根據(jù)學(xué)生調(diào)查報告，我們對學(xué)生們的意見和反饋進(jìn)行了全面的收集和分析。以下是網(wǎng)友“nmy2”整理的學(xué)生調(diào)查報告（共6篇），供大家賞析。
學(xué)生調(diào)查報告格式 篇1
學(xué)生寫調(diào)查報告的格式
?。寫清事物的發(fā)生、發(fā)展過程及產(chǎn)生的影響、后果?？梢园磿r間順序?qū)懀部梢园磫栴}性質(zhì)從不同側(cè)面來寫。
結(jié)論。對事實(shí)進(jìn)行分析，得出結(jié)論性意見。
最后寫調(diào)查人姓名及整理調(diào)查報告的時間。
寫調(diào)查報告應(yīng)注意。要深人群眾，深人實(shí)際從各方面解有關(guān)情況，包括直接的、間接的、正面的、反面的。要盡可能掌握大量的事實(shí)材料。要對掌握的材料作認(rèn)真的分析研究，經(jīng)過“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，得出正確的判斷和結(jié)論。要如實(shí)反映調(diào)查情況，要具體，不要空洞。要簡明，不要繁瑣。要有點(diǎn)有面，要有觀點(diǎn)，還要有說明觀點(diǎn)的典型材料，不要籠統(tǒng)浮泛，不要以偏概全。要有敘有議，不要羅列現(xiàn)象，也不要空泛議論。要注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一。要善于運(yùn)用一些統(tǒng)計數(shù)字，還要善于運(yùn)用群眾生動活潑的語言。
調(diào)查報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書面形式向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報調(diào)查情況的一種文書。其特點(diǎn)是具有寫實(shí)性、針對性、邏輯性。
根據(jù)調(diào)查報告的要求，對我校學(xué)生調(diào)查報告格式做如下要求：
一、標(biāo)題要求
標(biāo)題可以有兩種寫法。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考
一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“××××調(diào)查”等。
另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。陳述式如《東北師范大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報告的主要結(jié)論或提出中心問題，副題標(biāo)明調(diào)查的對象、范圍、問題，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――××××大學(xué)學(xué)科建設(shè)實(shí)踐調(diào)查》等。
二、列出調(diào)查的主要內(nèi)容，格式如下：
調(diào)查時間：
調(diào)查地點(diǎn)：
調(diào)查對象：
調(diào)查方法：
調(diào)查人：
調(diào)查分工：（以小組形式調(diào)查的要求，小組人數(shù)不得超過3人）
三、報告正文。
正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
1、前言。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點(diǎn)、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來；第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來；第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。
2、主體。這是調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。
3、結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進(jìn)工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。
篇2：大學(xué)生調(diào)查報告范文
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做一次社會調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49、2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17、79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實(shí)踐報告能力強(qiáng)，有社會責(zé)任感?！