下面是范文網(wǎng)小編整理的編導(dǎo)萬能故事范文20套年2篇 編導(dǎo)萬能故事范文20套扶貧，供大家賞析。
編導(dǎo)萬能故事范文20套年1
即興評述必備萬能寶典（含經(jīng)典范文）對于很多藝術(shù)考生而言， 即興評述不僅是通往理想大學(xué)的一大必考問題， 還是一門非常具有 實(shí)用價(jià)值的特殊技能。所以，我們非常有必要在此做出更加深入的探討。
即興評述是播音與主持專業(yè)考試中較有難度的一項(xiàng)內(nèi)容 即興評述的目的是考查應(yīng)考者快速 。
思維和組織語言的能力、口語的表達(dá)能力以及臨場不慌的心理素質(zhì)。它要求考生思維敏捷， 快速組織語言能力強(qiáng)，記憶力強(qiáng)，同時(shí)，它也是對考生知識功底、文化素質(zhì)的檢驗(yàn)。從歷年 考試的情況來看，有相當(dāng)一部分考生因這一項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行得不理想而影響了專業(yè)考試的成績。
因此，即興評述是需要考生格外重視和認(rèn)真對待的內(nèi)容。
即興評述實(shí)際上就是一篇口頭小議論文，一般要求不超過 5 分鐘，不少于 3 分鐘。準(zhǔn)備的時(shí) 間也不長?？忌槿☆}目后準(zhǔn)備 5 分鐘左右，就進(jìn)入考場。即興評述的題目都是議論性的， 內(nèi)容的范圍基本上都在高中生的知識、常識、時(shí)事水平的范圍之內(nèi)。比如：題目所示“對高 中生?早戀?現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā被颉澳闳绾慰创?dāng)前開展的學(xué)雷鋒活動”、“談?wù)勀銓?五講、四美? 的認(rèn)識”，“我看職工下崗現(xiàn)象”，“你的座右銘”，“談?wù)勀阆矚g的一句格言”，“談?wù)勀銓ν茝V普 通話的認(rèn)識”等等。應(yīng)該說，這樣一些題目都是有話可說的。
在考試的過程中面臨這一項(xiàng)考試的時(shí)候首先要排除緊張心理 任何人都不可能在緊張又不自 。
信的前提下口若懸河。再有就是千萬不要對自己有過高要求，這是在考試的過程中普遍存在 的現(xiàn)象。很多考生在準(zhǔn)備的時(shí)候首先想到的不是怎樣將事件講清楚，怎樣有條理地進(jìn)行評 論，而是好高鶩遠(yuǎn)地想怎樣能評論得“深刻獨(dú)到”，作為一個接受普通教育的十八九歲的高中 生，要求有點(diǎn)高!敘述明了，表達(dá)流利，評論的條理清晰是這一考試項(xiàng)目最主要目的。
鍛煉方法： 一是要從小故事的復(fù)述練習(xí)開始鍛煉口語能力，這可以借鑒英語學(xué)習(xí)的方法。我們在學(xué)習(xí)英 語的時(shí)候，老師經(jīng)常說語言環(huán)境是學(xué)習(xí)英語的很重要的因素，同學(xué)們要善于給自己創(chuàng)造這個 環(huán)境，比如每天早晨起床開始就自己對自己用英語進(jìn)行對話，將心中所想全部變成英語，這 樣能夠?qū)τ⒄Z口語的學(xué)習(xí)和練習(xí)有很大幫助。即興評述也需要類似的練習(xí)方式。有很多簡單 的童話故事或報(bào)紙上的小消息非常簡短，我們在看了之后嘗試著將它們復(fù)述出來，而且在復(fù) 述的時(shí)候力爭做到語言優(yōu)美，意思清楚。在對簡單的故事和短消息的復(fù)述做得很好了之后再 用復(fù)雜一些的事件進(jìn)行同樣的練習(xí)，堅(jiān)持下來就可以使自己的語言組織能力得到提高。1 二是在平時(shí)多關(guān)注身邊的生活小事。每一天我們的身邊就有很多事情在發(fā)生，這些事情的發(fā) 生都各有原因，而事情最終的結(jié)果又和在事件發(fā)展過程中的各種因素的變化密切相關(guān)。所以 在練習(xí)的時(shí)候要盡量地將事件的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果和起決定作用的各方面原因都表達(dá)明確。
但是記住不要事先將稿子寫好再進(jìn)行練習(xí) 因?yàn)橛泻芏鄬W(xué)生都是事先在報(bào)紙雜志上將相關(guān)事 ， 件進(jìn)行摘抄歸納，然后再死記硬背地把內(nèi)容背誦出來，這樣是達(dá)不到練習(xí)目的的。最好的方法是將報(bào)刊雜志上的分析評論先讀懂弄清，然后嘗試著用自己的語言將內(nèi)容表達(dá)出來，在表 達(dá)的過程中盡量地注意自己語言的組織。在這種練習(xí)剛開始的時(shí)候有很大的難度，但是長期堅(jiān)持下來你的思維能力和口語表達(dá)能力都會得到極大地提高 下面以“對高中生?早戀?現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā睘槔治鋈绾芜M(jìn)行即興評述。
①審題立論 抽到一個題目，要認(rèn)真審題，知道題目要你議論的是什么，這是第一步。主考一般在考生抽 取題目后，都讓考生把題目出聲朗讀一遍，目的就是讓考生明確并且記住、記準(zhǔn)題目。下去 準(zhǔn)備時(shí)，首先要有一個明確而正確的觀點(diǎn)，這是“立論”的含義。觀點(diǎn)既要明確還要正確，只 明確不正確也不行。比如“對高中生?早戀?現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā币活}，如果你說“高中生?早戀? 也沒有什么，處理好了還可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，事業(yè)愛情兩不誤”這個觀點(diǎn)雖然很明確，但不能說 是正確的。有了明確而又正確的觀點(diǎn)，才有話可說，有話好說。
②確立提綱結(jié)構(gòu) 確立了觀點(diǎn)，就要迅速圍繞觀點(diǎn)思考一個提綱，理清議論的思路。因?yàn)闇?zhǔn)備的時(shí)間很短，又 不能寫提綱，所以，提綱也只能是一個大致的提綱，而不是詳細(xì)的提綱，關(guān)健是把議論的結(jié) 構(gòu)“搭”起來。這時(shí)思維要積極活躍，思路要盡量開闊些，如“對高中生?早戀?現(xiàn)象談?wù)勀愕目?法”一題，提綱和結(jié)構(gòu)可以這樣設(shè)計(jì)： 觀點(diǎn)：高中生談戀愛是不對的。
其一，危害性：影響學(xué)習(xí)；有礙身心健康；影響風(fēng)氣；辜負(fù)父母老師的期望等等。
其二，如何解決這一問題：中學(xué)生自身；家庭；學(xué)校；社會。
其三，結(jié)論：樹立遠(yuǎn)大人生理想和目標(biāo)；發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才。2 準(zhǔn)備完提綱如果還有時(shí)間，可以再把開頭的話和結(jié)尾收場的話想一想，爭取設(shè)計(jì)得精彩一 些。詩人杜甫說得好：“語不驚人死不休”，所以要重視開好頭，收好口。
③強(qiáng)行記憶，邊想邊說 即興評述對考生強(qiáng)行記憶能力也是一個檢驗(yàn)?？焖傧牒昧颂峋V，要反復(fù)加強(qiáng)記憶，首先是把 大的分觀點(diǎn)和大的結(jié)構(gòu)記住，然后再強(qiáng)行記憶分觀點(diǎn)的小觀點(diǎn)和小結(jié)構(gòu)。說的時(shí)候，一邊想 一邊說，不要試圖去背準(zhǔn)備時(shí)的原話，而要去說準(zhǔn)備時(shí)觀點(diǎn)的意思。背誦，如果記憶不深或 緊張，容易“卡殼”，但說意思卻容易使大腦處于活躍狀態(tài)，還容易產(chǎn)生新的思想火花，使即 興評述增色。另外，也不要用一種流利和生動的“演講調(diào)”，這樣容易給主考一種事先押中了 題臨場背誦的感覺。不用擔(dān)心說得不精彩和不流暢，精彩和流暢都是相對而言的。偶有哆嗦、 重復(fù)、不順暢，包括詞語的不太準(zhǔn)確，在即興口語表達(dá)中都是正?，F(xiàn)象，關(guān)鍵是要言之有物、 言之有序，像說話就可以了。
④聯(lián)系實(shí)際，巧用例證 即興評述是要應(yīng)考者談?wù)剬δ骋粏栴}的看法，而不是讓應(yīng)考者作一篇理論文章或?qū)W術(shù)演講， 因此，不必把問題想得太復(fù)雜、太抽象、太“理論化”。有的考生不明此道，一開始就拉一個 很大的架勢，一上來就說了一堆堂皇而又空洞的話，反而顯得華而不實(shí)。無論什么題目，評 述就是談自己的看法，你是怎么認(rèn)為的就怎么談，而不要去揣摩主考的心思，投其所好。聯(lián) 系實(shí)際，是最好的方法，是聯(lián)系自己的實(shí)際，聯(lián)系自己身邊人的實(shí)際，聯(lián)系自己所熟悉的社 會環(huán)境的實(shí)際，談自己最為熟悉的、最有感受的人和事，容易有感而發(fā)，入情入理?？梢远?準(zhǔn)備一些生動的例子，正面的、反面的、古今中外的、名家名人的、自己的和自己熟悉的人 的實(shí)例。特別是當(dāng)思維和語言不太順暢時(shí)，或一時(shí)想不起準(zhǔn)備的提綱時(shí)，都可以信手拈來一 個生動的例子，一方面可增加論證的力度，一方面可邊說邊理清思路。當(dāng)然，也不可把評述 搞成例子的堆砌，關(guān)鍵是要用得好，用得不留痕跡。
⑤自信連貫，一氣呵成 即興評述的成功與否，與應(yīng)考者的自信心強(qiáng)弱有直接關(guān)系。準(zhǔn)備得再好，怯場不自信也難以 出色發(fā)揮。加上即興評述的考試一般都是在電視演播室的環(huán)境下進(jìn)行，有的考生第一次進(jìn)入 這樣的環(huán)境，在聚光燈下，面對攝像機(jī)鏡頭，的確容易緊張。因此，自信心就顯得更為重要。
可以用“把收聽對象設(shè)想成不同意你的觀點(diǎn)的人”的方法來調(diào)動自己的評述欲望，“我有理”、 “我一定要說服你”，可以增強(qiáng)評述的主動性、說服性。另外，盡量使評述連貫、流利，即使3 一時(shí)“無話可說”，也要“硬著頭皮往下說”，盡量不要讓語流出現(xiàn)“斷線”、“卡殼”，因?yàn)檫@種“斷 線”、“卡殼”會加劇思維的空白和心理的緊張，咬緊牙關(guān)，堅(jiān)定信念，就一定能夠渡過暫時(shí)的 難關(guān)，一氣呵成，完成評述。
