下面是范文網(wǎng)小編分享的《沉思錄》讀后感范文3篇 沉思錄的讀后感,歡迎參閱。
《沉思錄》讀后感范文1
《沉思錄》成書(shū)于公元2世紀(jì),作者是古羅馬皇帝馬可·奧勒留。它是一部個(gè)人哲學(xué)思考錄,主要思考人生倫理問(wèn)題,兼及自然哲學(xué)。這是一本奧勒留寫(xiě)給自己的思想散文集。與自己的十二卷對(duì)話,內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫(xiě)。因?yàn)槭菍?xiě)給自己的,所以詞句凝練,情感真誠(chéng)。
《沉思錄》的內(nèi)容由小段敘述組成,彼此獨(dú)立,偶有關(guān)聯(lián),更像一本格言集。從讀者的角度看,書(shū)中充滿了自我標(biāo)榜和說(shuō)教,如第一卷第一句,“從我的祖父維勒斯,我學(xué)習(xí)到了和藹待人之道以及如何控制自己的情感?!币馑季褪?,“做人要懂得和藹待人,控制情緒?!笨雌饋?lái)平凡無(wú)奇,似乎已經(jīng)說(shuō)濫了,但是作者的君王身份使這句話頓時(shí)成了至高的真理,熠熠生輝,充滿了圣賢的智慧。
同樣的話,為什么從不同的人口里說(shuō)出來(lái),價(jià)值會(huì)有天壤之別呢?那是因?yàn)檎Z(yǔ)言的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了呈現(xiàn)它的文字本身。馬可·奧勒留是羅馬帝國(guó)最偉大的皇帝之一。這本《沉思錄》凝結(jié)了他半生的實(shí)踐,背后是一個(gè)哲學(xué)家的深刻思考,一個(gè)偉人的成長(zhǎng)歷程。同樣的文字也可以通過(guò)任何一個(gè)識(shí)字的人鸚鵡學(xué)舌念出。只有經(jīng)過(guò)了實(shí)踐檢驗(yàn)的才是真理。說(shuō)話的人不能身體力行,聽(tīng)話的人就不能認(rèn)真對(duì)待。
書(shū)中有許多具有生活指導(dǎo)意義的警句,如:“為了未來(lái),不要消耗你的思想在別人身上,除非是共同的利益引你這么做。因?yàn)橘M(fèi)盡心機(jī)地探討他人的事情,細(xì)細(xì)回味別人的言談、幻想和用意,揣測(cè)別人的目的與動(dòng)機(jī)……這一切不過(guò)是使你忘掉自己,使你背離自身的指導(dǎo)原則而漫無(wú)目的的奔突闖蕩?!币粋€(gè)戎馬倥傯的皇帝和一個(gè)八卦勢(shì)利的平民面對(duì)著同樣的困惑,智慧是相通的。
馬可·奧勒留是一個(gè)斯多葛派哲學(xué)家。和書(shū)中眾多平實(shí)無(wú)奇的格言一樣,他對(duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)不在于創(chuàng)造,而在于實(shí)踐和總結(jié)。他在書(shū)中多次陳述理性和神性對(duì)一個(gè)人獲得幸福的重要性。當(dāng)代人的教育資源遠(yuǎn)勝于1800多年前的馬可·奧勒留,但大多數(shù)人并不懂得怎樣運(yùn)用知識(shí)指導(dǎo)自己過(guò)一種高貴的人生,多么令人惋惜!多少才智沒(méi)有用在正道,卻用來(lái)引誘人們墮入庸俗或卑劣。我們可以輕易讀到這本《沉思錄》,卻不容易通過(guò)實(shí)踐汲取其中的智慧。至少我們可以從翻開(kāi)本書(shū)開(kāi)始,一睹一個(gè)高尚的人是怎樣看待生活的。
《沉思錄》讀后感范文2
輕輕地,我把那個(gè)綠本子合上了,但是,此時(shí)此刻,我的情緒卻無(wú)比沉重,手中捧著那本沉甸甸的書(shū),心里塞滿了對(duì)人生的感悟。之前一向不明白為什么我們敬愛(ài)的溫總理那么喜歡這本書(shū),此刻最后懂了,它不僅僅能為我們凈化心靈,洗去俗塵,而且能讓我們深刻明白“我思故我在”的道理。
曾記得,在康德的墓志銘有這么一句話:“有兩樣?xùn)|西,我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法則。”由此可見(jiàn)道德法則于我們的重要性。這個(gè)道理或許很多人都明白,但是能真正做到的又有多少呢?
