下面是范文網(wǎng)小編收集的高三議論文作文模板3篇(高三語文議論文作文范文)，歡迎參閱。
高三議論文作文模板1
《咬文嚼字》雜志社將“互鑒”擺在了極高的位置。而“互鑒”，顧名思義，就是互相借鑒。
正如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法給我們的經(jīng)驗(yàn)一樣，一次正確的互鑒，會(huì)使一國、一個(gè)民族的文化變得豐富多彩。
對(duì)于一個(gè)個(gè)體而言，以他人所長(zhǎng)彌補(bǔ)自己的不足似乎是“互鑒”的最有說服力的形式了，當(dāng)你借鑒人之所長(zhǎng)的時(shí)候，你的能力也會(huì)因此而提升?！盎ヨb”不是照單全收，它就像買菜一樣，需要精心挑選，把最好的并且是你最需要的東西全部拿走。借鑒自然不用付錢，但也需要付出一些代價(jià)：自己的優(yōu)點(diǎn)也會(huì)別被人借鑒。
能彌補(bǔ)自己的不足，將自己的弱勢(shì)彌補(bǔ)，我相信這種微不足道的代價(jià)自然可以接受。國家一級(jí)演員，文化部“欽點(diǎn)”的中國民歌“狀元”龔琳娜老師正是如此。她的空閑時(shí)間就是研究自己手寫的吳碧霞、殷秀梅等大師的發(fā)聲技巧，學(xué)習(xí)她們的發(fā)聲技巧使自己的唱功更上一層樓，而其他學(xué)習(xí)民族唱法的學(xué)生也會(huì)學(xué)習(xí)龔琳娜老師的發(fā)聲技巧，這就是“互鑒”。習(xí)彼之長(zhǎng)，彌己之短，通過不斷學(xué)習(xí)而登峰造極。
施耐庵在寫《水滸傳》一書中武松打虎片段時(shí)，為了力求真實(shí)，便在樹上呆了三天，只為等待真實(shí)的獵戶打獵片段。最后他終于親眼見到了一個(gè)獵戶和野獸搏斗，學(xué)習(xí)到了打獵技巧，最終寫出了讓男女老少都耳熟能詳?shù)摹拔渌纱蚧ⅰ薄Ｋ?，一介文人，怎么可能懂得與野獸搏斗的技巧和細(xì)節(jié)?但他樂意去學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)了自己這方面的欠缺，成就了“武松”這一人物鮮明的特點(diǎn)：勇敢且武藝高強(qiáng)。
借鑒自然不是抄襲，這二者是有本質(zhì)區(qū)別的。最近爆紅的電影《少年的你》原著小說就被曝抄襲日本著名作家東野圭吾的《白夜行》、《嫌疑人X的獻(xiàn)身》，這就是不理性的“借鑒”，這是讓人所不齒的，這種做法絕對(duì)不可取。
術(shù)業(yè)有專攻，每個(gè)人都有自己所不精的，人無完人嘛。若一個(gè)人在自己所不精的領(lǐng)域“習(xí)彼之長(zhǎng)，彌己之短”，倘若真能如此，再加上合理的“揚(yáng)棄”，其必有一番成就。
高三議論文作文模板2
文化是民族性與世界性的統(tǒng)一，文明因交流互鑒而豐富多彩。此為文化百花園繁榮的必由之路。同理，個(gè)人只有虛心互鑒，才能在合作與交流中獲得長(zhǎng)足發(fā)展。
“互鑒”即相互借鑒，但借鑒需有度，萬不可越界，不然就成了喪失思考力的人。更糟糕一點(diǎn)，也許還會(huì)卷入抄襲風(fēng)波，損害自己的人格。近年來，我國大IP改編屢陷抄襲風(fēng)波，原作者的劣跡被大眾一覽無余，也降低了人們觀看影視作品的興趣，令自己聲名掃地。此之謂越界，我們都需引以為戒。
當(dāng)然，在常規(guī)情況下，互鑒會(huì)拓寬我們的視野，提高我們的能力，提供新的視角，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展?；ヨb需要博大的胸襟和氣度，需要良好的人際交往能力，需要團(tuán)隊(duì)意識(shí)與協(xié)作精神。俗話說“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，充分展現(xiàn)了互鑒的效果與其魅力所在。一個(gè)人的思維總存在著局限，哪怕是愛因斯坦般天才式的人物，也是因?yàn)橛辛藦?qiáng)勁的對(duì)手玻爾，使其理論不斷完善，才完成了對(duì)事物的正確探索。