边@就表明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57、75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37、97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4、28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有58、63%的同學(xué)積極參與，還有36、31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10、06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84、54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49、47%的被調(diào)查者會積極讓座，48、47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占97、94%，但能始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護(hù)
環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查解，當(dāng)外出制造垃圾卻暫時找不到垃圾
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 箱時，有87、05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6、22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6、74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5、73%的人會馬上弄干凈，而有80、21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14、06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。
遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93、2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56、7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
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學(xué)生調(diào)查報告 篇2
一、調(diào)查概況：
調(diào)查時間：20xx年9月29日
調(diào)查方式：新浪網(wǎng)調(diào)查
調(diào)查對象：小學(xué)生網(wǎng)民
調(diào)查目的：了解小學(xué)高年級學(xué)生作文的一般狀況，找出學(xué)生作文困難的癥結(jié)所在，從而為豐富學(xué)生寫作素材，提高習(xí)作水平提供依據(jù)。
二、調(diào)查結(jié)果及原因分析
調(diào)查問卷包括三個方面：
（一）你認(rèn)為作文寫得好，必須做到哪幾點(diǎn)？
（二）你在作文過程中碰到的困難有哪些？
（三）你希望通過什么途徑提高自己的作文水平？
下面就這三個方面進(jìn)行簡單的分析：
（一）你認(rèn)為作文寫得好，必須做到哪幾點(diǎn)？
認(rèn)為必須“字詞運(yùn)用準(zhǔn)確”的有一些人 ；認(rèn)為必須“句子通順連貫的”有一些人；認(rèn)為必須“中心明確，條理清楚”的有一些人；認(rèn)為必須“內(nèi)容真實(shí)具體”的有一些人；認(rèn)為必須“標(biāo)點(diǎn)正確，字跡工整”的有少數(shù)人。
調(diào)查這一內(nèi)容，一方面是想了解學(xué)生心目中的好作文標(biāo)準(zhǔn)是什么；另一方面，也潛在地向?qū)W生暗示了什么樣的作文符合要求。
（二）你在作文過程中碰到的困難有哪些？
（三）你希望通過什么途徑提高自己的作文水平？
對這兩題的調(diào)查結(jié)果，統(tǒng)計如下：
作文中的困難—— 無興趣，意志弱， 不會觀察，無話可說， 思維單純，無從下筆， 基本功差 ，教師指導(dǎo)不力， 不會修改。
希望提高作文水平的途徑 ，學(xué)好語文， 多讀課外書籍，多參加活動，投入自然， 勤練筆，常寫日記 ，教師加強(qiáng)指導(dǎo)， 培養(yǎng)興趣磨練意志力。
小學(xué)生作文中碰到的最大困難是：不會觀察，無話可寫?！安粫^察”正是作文“無話可說”的癥結(jié)所在。
造成學(xué)生“不會觀察”的原因是什么呢？
1、缺乏深厚的興趣。
興趣是最好的教師，做任何一件事，如果有了興趣，做事者就會全身心地投入。學(xué)生對觀察不感興趣，在觀察中，自然敷衍了事，有“眼”無“心”，走馬觀花地看了一圈，在大腦皮質(zhì)上留下的表象只是輪廓而已，有時可能根本沒有什么印象，以致視而不見，聽而不聞，到寫作文時，當(dāng)然頭腦空空，沒有內(nèi)容可寫。
2、沒有掌握觀察方法。
（1）觀察沒有目的。多數(shù)學(xué)生目的不明確，觀察時帶有很大的隨意性，盲目性。
（2）觀察沒有順序。觀察人、事、景物都要按一定的順序進(jìn)行?；蛴缮隙拢蛴勺蠖?，或由整體到部分等等。反之亦可。一般來說，觀察要從時間和空間兩個角度。從空間角度來說，是靜態(tài)的觀察；從時間角度來說，是動態(tài)的觀察。當(dāng)然，動中有靜，靜中有動。實(shí)際觀察中，學(xué)生并沒有能很好地按照一定的順序進(jìn)行，往往是“東一榔頭西一棒”，結(jié)果造成寫作文時思維混亂，無從下筆，沒有條理。
