下面是范文網(wǎng)小編整理的理解優(yōu)秀作文3篇 關(guān)于理解的優(yōu)秀作文，供大家賞析。
理解優(yōu)秀作文1
看過了太多人的故事，經(jīng)歷了太多的不堪和挫折，我在這個本應(yīng)該努力奮斗的二十歲，終于遇到了又一次死亡，心的死亡。
我會在二十四小時里不停的思考，吃飯，睡覺，上網(wǎng)，聽音樂，不停歇的想這想那，這思考曾讓我陷入到極度的恐慌，也讓我進(jìn)入到過樂觀的彼岸。
我知道我沒有理由去抱怨什么，因?yàn)槲乙呀?jīng)得到了太多也擁有了太多，我所有自以為是的難受，都可以理解為矯情，因?yàn)槲疫@個年齡，著實(shí)遇不到真正可以稱得上是挫折的挫折，就算遇到了，也應(yīng)該早死了吧。
我曾看過無數(shù)的人往來于世界各個角落，我也看過許多人書寫的風(fēng)風(fēng)雨雨，自己是經(jīng)歷的太少了，但在那些人的文字里，自己，也似乎是活過了好幾世吧。
好了，該說說我理解的生活了，先說一下，我很喜歡韓寒說的一句話，生活，就是和喜歡的一切在一起。那么，就要說到，我到底喜歡什么了。
我曾以為我喜歡這世間的一切，包括好的和不好的，我覺得經(jīng)歷過死亡以后的自己，一定可以勇敢的面對一切，并喜歡上一切，但是，那很平凡的時好時壞的情緒，卻一次又一次讓自己跌入深淵，又爬出來迎接到陽光，這樣的生活，自己也著實(shí)在慢慢適應(yīng)，卻也在慢慢沉淪。
我覺得，生活，似乎是出生與死亡之間的一條線，貫穿始終。史鐵生說過的一句話，死亡是個必須經(jīng)歷的儀式，這樣的說法，讓自己也得到些許安慰，但骨子里的死亡觀，卻也絲毫未動搖過。
我覺得自己是個極度享樂主義的人，總是想著，今天開心了就好，開心比一切都重要，這樣的想法，讓自己曾愉快的生活過一段時間，但是，真正遇到了不快的事，自己努力去掩蓋它們，也確實(shí)毫無力量，還是一樣陷入到可以說是生不如死的境地，不過還好，自己都過來了。
我想，不管自己經(jīng)歷過什么，過去如何不堪，有多少人愛自己恨自己，都是不重要，重要的是自己要活的明白，要活的有意義。
提到活著的意義，自己也是琢磨了二十幾年了，活著，是需要一個目標(biāo)吧，我曾以為自己的目標(biāo)就是開心，所以我每天揮霍著感情和金錢，來換取自己的開心，結(jié)果呢，還是一樣陷入到極度痛苦的黑夜里。
但是，不管怎樣，自己總要活下去的，自己的生活總是要繼續(xù)的，那么，自己就不要在意太多東西，欲望，要求的要越來越少才行，我的開心已不那么重要，我幻想的被別人仰慕的自己也該破碎了，因?yàn)槲胰羲劳?，則一切都會化為空談。
我覺得生活吧，就好比與死神談生意，我用青春，買來它手中我想要的東西，就比如，愛。
我現(xiàn)在已經(jīng)很明白了，生活不能缺少愛，自己曾經(jīng)傷害過的人，傷害過自己的人，都沒有離開過愛，所以，自己應(yīng)該在生活里填滿愛，則自己的一生，都不會寂寞吧。
人活著，也確實(shí)是為了愛，以前的自己極度的揮霍著自己身邊的愛，現(xiàn)在也是后悔，不過，那至少證明自己年輕過吧。
有時候想，人活著，不就是為了老了以后能多點(diǎn)回憶嗎。而回憶里最刻骨銘心的，必定是愛吧。
親情，愛情，友情，自己都在重新審視著，我沒有理由去怨任何人剝奪了自己的什么，因?yàn)檫@所有的一切本就是父母給我的，連生命也是，所以我不會虧什么，我本就沒有本錢，我本就不會輸。
想到了責(zé)任，是啊，自己成人了，工作了，要承擔(dān)起自己的責(zé)任了，但是，自己骨子里固執(zhí)的在逃避著責(zé)任，雖然口中說著不會逃避責(zé)任，但心里其實(shí)一直在做著。
其實(shí)自己大可以這樣想，人怎么樣不是活著啊，寄生蟲一樣的人也是人啊，壞人也是人啊，最起碼的，活著，你才是人啊。
那么，就該多為愛做一些事吧，從現(xiàn)在起，愛，才是生命中自己最重要的東西了。
那么，我的生活，就從今天，真正開始吧。
夢霓虹橋而感
萬里遙思情所以，昨兮夢鄉(xiāng)意游離。他鄉(xiāng)若比本鄉(xiāng)親，不覺相別兩月余。
理解優(yōu)秀作文2
