下面是范文網(wǎng)小編整理的朝花夕拾經(jīng)典讀書筆記第8章3篇(朝花夕拾前五章的讀書筆記)，以供參考。
朝花夕拾經(jīng)典讀書筆記第8章1
早上，被冷氣凍醒，無心再睡，便在書架之上，捻了一本書看。
是魯迅寫的《朝花夕拾》，這本書，我五年級(jí)看過些，書中還夾著一張書簽，因?yàn)槲也粣劭催@本書，覺得無趣，便隨手塞在一個(gè)地方。今天，我既然無意之間拿到，便硬著眉頭看了下去?！白x書患不多，思人患不明?；甲阋巡粚W(xué)，既學(xué)患不行?！敝赋鲈谥螌W(xué)的過程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。
書不厚，100來頁，讓我萬萬沒想到的事——我逐漸舒緩了眉頭，進(jìn)入魯迅的小說之中。
《從百草園到三味書屋》中，那小孩，在百草園，吃桑葚、看黃蜂、玩斑蝥、拔何首、摘覆盆子。向往自由，我突然，看到主人公鉆進(jìn)了百草園。與昆蟲為伴，采摘花果，捕鳥，但捕不到很多，常聽長(zhǎng)媽講故事。
在書屋讀書。壽先生教誨，學(xué)生當(dāng)他讀書入神，沒發(fā)現(xiàn)學(xué)生做各式各樣的事，課上描人，到園玩耍。魯迅追求自由，大自然的心態(tài)，熱愛學(xué)習(xí)。
《狗·貓·鼠》《在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，阿長(zhǎng)本不叫阿長(zhǎng)，好像叫什么姑娘，她是個(gè)勞動(dòng)者，不光善良、真誠(chéng)，而且熱愛孩子，對(duì)“我”管得嚴(yán)，動(dòng)不動(dòng)要告家長(zhǎng)。睡覺又寫“大”字，“我”沒有翻身之地。但她思想上有封建社會(huì)的主義——說長(zhǎng)毛。
她說， 正月初一，清早睜眼睛，就說，阿媽，恭喜恭喜!這是一年的運(yùn)氣。不許說別的話!，還福橘。她拿橘。第二天，醒得早，坐起來。她將我按住。 “阿媽，恭喜……”“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”她將東西，塞在我嘴里，出于他善良的動(dòng)機(jī)。
“一見面就高興地說：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!””這事，她對(duì)孩子觀察細(xì)致，對(duì)孩子體貼，滿足愿望認(rèn)真、鄭重其事?！拔摇斌@喜全體都震悚起來。
《朝花夕拾》，魯迅的回憶，童年、人物形象，抨擊了舊社會(huì)，對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)社會(huì)厭惡，對(duì)國(guó)民黨的痛恨。了解歷史，感謝和珍惜美好生活?！皶矶嗲樗乒嗜耍炕钁n樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵”。
朝花夕拾經(jīng)典讀書筆記第8章2
夜已深，大街小巷已沉睡，不識(shí)字的清風(fēng)進(jìn)入了我的房間，翻開了書桌上的那本《朝花夕拾》在翻到《父親的病》那一篇時(shí)，風(fēng)，止了。
《父親的病》一文主要講了父親得了水腫，家人請(qǐng)來了兩位城中的“名醫(yī)”，吃下的藥都不管用，最后，父親活活病死了。
看完這片文章，我不禁怒火中燒;這是名醫(yī)嗎?開出的藥是藥嗎?這兩個(gè)家伙，絕對(duì)是不折不扣的庸醫(yī)吧!這兩個(gè)人，無真才實(shí)學(xué)，開的這些東西是能治病的嗎?去尖竹葉、生姜、蘆根。這些說是藥我還可以勉強(qiáng)相信。可是那些所謂的“敗鼓皮丸”，點(diǎn)在舌上之丹，有這種藥嗎?而且于用“敗鼓皮丸”還說得很道理“，說什么水腫也是鼓脹，用打破的鼓皮就可以克服，什么破道理!這么說，只是為了多賺點(diǎn)錢罷了!