⑥自擬題目早練習(xí) 即興評述這種短時(shí)間內(nèi)口腦并用口頭作文的能力對人的綜合素質(zhì)要求較高 沒有平時(shí)的實(shí)踐 ， 積累，難以一跳而就。因此，有志于播音與藝術(shù)專業(yè)的青年朋友，可以通過平時(shí)自選題目， 自我評述的方式，加以聯(lián)系，積累經(jīng)驗(yàn)。臨參加考試之前一兩個月，課余或?qū)W習(xí)之余，拿出 一點(diǎn)時(shí)間，自擬一個題目，先準(zhǔn)備幾分鐘，再評述幾分鐘。開始可以準(zhǔn)備時(shí)間稍長一些，如 巧至 20 分鐘，然后說上 3 至 5 分鐘。隨著練習(xí)的增加和經(jīng)驗(yàn)的積累，準(zhǔn)備時(shí)間可以逐漸縮 短。關(guān)鍵是要熟悉這套程序和方法?？梢哉堊约旱募胰嘶蛲瑢W(xué)幫助自己練習(xí)，請他們做你的 聽眾，事后，幫你分析不足，挑毛病。當(dāng)你練了十多二十個題目以后，你就會發(fā)現(xiàn)自己即興 評述的能力就已經(jīng)大大提高和增強(qiáng)了。
注意： 即興評述準(zhǔn)備時(shí)切不可試圖把要說的每一句話都想好 因?yàn)闊o論是主觀上和客觀上都做不到 ， 這一點(diǎn)。有些考生在評述時(shí)往往說了一半，甚至只說幾句話就說不下去了，其中有的就是因 為他沒有把提綱和結(jié)構(gòu)準(zhǔn)備好，話說了一半就不知道往下再說什么了，這是廣大考生特別要 吸取的教訓(xùn)。
另外，先要踏踏實(shí)實(shí)地熟悉本題所介紹的這套程序和方法，然后可以隨時(shí)隨地進(jìn)行練習(xí)。功 到自然成，訓(xùn)練到一定程度，即興評述的能力就會大大提高，得心應(yīng)手，游刃有余播音主持即興評述優(yōu)秀范文 采得花開方成蜜采得百花方成蜜，日積月累方成文。有人做過一個有趣的統(tǒng)計(jì)：一只蜜蜂要釀造一公斤蜂蜜，必須在一萬朵花上采集原料。
也就是說，釀蜜需采百花，方得甘甜如怡。其實(shí)世人讀書做文，也是如此。4 世人讀百家書，正如蜜蜂采百花蜜，這個過程雖然漫長艱辛，但最終的結(jié)果卻是博學(xué)多 才。積淀思想，才可厚積薄右：箋耕不輟，方能文思泉涌。北宋時(shí)，有位讀書人很喜愛杜甫的詩，自己專門模仿杜詩寫了不少習(xí)作，但都感到不能 令人滿意。
他向當(dāng)時(shí)的著名文學(xué)家王安石請教說： “杜甫的詩為什么那樣精深神妙呢？使后 世之人難以超越他。
”王安石答： “杜甫寫詩的訣竅不是已經(jīng)在他的詩中說出來了嗎？”郡 人問：“是什么呢？站怎么不知描？”王安石說：“杜詩中說： ‘讀書破萬卷，下筆如有 神，這兩句，不是說得很清楚了嗎？”那人恍然大悟。此后他刻苦讀書，在寫詩方面有了很 大進(jìn)步。讀書人最后學(xué)有所成。雖然數(shù)年寒窗苦讀，飽受寂寞，但是暢談做文，終能洋洋灑 灑。馬克思為寫《咨本論》曾艱苦奮斗 40 年，他閱譴了斟吾驚人餉書籍和刊物，其中做過 的筆記就有 1500 種以上；德國偉大作家歌德，前后花了 58 年的時(shí)間，搜集了大量的材料， 才寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。古今中外這些我們耳熟能詳 的學(xué)者大家，正是由于他們的篤志好學(xué)，鍥而不舍，方在人類歷史的精神世界中留下顆顆銘 記思想的璀璨明珠。宋代畫家文同是畫墨竹的能手，他畫的墨竹曾得到蘇軾、黃庭堅(jiān)等名家的稱贊。為了對 竹有一個完整的了解， 他不僅系統(tǒng)地研究各種類型的竹， 更是堅(jiān)持不懈地觀察竹在春夏秋冬 的變化。一年四季，不分寒暑，他每天都要跑進(jìn)竹林，廢寢忘食地觀看、思考、揣摩。數(shù)十 年如一日地堅(jiān)持，使得文同一說起竹，無伶竹葉、竹節(jié)、竹根、竹筍，總是如數(shù)家珍、滔滔 不絕，因此人們就用“胸有成竹”來稱贊他，正是由于這樣的“胸有成竹”，我們才能在數(shù) 百年后欣賞到這樣的傳世佳畫。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。若想學(xué)業(yè)有成，切不可半途而廢； 若想博學(xué)多才，必須要刻苦勤勉。淺嘗輒止，對咸才無纖毫之力；好求甚解，終能獲豁然之 智。5 人盡其責(zé)，誠實(shí)守信中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國，崇尚" 誠信"的文明源遠(yuǎn)流長，早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信，不知其可”，延伸之意 就是：“信，則知其可”。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在 三國時(shí)期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正 如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。” 一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設(shè)的根本,是一種非常寶貴的素 質(zhì)。我國素有“一諾千金”之說：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會，有些人受西 方思潮的影響， “不在乎天長地久， 只在乎曾經(jīng)擁有”， 在生活中迷失了自己， 圖一時(shí)之快， 置后生于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠信，可想而知，這種行為的后果就是淪為成克杰 之流： 遺臭萬年！ 在中華幾千年歷史中， 有許多關(guān)于誠信的論述， 也流傳著許多誠信的故事。
這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信于人，什么工作也就開展不起來。青少年時(shí)期，是人 生的黃金時(shí)期， 是人生中至真至純至美的時(shí)期。
而誠信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的 美德， 我們應(yīng)該把誠信作為人生中的一個坐標(biāo)，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。誠信對人， 誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態(tài)度；誠信 就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩(wěn)穩(wěn)地傾向他；誠信更像是 高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應(yīng)該在全社會 大力提倡誠信，為社會風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任！播音主持專業(yè)考試即興評述話題 1、廈門大學(xué)將高爾夫列為必修課，引得各方紛爭不休，甚至名列“中國高校 10 大荒唐事 件”。廈大校長朱崇實(shí)回應(yīng)說，精英教育是廈大的責(zé)任，如果高等教育只為滿足市場需求， 這個社會就是危險(xiǎn)的。
在北大副校長“大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)藍(lán)領(lǐng)”之言猶在耳畔，教育部“大學(xué)生是普通勞動者”定 論“尚未過期”時(shí)，廈門大學(xué)的“精英教育”可謂獨(dú)樹一職。
在“大學(xué)生是否應(yīng)該定位為精英”問題上，中國大學(xué)似乎陷入了“身份迷?！钡木车亍? 職業(yè)教育向左：讓大學(xué)生學(xué)得一技之長，從藍(lán)領(lǐng)定位開始走向社會；精英教育向右：在“必 修高爾夫球”的背后，中國需要思考的是，我們需要的是什么樣的“社會精英”？ 甲方：中國需要精英，支持培養(yǎng)廈門大學(xué)的精英教育學(xué)說。
乙方：中國需要的不是精英教育，而是普通話勞動者。2、日前，北京鐵路法院向鐵道部提出司法建議：鐵道部應(yīng)提高旅客人身傷亡賠償金限額。
鐵道部已修訂相關(guān)賠償金標(biāo)準(zhǔn)，并報(bào)國務(wù)院審批。
“人命關(guān)天”，人的生命無價(jià)，這是對“人命”的基本道德判斷。但是，當(dāng)一個具體的 人非正常死亡時(shí)，他的生命價(jià)值卻往往要通過有價(jià)的金錢來衡量。
規(guī)章制度、法律條款對“人命”的價(jià)格做出種種規(guī)定，已被人們所認(rèn)可。但是現(xiàn)實(shí)的制 度和法律對交通事故、煤礦事故中死者的賠償，讓人的生命顯得如此“低廉”。
甲方：人的生命是可以用價(jià)值來衡量的。
乙方：人的生命是不能用具體的價(jià)值來定位的。3、著名作家洪峰，日前在沈陽街頭當(dāng)眾乞討。原因據(jù)他本人講，是其所在的沈陽市文化局 從今年 9 月份起一直扣發(fā)他的工資。
大約 10 年前，洪峰被沈陽市文化局作為人才引進(jìn)之后，大概就變成了“專業(yè)作家”。他 們由國家出錢給他們發(fā)工資，但他們不需要上班，只是呆在自己愿意呆的地方寫作，寫出作 品之后得了稿費(fèi)則全歸自己。
如今，體制要改革了，“專業(yè)作家”得上班了，洪峰不干了，于是上街“要飯”了?? 乞討事件引發(fā)了一場關(guān)于作家體制的討論， 許多作家和網(wǎng)友對作家拿工資表示不滿。
盡 管不排除洪峰故意惡作劇的可能，但這一事件的確反映了一種過時(shí)的制度正在變革的陣痛。
