲這個時期獲得。100年前，神童卡爾?威特的父親說過：“兒童的教余必須與兒童的智力曙光同時開始。”威特在9歲那年考取了萊比錫大學(xué)，14歲時獲得哲學(xué)博士學(xué)位。16歲時又獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。在我國也涌現(xiàn)了許許多多的少年大學(xué)生或少年期就成名的特殊人才。這些少年人才不能不說與他們的家庭對其實施早期教育有著密切的因果關(guān)系。早期教育抓得恰當(dāng)，往往能收到事半功倍的效果，甚至可能培養(yǎng)出超常的兒童。

　　現(xiàn)代腦科學(xué)研究證明：幼兒期兒童大腦發(fā)展最迅速。3歲時兒童的腦重量是出生時的三倍約1000克左右，相當(dāng)于成人腦重量的三分之二。而7歲時兒童腦重量已達(dá)1350克左右，接近成人的腦重量。當(dāng)然，人的智慧不僅僅取決于腦的重量，而主要取決于腦細(xì)胞之間的神經(jīng)聯(lián)系。大腦是人類心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，嬰幼兒的大腦發(fā)展水平為早期教育提供了可能性。再說，兒童的神經(jīng)系統(tǒng)正處于生長發(fā)育期，可塑性大，及其容易受外界刺激的`影響，而這種刺激卻是兒童潛力發(fā)揮的重要條件。研究證明，3—4歲的幼兒，腦細(xì)胞之間的神經(jīng)聯(lián)系已達(dá)60%左右。再說嬰幼兒本身存在這具大的學(xué)習(xí)潛能，他們好奇、好動，對所有的事物都懷有極大的興趣，都想親自聽一聽、看一看、摸一摸、嘗一嘗……正是由于這些感知器官不斷地受到刺激，使他們的腦機(jī)能迅速發(fā)展，腦神經(jīng)之間的聯(lián)系不斷建立，這是構(gòu)成早期教育的生理基礎(chǔ)。同時，也促進(jìn)了心理的發(fā)展，如感知、注意、記憶、想象、思維等各種心理能力在早期教育中會不斷地向更高的水平發(fā)展。從人的記憶發(fā)展特點來看，幼兒期的記憶帶有很大的不隨意性和直觀形象性的特點。孩子以無意識記為主，有很強(qiáng)的機(jī)械記憶力。隨著教育的深入和年齡的增長，幼兒有意識記和追憶的能力逐步得到發(fā)展，并能由此及彼地達(dá)到理解性的記憶。

　　現(xiàn)在，許多家長對孩子早期教育的重要性和可能性有了一定的認(rèn)識。尤其在獨生子女的家庭中，那些有一定文化知識的年輕家長都舍得在孩子身上花時間、花精力、花金錢，但真正得到理想收效的甚微，甚至孩會遭到孩子逆反心理的抗拒。這是我們需要研究探索的另一個新問題。

　　早期教育要重在啟蒙，而不在于單純地向孩子灌輸多少知識。木村文一說過：“如果孩子的熱情和興趣得以順利發(fā)展，就會成為天才”。正常智力的兒童，對周圍的事物極易產(chǎn)生興趣，但許多家長卻沒有及時發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)后不去尊重或不保護(hù)孩子剛剛萌芽的興趣，使這種求知的欲望被無情地毀滅。如每個孩子都喜歡在地上和墻上亂圖亂畫，用孩子的話來說：“我在畫畫”，如果家長對他們的“作品”不加指導(dǎo)或鼓勵，相反，予以簡單阻止或指責(zé)，那么，他們想作畫的興趣就會被扼殺在萌芽狀態(tài)。

　　早期教育貴在能力的培養(yǎng)。所謂能力可分兩類：即一般能力和特殊能力。一般能力中又分智力和操作能力。其中智力包括觀察力、記憶力、想象力、注意力和思維力。一般能力的發(fā)展為特殊能力的發(fā)展創(chuàng)造內(nèi)在的有利條件，特殊能力的發(fā)展需要扎實的一般能力作支撐。對嬰幼兒的能力培養(yǎng)則重于一般能力的訓(xùn)練和啟蒙。只有夯實基礎(chǔ)，才能建造萬丈高樓。早期教育并不是局限于提前教會孩子讀、寫、算，或者簡單地把小學(xué)的知識提前到幼兒期內(nèi)完成。這樣做，既妨礙了幼兒身心的健康，過早地泯滅了孩子的童心，又達(dá)不到早期教育的真正效果。

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