下面是范文網(wǎng)小編分享的中國工匠精神代表人物事跡材料3篇(工匠精神的人物及事跡),供大家參考。
中國工匠精神代表人物事跡材料1
于雙立——從事電工工作15年,創(chuàng)新設(shè)計制作、研制了三角高空作業(yè)平臺、電工巡檢工具車等多項技術(shù)革新和技術(shù)發(fā)明,使賣場燈具更換和檢修巡查便捷化。2010年研制的消防噴淋頭專用“堵漏鉗”,能迅速將消防噴淋意外噴發(fā)堵住,已獲國家實用新型發(fā)明專利。提出的“配電室變壓器合理經(jīng)濟運行方法”,實現(xiàn)了商裝照明和普通照明分時分段控制,年節(jié)約電量萬余度。曾榮獲北京經(jīng)濟技術(shù)創(chuàng)新標兵、享受市政府技師特殊津貼人員、北京市有突出貢獻高技能人才等榮譽稱號。
王存斌——從事復(fù)合材料膠接成型工作24年,在縮短型號研制周期、提高碳纖維原材料利用率、實現(xiàn)太陽翼基板國產(chǎn)化工作中做出突出貢獻。先后攻克高模量碳纖維纏繞成型操作中纖維起毛、斷線和含膠量控制不穩(wěn)定等技術(shù)難題,并形成操作規(guī)程;解決了大型薄壁碳纖維管件成型和Kelvar纖維繩繃弦操作難題;獨創(chuàng)桁架結(jié)構(gòu)裝配膠接新技術(shù),使得大型繃弦式剛性太陽翼基板各項性能滿足大平臺太陽翼技術(shù)要求,填補國內(nèi)空白,達到國際先進水平。曾榮獲全國技術(shù)能手、航天技術(shù)能手、北京市有突出貢獻高技能人才等榮譽稱號。
喬文革——從事裝配鉗工工作26年,在防空反導(dǎo)武器系統(tǒng)的彈上產(chǎn)品“伺服機構(gòu)”、“天饋系統(tǒng)”和地面設(shè)備“匯流環(huán)”、“隨動機構(gòu)”為代表的高精密結(jié)構(gòu)件加工與總裝方面做出了突出貢獻。在精密微波器件裝配及調(diào)試的生產(chǎn)工藝中,創(chuàng)新了某型號天線一體化裝配方法,獲中國航天科工集團公司創(chuàng)新二等獎。制作發(fā)明的專用拋光定位工裝,較好地解決了和差器蓋板平面拋光質(zhì)量難題。曾榮獲國務(wù)院政府特殊津貼、全國五一勞動獎?wù)隆⑷珖夹g(shù)能手、北京市有突出貢獻高技能人才等榮譽稱號。
郭劍英——從事金相工工作41年,積極進行技術(shù)革新,開發(fā)晶間腐蝕溫控裝置,解決晶間腐蝕微沸問題;開發(fā)鋼管內(nèi)壁研磨輪,提高制樣速度十幾倍;開發(fā)低倍腐蝕溫控裝置,解決手動控溫不便問題等。曾多次在國家物理測試刊物發(fā)表學術(shù)論文,在冶金工業(yè)產(chǎn)品脫碳層深度的檢驗,脫碳層式樣制備;測定脫碳層深度劃分等方面有較深的研究。編寫金相分析相關(guān)培訓教材,在全國培訓120多名金相檢驗人員。作為技術(shù)專家,為17家冶金企業(yè)提供實驗室咨詢服務(wù),曾被評為北京市有突出貢獻高技能人才等榮譽稱號。
李建國——從事烹飪工作40年,在創(chuàng)新機關(guān)食堂烹飪技藝技法和節(jié)能降耗等方面做出突出貢獻。“干一行,愛一行”,留心大鍋菜烹飪方法的探索和總結(jié),組織編寫了《熱菜卷》、《涼菜卷》、《自助餐副食卷》等中國大鍋菜系列圖書,收錄656道菜譜。在注意菜肴烹飪中色、香、味的同時,還特別強調(diào)了菜的營養(yǎng),把大鍋菜做出“小炒”的滋味來。注重節(jié)能減排,對大鍋灶進行設(shè)計改造,節(jié)能效果達到37.6%,每年節(jié)約燃氣近1000立方米。曾榮獲中國烹飪大師、國家機關(guān)首屆烹飪金牌、北京市有突出貢獻高技能人才等榮譽稱號。