甲方：我們要順應(yīng)制度變革調(diào)整自己，不能信賴體制生活。
乙方：我們習(xí)慣于某種體制了，這是社會、是制度給我們的定位，如果改變對我們起初的定 位，是政府的責(zé)任，我們的待遇不能少。4、我們離“休閑”有多遠(yuǎn)？ 日前，中國人民大學(xué)一位博士研究得出結(jié)論，中國人在閑暇時(shí)間保有量上已經(jīng)超過英美，居7 世界領(lǐng)先水平。
就在前不久，全國假日辦的官員表示，黃金周制度不但保證了我國勞動者的休息權(quán)，而且喚 醒了人們的出游意識，提高了人們的生活質(zhì)量。
年初，“中國休閑小康指數(shù)”發(fā)布，當(dāng)時(shí)有專家稱，中國已邁入休閑經(jīng)濟(jì)時(shí)代，休閑在 中國已不是“少數(shù)人的特權(quán)”。不可否認(rèn)，如今中國人的法定假日是多了。然而，據(jù)調(diào)查顯 示，對自己休閑狀態(tài)比較滿意的只占 10%，多數(shù)中國人甚至不希望自己“閑”。
紙上算出 來的閑暇時(shí)間為何跟國人對休閑的感覺相差如此之大？如果聯(lián)系我國的 GDP 統(tǒng)計(jì)邏輯， 聯(lián)系 低工資發(fā)展戰(zhàn)略，再比較一下供百姓休閑的公共產(chǎn)品的成本??也許疑問不難解答。
甲方：就目前中國的發(fā)展?fàn)顩r看，中國不應(yīng)提倡休閑，應(yīng)該加緊生產(chǎn)，為迅速提高綜合國力 做貢獻(xiàn)。
乙方：中國應(yīng)該提倡休閑，一是促進(jìn)消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，二是讓人們在休閑中享受生活，為自 己充電，更有利于工作。。。。。。。
5、中國幾十年的變與不變 北京正在醞釀暫住證制度“破冰”：以“居住證”取代暫住證。
20 多年來，暫住證及其背后的戶籍制度成了許多“流動人口”的心中之痛，但對這一 制度的改革卻進(jìn)行得異常艱難。
變還是不變？其中利弊如何？這個疑問并不僅涉及戶籍改革。
住房、醫(yī)療、教育、婚姻，乃至日常生活水米油鹽，都讓百姓從“變”與“不變”中品 嘗著酸甜苦辣：一方面要為“學(xué)費(fèi) 20 年漲 25 倍”和“醫(yī)療費(fèi) 20 年漲 244 倍”的“巨變” 而困擾，一方面又要為飲水標(biāo)準(zhǔn)、安全標(biāo)準(zhǔn)的多年不變而吃驚。
市場上的變化一日千里，制度上的變遷總是舉步維艱。
其實(shí)，“變”或“不變”，是終要看是否能對百姓有好處。這幾十年變化帶給我們的思 考，脫不開“以人為本”的發(fā)展思路，脫不開對人的生命財(cái)產(chǎn)的尊重。
甲方：這些變化是中國發(fā)展的必然，沒有差距就看不到發(fā)展，盡管在變化中出現(xiàn)不如人意的 地方，但終究是朝著更健康，更和諧的方向發(fā)展的。
乙方：就“變”和“不變”的觀點(diǎn)看，主要是經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動使然，凡有價(jià)值可取，有錢可掙 的，都在不停的變，沒有價(jià)值的或利潤小的就不變，簡直就是惡性膨脹。8 6、中國的父母為何總讓人感動？ 近日，水木清華 BBS 上一篇關(guān)于“清華家長送子上學(xué)，露宿操場”的帖子，引起了網(wǎng)友 熱烈討論。
不論輿論的聲音如何繽紛，父母們這種質(zhì)樸的舔犢之情，都讓人唏噓感動。
入學(xué)時(shí)，父親借錢來圓兒子的“謝師宴”；沒學(xué)費(fèi)，父親竟愁得自殺；含辛茹苦地把孩子養(yǎng) 到大學(xué)畢業(yè)，卻又要忙乎著孩子的工作、房子、結(jié)婚、還有孩子的孩子?? 都說十八歲就意味著成人，可是在中國的父母面前，孩子永遠(yuǎn)長不大?？蓱z天下父母心，中 國父母為了孩子奉獻(xiàn)了所有。在我們被這種偉大的愛感動時(shí)，是否該認(rèn)真反思下：為何，我 們總讓父母如此辛苦？ 甲方：進(jìn)入十八歲就應(yīng)該學(xué)會自立，不應(yīng)該再讓父母牽掛著。
乙方：在父母眼里我們永遠(yuǎn)是小孩，他們愿意照顧我們也是正常的，至于辛苦點(diǎn)，誰的父母 都這樣，社會流行這樣，我們也沒辦法。7、中國大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)藍(lán)領(lǐng)？ 近日，在“大學(xué)校長國際論壇”上，北京大學(xué)副校長海聞呼吁“大學(xué)需要培養(yǎng)更多藍(lán) 領(lǐng)”。這一論調(diào)直接呼應(yīng)了教育部在前不久提出的“大學(xué)生是普通勞動者”的觀念。
其實(shí)，從社會頻露大學(xué)生賣豬肉、擦皮鞋、賣糖葫蘆等新聞到大學(xué)生回爐讀中專現(xiàn)象漸成趨 勢，大學(xué)生當(dāng)藍(lán)領(lǐng)早已經(jīng)是普遍的現(xiàn)實(shí)。
有人說“中國的大學(xué)徹底變成了打工仔崗前培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”。
的確， 在高等教育大眾化的背景下， 大學(xué)正邁入社會中心，逐漸成為商業(yè)社會的“培訓(xùn)基地”。
而且，有網(wǎng)友這樣質(zhì)疑：術(shù)業(yè)有專攻，大學(xué)的培養(yǎng)模式和職業(yè)教育的培養(yǎng)模式相同嗎？大學(xué) 能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的藍(lán)領(lǐng)嗎？是否，中國大學(xué)培養(yǎng)了更多藍(lán)領(lǐng)就能解決當(dāng)前人才困境？ 甲方：中國大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)藍(lán)領(lǐng)，應(yīng)該成為打工仔崗前培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
乙方：中國大學(xué)不應(yīng)該培養(yǎng)藍(lán)領(lǐng)，而應(yīng)該培養(yǎng)社會進(jìn)步的領(lǐng)跑者，應(yīng)該是精英的搖籃。8、“惡搞”紅色經(jīng)典有罪嗎？ “雷鋒是因?yàn)閹腿颂嗬鬯赖摹薄?“黃繼光是摔倒了才堵槍眼的”、 “董存瑞為什么犧 牲？因?yàn)楸徽ㄋ幇系膬擅婺z粘住了”??網(wǎng)絡(luò)上的“惡搞”風(fēng)氣滲透到了“紅色經(jīng)典”。9 在娛樂界，翻拍“紅色經(jīng)典”也曾是一種時(shí)尚，與“惡搞”不同的是，他們更多是大玩 感情戲，將“紅色”變“桃色”。這種做法曾經(jīng)受到廣電局的批評。今年，新一輪重拍風(fēng)云 再起，新《霓虹燈下的哨兵》中，讓原作中溫良賢淑的春妮去做“臥底”的改編又讓人大跌 眼鏡。
不管是改編翻拍，還是惡搞，爭議聲從來未曾止息。贊成者說，所謂的惡搞是現(xiàn)代人文 化多元化的體現(xiàn)，是合乎現(xiàn)代人口味的解讀；反對者則認(rèn)為，惡搞滲透到紅色經(jīng)典領(lǐng)域，就 是對歷史的褻瀆。
惡搞《無極》，人人叫好；惡搞“紅色經(jīng)典”，一片罵聲。難道，“惡搞”真的觸犯了 道德底線？ 甲方：惡搞是文化生活的需要，現(xiàn)代人文化多元化的體現(xiàn)，是合乎現(xiàn)代人口味的解讀，百家 爭鳴，但不能觸犯道德底線。
乙方： 惡搞只是娛樂的需要， 并不能真正改變紅色經(jīng)典的本質(zhì)， 利用其題材改編成一個笑料， 可以理解。9、大學(xué)愛面子苦了誰？ 據(jù)中青報(bào)與本網(wǎng)聯(lián)合調(diào)查，中國 83.9％的人認(rèn)為，現(xiàn)在不少大學(xué)的建設(shè)存在“面子工 程”和“過度消費(fèi)”問題。
去年，人大一個僅有 3 層高的食堂，裝了兩部觀光電梯。這項(xiàng)“有面子”的工程被選入了非 官方版的“2005 年中國人民大學(xué)十大新聞”。此事一經(jīng)媒體披露，立刻引來一片口誅筆伐 聲。
其實(shí)，不止是學(xué)校的基礎(chǔ)建設(shè)領(lǐng)域，更多的“面子工程”早已在大學(xué)遍地開花。引進(jìn)海外人 才時(shí)把兼職硬說成全職；為爭院士“落戶”高校不惜開出天價(jià)高薪；為迎接本科評估，全校 師生集體造假?? 愛面子本無可厚非，但是，當(dāng)大學(xué)因豪華校園而負(fù)債累累，甚至面臨破產(chǎn)；當(dāng)大學(xué)頻發(fā)教授 弄虛，人才作假；當(dāng)大學(xué)被炮轟，大學(xué)精神被公眾質(zhì)疑時(shí)，我們是否該反思：這樣的面子要 不要爭？面子固然很重要， 但同時(shí)要想想： 什么樣的面子是有價(jià)值的？中國大學(xué)究竟需要什 么樣的“面子”？ 甲方：學(xué)校是身正為范的神圣之地，不能弄虛做假，只有真才實(shí)學(xué)，只有實(shí)實(shí)在在才能在各 方面教育好學(xué)生。10 乙方：這是社會競爭的需要，沒有這些面子工程就不會有好的發(fā)展，甚至失去發(fā)展機(jī)遇。10、“大學(xué)生當(dāng)村官”會成歷史笑柄？ 畢業(yè)了，當(dāng)村官去？ 7 月， 北京等地許多大學(xué)生陸續(xù)“下鄉(xiāng)報(bào)到”， 鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級將迎來 2 萬應(yīng)屆生。
新一輪“知 青下鄉(xiāng)”終于從胎動狀態(tài)走向有聲有形。
顯然，今天的“上山下鄉(xiāng)”已不再是當(dāng)年單純的理想主義了。就業(yè)壓力的困囿、各項(xiàng)優(yōu) 惠政策的召喚，讓這場運(yùn)動注定從一開始就處于普遍的懷疑之中。
最新的報(bào)道顯示， 就連大學(xué)生自己都對能給農(nóng)村帶來多大變化缺乏信心， 眾口一詞表示 “主要是來鍛煉自己的”。
