如何讀懂學術(shù)論文:如何寫好學術(shù)論文2篇怎樣才能寫好學術(shù)論文

時間：2022-12-20 20:31:00 綜合范文

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如何讀懂學術(shù)論文:如何寫好學術(shù)論文1

　　論和諧社會與和諧文化

　　摘要：和諧社會”包括社會關系的和諧及人與自然的和諧兩個方面。構(gòu)建社會主義和諧社會中所指的“社會”。和諧文化的社會學意義指的是不同利益需求的個人。社會主義，論和諧社會與和諧文化。

　　關鍵詞：和諧社會，和諧文化，社會主義，小康社會

　　“和諧社會”包括社會關系的和諧及人與自然的和諧兩個方面，但主要是指社會關系的和諧。構(gòu)建社會主義和諧社會中所指的“社會”，應是一個具體的發(fā)展領域，與經(jīng)濟、政治、文化相并列。，社會主義。胡錦濤同志在八次文代會七次作代會上指出：面對當今世界各種思想文化相互激蕩的大潮，面對國家發(fā)展和人民生活改善對文化發(fā)展的要求，面對社會文化生活多樣活躍的態(tài)勢，如何找準我國文化發(fā)展的方位，創(chuàng)造民族文化的新輝煌，增強我國文化的國際競爭力，提升國家軟實力，是擺在我們面前的一個重大現(xiàn)實課題。這一個重大的課題的確立，要求我們的文化工作者，要努力做好這“找準我國文化發(fā)展的方位”的工作。我們講的和諧，不是指的一團和氣，實際指的是“和衷共濟”，實際上指的是團結(jié)合力的思想。在社會領域，和諧文化的社會學意義指的是不同利益需求的個人，應當為了共同的目標，擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，團結(jié)起來爭取更大的勝利。和諧文化已經(jīng)融入并且體現(xiàn)在社會民俗民風中。要保持文化開放和文化安全的一致經(jīng)濟全球化是當前國際大環(huán)境的一個最為突出的特征。但是，經(jīng)濟全球化并不僅僅是經(jīng)濟問題，它必然涉及到文化問題。正如十六大報告所指出的：“當今世界文化與經(jīng)濟和政治相互交融”。因此，我們的文化建設必須“著眼于世界文化發(fā)展的前沿”。

　　一、樹立新的文化發(fā)展觀，確保文化發(fā)展與和諧社會發(fā)展相適應

　　改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，我們的文化發(fā)展觀也逐步發(fā)生了變化。在市場經(jīng)濟條件下，絕大多數(shù)文化產(chǎn)品和服務都是商品，文化市場是整個市場體系中不可分割的一部分;文化企業(yè)是文化市場的經(jīng)營主體，不是政府的附屬物;發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑，企業(yè)、個人、政府等社會各方面的力量是發(fā)展文化的動力。文化發(fā)展觀的演變和文化體制改革的逐步推進，促進了我國文化建設的繁榮?？梢哉f，新中國成立以來，無論是在文化市場和文化產(chǎn)品的繁榮方面，還是人民群眾文化需求的豐富多彩方面，沒有任何時期能同現(xiàn)在比擬。但是，我們還必須看到，同經(jīng)濟體制改革的深度和廣度相比，我國文化體制的改革還大大滯后;同社會主義市場經(jīng)濟與和諧社會發(fā)展的要求相比，我們的文化發(fā)展觀還很不適應。一些同志仍習慣用計劃經(jīng)濟的眼光來看待和界定文化生產(chǎn)單位的性質(zhì)，習慣用自上而下的計劃管理的辦法來指揮文化生產(chǎn)。不少政府行政部門同國有文化生產(chǎn)單位還處于“管”“辦”不分的狀態(tài)，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)在很大程度上受政府行政指揮。上述情況造成的結(jié)果，就是在文化生產(chǎn)領域內(nèi)出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象:一方面政府大量投資的文化產(chǎn)品無人問津，一方面廣大群眾反映沒有好的作品可看。與此同時，國外文化產(chǎn)品在國內(nèi)市場掀起一個又一個高潮。國內(nèi)文化生產(chǎn)與受眾需求間的矛盾日益凸顯。要解決這一矛盾，就必須在文化發(fā)展觀上有新的突破。

　　二、充分認清當今世界文化的發(fā)展態(tài)勢

　　認真研究和科學判斷當今世界文化的發(fā)展態(tài)勢及其特征，是正確制定文化對策的基礎和前提。江澤民同志在“七一” 講話中指出：“世界是豐富多彩的。各國文明的多樣化，是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的動力。” 這個論斷同樣適用于對當今世界文化發(fā)展特征的判斷。無論經(jīng)濟全球化怎樣發(fā)展，絕不可能消除文化的民族性和多元性。正因為世界文化是多元的，相互之間就免不了發(fā)生沖突。因此，“多元”與“沖突”使當今世界文化還呈現(xiàn)出另一種格局和趨勢，即“一體”和“融合”的趨勢。，社會主義。所謂“一體”并不是說世界上已經(jīng)形成了某種超越各種民族文化之上的單一文化，而是指當今世界各種文化相互交流和相互吸收的一種趨勢，形成了一種你中有我、我中有你的融合狀況。其表現(xiàn)之一，是一種文化吸收了另一種文化，豐富了自身的內(nèi)容。表現(xiàn)之二，是由于各種文化的相互交流與相互吸收，形成了一種非此非彼、亦此亦彼的“無國界”文化。尤其是國際互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)形成了一種無國界的全球網(wǎng)絡文化。

　　三、認真分析經(jīng)濟全球化和世界文化對我國文化建設的影響

　　經(jīng)濟全球化和世界文化的發(fā)展，尤其是加入WTO,給我國的文化建設帶來了新的發(fā)展機遇，為中國融入世界文明提供了新的環(huán)境和條件，為中華文明的傳播提供了新的空間和領域。，社會主義。與此同時，也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，從某種意義上說，挑戰(zhàn)大于機遇。首先，從總體上看!在與西方強勢文化的碰撞中，我們處于不利的地位。，社會主義。其次，文化安全也面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。以美國為首的西方社會正利用與我國進行經(jīng)濟文化交流的渠道!向中國輸出其生活方式、價值觀念、政治觀念，推銷西方文化。，社會主義。再次，中國的文化產(chǎn)業(yè)也將面臨沖擊。，社會主義。一是對文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理體制和模式的挑戰(zhàn)，二是對文化市場份額和文化企業(yè)的挑戰(zhàn)。文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)先進性與我國文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)裝備、人力資源準備不足之間的矛盾日益凸現(xiàn)。

　　總之，和諧文化是與社會主義和諧社會相適應的和諧理念與和諧精神，具有多樣性與主導性相統(tǒng)一、民族性與世界性相統(tǒng)一、傳統(tǒng)性與時代性相統(tǒng)一、科學性與人文性相統(tǒng)一等基本特征。在文化建設過程中，要以社會主義核心價值體系建設為根本，建設和諧文化，促進和諧社會建設進程。

　　參考文獻：

　　[1]中共中央關于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定[N].人民日報2006-10-18.

　　[2]劉云山.按照構(gòu)建社會主義和諧社會要求深化拓展創(chuàng)新宣傳思想工作[J].黨建.2005.(10).10

　　[3]李忠杰.論建設和諧文化[N].光明日報(理論版),2006-10-09

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