劉?;?mdash;—從事餐廳服務(wù)員工作29年,從一名普通的服務(wù)員成長為大堂經(jīng)理,為提高自身工作能力水平,善于將理論知識與工作實踐有機結(jié)合,總結(jié)編寫了《餐飲員工上崗技能知識培訓教案》,并利用業(yè)余時間組織員工加強業(yè)務(wù)培訓,先后培養(yǎng)了高級以上服務(wù)員50名、中級服務(wù)員500余名;完成各種大型宴會接待任務(wù)100余次,并多次參加企業(yè)委派的新店餐飲輸出管理培訓任務(wù),為企業(yè)節(jié)省了培訓成本50余萬元,多次被企業(yè)評為“先進個人”,享受市政府技師特殊津貼人員。
中國工匠精神代表人物事跡材料2
施品芳在加工國產(chǎn)大型客機C919的氣密試驗接頭。這一個零件他足足做了兩個多小時。背靠車床,一身工裝。凝神專一,技近乎道。任何一個工業(yè)時代的故事中,都少不了工匠的身影。新華社記者裴鑫攝
工匠精神并不是個新詞,在德國、日本、瑞士等發(fā)達國家,正是因為工匠的堅持專注,正是因為對產(chǎn)品完美形態(tài)的不斷追求,才最終生產(chǎn)出舉世聞名的精品。無論瑞士手表、軍刀,還是日本的家用電器,德國的汽車,都是其中的佼佼者。
據(jù)統(tǒng)計,全球壽命超過200年的企業(yè),日本有3146家,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。這些長壽企業(yè)的出現(xiàn)絕非偶然,工匠精神在其中有著不可替代的作用。
在日本,工匠被稱作“職人”,而“職人精神”也貫穿到各行各業(yè)。最近幾年,大衛(wèi)·賈柏所拍攝的紀錄片《壽司之神》風靡網(wǎng)絡(luò),講的就是東京銀座一家看上去很普通的壽司店主小野二郎的故事。這位全球最年長的米其林三星大廚,終其一生都在捏壽司,始終以最高標準要求自己和學徒們。
“你必須愛你的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨練技能。”片中,在小野二郎的店里做學徒,必須首先學會擰毛巾,直到完全學會了擰毛巾,才能碰魚,然后才是用刀。十年之后,才開始學煎蛋。正是這看上去極其嚴苛的標準,才讓這家店譽滿天下,“米其林指南”為其打了三顆星,意味著這個餐廳“值得特別安排一趟旅行”去造訪。
在歐洲,德國的學徒傳統(tǒng),確保了這個國家始終有著最優(yōu)秀的工匠。作為制造業(yè)強國,德國始終堅持“雙元制”的職業(yè)教育體系,在小學生小學4年畢業(yè)之后進行一次所有人才的“分流”,許多學生進入通往職業(yè)教育方向的中學,最后經(jīng)過職業(yè)培訓后就業(yè),或者進入高等院校——應(yīng)用科學大學深造。德國政府還規(guī)定,德國企業(yè)有義務(wù)提供職業(yè)教育的培訓崗位,這確保了學生可以有機會跟著有經(jīng)驗的技師學習一手實用知識和技術(shù)。
與此同時,在德國工程師是非常受尊敬的職業(yè),也有著不菲的收入,這激勵了更多人選擇這樣的職業(yè)。工匠精神貫穿在大企業(yè)和各類中小企業(yè)中,以質(zhì)量為生命,以質(zhì)量贏得聲譽,不斷打造質(zhì)量最高的產(chǎn)品,而不是追求所謂的“物美價廉”。
在瑞士,制表商對每個零件、每道工序、每塊手表都以一絲不茍的完美主義精神打造。這個沒有獨特資源的國家,如今成為全球最富有的國家之一,觀察者認為,工匠精神在其中發(fā)揮了不小的作用。對機械表精密度的高要求,幾乎使得瑞士手表霸占了全球市場。據(jù)了解,有一些手表,其中零件可達七八百個,即使是頂級表匠,一年也只能造出一個。
實際上,中國歷史上,有過對“工匠精神”的絕佳比喻。
《莊子》中記載了一個“庖丁解牛”的故事。一個叫丁的廚師給梁惠王宰牛,手所接觸的地方,肩所靠著的地方,腳所踩著的地方,膝所頂著的地方,都發(fā)出皮骨相離聲,刀子刺進去時響聲更大,這些聲音都合乎樂曲的節(jié)拍。