這樣的眾口一詞不知會不會讓有關(guān)部門的滿腹信心大打折扣。
有評論言，“大學(xué)生當(dāng)村官，荒誕甚于嚴(yán)肅，最好還是別給歷史留笑柄了?！?這話說的嚴(yán)重了點(diǎn)，但結(jié)果究竟如何，歷史會告訴大家一切的。
甲方：社會分式不同，做什么工作都是為了生活，都是為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，無所謂，做村 官也不錯。
乙方：做村官是沒出息的表現(xiàn)，大學(xué)生學(xué)的都是社會發(fā)展的前沿學(xué)科，到農(nóng)村去當(dāng)村官，根 本不能實(shí)現(xiàn)學(xué)有所用的教育目的，是資源的浪費(fèi)。11、誰是校園里的“弱者”？ 近日， 一篇《教師才是校園里真正的弱者》的文章再次掀起了一場師生關(guān)系的討論。
文中，教師被描繪成一個“三重孫子”的角色：在家長面前是孫子，在社會面前是孫子，在 學(xué)生面前還得裝孫子。
前有“禽獸教師”引發(fā)的“教師不得與異性學(xué)生單獨(dú)談話”的規(guī)定， 后有五旬教師被學(xué) 生家長暴打的奇事。近來，又發(fā)生了“學(xué)生遭拒考自殺，庭審時(shí)教師集體喝彩”的怪狀，教 師，已經(jīng)遠(yuǎn)離了“辛勤的園丁”、“靈魂的工程師”等美譽(yù)，取而代之的是“眼鏡蛇”的蔑 稱。
一時(shí)間，學(xué)生家長痛斥師德淪喪，社會輿論感嘆教師冷漠，有關(guān)部門頻頻出臺約束教師 的規(guī)定，教師們則呼吁：還我們公道與尊嚴(yán)。教師與學(xué)生，到底誰才是弱者？11 甲方：老師是弱者。乙方：學(xué)生是弱者。12、尋找中國大學(xué)精神 面對內(nèi)地優(yōu)秀學(xué)生紛紛舍北大清華轉(zhuǎn)投香港高校的情況， 人們發(fā)出了“北大清華淪為二 流”的驚嘆。
而哈佛大學(xué)教授丘成桐對中國高?！拔ɡ菆D”的“炮轟”更令眾多內(nèi)地高校 顏面掃地。
大學(xué)，曾經(jīng)是國人心目中的圣地。但今天，當(dāng)大學(xué)生開始“看不起學(xué)?！?，當(dāng)高收費(fèi)讓 貧困生家長輕生， 當(dāng)大學(xué)教授視剽竊造假為家常便飯， 當(dāng)大學(xué)生被指責(zé)為耽于享樂??蔡元 培時(shí)代“兼容并包，思想自由”的大學(xué)精神，似乎已無從談起。
有人說，中國的高等教育已失去了脊梁，泯滅了精神，只余下赤裸裸的追名逐利。更有 人說，中國 20 多年來根本沒有大學(xué)，有的只是一個“打工仔崗前培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”。
是否，中國大學(xué)教育到了該反思之時(shí)？ 甲方：中國有中國的國情，中國大學(xué)是發(fā)展的，別人并不清楚，不需反思。
乙方：到了該的時(shí)候了，中國大學(xué)確實(shí)存在“唯利是圖”的現(xiàn)象，教育質(zhì)量已經(jīng)不是主要任 務(wù)了。13、30 年來，一對老夫婦靠撿垃圾、當(dāng)搬運(yùn)、擺地?cái)?，先后共收養(yǎng) 49 個棄嬰，他們陸續(xù)被 人抱養(yǎng)。但至今沒有一個孩子回來看過恩人。
一位退伍老軍人傾個人之力資助過 130 多名學(xué)生， 而這些受助學(xué)生畢業(yè)后主動與他聯(lián)系 并表示過感謝的，還不到 10％。
當(dāng)叢飛臥病在床之時(shí)，受他資助的許多人不但不來探望，還在催促他“快點(diǎn)病好出來 賺錢”。
類似的事多到不勝列舉。于是有公司開始向接受捐款的大學(xué)生提出“必須回報(bào)”的條 件。
中國人向來提倡“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，但今天，這些受到救助的人為何忘記了感 激？為什么英雄會流血又流淚，為什么我們連感恩都需要“強(qiáng)迫執(zhí)行”？ 甲方：接受捐款的大學(xué)生不須回報(bào)，這樣使捐贈顯得功利，自愿捐贈和愿意獲得都是彼此的 意愿。12 乙方：接受捐款的大學(xué)生必須回報(bào)。14、2006 年 6 月 9 日，德國世界杯拉開了帷幕，新一輪的鮮花的掌聲、尖叫與瘋狂開始點(diǎn) 燃。為了世界杯，球迷們可以放棄女友放棄工作，可以日夜顛倒，可以不遠(yuǎn)千里趕赴球場， 甚至可以計(jì)劃裸奔?? 難怪有評論說：不分年齡身份職業(yè)種族國家，足球于人類來說，是一個永遠(yuǎn)不會凋謝的 情人玫瑰，時(shí)時(shí)散發(fā)幽香，且定期點(diǎn)燃激情。
作家史鐵生曾如是說：“如果我是外星人，我選擇足球來了解地球的人類。如果我從天 外來，我最先要去看看足球，它濃縮著地上人間的所有消息?！蹦敲?，足球之中，到底潛藏 了多少人類的奧妙？是什么讓人類為之瘋狂？ 甲方：足球運(yùn)動是粗野的運(yùn)動，根本不值得與之瘋狂。
乙方：足球文化蘊(yùn)涵豐富，激發(fā)人的斗志，張揚(yáng)個性，值得為之瘋狂。15、 就在教育部將大學(xué)生定位為“普通勞動者”的時(shí)候， 中國西部的貧困大學(xué)生已經(jīng)無奈地 喊出了“把自己當(dāng)文盲”的口號，并將眼光投向了服務(wù)員、維修工這類職位，但即使如此， 也有許多人因找不到工作回家種地、離家出走、自殺甚至犯罪。
農(nóng)民供一個大學(xué)生要透支 35 年的收入，但“畢業(yè)即失業(yè)”的結(jié)局使得“送孩子上大 學(xué)”已經(jīng)不再是一種榮耀，更多的是憂慮：“孩子畢業(yè)了飯碗在哪里?” 根據(jù)教育部門的說法，因?yàn)閿U(kuò)招，這些大學(xué)生上大學(xué)沒有門檻，又因?yàn)檎度氲?、?資力量差，他們接受的是“質(zhì)量不高”的教育，那么，他們的高學(xué)費(fèi)是否合理？誰又該來為 他們的“就業(yè)難”埋單？ 甲方：是不是文盲關(guān)鍵是學(xué)生本人，如果我們努力學(xué)習(xí)，社會發(fā)展這么快，大學(xué)就是針對社 會需要開設(shè)的，各行各業(yè)都在發(fā)展，就業(yè)機(jī)會很多， 只要德才兼?zhèn)渚湍苡泻霉ぷ鲘徫弧?/p>
乙方：關(guān)于就業(yè)問題，關(guān)鍵在于學(xué)校。16、大學(xué)生是不是普通勞動者 大眾化時(shí)代的大學(xué)生不能再自詡為社會的精英， 要懷著一個普通勞動者的心態(tài)和定位去 參與就業(yè)選擇和就業(yè)競爭。教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人這樣給大學(xué)生就業(yè)難支著。13 從精英變成普通勞動者，這個標(biāo)簽似乎被換得晚了些。零起薪、到技校“充電”??大 學(xué)生早就成了普通勞動者。
中國特色的大學(xué)，用培養(yǎng)精英的教育投入，產(chǎn)出普通勞動者，這確實(shí)很奇怪。為何不節(jié) 省一下，用普通方式培養(yǎng)大學(xué)生呢？ 近來，“高校教師學(xué)術(shù)腐敗”“禁止男教師與女學(xué)生獨(dú)處”“550 萬元藥費(fèi)”“女大學(xué)生自 愿賣淫”“圍觀強(qiáng)奸、 喝彩跳樓”“低胸、 身體寫作”“未成年人犯罪”等一系列令人目不 睱接的“怪現(xiàn)狀”，讓人們開始懷疑：難道，我們這個曾經(jīng)以民族傳統(tǒng)美德而自傲的文明古 國，竟然已深陷于道德危機(jī)之中？ 崔永元說： “我不是有什么道德潔癖， 我沒有特別高的要求， 我要求的只是道德底線。
” 清華大學(xué)孫立平教授則撰寫了《守衛(wèi)社會生活的底線》一文，將如何重建社會道德這一 問題推到了前臺。
這種種道德敗壞的行為屢見諸報(bào)端之時(shí)， 我們應(yīng)該反思的是什么？“八榮八恥”的榮辱 觀怎樣深入社會人心？以德治國、 建設(shè)和諧社會的方略如何在中國社會之中推行？中國人到 底需要怎樣的道德教育？ 甲方：這些不是道德說教能解決的問題。
乙方：加強(qiáng)道德說教，正確引導(dǎo)，這種種道德敗壞的行為會有所改觀。17、 4 月 18 日，比爾?蓋茨家來了一位貴賓——中國國家主席胡錦濤。
背景： 中國國家主席胡錦濤 18 日到 21 日將展開他擔(dān)任國家主席以來的首次美國之行，這也是近 10 年來中國國家主席對美國的首次國事訪問。蓋茨三道菜夜宴胡錦濤，前菜，煙熏珍珠雞 沙拉；主菜，華盛頓州產(chǎn)黃洋蔥配制的牛排或阿拉斯加大比目魚配大蝦任選其一；甜品，牛 油杏仁大蛋糕。
按照西餐的規(guī)矩， 世界首富定制的晚宴可謂高標(biāo)準(zhǔn)和超豪華， 別致且彰顯了主人的熱情。
然而國人卻驚詫了?? 國人的驚詫，源于對比，說白了就是比起蓋茨這位世界首富，國內(nèi)一些人吃喝花錢，那 才真叫極盡奢侈主義的“風(fēng)尚”。
蓋茨的哲學(xué)，不在于其儉樸，而在于一種人生道理。
甲方：蓋茨太不熱情，應(yīng)該按中國的慣例招待客人，中國有許多餐飲文化，他應(yīng)該多學(xué)學(xué)。14 乙方：蓋茨雖然是首富，卻有節(jié)儉的好習(xí)慣，應(yīng)該把好的習(xí)慣展現(xiàn)給客人。18、貧困生該不該用手機(jī)？ “接受資助貧困學(xué)生不能使用手機(jī)?！?6 日，鄭州航院新版《學(xué)生管理規(guī)定》向公眾亮相。
新規(guī)定從 9 月 1 日起執(zhí)行。
新版《學(xué)生管理規(guī)定》稱，經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生接受學(xué)校補(bǔ)助的，必須生活儉樸，不抽煙，不喝酒， 不使用手機(jī)（畢業(yè)年級學(xué)生除外），不鋪張浪費(fèi)。
甲方：該用。
乙方：不該用。1. 六歲兒童急尋廉價(jià)救命藥 "我是一個不幸的孩子， 我覺得自己支持不下去了??"所有親人和醫(yī)護(hù)人員都不愿意相 信，這么沉重的話是一個六歲的孩子說出來的。