（3）觀察沒有重點(diǎn)。在對事物的全貌有了了解之后，要抓住重點(diǎn)進(jìn)行觀察。學(xué)生在觀察中往往是“眉毛胡子一把抓”，根本不注意抓住事物的特點(diǎn)，細(xì)致、深入、反復(fù)的觀察。
3、沒有良好的觀察習(xí)慣。小學(xué)生生活閱歷淺，常常為寫作文而發(fā)愁。但他們的生活又是豐富多采的，只是在觀察順序、觀察細(xì)致等觀察習(xí)慣方面的培養(yǎng)上還有所欠缺。
三、建議
觀察是人們認(rèn)識事物的主要途徑，是從事任何工作都不可缺少的一種基本能力。對于學(xué)生的寫作，觀察更是起到了舉足輕重的作用。它是作文訓(xùn)練的主要任務(wù)。只有引導(dǎo)學(xué)生觀察，才能從生活中獲得寫作素材，寫起文章來內(nèi)容有血有肉，真實(shí)感人。
這樣，學(xué)生的作文不再擔(dān)心無米下鍋，寫的內(nèi)容自然達(dá)到言之有物，寫作水平一定會隨之提高。
學(xué)生調(diào)查報告 篇3
一、查目的
由于目前食品安全問題的屢屢發(fā)生，使得“食品安全”成為了一個社會熱點(diǎn)問題。在學(xué)校，食品不僅僅關(guān)系到廣大師生的身體健康和生命安全，更是關(guān)系到學(xué)校的工作、學(xué)習(xí)和生活秩序。因此我們開展了關(guān)于大學(xué)生食品安全認(rèn)識的調(diào)查，希望通過我們的調(diào)查來提高同學(xué)們的食品安全意識。
二、查對象
湖州師范學(xué)院學(xué)生
三、查形式
采用發(fā)放問卷的形式，將50份問卷隨機(jī)發(fā)放給過路人群以及班級同學(xué)，填寫完畢后立即收取問卷。實(shí)回收問卷達(dá)50份，回收率高達(dá)100%。
四、查時間
20xx年6月3日——6月5日
五、查內(nèi)容
我們從學(xué)生對食品的了解和認(rèn)識入手，通過問卷調(diào)查了解當(dāng)代大學(xué)生對食品安全相關(guān)知識的了解和態(tài)度，也走訪了學(xué)校的食堂以及垃圾街相關(guān)店鋪，了解我校食品安全的現(xiàn)狀。
六、查結(jié)果及體會
食品是人類賴以生存和發(fā)展的基本物質(zhì)，是人們生活中最基本的必需品。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，食品產(chǎn)業(yè)
獲得了空前的發(fā)展。各種新型食品層出不窮，食品產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在國家眾多產(chǎn)業(yè)中占支柱地位。在食品的三要素中（安全、營養(yǎng)、食欲），安全是消費(fèi)者選擇食品的首要標(biāo)準(zhǔn)。近幾年來，在世界范圍內(nèi)不斷出現(xiàn)了食品的安全事件，如英國“瘋牛病”和“口蹄疫”事件、比利時“二噁英”事件，國內(nèi)的蘇丹紅、吊白塊、毒米、毒油、孔雀石綠、瘦肉精等事件，使得我國乃至全球的食品安全問題形勢十分嚴(yán)峻。日益加劇的環(huán)境污染和頻繁發(fā)生的食品安全事件對人們的健康和生命造成了巨大的威脅，食品安全問題已成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)問題。
學(xué)生調(diào)查報告 篇4
隨著人們生活水平的提高，家長給孩子的零花錢越來越多了。那么，孩子是怎樣支配這些“得來全不費(fèi)功夫”的零花錢的呢?通過對全班同學(xué)的一段時間的調(diào)查，我的感觸頗深。
有一些同學(xué)即使家長給他們的很多，可是一般不到中午就用完了，然后便向一些同學(xué)借錢。根據(jù)我的調(diào)查，他們大部分的零花錢都是花吃的和玩的身上，很少去買學(xué)習(xí)用品，所以到要用的時候，就只好向同學(xué)們借了。還有一些同學(xué)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績不好，零花錢又很多，竟然用零花錢去讓成績好的同學(xué)給他抄作業(yè)。費(fèi)用一般都在五元錢以上?？墒浅念}目卻很少，很簡單，完全可以通過自己的思考完成，何必要用這零花錢呢?再說這零花錢花得一文不值。也有一些同學(xué)，因?yàn)榧议L給的零花錢比較少，所以有時一下子得到了很多的零花錢時，卻不知道怎么花了，這樣錢大部分就存了下來。當(dāng)然還有一些同學(xué)，他們時常會把零花錢去買有用的東西。比如：書、學(xué)習(xí)用品等等。這樣良好的習(xí)慣，不是值得我們學(xué)習(xí)嗎?
社會發(fā)展了，物質(zhì)生活豐富了，就像家庭少不了各處現(xiàn)代化的家用電器一樣，很多孩子身上自然也少不了零花錢了。但愿學(xué)生們能將這些零花錢用在真正有用的地方，從小培養(yǎng)自己“當(dāng)家理財”的能力。
學(xué)生調(diào)查報告 篇5
調(diào)查顯示的差距雖然驚人，但在意料之中：學(xué)生每月最大的花銷為20xx元，最少的才180元，大學(xué)生每月支出與收入調(diào)查報告。這意味著一名學(xué)生一個月的消費(fèi)幾乎相當(dāng)于另一名貧困學(xué)生一年的開支。
消費(fèi)內(nèi)容的差別表明，相對城市大學(xué)生而言，農(nóng)村大學(xué)生缺少“營養(yǎng)”而內(nèi)容單一，后者主要是吃、穿、住、行，其中%的農(nóng)村大學(xué)生，以米、面為每天的主要食物。而%的城市大學(xué)生除此以外，還搭配有肉、蛋、牛奶或飲料。而讓絕大多數(shù)農(nóng)村大學(xué)生望塵莫及的是，城市大學(xué)生還有條件進(jìn)行精神文化以及更高層次的“奢侈”消費(fèi)。在受訪的268名城市大學(xué)生中，有239人在假期選擇旅游，比例高達(dá)%，其旅游經(jīng)費(fèi)少則300元，多則達(dá)20xx元。