我們黨中央一直在提倡構(gòu)建和諧社會。在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對于中國社會的發(fā)展，對于社會的文明和進(jìn)步，都具有深刻的意義。它為我們考察和構(gòu)建社會體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學(xué)理念、新的實(shí)踐邏輯，為我們實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、造福人民、推進(jìn)文明提供了新的理論方向和思想動力。和諧文化的內(nèi)涵和價值以及對構(gòu)建和諧社會的作用，值得我們從哲學(xué)的思維方式和實(shí)踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。
首先，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化哲學(xué)。作為文化哲學(xué)，它研究人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設(shè)小康社會的時代，需要“和諧哲學(xué)”，強(qiáng)調(diào)各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動互補(bǔ)，同心協(xié)力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學(xué)是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應(yīng)的哲學(xué)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學(xué)。所以，和諧文化的形成有深刻的社會背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價值重建和文化轉(zhuǎn)型，激蕩著和諧文化產(chǎn)生強(qiáng)健的凝聚力，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮作用。
其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對多元文化產(chǎn)生認(rèn)同，不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運(yùn)用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對話和融洽，進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。
總之，和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會和諧的實(shí)現(xiàn)。
相應(yīng)地，追求社會和諧的實(shí)踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。
構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會和諧的精神歸依，也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言，和諧文化起著潛移默化的'教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則；對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。
建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。作為一名在校大學(xué)生，同時也是一名預(yù)備黨員，我們一定要學(xué)好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
理解優(yōu)秀作文3