22 日早上，在兒童醫(yī)院的重癥監(jiān)護(hù)室里，可憐的小羅森在生死邊緣徘徊著，六歲的他 已經(jīng)兩次被下達(dá)了病危通知單。
小羅森依靠著氣管插管等儀器， 在抱著最后一絲希望等待著 一種救命藥——復(fù)方磺胺甲惡唑注射針劑。
其實(shí)， 這次臨床緊缺的廉價(jià)老藥就是復(fù)方新諾明， 這是一種十幾年前普遍應(yīng)用于臨床的特效藥。
由于這種藥平均只有 2 元多一支， 價(jià)格與市場 上大部分高昂的藥品相比，實(shí)在低廉得讓廠家無利可圖，廠家已經(jīng)停止生產(chǎn)，上海市場上根 本買不到這種老藥?！锛磁d評論★ 看了這則報(bào)道之后，我的心久久不能平靜，在深深地為這個孩子的病情、命運(yùn)感到擔(dān)憂 的同時(shí)，我也想了很多。
廉價(jià)救命藥為什么如此難尋呢，這種"求之不得"真讓人感慨萬千。
在患者和家屬苦不堪言的同時(shí)，藥廠卻在大倒苦水，說這類藥物利潤太薄，生產(chǎn)實(shí)在難 以為繼，而有的醫(yī)院也隨聲附和。其實(shí)呢，作為企業(yè)，追求利潤本是無可厚非的，但藥品是 用來救人的，如果廠家把錢看得太重了，是不是就會把病人之需看輕了呢？常言說得好，" 醫(yī)本仁術(shù)，德乃醫(yī)本".我想這些藥廠缺的就是為病人著想的這種" 大德"，而這種大德恰恰 是醫(yī)藥行業(yè)的立身之本。
市場上物美價(jià)廉的藥消失了，那么藥廠為什么不生產(chǎn)了呢？我想一來是因?yàn)樗巸r(jià)太低、15 利潤太薄，廠家實(shí)在覺得無利可圖；另外，還因?yàn)樵卺t(yī)院臨床上，高價(jià)藥備受親睞，藥廠自 然就為了追逐厚利放棄了廉價(jià)藥的生產(chǎn)； 還有一個原因也不可忽視——有些藥廠為了追逐利 潤，把原來的廉價(jià)老藥換個包裝，改個藥名，這藥品就價(jià)格倍增，這樣也導(dǎo)致了藥廠停產(chǎn)了 廉價(jià)藥?？傊诶麧櫟尿?qū)使下，廉價(jià)救命藥自然就失去了立椎之地。
企業(yè)賺錢本是無可厚非， 可千萬別為了賺錢而丟了良心， 但， 還是要多為老百姓去著想！2.給"問題學(xué)生"申辯機(jī)會 本臺消息：今后，犯了錯誤即將接受處分的孩子也有望獲得申辯的權(quán)利了。昨天，在東城區(qū) 召開的"問題學(xué)生"專題教育研討會上，該區(qū)未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研小組成員馮洪榮表 示，目前學(xué)校的處分制度應(yīng)該不斷完善，建議實(shí)行學(xué)生處分聽證制度。
馮洪榮說， 在工讀學(xué)校就讀的孩子普遍認(rèn)為老師對他們是嫌棄的， 他們中大多數(shù)人經(jīng)歷過被 冤枉、不被尊重的事情，遭到老師諷刺、挖苦、冷淡、體罰，而最嚴(yán)重的處分常常就是學(xué)生 自暴自棄的開始。
馮洪榮建議應(yīng)完善學(xué)生處分制度，實(shí)行學(xué)生處分聽證制度，給孩子一個申辯的機(jī)會，學(xué)校也 應(yīng)該給孩子一段時(shí)間來考察他們的日常行為， 避免他們因?yàn)楸徽`解和被冤枉而喪失信心。
另 外，學(xué)校還應(yīng)該為這些孩子建立檔案，并實(shí)行導(dǎo)師制度。由學(xué)校教育經(jīng)驗(yàn)豐富的教師定期與 孩子們交流、談話，讓他們得到更多理解和單獨(dú)指導(dǎo)?！锛磁d評論★ 教育體制改革一直是我們近年來討論的熱門話題， 從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育， 從一專多能 到全面發(fā)展， 我們的教育體制正一步步走向成熟。
上面這則新聞里提到的給"問題學(xué)生"申辯 的機(jī)會這樣的舉動，可以看成是教育改革的一個成果。
作為中學(xué)生， 我們都有這樣的體會： 以前的教育方式大都是老師對學(xué)生的單方面的灌輸 和規(guī)教，如果我們犯了錯誤就只有受教育、挨訓(xùn)的份兒。這樣的教育方式的缺點(diǎn)是缺少老師 和學(xué)生之間的溝通和交流，容易造成強(qiáng)迫教育，使學(xué)生失去自我教育和自我反省的主動性， 這樣對學(xué)生的德育發(fā)展就形成了阻礙。
而現(xiàn)在的教育越來越傾向于師生的互動性， 鼓勵學(xué)生 自我教育、自主學(xué)習(xí)。希望老師多聽聽學(xué)生的反饋和心聲。我認(rèn)為，給"問題學(xué)生"申辯機(jī)會 這樣的舉動恰恰是適應(yīng)了這一點(diǎn)，發(fā)展素質(zhì)教育，提倡人性化教育，給學(xué)生說話的機(jī)會，既 是對學(xué)生的尊重，又是教育模式的一種進(jìn)步，特別是對犯錯誤的學(xué)生應(yīng)該加以教誨，但又不 能妄下結(jié)論。老師應(yīng)該與學(xué)生多接觸，看看學(xué)生是否有委屈。即使是學(xué)生真的犯了錯誤，也16 應(yīng)該及時(shí)地了解他們的思想動機(jī)，然后采取對策。對癥下藥才能藥到病除。
同時(shí)，在提倡創(chuàng)建和諧社會的今天，以人為本的觀念更加深入人心，這種給"問題學(xué)生" 申辯機(jī)會的做法也正適應(yīng)了這一點(diǎn)， 希望我們的教育改革者能夠多出臺一些這樣人性化的措 施，讓素質(zhì)教育、人文教育能夠盡早充滿學(xué)校的每一個角落。3.80 歲電影導(dǎo)演申請當(dāng)志愿者近日，國際奧委會官方電影制作人巴德。
格林斯潘來到中國人民大學(xué)， 為師生獻(xiàn)上了一堂主題為"奧運(yùn)。
電影。
夢想"的奧運(yùn)培訓(xùn)講座。
在即將度過 80 歲生日之際，格林斯潘先生提出了擔(dān)任北京 2008 奧運(yùn)會志愿者的申請。
他說，"奧運(yùn)會的壯麗不僅在于運(yùn)動員的比賽，更重要的是志愿者和觀眾組成了整個奧運(yùn)會 最壯麗的風(fēng)景".格林斯潘高度評價(jià)了志愿者在奧運(yùn)會中的作用，"我曾經(jīng)在巴塞羅那奧運(yùn)會 和雅典奧運(yùn)會都看到熱情洋溢的志愿者，是他們給奧運(yùn)會帶來了又一道風(fēng)景線".★即興評論★ 看完這則報(bào)道，我深深地被巴德。格林斯潘先生青春的生命打動了：這樣一位 80 歲老 人竟然還有如此年輕的心態(tài)，還有如此旺盛的生命力！ 這讓年輕的我感到很慚愧！ 因?yàn)槲以?jīng)因?yàn)閰⒓右豁?xiàng)社會公益活動弄臟衣服而不斷抱怨 "不該來"， 因?yàn)槲以?jīng)因?yàn)橐淮慰荚嚨氖《鴨适判模?因?yàn)槲以?jīng)因?yàn)樯畹陌惨菪腋６?害怕去遠(yuǎn)方攀登高峰！面對這位老人，我發(fā)現(xiàn)了自己的渺小，發(fā)現(xiàn)了自己與崇高的距離。格 林斯潘先生是一個外國人，可他卻如此熱切地關(guān)心著中國的奧運(yùn)事業(yè)。為了這項(xiàng)事業(yè)，不辭 勞苦、甘于奉獻(xiàn)，80 歲仍然申請做奧運(yùn)會的志愿者。我想，他一定發(fā)現(xiàn)并擁有了一種愛， 一種超越國界的愛。因?yàn)檫@種大愛，他的生命的火炬才如此熊熊燃燒、光芒萬丈。也因?yàn)檫@ 種大愛， 奧運(yùn)的和平友誼的紐帶也必將把五大洲的人民連接得更加緊密， 會讓人類滄桑的面 容綻放更歡樂的笑容！ 格林斯潘先生 80 歲仍然要申請做奧運(yùn)會志愿者，證明青春不僅指生理的年齡，更指心 靈的狀態(tài)，老人的行為告訴我們，要心靈青春常在，就要做一個有理想、有追求的人，這樣 生活才會充實(shí)。雖然有時(shí)也會經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，卻不會被擊垮。
2008 年奧運(yùn)會一步步向我們走來，作為中華兒女，我們應(yīng)向格林斯潘先生學(xué)習(xí)，用一種大 愛為各國運(yùn)動員搖旗吶喊，更為我國健兒擂鼓助威。17 我們應(yīng)該像老先生那樣爭取成為奧運(yùn)志愿者， 為奧運(yùn)的成功盡心盡力， 為自己青春的奉 獻(xiàn)驕傲和自豪！4.讓孩子站在一條起跑線上" 我們同一片藍(lán)天，你們的天比我們藍(lán)；我們共飲一江水，你們的水比我們甜；我們要求并不 高，只是同一條起跑線。" 有一條與城市孩子同樣的起跑線， 是西部農(nóng)村孩子的呼聲和心愿； 不讓西部農(nóng)村孩子輸在起 跑線上，是社會的共識和企盼。
2005 年國家教育督導(dǎo)報(bào)告顯示， 2004 年小學(xué)生生均預(yù)算內(nèi)公用經(jīng)費(fèi)東部地區(qū)平均為 207 元， 西部為 90 元，東西部之比由 2（）00 年的 1.7：1 擴(kuò)大到 2.3：1；初中生生均預(yù)算內(nèi)公用 經(jīng)費(fèi)東部地區(qū)平均為 304 元，西部為 12l 元，東西部之比由 2000 年的 2.3：1 擴(kuò)大到 2.5： 1.全國尚有 113 個縣 （市、 的小學(xué)、 個縣的初中生均預(yù)算內(nèi)公用經(jīng)費(fèi)為零， 區(qū)） 142 其中 85％ 以上集中在中、西部地區(qū)。至于因貧困而失學(xué)的孩子，西部地區(qū)也遠(yuǎn)比東部多得多?！锛磁d評論★ 新聞中我們看到， 我國中小學(xué)生教育預(yù)算經(jīng)費(fèi)在東西部地區(qū)的比例差距在逐年擴(kuò)大。
而我 國在 1986 年開始實(shí)施九年義務(wù)教育以來，基礎(chǔ)教育有了很大提高。教育公平是社會公平的 基礎(chǔ)， 每個孩子降生在我們這個社會上都有公平享受國家財(cái)政和國家義務(wù)教育的權(quán)利。
而在 經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的西部地區(qū)，政府的財(cái)政支持在當(dāng)?shù)仄鸬降臎Q定性作用也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于東部地區(qū)。