1、上網(wǎng)、打牌、看電視、花兩元錢看場電影是農(nóng)村大學(xué)生普遍選擇的娛樂方式。而蹦迪、打網(wǎng)球、進(jìn)茶坊、泡吧、去練歌房等比較“奢侈”的消費(fèi)則更多的屬于城市大學(xué)生。
有%的城市大學(xué)生選擇到品牌專賣店或高檔次的商場購買服裝，而這種比例在農(nóng)村大學(xué)生中僅為%，在大一的農(nóng)村學(xué)生中有%的人不知道阿迪達(dá)斯、耐克等品牌。而據(jù)《20xx年中國大學(xué)生消費(fèi)與生活形態(tài)研究報告》顯示，這兩種品牌在大學(xué)生市場的滲透率均超過了10%。
2、手機(jī)，這種正在大學(xué)得到普及的通訊工具也離相當(dāng)多的農(nóng)村大學(xué)生較遠(yuǎn)，調(diào)查表明：%的農(nóng)村大學(xué)生打電話以密碼卡或磁卡電話為主，在一、二年級的農(nóng)村大學(xué)生中，只有44人擁有手機(jī)(比例為%)。與此相對應(yīng)的是，大一、大二的城市學(xué)生擁有手機(jī)的為142人，約占總?cè)藬?shù)的53%，而在大三、大四年級，這個比例上升到了%，有239名城市大學(xué)生擁有手機(jī)。
你是否贊成追求新潮和高消費(fèi)的觀點(diǎn)？對待這個問題的態(tài)度，也可以清晰地顯露出城鄉(xiāng)大學(xué)生的消費(fèi)差別。有%的農(nóng)村大學(xué)生表示贊成，%的人不贊成；而城市大學(xué)生中贊成此觀點(diǎn)的占%，反對的為%。
盡管城鄉(xiāng)大學(xué)生存在明顯的消費(fèi)差距，但他們的主要經(jīng)濟(jì)來源還是家庭。所不同的是，農(nóng)村大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源渠道呈現(xiàn)出多樣性，如打工、獎學(xué)金、助學(xué)金、貸款等，而城市大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源渠道則比較單一，絕大多數(shù)人都靠家庭支持，調(diào)查報告《大學(xué)生每月支出與收入調(diào)查報告》。
在284名農(nóng)村大學(xué)生中，經(jīng)濟(jì)來源完全由家庭提供的為178人，約占總?cè)藬?shù)的%；而在來自城市的268名大學(xué)生中，有248名學(xué)生的所有費(fèi)用完全由家庭提供，約占城市大學(xué)生總?cè)藬?shù)的%，而且?guī)缀鯖]有用貸款來支付學(xué)習(xí)費(fèi)用和生活費(fèi)用的情況。
由于家庭經(jīng)濟(jì)收入直接決定著學(xué)生在校的消費(fèi)水平，因此調(diào)查認(rèn)為，這也反映出城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)收入差距很大。而隨著農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)收入增加的相對減緩，農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力下降，農(nóng)村大學(xué)生的主要消費(fèi)來源受到抑制，這兩個群體的消費(fèi)差別將更為顯著。
當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)可謂紅紅火火，尤其在金融危機(jī)導(dǎo)致的一職難求的困境下，不少大學(xué)生也正試圖通過網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)，締造自己創(chuàng)業(yè)的“夢工廠”。然而，一份在11個省市的85所高校進(jìn)行的調(diào)查顯示，大學(xué)生網(wǎng)上創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀難以讓人持樂觀態(tài)度。
這份由杭州師范大學(xué)阿里巴巴商學(xué)院歷經(jīng)半年，走訪了山東、北京、江蘇、浙江、黑龍江、福建、重慶、廣東、廣西、湖北、上海等全國11個省市85所高校做出的調(diào)查結(jié)果顯示，在當(dāng)前的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)者中，僅有8．76％的大學(xué)生月均銷售額能達(dá)到5000元以上，而月均凈收入能達(dá)到5000元以上的，則僅有5．06％。據(jù)調(diào)查，在涉足網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生中，有％的被調(diào)查者月均銷售不足1000元，月均銷售1000元~20xx元的，也只占％。有八成的被調(diào)查學(xué)生月均凈收入不到1000元，大多只有幾十、上百元的收入。
學(xué)生調(diào)查報告 篇6
摘要：本文通過對湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查問卷資料的統(tǒng)計分析，并針對問題和產(chǎn)生原因提出了針對性的建議，以促使民辦高校大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，向健康、和諧、有序的方向發(fā)展。