看了紅袖編輯琴韻秋水的《為誰作嫁》，內(nèi)心如打翻了五味瓶，再讀作者初鹿的《挑戰(zhàn)一下紅袖編輯》，真有說不出來的難受。在互相尊重的基礎(chǔ)上，我無法接受初鹿這位作者的很多聲音。不說編輯們無償勞動，就來說說文字吧，編輯們花時間精力為作者修改標(biāo)點(diǎn)符號，這已經(jīng)是編輯的悲哀。難道作者不會花點(diǎn)時間看看紅袖首頁公告區(qū)的“排版規(guī)則”和“投稿須知”？首頁的“投稿須知、審核須知”上規(guī)定使用規(guī)范的數(shù)字、標(biāo)點(diǎn)符號等，每個網(wǎng)站都有自己的特色，既然來了紅袖添香原創(chuàng)站，就要遵守這里的規(guī)章制度。紅袖的新手大多數(shù)的退稿作者還會站內(nèi)留言說聲謝謝，希望以后多指教，何況老作者們對紅袖的熱愛。
不懂得尊重自己的勞動成果，隨便地把自己花心血完成的文字往網(wǎng)站上一扔，企圖讓超負(fù)荷審稿的編輯們來尊重你，這公平嗎？小學(xué)生的作文本上老師給圈出來的錯別字和標(biāo)點(diǎn)符號他們都懂得修改，憑什么編輯因?yàn)闃?biāo)點(diǎn)不規(guī)范退稿，就成了懶惰編輯？如果是這樣的話，我該是紅袖編輯部最最懶惰的編輯之一，因?yàn)槲覐膩聿豢闯霈F(xiàn)不規(guī)范標(biāo)點(diǎn)的文章，直接點(diǎn)“建議修改”，我不能為了修改不規(guī)范稿件，讓上百篇稿件積壓到第二天。既然來了紅袖，就得遵守紅袖的規(guī)章制度，在互相尊重的基礎(chǔ)上互相理解。
作為編輯，首先要嚴(yán)以律己－－嚴(yán)格遵守紅袖的規(guī)范制度，自己都做不到，還要別的編輯幫你改錯，這樣的編輯怎么勝任審核別人的文章。紅袖設(shè)編輯把關(guān)的意義在哪里？版面的整潔、嚴(yán)肅也是紅袖原創(chuàng)文學(xué)的一個特色。如果編輯隨意放行，那紅袖跟任何其他的網(wǎng)站還有什么區(qū)別？而更多的作者或許喜歡的就是這種嚴(yán)肅的格局。對于文章的不足，編輯們選擇的都是系統(tǒng)設(shè)定的千篇一律的建議修改或者退稿程序，偶爾給作者提些建議。如果編輯們都能按照作者和讀者的意愿，每天要給作者詳細(xì)地指錯，我還不如在紅袖開個班，設(shè)個紅袖咨詢站來得更切實(shí)際，很多時候不是誰想像能怎樣就能夠達(dá)到目的的，不盡人意的事，應(yīng)該在互相尊重的基礎(chǔ)上選擇溝通交流。
做為紅袖編輯最窩囊的就是可以任讀者罵爹罵娘，卻干瞪著眼不能還給讀者一個字。最有個性的罵人語言出自一位自稱是做過報刊編輯的文學(xué)青年：“那些飯桶編輯是吃狗屎長大的！搞跨了的時候讓主編來收尸吧?！?，不知道爹娘是用什么喂大他然后培養(yǎng)其當(dāng)上編輯的。最搞笑的是一位高舉著紅袖事業(yè)部的人，為了某種目的，到處可見的《紅袖編輯，請去學(xué)習(xí)》一文，重重地自打了紅袖人一巴掌，爽快之極，讓紅袖的編輯們啞口無言，深深地反思著出現(xiàn)這種狀況的原因所在。
曾經(jīng)因?yàn)閷徍诉^一篇關(guān)于對倪萍“不敬”的文章，而認(rèn)識了很多富有正義感的讀者們，在站內(nèi)消息應(yīng)接不暇中，我感動得不知所措。倪萍也是我的崇拜者，我也一樣尊重她，而作者在詆毀她的人格的同時朝她身上無端地潑了很多莫虛有的污水，因此不少讀者讓我取消這篇文章，善意的語言和建議，讓我為紅袖有這么多善良的人而自豪。但是，審稿的過程中不能摻雜著一絲一毫的個人情感，在不違反網(wǎng)站言論自由的前提下，我耐心地跟讀者朋友們解釋，最終得到了大家的理解，我很感謝那些關(guān)注著，理解著，關(guān)愛著編輯們的愛心讀者，感動無時不在激勵著我做一名盡職盡責(zé)的網(wǎng)絡(luò)編輯。
作為網(wǎng)絡(luò)編輯，熱愛網(wǎng)站的程度不會亞于任何一位讀者或者作者。也許是職業(yè)病吧，我總是嚴(yán)格要求自己，以身做則。有時候真的恨自己的“假正經(jīng)”，一些不入眼的“東西”為什么就不能嗤之以鼻？非要較真不可，結(jié)果弄得人家不開心，影響了自己的情緒。我需要找個借口冷靜地反思為人做嫁衣的真正意義和價值，但始終相信不管在什么崗位，都需要在互相理解的基礎(chǔ)上，對自己負(fù)責(zé)就是對別人的尊重。
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