我國經(jīng)濟(jì)、生活水平逐年提高，盡管西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于東部地區(qū)， 但是教育經(jīng)費(fèi)的需求卻不會因?yàn)榈貐^(qū)的不同而降低。
正如民間所說的："再苦不能苦了孩子，再窮不能窮了教育".我們看到西部貧困地區(qū)的 很多孩子因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因而輟學(xué)，他們更需要社會各個方面給予支持和幫助。值得高興的是， 2006 年春季的新學(xué)期我國農(nóng)村已經(jīng)實(shí)施"兩免一補(bǔ)"政策，九年義務(wù)教育的學(xué)生免交"學(xué)費(fèi)"、 "雜費(fèi)".在有些地區(qū)，政府部門已經(jīng)提出了"給孩子買個書包就能上學(xué)"的口號。針對東西部 地區(qū)的教育經(jīng)費(fèi)問題， 我國政府給予了很大重視。
全面提升全民族整體的教育水平需要我們 長期的共同努力，在公平對待城市和農(nóng)村、東部和西部的每一個孩子時(shí)，讓他們站在同一條 受教育的起跑線上，這是社會文明、發(fā)達(dá)、進(jìn)步的標(biāo)志。5.備戰(zhàn)奧運(yùn)的運(yùn)動員禁止參加社會活動18 國家體育總局局長劉鵬昨天在貴陽說，北京 2008 年奧運(yùn)會，中國軍團(tuán)備戰(zhàn)形勢非常嚴(yán)峻。
備戰(zhàn)奧運(yùn)的運(yùn)動員包括明星運(yùn)動員不得參加各類社會活動。
劉鵬說，目前中國的優(yōu)勢項(xiàng)目仍然保持著領(lǐng)先地位，部分項(xiàng)目的薄弱環(huán)節(jié)有所突破，但讓人 憂心的是：優(yōu)勢項(xiàng)目的上升空間并不大，部分基礎(chǔ)大項(xiàng)還有著較大的實(shí)力差距。體育界要加 強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高把握項(xiàng)目規(guī)律的能力。
奧運(yùn)會日益臨近， 為了保證訓(xùn)練質(zhì)量， 備戰(zhàn)奧運(yùn)會的運(yùn)動員包括明星運(yùn)動員將不允許參加各 類社會活動，對于一些確實(shí)有必要出席的社會活動，需報(bào)請國家體育總局批準(zhǔn)。劉鵬認(rèn)為， 運(yùn)動員參加社會活動比較容易分心， 對此若不加以規(guī)范。
運(yùn)動員的生活訓(xùn)練秩序?qū)⑹艿礁蓴_， 不利于北京奧運(yùn)會的備戰(zhàn)?！锛磁d評論★備戰(zhàn)奧運(yùn)的運(yùn)動員特別是明星運(yùn)動員將不允許參加各類社會活動了，這已經(jīng)成為了明 文的規(guī)定。
劉鵬局長的講話和這則報(bào)道讓我也看到了我國選手備戰(zhàn)奧運(yùn)的緊迫感和為國爭光 的堅(jiān)定信念！ 我想，作為一名運(yùn)動員，他的職責(zé)就是要競賽，就是要專心刻苦地訓(xùn)練，在比賽中為國 家、為集體贏得榮譽(yù)、爭得光彩?？梢哉f，這是運(yùn)動員義不容辭的責(zé)任！而這條規(guī)定，更是 給所有的備戰(zhàn)奧運(yùn)的運(yùn)動員敲響了警鐘——備戰(zhàn)奧運(yùn)形勢緊迫， 應(yīng)全力以赴專心訓(xùn) l 練， 排 除一切雜念，爭取創(chuàng)造佳績，為國爭光！ 俗話說的好："養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。"運(yùn)動員平時(shí)的刻苦訓(xùn)練就是為了能在奧運(yùn)會上賽 出佳績，揚(yáng)我國威！說到這兒，我想到了我國體操運(yùn)動員楊威。十幾年來，他一直默默無聞 地潛心訓(xùn)練，排除一切干擾，付出了艱辛的努力，終于在 2006 年丹麥?zhǔn)澜珏\標(biāo)賽上獲得三 項(xiàng)冠軍，亞運(yùn)會上也創(chuàng)造了四金的佳績！ 總之，國家出臺這樣的規(guī)定，并不是對運(yùn)動員的限制，而是為運(yùn)動員創(chuàng)造更好的訓(xùn)練環(huán) 境，使他們在賽場上取得佳績?yōu)閲鵂幑獾耐瑫r(shí)，也實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的最大化。我們的運(yùn)動 員也應(yīng)該顧全大局，服從國家的安排，專心訓(xùn)練。我相信，當(dāng)他們參加比賽載譽(yù)歸來，再面 對公眾的時(shí)候，他們會笑得更加燦爛！即興評述題目之一：成都免費(fèi)培訓(xùn)"破爛王"引發(fā)爭議，請闡述自己的觀點(diǎn)！19 優(yōu)秀范文如下：尊敬的各位評委老師：大家下午好！我是 09 號考生，今天我即興評述的內(nèi)容是關(guān)于“成都‘破爛王’免費(fèi)進(jìn)學(xué)堂，接受培訓(xùn)” 的事。我對這件事非常贊同，有以下三個理由：第一、變廢為寶。有人說：“世界上沒有垃圾，只有放錯了地方的資源?！倍缃?，這項(xiàng)課 程的開辦，使“垃圾王”們了解到如何合理地利用、處理各種垃圾，如何使它們得到最好的 利用。如何真正變廢為寶。對于我們這樣一個資源短缺的國家來說，這項(xiàng)課程開設(shè)真正做到 了“環(huán)境友好”第二、惠及民生。一些人選擇拾垃圾，或許是因?yàn)榧揖硢栴}，或許是別的原因。而現(xiàn)在，我 們欣慰的看到，他們經(jīng)過三至五年的培訓(xùn)后，可以自主創(chuàng)業(yè)當(dāng)廠主，這對解決民生的大問題 -----就業(yè)有很好的幫助。這是政府真正關(guān)注民生，惠及民生的體現(xiàn)。第三、安全的保障。題目中提到因不懂法律，一些人會去收購電纜、井蓋，或盜竊其他居民 財(cái)產(chǎn)。而如今，通過培訓(xùn)，他們懂得了什么是可以回收的，應(yīng)該怎樣回收，這是對他們?nèi)松?安全的一種保障，也是對其他居民財(cái)產(chǎn)的一種保障，所以，我覺得這項(xiàng)措施來得及時(shí)，來得 正確。
我也希望國家以后能夠多出臺一些類似措施， 為國家的全面進(jìn)步、 發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
（作 者：張妍 系商丘羿翔學(xué)校 2009 屆編導(dǎo)班學(xué)員，面試統(tǒng)考成績 46 分，總分 164 分，系商丘即興評述范文一：勤能補(bǔ)拙各位評委老師好，今天我抽到的題目是"勤能補(bǔ)拙"。(介紹題目)在日常生活中，我們常常聽到有人嘆息自己天生笨拙，成就不了大器。其實(shí)，我認(rèn)為這 種嘆息是沒有必要的。常言道，勤能補(bǔ)拙，這就是說，天資差，是可以用后天的努力來補(bǔ)償 的。(總的說明觀點(diǎn))20 事實(shí)不正是如此嗎？(轉(zhuǎn)折,過度,開始下面的評述) 梅蘭芳年輕的時(shí)候去拜師學(xué)藝，師傅說她生就一雙死魚眼睛，灰暗、呆滯，根本不是學(xué) 戲的材料，拒不收留。然而，天資的欠缺沒有使梅蘭芳灰心，反而促使他更加勤奮。他喂鴿 子，每天仰望天空，雙眼緊跟著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊 隨著遨游的金魚，尋覓蹤影。后來，梅蘭芳那雙眼睛變得如一汪清澈的秋水，閃閃生輝，脈 脈含情，終于成了著名的京劇大師。
由此可見，一個天資笨拙的人，只要能勤勤懇懇，做到“人一能之，己百之，人百能之，己 千之”，就能變得聰明起來，成為對社會有用的人才。(正面事例) 但反過來說，一個人即使天資再好，若不勤奮求學(xué)，也是不能成才的。在宋代，有個神 童名叫傷仲永，五歲便會做詩，被鄉(xiāng)里稱為奇才，可謂聰明過人，但他出名后，不再勤奮上 進(jìn)，而是整天由他父親帶著到處吃喝玩樂，結(jié)果詩才枯竭，終于“泯然眾人矣?！鳖愃七@樣的 例子，在現(xiàn)實(shí)生活中也是屢見不鮮的。我的一個同學(xué)，由于勤奮好學(xué)，升中學(xué)的成績名列全 班之首，親朋好友都夸他是個聰明的孩子?？墒且荒曛?，他的成績排在全班倒數(shù)第六，他 的母親生氣地說： “真是笨蛋！ ”其實(shí)他哪是什么笨蛋， 只不過是在一片夸贊聲中變得驕傲了， 不像過去那樣勤奮罷了(反面事例)。
華羅庚教授有句名言：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！毕Ｍ切┳哉J(rèn)為沒有天賦 的朋友們不要太悲觀，要相信天才在于勤奮，只要自己肯在“勤”字上下功夫，朝著美好的目 標(biāo)堅(jiān)持走下去，是可以成大器的！(總結(jié)觀點(diǎn))第一節(jié) 即興評述的準(zhǔn)備在部分院校的初試或復(fù)試中考察學(xué)生的語言表達(dá)的形式之一就是即興評述。
即興評述的內(nèi)容 涉及較為廣泛，但基本上都貼近考生的生活，易理解、易感受。題目有的很簡單，如“關(guān)于 代溝問題” “談上網(wǎng)的利弊” ；也有的在一段新聞事實(shí)后請考生即興評述如“近年來，隨著北 京大學(xué)、中國人民大學(xué)等國內(nèi)知名學(xué)府相繼成立國學(xué)研究所或國學(xué)班，北京、上海、天津等 地也出現(xiàn)了國學(xué)教育學(xué)堂，面向 3 歲至 15 歲的少年兒童，教授中國傳統(tǒng)經(jīng)典詩文及古琴、 書法、繪畫、詩詞吟唱等內(nèi)容，你如何看待國學(xué)熱現(xiàn)象？”考生采取抽簽形式參加考試。有 的學(xué)校給學(xué)生兩次機(jī)會，如對抽簽的話題所涉及的內(nèi)容了解甚少，考生可以提出申請，再抽 一次?？忌笾掠?15 分鐘到 20 分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間。進(jìn)入考場后一氣呵成，當(dāng)然在考場上不能 看提綱或自己書寫的文字稿。21 即興評述可以考察學(xué)生思維敏捷程度、 語言組織能力。