互鑒的內(nèi)里就帶著股腳踏實(shí)地，謙虛進(jìn)取的精神。以我國最近完成的各項(xiàng)創(chuàng)舉為例，航空航天，中國“天眼”，港珠澳大橋，北斗衛(wèi)星，哪個(gè)不是眾志成城，交流協(xié)作，集體智慧的結(jié)晶。結(jié)伴而行，集思廣益，往往可以令我們抵達(dá)更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。而固步自封，陳板守舊只會(huì)令我們停滯不前。
說到固步自封，不得不提到令馬克思稱為“奇異的哀歌”的閉關(guān)鎖國了。清政府的閉關(guān)鎖國，體現(xiàn)的就是一種不思變革，以自我為中心的狹隘視野。最終使中國落后于西方的工業(yè)文明潮流，并失去了工業(yè)化的契機(jī)。貧窮和落后永遠(yuǎn)不是停滯不前的借口，傲慢才是。而新中國一改往日陳舊之風(fēng)，大力推行改革開放，創(chuàng)就了今日的錦繡華章。國雖如此，個(gè)人猶然?唯有虛心互鑒才能實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展，獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。
放寬你的視野，開闊你的胸襟吧。一個(gè)積極汲取他人長(zhǎng)處的人，才會(huì)越來越趨近于全面發(fā)展。一個(gè)放眼國際的國家，才會(huì)越來越繁榮昌盛!
高三議論文作文模板3
生命怎樣延續(xù)?有人回答說："活著。"也有人說："吃喝拉撒睡。"但我想，不止這些，生命是在歷練當(dāng)中延續(xù)的。
人如果只是單純的活著，機(jī)械的完成吃喝拉撒睡這些維持生命的基本活動(dòng)，那就不能稱作生命，只能是行尸走肉罷了。學(xué)習(xí)、工作、生活，都有對(duì)我們的歷練，我們?cè)谝淮未螝v練中獲得了對(duì)人生的感悟，對(duì)自我的思考，面對(duì)困難咬牙堅(jiān)持的意志和勇氣!這，才是"活著"。只有不斷歷練，生命才不是靜止的，生命的價(jià)值才得以體現(xiàn)，得以升華，生命才最終在歷練中得到延續(xù)。
使唐僧成為唐僧的并不是他去西天取來的那本經(jīng)書，而是那條取經(jīng)的道路，是那路上的九九八十一難。唐僧在一次次歷練中，漸漸學(xué)會(huì)明辨是非，軟弱的性格也漸漸變得堅(jiān)毅。歷練中的咬牙堅(jiān)持，造就了那位得道高僧。
鑒真東渡日本六次才成功，來來回回12年，隨行36人去世，他也因過度勞累而雙目失明，但他絕不放棄，從一次次歷練中挺了過來，前五次的失敗仿佛都是在為第六次成功做準(zhǔn)備。他為中日文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)，唐招提寺中現(xiàn)今還保有他的塑像。
再反觀許多人，遇到困難便屈服，有些許起色就沾沾自喜，然后縮在自己的安樂窩中不肯出來，不肯再經(jīng)受一點(diǎn)歷練。如果唐僧在取經(jīng)路上聽信了八戒分家的話，中途放棄，他性格上的缺陷就不會(huì)在一次一次的歷練中得到完善，更不會(huì)有對(duì)取經(jīng)之路更高的領(lǐng)悟，回到大唐既會(huì)被皇帝責(zé)罰，又會(huì)遭到眾人恥笑。鑒真的成功來的并不容易，如果鑒真在第五次便意志動(dòng)搖，放棄東渡，他只會(huì)是一個(gè)無名小卒，正是他經(jīng)住了生命的歷練，并一直咬牙堅(jiān)持了下去，才看最終到了勝利的曙光。
王小波曾經(jīng)說過："生命就是一個(gè)不斷受錘的過程。"我們?cè)谝淮未螝v練中經(jīng)得起錘煉，經(jīng)得起鍛打，最終，百煉成鋼。我們?cè)跉v練中如蟬蛻皮一樣，在歷練當(dāng)中層層蛻變，變得堅(jiān)硬，實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，讓生命在歷練中得到了延續(xù)。只有不停歷練，不停提高自己，生命才不會(huì)靜止。
生命不息，歷練不止!
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