關(guān)鍵詞：民辦高校大學(xué)生;消費(fèi)觀;理性消費(fèi)
在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的狀態(tài)下，人們的生活水平日益提高，民辦高校大學(xué)生群體的消費(fèi)觀也引起了越來越多人的關(guān)注，這是一個矛盾的群體。大學(xué)生年齡較輕，有著與社會其他消費(fèi)群體不同的消費(fèi)行為;民辦高校大學(xué)生一方面消費(fèi)需求較高，另一方面未獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)又制約著他們的消費(fèi)。為了解當(dāng)前民辦高校大學(xué)生在消費(fèi)觀、消費(fèi)與閑暇方式、理財?shù)确矫娴默F(xiàn)狀，我們以湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院為例，成立課題組對民辦高校大學(xué)生消費(fèi)觀進(jìn)行了調(diào)查。
一、民辦高校大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查情況分析
1、理性消費(fèi)是主導(dǎo)
2、兩極分化明顯，消費(fèi)方式呈多樣化
3、理財意識淡薄
4、金錢、消費(fèi)觀健康合理
5、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識較弱
二、民辦高校大學(xué)生消費(fèi)觀的建議
針對以上的調(diào)查分析及我院學(xué)生的消費(fèi)情況，對我院大學(xué)生的消費(fèi)觀提出以下幾條建議，僅供各民辦高校在樹立正確大學(xué)生消費(fèi)觀方面的參考。
1、加強(qiáng)消費(fèi)觀教育
亞里士多德曾指出：一個人如果沒有受到很好的教育就會成為浪費(fèi)的。因此，各民辦高校要加強(qiáng)在大學(xué)生中進(jìn)行儉而有度,合理消費(fèi)的教育，引導(dǎo)大學(xué)生在消費(fèi)時要獨(dú)立判斷，不要盲目攀比高消費(fèi)，特別是要注意減少隨意性消費(fèi)，真正做到理性消費(fèi)。教育大學(xué)生明確自己的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，明確學(xué)習(xí)消費(fèi)是主導(dǎo)，生活消費(fèi)是保障，娛樂消費(fèi)是補(bǔ)充。反對享樂主義的消費(fèi)方式，培養(yǎng)和樹立理性消費(fèi)的觀念。加強(qiáng)消費(fèi)觀教育的形式可以靈活多樣，引導(dǎo)學(xué)生理性消費(fèi)，幫助學(xué)生樹立科學(xué)、合理的消費(fèi)觀。
2、樹立量力消費(fèi)的觀念
學(xué)生個人消費(fèi)作為一種經(jīng)濟(jì)行為，首先它是受個人和家庭的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約的，所以古人告誡我們消費(fèi)要量入為出，量力而行。民辦高校大學(xué)生在校學(xué)習(xí)和生活，沒有固定的收入來源，依靠父母和家庭維持消費(fèi)，雖然個別學(xué)生家庭條件較好，但也應(yīng)該樹立量力消費(fèi)的觀念。要體諒父母掙錢的艱辛，珍惜父母提供的每一分支持和幫助，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的作風(fēng)，反對超前消費(fèi)和高消費(fèi)，慎行借錢消費(fèi)。因此，要求民辦高校大學(xué)生，樹立量力消費(fèi)的觀念。
3、加強(qiáng)理財常識的傳授
民辦高校大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性的進(jìn)行消費(fèi)，沒有理財?shù)挠媱?。針對這種情況，民辦高校應(yīng)當(dāng)組織專門的主題班會、開設(shè)相應(yīng)的消費(fèi)教育課程或消費(fèi)知識講座，同時充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，成立相應(yīng)的協(xié)會，開展消費(fèi)問題調(diào)查、消費(fèi)有獎問答或知識競賽等。理財常識應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)金融常識及個人理財技能方式等，在開設(shè)的相關(guān)課程里面，進(jìn)行專門的講解，鼓勵大學(xué)生考理財規(guī)劃師證，并鼓勵大學(xué)生制訂個人理財計劃。民辦高校要教育學(xué)生按照理財計劃，定期盤點(diǎn)自己的消費(fèi)，以求做到使自己消費(fèi)全程基本平衡。
因此，民辦高校在教育方面應(yīng)適當(dāng)注意學(xué)生在個人消費(fèi)觀念上是否存在誤區(qū)，并且給與及時的幫助和引導(dǎo)，以促使民辦高校大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，向健康、和諧、有序的方向發(fā)展。
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