即興評述在形式上有評點(diǎn)式的即興評 述和論證式的即興評述。評點(diǎn)式即興評述點(diǎn)到為止，極其簡約。而論證式的即興評述要展開 論證，其間要有較為嚴(yán)密的論證過程和明晰的程序。我們要注意的是：(1)考試有時(shí)間限制，有的是 2 分鐘，有的是 3 分鐘。如采用評點(diǎn)式評述是不符合要求的， 采用長篇大論來論證恐怕又沒有那么多的時(shí)間。建議考生在這個環(huán)節(jié)不要一兩句話就應(yīng)付 了，也不要長篇大論，介乎二者之間就行了。(2)即興評述就是要發(fā)表意見，就像足球場上的裁判一樣要作出判斷、裁決?？忌鷮λu論 的對象肯定還是否定、 贊成還是反對， 要旗幟鮮明， 要表明態(tài)度。
這種表態(tài)要有明確的意見、 鮮明的傾向。避免不置可否、模棱兩可，不然就不是即興評述了。(3)即興評述僅僅是表個態(tài)、贊成還是反對還不行，還得要說出贊成還是反對的理由來，要 以理服人。
好還是不好？好又好到什么程度， 是很好還是比較好？不好在什么地方？不好的 程度如何？切不可信口雌黃。鋪陳論據(jù)最好，但如時(shí)間不夠，為節(jié)約時(shí)間也需簡約成言，使 其具備雄辯力。(4)即興評論是有受眾的，這些聽的人很特別，那就是考官。所以你的即興評論絕不能自言 自語，要與他們“交流” ，但這種交流他們是不表態(tài)的，是單向的，但你一定要設(shè)想跟他們 在交流，這樣你的語言就有目的性了，思路會更加明晰，論據(jù)會不期而至，論述也會有更好 的臨場發(fā)揮，同時(shí)你的有聲語言也會暢快起來。第二節(jié) 即興評述實(shí)例實(shí)例 1新聞背景： “另類童謠”在一些校園里，一些傳統(tǒng)童謠已被這些“另類童謠”所替代。諸如， “春眠不覺曉，處處蚊22 子咬。打了敵敵畏，蚊子死多少” “李白乘舟將欲行，忽聽撲通跳水聲。一個猛子扎下去， 撈起一看是汪倫” “考試復(fù)考試， 考試何其多。
我生待考試， 萬事成蹉跎” 你如何看待 。
“另 類童謠”？評述示例當(dāng)前，在校園中流行著一種“另類童謠” ，也就是在傳統(tǒng)童謠字?jǐn)?shù)、格律的基礎(chǔ)上，將 其中的部分內(nèi)容進(jìn)行替換，創(chuàng)作出來的新童謠。對這類童謠，我并不排斥，因?yàn)樵谶@些“惡 搞”作品中，蘊(yùn)涵著作者豐富的想象力和創(chuàng)造力。比如“李白乘舟將欲行，忽聽撲通跳水聲。
一個猛子扎下去，撈起一看是汪倫” 這一首， 原文只是敘述汪倫送李白上船的情景，作者卻聯(lián)想到“汪倫失足落水，李白見義勇為”的場 面，還能用與原文同樣的字?jǐn)?shù)將這樣的場面描述出來，使原文的深情浪漫變成了詼諧幽默， 實(shí)在有趣。如果說上一首童謠還只是為了娛樂而創(chuàng)作，那么這一首則略有些“反映現(xiàn)實(shí)生活”的味 道了。
“考試復(fù)考試，考試何其多。我生待考試， 萬事成蹉跎。
”原詩本是勸勉學(xué)生珍惜時(shí)間， 將“明日”換成“考試”后，竟成了反映中學(xué)生考試壓力大的打油詩?？梢钥闯?，這位另類 童謠的作者文筆功底也不錯。其實(shí)，很多另類童謠都是我們這些中學(xué)生創(chuàng)作出來的。之所以創(chuàng)作它們，并不是為了顛 覆經(jīng)典，而是借用這種方式增添我們中學(xué)生的生活情趣，發(fā)發(fā)我們中學(xué)生的“牢騷” 。評述提示根據(jù)題目中所給的資料，所謂“另類童謠” ，就是在傳統(tǒng)童謠字?jǐn)?shù)、格律的基礎(chǔ)上，將其中 的部分內(nèi)容進(jìn)行替換， 創(chuàng)作出來的新童謠。
很多考生在平日的校園生活或網(wǎng)絡(luò)世界中都會接 觸到這類新童謠，對它們應(yīng)該不會陌生。在拿到題目后，考生要思考三個問題：第一，自己 對這類新童謠抱有怎樣的態(tài)度；第二，為什么會對它們持有這樣的態(tài)度；第三，哪首另類童 謠最能支持自己的觀點(diǎn)。在想清答案后，考生可以按照“怎樣的態(tài)度” “為何持有這樣的態(tài)23 度” “以某首另類童謠為例”的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行評述。由于當(dāng)前“另類童謠”數(shù)目繁多，創(chuàng)作 動機(jī)不同，很多考生可能會以多首另類童謠為例，分別評述它們的好與壞。這樣，關(guān)于本題 的評述也就不會出現(xiàn)在規(guī)定時(shí)間里無話可說的尷尬。
創(chuàng)造力強(qiáng)的考生還可以在評述中加入一 首自己即興創(chuàng)作的“另類童謠” ，使自己的即興評述與眾不同。實(shí)例 2討論話題：你如何對待別人的挖苦諷刺評述示例在現(xiàn)實(shí)社會中，我們總免不了會遭到別人的挖苦諷刺。在別人的譏諷與嘲笑面前，我們 應(yīng)該怎么做呢？或者，你拍案而起，反唇相譏；或者，你寵辱不驚，保持緘默。在我們這個年紀(jì)，方剛 的血?dú)馐刮覀冊诿鎸e人的諷刺與挖苦時(shí)， 很容易選擇前一種方式來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
但是 經(jīng)過理性的思考就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)保持緘默，才是最有力的反抗。
很多時(shí)候，那些旁人的諷刺與挖苦都源于他們內(nèi)心對你才華的妒忌。
“木秀于林，風(fēng)必摧之； 堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。
”我們之所以會受到別人的譏諷、嘲笑甚至詆 毀，往往是由于我們身上有閃光的東西，而那光刺痛了那些譏諷者、嘲笑者的眼睛，使他們 不敢正視我們。因此，我們必須明確一點(diǎn)：無論我們做得多么優(yōu)秀，也終會得到非難性的評 論。面對這種評論，如果它確實(shí)指出了我們自身的不足，我們就謙虛地接受；如果它只是一 些人發(fā)泄內(nèi)心妒火的惡語誹謗， 我們就勇敢地正視它， 并以讓自己更優(yōu)秀的方式去回?fù)裟切?挖苦與諷刺?？傊?， 當(dāng)你受到別人的挖苦與諷刺時(shí)， 你可能會生氣， 可能會傷心， 可能會感到不舒服。
但是，對自己而言，不斷地提高自己的修養(yǎng)和能力才是最值得去做的事情。和別人斗嘴，只 是在浪費(fèi)自己的時(shí)間和生命。評述提示24 這也是一道開放式題目。
幾乎每個人在生活中都有過被別人挖苦諷刺的時(shí)候。
如何對待那些 挖苦諷刺，既反映出一個人的心胸廣狹，又能體現(xiàn)出這個人在為人處世上的技巧。因此，對 于拿到這一題目的考生而言， 所面對的也不僅僅是對個人語言表達(dá)能力的檢驗(yàn)， 還有對個人 胸懷以及人際交往能力的考察。評述對待別人挖苦諷刺的方式， 可以分為精神與行動兩個層次。
你如何看待別人對你的挖苦 諷刺，面對這些挖苦諷刺，你的內(nèi)心是何種感受，這屬于精神上的對待方式；你如何回應(yīng)別 人對你的挖苦諷刺，是奮起反擊還是保持緘默，這屬于行動上的對待方式?？忌梢詮倪@兩 個層次出發(fā)去設(shè)計(jì)自己的評述內(nèi)容，其中還可以引用一些發(fā)生在自己或他人身上的真實(shí)事 例。
作為開放式題目，本題也給考生提供了充足的發(fā)揮空間。在保證語言流暢、邏輯清晰、論證 有力的基礎(chǔ)上，能否別出心裁將是獲得高分的關(guān)鍵。實(shí)例 3新聞背景：限制學(xué)生過度消費(fèi) 江西理工大學(xué)日前出臺規(guī)定， 學(xué)生到酒店請客吃飯需向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)遞交申請， 在領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)后方 可吃“大餐” 。
學(xué)校出臺此項(xiàng)措施的初衷本是限制學(xué)生過度消費(fèi)， 幫助學(xué)生樹立健康正確的消費(fèi)觀， 但也有 一些學(xué)生對此持不同看法，引發(fā)爭議。你怎么看？評述示例江西理工大學(xué)的這項(xiàng)制度本是出于好意。由于學(xué)生大多數(shù)沒有掙錢養(yǎng)家的壓力，平日生活中又比較好面子，講義氣，因而很容易 養(yǎng)成花起錢來大手大腳的習(xí)慣。但是，如果只是在課堂上告訴同學(xué)們要節(jié)儉生活，效果不會 太明顯。因此校方才會考慮以制度約束的方式強(qiáng)制學(xué)生養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣。然而這樣一來，學(xué) 生的個人自由又受到影響，自然也就會有人對這一制度產(chǎn)生異議了。25 其實(shí)， 像這種必須依靠超越課堂的手段來實(shí)現(xiàn)教育目的的情況當(dāng)前還有很多。
除了花錢 大手大腳的問題，還有校園早戀問題、曠課外出打工問題等等。像這些問題，都不是課堂上 教幾道題，看幾本書就能解決的。面對這些問題，需要教育機(jī)構(gòu)拿出其他的手段來對學(xué)生進(jìn) 行教育，用制度來約束學(xué)生的行為也是其中一種。但是，僅靠制度來約束是治標(biāo)不治本的。有時(shí)，它甚至還激起學(xué)生的叛逆情緒，不但實(shí) 現(xiàn)不了教育目的，反倒產(chǎn)生相反的效果。我認(rèn)為，要解決這些學(xué)生的生活作風(fēng)問題，最根本 的還是要在“以學(xué)生為本”的基礎(chǔ)上，和學(xué)生在思想上達(dá)成溝通，用勸說告誡與實(shí)踐體驗(yàn)相 結(jié)合的手段引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣。