道德這東西無(wú)色無(wú)味,既看不見(jiàn),也摸不著,唯有用心才能領(lǐng)悟。之前,對(duì)于道德和人性的探索一向只停留在表面,直到我讀了馬可。奧勒留的《沉思錄》后才有了較為深入和系統(tǒng)的思考?!冻了间洝肥且槐灸軌?yàn)槟切で笊顚泳辰绲娜?,鋪設(shè)靈魂階梯的好書(shū),它不只是尼采的哲學(xué)思考,也不同于羅曼羅蘭的文鈔,這是一本用靈魂寫(xiě)就的不朽之書(shū)。
《沉思錄》的詞句不顯華美,卻詞詞打動(dòng)人心,句句發(fā)人深省。其中讓我最震撼的一句話是:“熱愛(ài)你所遭遇的一切,神用命運(yùn)之線為你織造的一切,因?yàn)檫€有什么比這更適合你的呢?”是呀,不要去埋怨你所遭遇的,更不應(yīng)去無(wú)謂地痛苦。既然能夠選取笑,為什么還要哭呢?你就應(yīng)要感謝上蒼,因?yàn)槟惚葎e人有更多的鍛煉機(jī)會(huì),只要你相信自己不是弱者,能夠承受苦難,那么你將會(huì)從苦難的歷練中渾然新生,猶如被烈火灼燒過(guò)的真金,光芒四射!
當(dāng)然,在《沉思錄》中,這樣的好句子比比皆是,多如牛毛,如果要一一細(xì)說(shuō),恐怕要耗盡我的余生。
《沉思錄》給我的啟示也很多,其中最深刻的有四。
第一,適者生存。
適者生存這一法則不僅僅僅只適用于動(dòng)物界,對(duì)我們?nèi)祟?lèi)也同樣適用,尤其是在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的社會(huì),稍不留神,可能就被社會(huì)遺棄了。這絕不是危言聳聽(tīng),而是活生生的,殘酷的現(xiàn)實(shí),如果你不想成為社會(huì)的棄嬰,你就務(wù)必學(xué)會(huì)適應(yīng)周?chē)h(huán)境,適應(yīng)整個(gè)社會(huì)。
第二,挺住精神。
人需要沉得住氣。我們不再是天真無(wú)知的小學(xué)生,也不再是埋頭苦讀的中學(xué)生,我們?cè)僖膊恍枰欠N懵懵懂懂的莽撞,或者是那種鋒芒畢露的沖動(dòng),我們需要的是不到最后決不言敗的精神與毅力,還有在苦海中作樂(lè)的坦蕩與大度。所以,當(dāng)你在苦難中倍受煎熬時(shí),你要對(duì)自己說(shuō):堅(jiān)持吧,挺一挺就過(guò)去了。
第三,寡欲多福。
欲望,是人的本性。自我們出生的那一刻起,我們就被各種形形色色的欲望所包圍。為了欲望,我們勞心勞力,可到頭來(lái)除了累之外,似乎并沒(méi)有得到什么。放下你心中過(guò)多的欲望吧,我們需要只是那適當(dāng)?shù)恼_的追求,只有這樣我們才能活得簡(jiǎn)單,活得精彩。
第四,辯證思考。
猶如硬幣,任何事情都有兩面。遇事,要辯證思考,既要看到好的一面,也要看到不足的地方。世界上,不存在絕對(duì)好與絕對(duì)壞的事情,所以,當(dāng)我們失敗時(shí),要想想得到了什么;成功時(shí),要想想失去了什么。-這樣我們的人生才能過(guò)得有滋有味。
這天,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的生活越來(lái)越好了,但是精神卻慢慢地干涸了,而《沉思錄》正是澆灌精神之花的甘露!