這篇文章，讓我看見了一個(gè)騙子橫行的舊社會(huì)，庸醫(yī)自稱是“神醫(yī)“，用巫術(shù)給人治病，到最后，庸醫(yī)拿著一大袋開偏方賺來的錢走了，而患者的病情卻沒有絲毫好轉(zhuǎn)，甚至丟了性命。為了掩蓋庸醫(yī)的身份，他們開一些要許多時(shí)間找或根本找不到的藥材。而有真才實(shí)學(xué)者卻沒有機(jī)會(huì)在社會(huì)上立穩(wěn)腳跟，大家只相信巫術(shù)，而不相信真正的科學(xué)。
好在現(xiàn)在沒有這樣的庸醫(yī)了。時(shí)代變遷，當(dāng)醫(yī)生的都要讀專門的大學(xué)，才可以成醫(yī)，藥用的也更科學(xué)了，很多都會(huì)讓病情出現(xiàn)明顯的變化，人們的認(rèn)知觀也變得科學(xué)，不再相信什么歪門邪道。還有一點(diǎn)，就是有中西醫(yī)結(jié)合，利用科學(xué)儀器來更準(zhǔn)確地了解病人的病情，科學(xué)用藥，不再會(huì)出現(xiàn)什么庸醫(yī)了。
希望讓這些損人利己的庸醫(yī)徹底從世界上消失吧。
朝花夕拾經(jīng)典讀書筆記第8章3
近日來，讀魯迅先生的《朝花夕拾》，驚詫于先生多變的童年生活，也委實(shí)被先生幽默的語言所吸引，但給我印象深刻的卻是《二十四孝圖》。
與魯迅先生一樣，我也不喜歡《二十四孝圖》中的“郭巨埋兒”。一個(gè)人一面要孝敬母親，讓母親吃飽穿暖，一面卻要掘坑，埋掉母親所疼愛的孫子，讓母親流淚，讓妻子傷心。這算是孝嗎?讓母親吃飽，卻讓他不快樂甚至傷心，這算是孝嗎?這種孝確實(shí)不是真正的孝，這種孝讓我感受到封建社會(huì)孝道是多么殘酷，是多么的虛假，又是多么的可悲。這種建立在殘害兒童的基礎(chǔ)上才能體現(xiàn)出來的孝，用兒童的痛苦來塑造一個(gè)看以豐滿的孝子形象，實(shí)不可取。
周末，常見小區(qū)中一個(gè)青年人推著一位行動(dòng)不便的老人，享受著清晨的陽光?？吹贸觯先四隁q已高，臉上布滿了歲月深深的刻痕，溫暖的陽光灑在他那滿頭的銀絲中。他咪著眼睛享受著清晨的寧靜。青年緩緩地推著輪椅，時(shí)不時(shí)俯身和老人說著什么。他的身后，五六歲的兒子牽著媽媽的手高興地蹦著。這一幕，我感受到了溫暖與愛。是與“郭巨埋兒”不同的親情和富有人情味的“孝”。
今天，不缺吃穿?！靶ⅰ钡捏w現(xiàn)不再是說給許多錢，而是陪伴。我和媽媽經(jīng)常去婆婆家吃飯。剛開始，這種“蹭飯”的表現(xiàn)讓我有些羞愧，每次去的時(shí)候都要與媽媽爭(zhēng)執(zhí)半天，才非常不情愿地挪去婆婆家。到那以后，我會(huì)飛快地吃完飯，便央求媽媽讓我回家。但每次媽媽總是把我摁住，等了許久才和婆婆道別。我始終不明白，為什么媽媽總是有那么多的話和婆婆講。
后來，一次回家的路上，媽媽告訴我：現(xiàn)在的人都很忙，他們孝敬老人的辦法往往就是給大把大把的錢。其實(shí)老人們并不缺錢用，他們更希望的是兒女和他們多說說話。聽了母親的話，我才明白，這種看似“蹭飯”其實(shí)是愛的一種表達(dá)，是一種陪伴，是真正的孝道。這遠(yuǎn)比“郭巨埋兒”要真實(shí)得多，溫馨得多。
突然間，我也明白為什么魯迅先生那么討厭這些有違人性的孝了。
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