評述提示本題目要求考生就江西理工大學(xué)的一項(xiàng)學(xué)校制度進(jìn)行評述。
該制度規(guī)定， 學(xué)生只有得到校領(lǐng) 導(dǎo)的批準(zhǔn)才可以到酒店請客吃飯。在學(xué)生看來，這是限制了學(xué)生的活動自由；在校方看來， 這是幫助學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。在旁觀者看來，這是一個教育者與被教育者之間的矛盾。拿到本題目后，考生首先要選擇自己的立場，即是站在學(xué)生的立場，校方的立場，還是旁觀 者的立場。
站在學(xué)生的立場， 考生可以沿著校方能否在課堂以外時(shí)間里限制學(xué)生自由的方向 展開評述；站在校方的立場，考生可以沿著當(dāng)課堂教學(xué)效果不理想時(shí)，是否考慮以其他手段 實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的方向展開評述；站在旁觀者的立場，考生則可以沿著當(dāng)在教學(xué)活動中，教育 者與被教育者發(fā)生矛盾該如何協(xié)調(diào)的方向展開評述。
本題看似對考生評述內(nèi)容有一定限制， 實(shí)際上則只是限制了考生評述的切入點(diǎn)。
在評述展開 后，考生的創(chuàng)作自由還是很寬泛的。由于本題涉及到一些社會現(xiàn)實(shí)問題，在評述過程中也能 檢驗(yàn)出考生考慮問題時(shí)的思想成熟度。實(shí)例 4新聞背景：大學(xué)生做按摩師是人盡其才還是資源浪費(fèi) 在蘭州一家足療企業(yè)，有 20 多位大學(xué)?？苹虮究频漠厴I(yè)生正在從事足療師或指壓按摩師的 職業(yè)，他們的目標(biāo)是從最低層做起，最終走向管理崗位。但對于一些家長而言，從事這一行26 業(yè)讓他們頗為不理解。大學(xué)生做按摩師究竟是人盡其才還是資源浪費(fèi)？評述示例學(xué)生認(rèn)為，在當(dāng)前的就業(yè)形勢下，先從低層做起，最終走向管理崗位，是一種明智而理 性的選擇；家長則認(rèn)為，在學(xué)校讀了 16 年書，手里握著大學(xué)文憑，如果去做那些只有初中 甚至小學(xué)畢業(yè)的人做的事，這書不就白讀了嗎？ 于是， 學(xué)生與家長在就業(yè)觀點(diǎn)上的碰撞就引發(fā)了關(guān)于大學(xué)生做按摩師到底是人盡其才還 是資源浪費(fèi)的討論。其實(shí)，學(xué)生與家長的觀點(diǎn)之所以沖突，根本原因在于兩者對人才是否被 充分利用的標(biāo)準(zhǔn)無法達(dá)成一致。學(xué)生認(rèn)為，實(shí)際工作能力是標(biāo)準(zhǔn)；家長則認(rèn)為，學(xué)歷才是標(biāo) 準(zhǔn)。我的觀點(diǎn)與題目中的學(xué)生和家長都略有不同，我認(rèn)為，能否在工作中充分發(fā)揮自己的特 長、優(yōu)勢，才是標(biāo)準(zhǔn)。還記得前幾年也有過類似的事情。
一名北京大學(xué)的學(xué)生在畢業(yè)后選擇回家鄉(xiāng)賣豬肉。
當(dāng) 時(shí)很多人都認(rèn)為這位學(xué)生的做法是一種資源浪費(fèi)。
可是如今， 那位學(xué)生的生意已經(jīng)做得相當(dāng) 好了，在當(dāng)?shù)匾渤闪酥耸?。其?shí)，每一種行業(yè)都有每一種行業(yè)的門道。讀書讀得越多，也就越能明確自己的特長、 優(yōu)勢，也就越能在某一行的業(yè)務(wù)領(lǐng)域中鉆研下去。因此，我認(rèn)為大學(xué)生做按摩師并不一定就 是資源浪費(fèi)。如果他們真的能在這一行當(dāng)里充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢、特長，說不定幾年后，他 們也會成為按摩師中的“狀元”呢？ 評述提示這道題目要考生對大學(xué)生做按摩師究竟是人盡其才還是資源浪費(fèi)進(jìn)行評述。
在解題時(shí)， 考生 應(yīng)注意對兩種觀點(diǎn)和一個標(biāo)準(zhǔn)的把握。
兩種觀點(diǎn)分別來自大學(xué)生和他們的家長： 大學(xué)生認(rèn)為 應(yīng)該從最低層做起，最終走向管理崗位；家長則認(rèn)為，以大學(xué)生的學(xué)歷做低層的工作，無論 如何是不可理解的。一個標(biāo)準(zhǔn)則是指人盡其才與資源浪費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，學(xué)生與家長在觀 點(diǎn)上的分歧也是源于各自的標(biāo)準(zhǔn)不同。在理清兩種觀點(diǎn)與一個標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系后， 考生也要明確自己心中人盡其才與資源浪費(fèi)的標(biāo)27 準(zhǔn)是什么。將學(xué)生與家長的兩種觀點(diǎn)羅列出來，再引出自己的標(biāo)準(zhǔn)，并按照這一標(biāo)準(zhǔn)評判大 學(xué)生做按摩師到底是人盡其才還是資源浪費(fèi)，這一思路可以作為考生評述過程中的邏輯結(jié) 構(gòu)。前幾年曾有一件與本題目中所列內(nèi)容相似的事例， 即北大學(xué)生畢業(yè)后去賣豬肉的事件。
那一 事件在當(dāng)時(shí)也引發(fā)了一定規(guī)模的社會討論。
對那一事件比較熟悉的同學(xué)也可以將其用在自己 的評述中，使自己的評述內(nèi)容更加豐滿。實(shí)例 5討論話題：你心目中的父母（或老師、朋友）是什么樣的 評述示例每個人的心目中都有一位理想的老師，我心目中理想的老師應(yīng)該是這樣子的。首先，這位老師應(yīng)該具有高尚的品德。在平日的生活里，他能夠?yàn)槿藥煴?，以身作則， 用行動告訴我們?nèi)绾巫鋈?。他能夠公平地對待身邊的每一個人，無論那人是達(dá)官貴人，還是 普通百姓。在別人需要幫助的時(shí)候，他能夠熱情地伸出援助之手，為解決別人的困難貢獻(xiàn)自 己的力量，卻從來不求回報(bào)。此外，這位老師還應(yīng)該懂得豐富的知識。他應(yīng)該可以回答每一個學(xué)生提出的問題，無論 這些問題有多么光怪陸離，他總是能給出令學(xué)生心服口服的答案。在他的課堂上，他總是能 讓學(xué)生獲得課本以外的知識，和他在一起，你總會覺得世界上的知識是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的。僅有品德與知識的老師還不是我心目中理想的老師。
我心目中理想的老師還應(yīng)該真心地 愛他的學(xué)生。
他會拿出自己全部的精力來培養(yǎng)他的學(xué)生， 認(rèn)真地對待每一個學(xué)生， 絕無偏袒。
他會在課間觀察大家的活動， 了解現(xiàn)在的學(xué)生喜歡玩什么； 他會在運(yùn)動會的時(shí)候與學(xué)生站在 一起，并肩為賽場上的同學(xué)加油；大家不經(jīng)意的時(shí)候，他還會唱起大家最喜歡的流行歌曲， 逗大家一樂。
有品德，有知識，愛學(xué)生，這就是我心目中理想的老師。28
編導(dǎo)萬能故事范文20套年2
編導(dǎo)專業(yè)命題故事的編寫命題故事是編導(dǎo)專業(yè)的必考題目，主要考察考生的創(chuàng)作思維， 想象構(gòu)思、語言表達(dá)能力。中傳北廣河南學(xué)習(xí)中心告訴考生：作為考 生要把編講故事的要領(lǐng)以及題型特點(diǎn)掌握好， 命題編講故事的難題就 會迎刃而解。
一、 故事的概念 故事是寫“事”的，它不同于小說寫“人” ，故事不允許有過多 的心理活動描寫、繁冗的景物描寫，人物形象的刻畫，更不允許作者 在故事中對人物或者事件大加評論。
故事應(yīng)該著力于你筆下的人物在 怎樣做，要有明顯的矛盾沖突。編寫故事始終要注意推進(jìn)故事情節(jié)的 流動、發(fā)展。語言要生動，不需要著力刻畫，其中的人物就會鮮活起 來。編寫故事盡量簡單明了，發(fā)展只要有事件沖突，具備故事的基本 要素，哪怕一句話都可以稱之為故事。
二、 故事的要素 故事要求有四要素：環(huán)境、人物、矛盾沖突、事件。
故事中的環(huán)境是指故事所發(fā)生的社會環(huán)境和自然環(huán)境。
社會環(huán)境， 可以交代時(shí)代背景的社會習(xí)俗、思想觀念和人和人之間的關(guān)系。自然 環(huán)境（包括人物活動的地點(diǎn)、季節(jié)、氣候、時(shí)間以及場景）是為了表 現(xiàn)人物的身份、地位、性格、表達(dá)人物的心情，渲染氣氛等。
故事中的人物是在故事開始之前就必須確定的故事中的核心人物 與次要人物，以及各個人物之間的矛盾沖突。
矛盾沖突是指編寫故事時(shí)，故事必須設(shè)置矛盾沖突，這種矛盾可 以是人與人之間的矛盾，也可以是人與自然之間的矛盾，既可以是人 與社會之間的矛盾，也可以是人物內(nèi)心的矛盾。
事件是指，在編寫故事時(shí)設(shè)置矛盾之前需要人物之間設(shè)置相應(yīng)的 的事件，故事只有事件的發(fā)生，才會有故事中矛盾沖突發(fā)生，故事的 劇情才會發(fā)展，故事才會有懸念。
三、 故事與情節(jié) 故事和情節(jié)不一樣， 在編講的過程中要盡量避免把故事編講成情 節(jié)。
舉一個例子：甲把乙的花瓶打碎了，甲說“對不起” ，乙說： “沒 關(guān)系” 。這不算一個故事，只是一個情節(jié)。甲把乙的花瓶打碎了，甲 說“對不起” ，乙說： “我的天那！這是我爸爸最心愛的東西，你得賠 呀！ ”這才算一個故事。
我們可以看到， 后者比前者比起來人物形象更豐滿， 情節(jié)更曲折， 并且人物之間有了矛盾沖突。所以，一切故事都是情節(jié)，而情節(jié)不一 定是故事。
編導(dǎo)萬能故事范文20套年2篇 編導(dǎo)萬能故事范文20套扶貧相關(guān)文章：