傳說當然只是傳說,但這背后對于技術(shù)精益求精的追求,卻是中國歷史上綿延不絕的一筆精神財富。在璀璨的中國文明中,無數(shù)巧奪天工的珍品,正是工匠們數(shù)十年如一日堅持的產(chǎn)物。這樣的追求,曾一度在對量的追求和低成本的追求過程中,被人們忽視過。如今,這精神正在重新煥發(fā)生機。
中國工匠精神代表人物事跡材料3
不久前寫過一篇《工匠》,現(xiàn)在想說說工匠精神。假以時日,會有權(quán)威部門給出明確的釋義。在當下,要突出的顯然是對產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開歷史看看,古代的杰出工匠應(yīng)當說完美地詮釋了這種精神。
歐陽修《歸田錄》載,汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高,而制度甚精,都料匠預(yù)浩所造也”。都料匠,工匠的總管或曰總工匠,前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預(yù)浩把塔建好后,卻是“望之不正而勢傾西北”,成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事,預(yù)浩解開了謎團:“京師地平無山,而多西北風,吹之不百年,當正也。”意大利的比薩斜塔聞名于世,但至于為什么會傾斜,直到今天也不明所以,唯一可以肯定的不是設(shè)計者的初衷;而“年齡”遠遠大過比薩斜塔的開寶寺塔,則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看,不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”,今天我們又如何不該伸出大拇指?“國朝以來木工,一人而已。至今木工皆以預(yù)都料為法”,當之無愧,可惜預(yù)浩撰寫的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳,只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔,為首批公布的國家重點保護文物之一,是否預(yù)浩建的那個不太清楚,太多的古代建筑都是這樣,盡管建造技術(shù)十分高超,卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔,更有“三離三合”的神奇,即:三次地震時分裂,又三次自行“復(fù)合”。神奇的原理是什么呢?近代在修復(fù)小雁塔時發(fā)現(xiàn),當時的工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況將塔基用夯土筑成了一個半圓球體,受震后壓力會均勻分散,從而使塔身像“不倒翁”一樣。
周密《癸辛雜識》云:“汴梁宋時宮殿,凡樓觀、棟宇、窗戶,往往題‘燕用’二字,意必當時人匠姓名耳。”這顯然只是一種猜想,哪有某個工匠,即便都料匠也罷,能夠包攬一切的道理?但歷史上那些留下了姓名的工匠,又往往不能與作品進行對應(yīng)。朱啟鈐等先生編輯、楊永生先生新編的《哲匠錄》,便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠,肇自唐虞,迄于近代;不論其人為圣為凡,為創(chuàng)為述,上而王侯將相,降而梓匠輪輿,凡于工藝上曾著一事,傳一藝,顯一技,立個言若,以其于人類文化有所貢獻”,因此,舉凡“營造,疊山,鍛冶,陶瓷,髹飾,雕塑”等方面的能工巧匠,一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類,將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等,在他人看來,“淪為”工匠或許有些屈尊吧。
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