《沉思錄》讀后感范文3
這兩天把馬克思奧勒留的《沉思錄》大致翻看了一遍。內(nèi)容以條為單位,是奧勒留的日常感言。和我以前翻看的幾本克里希那穆提的書(shū)類(lèi)似,都屬于偉人的日常思緒記錄。所以,如果要一條一條看完,真需要耐心。
卷一里,奧勒留作了類(lèi)似感恩的記錄,誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)讓他認(rèn)識(shí)到了什么,誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)又讓他學(xué)習(xí)到了什么。這部分的內(nèi)容并沒(méi)有什么特別之處,但這種反思的方式卻值得學(xué)習(xí)。
讀它的時(shí)候我想到,如果是我,旁邊的人都有哪些是值得我學(xué)習(xí)的。孔子說(shuō),三人行,必有我?guī)熝?。不管是誰(shuí),都有自己的亮點(diǎn),無(wú)論我喜歡與否。所以,接下來(lái),我應(yīng)該梳理一下身邊人的優(yōu)點(diǎn),以及她們對(duì)我的影響。不僅能讓我更加客觀的看待他們,也能讓我更清楚地認(rèn)識(shí)和解剖自己。
從卷二起,奧勒留記錄了自己日常反省的想法,表達(dá)了他的世界觀、道德觀和人生觀。他認(rèn)為,人是宇宙的一部分,應(yīng)對(duì)宇宙整體負(fù)有責(zé)任,應(yīng)不忘自己的本分,致力于整體的利益。他認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)遵從宇宙的自然法則,接收宇宙的安排,對(duì)于生活中遇到的好事壞事應(yīng)該坦然接收,不應(yīng)抱怨;他認(rèn)為,生死都是自然之事,死亡就是把原先組成人的水、火、土等元素重新分解,恢復(fù)原狀,不應(yīng)恐懼憎惡死亡,而應(yīng)歡迎死亡的到來(lái);他認(rèn)為,生命短暫,榮譽(yù)、錢(qián)財(cái)、愛(ài)憎都是過(guò)眼云煙,不必執(zhí)著;他認(rèn)為,人活一生,應(yīng)該注重自己內(nèi)心的世界,經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己如何使用自己的靈魂;他認(rèn)為,隱居是庸俗之事,清凈的靈魂才是真正的歸宿;他認(rèn)為,應(yīng)對(duì)人寬容,他人犯錯(cuò)是因?yàn)樗麄儾荒芊直嫔婆c惡;他認(rèn)為,應(yīng)該活在當(dāng)下,哪怕當(dāng)下是最后的彌留,也應(yīng)該做好彌留這件事;他認(rèn)為,做事應(yīng)該取最短之路,真誠(chéng)而直接。
他確實(shí)也做到了他對(duì)自己要求的。他篤行斯多亞派哲學(xué),從小過(guò)著簡(jiǎn)單樸素的生活。他體質(zhì)夙弱,但勇氣過(guò)人;他對(duì)驕奢逸蕩之事避之唯恐不及;他六歲獲騎士銜,八歲為戰(zhàn)神祭司,繼位之前,榮譽(yù)等身;繼位之后,戰(zhàn)事不斷,他所向披靡,武功赫赫;任內(nèi)慈悲為民,深得愛(ài)戴。
摘抄一些書(shū)中的句子,可時(shí)時(shí)查看,日日自省。
“你的每一樁行為、每一句話,事實(shí)上只有這個(gè)是他所有的,而他所沒(méi)有的東西,他當(dāng)然也不會(huì)失掉?!?/p>
“要記取,一切事物均取決于我們的看法?!?/p>
“人生之過(guò)程不過(guò)是一個(gè)點(diǎn),其本質(zhì)是變動(dòng)的,其知覺(jué)是模糊的,其整個(gè)身體構(gòu)造是易于腐朽的,其靈魂是一個(gè)漩渦,命運(yùn)是不可測(cè)度的,名譽(yù)是難以斷定的?!?/p>
“忙里偷閑去學(xué)習(xí)一些好的事物吧,不要再被外物牽惹得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?!?/p>
“你的每一樁行為、每一句話、沒(méi)一個(gè)念頭,都要像是一個(gè)立刻就能離開(kāi)人生的人所發(fā)出來(lái)的?!?/p>
“一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清靜,尤其是如果他心中自有丘壑,只消凝神一顧,立刻便可獲得寧?kù)o,所謂寧?kù)o亦即有條不紊之謂?!?/p>
“一切發(fā)生的事情都是平常而熟悉的,猶如春天的玫瑰和秋天的果實(shí)。同樣的道理也適用于疾病、死亡、毀謗、欺詐,以及一切使愚人欣喜或苦惱的事情?!?/p>
“要走最短的道路;最短的道路便是自然之道,這條道引人到最安穩(wěn)的言行。能下這樣的決心,便可免除煩惱與競(jìng)爭(zhēng),遠(yuǎn)離機(jī)巧與虛矯?!?/p>
“最好的報(bào)復(fù)便是不效法敵人。”
《沉思錄》讀后感范文3篇 沉思錄的讀后感相關(guān)文章:
★ 《沉思錄》讀后感名著書(shū)評(píng)3篇(沉思錄 讀后感)