下面是范文網(wǎng)小編分享的佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感16篇(《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感左右)，以供參考。

佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感1

　　今天我和媽媽一起閱讀了《小狐貍買手套》的故事。小狐貍一家住在北方的森林里。下雪了，天很冷，狐貍媽媽讓小狐貍自己去鎮(zhèn)里買手套，臨走她把小狐貍的一只手變成了人的手，叮囑小狐貍一定要把這只人手遞給買手套的人，否則他就會(huì)被人抓住。故事的最后小狐貍和媽媽說(shuō)：“媽媽，人一點(diǎn)兒都不可怕呀”，而媽媽說(shuō)：“人真的有那么好嗎?”。狐貍母子的對(duì)話我不太明白，問(wèn)媽媽：“為什么狐貍媽媽這么怕人類”，媽媽告訴我：“因?yàn)槿祟悓?duì)野生動(dòng)物的獵殺，造成當(dāng)年舉目可見(jiàn)的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等，眼下已經(jīng)鳳毛麟角了。比如：狐貍的毛皮大衣、虎皮制品、高檔餐桌上的魚翅……。我們和動(dòng)物同生活在一個(gè)世界，大自然的美麗和諧，我們有著不可推卸的責(zé)任!如果人類過(guò)度的捕殺，那么會(huì)造成生物鏈的混亂和珍稀動(dòng)物的滅絕!將給我們帶來(lái)不可估量的損失!”

　　我明白了，我們要保護(hù)自然!愛(ài)護(hù)自然!從自我做起!讓人類和動(dòng)物做朋友!讓狐貍媽媽真正的認(rèn)識(shí)到"人類真的有這么好!”同時(shí)，狐貍媽媽照顧和關(guān)愛(ài)小狐貍的情景，讓我想到了平日里爸爸、媽媽、老師們對(duì)我的照顧，感謝爸爸媽媽，感謝老師們，你們辛苦啦!

佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感2

　　÷佛是一幅定格的影像，在月光下緩緩展開(kāi)。

　　初讀斷章，只覺(jué)得它明白如話，竟然沒(méi)有讓我遐想?？墒亲x第二遍，我就背著明白如話的詩(shī)吸引住了，感覺(jué)詩(shī)在開(kāi)頭就流淌出一股清泉：

　　“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在橋上看你”。

　　詩(shī)歌的意象如此簡(jiǎn)單，只有人、橋、風(fēng)景。但是細(xì)細(xì)想來(lái)，這樣的情景是多么令人向往：月光下，虹橋上，佳人憑欄而立，靜靜地看著被月光濡濕的小巷與屋檐。夜色彌漫，不遠(yuǎn)處的樓上，又有人站在窗前欣賞夜幕下的佳人。人、橋、風(fēng)景，就這樣不著痕跡地聯(lián)系在一起，構(gòu)成一幅絕美的月夜圖。此時(shí)是人就像站在幕后的解說(shuō)者，又緩緩吟出下一節(jié)：

　　“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”

　　這一節(jié)就更加新奇了，“明月”用來(lái)裝飾窗子，可見(jiàn)明月的美麗了;而“你”裝飾的竟然是“別人的夢(mèng)”，就更讓人回味無(wú)窮了。究竟是怎樣的明月，怎樣的佳人在這靜謐的夜晚，把夢(mèng)裝點(diǎn)得如此多彩?循著詩(shī)人的意味細(xì)細(xì)品去，你就會(huì)豁然開(kāi)朗：美也是相互依賴的。

　　記得在山頂看日出的時(shí)候，我的感覺(jué)就和詩(shī)中很相似。當(dāng)橙紅色的旭日從云海中剛剛露出來(lái)的時(shí)候，金輝頓時(shí)射了過(guò)來(lái)，就像東方有一匹匹金色的綢緞鋪到眼前。這時(shí)候，最讓我震撼的不是壯觀的日出，而是周圍游客們一張張興奮的臉。他們那種對(duì)日出的喜悅，對(duì)自然美的追求，是我平時(shí)體會(huì)不到的。他們因日出而震撼，我因他們的興奮而震撼，這種相互依賴的美，不是和詩(shī)中有異曲同工之妙么?

　　我想，美就是相互依賴而成的。夏天里的荷花，就是最好的證明。當(dāng)荷葉從一泓清水中冒出時(shí)，給人的印象并不是很美。只有荷花在荷葉的懷抱中悠然綻放時(shí)，美才在淺粉和墨綠中的交互融合中體現(xiàn)——荷花因荷葉而顯得淡雅，荷葉因荷花而顯得嫵媚。它們兩者缺一不可，否則就“翠減紅衰愁殺人”了。

　　其實(shí)，何止是花呢?世間萬(wàn)物，都因?yàn)橐詠?lái)而顯出美麗。就連我們自己，也可能是別人眼中美的風(fēng)景。我們?cè)谧裱f(wàn)物的聯(lián)系的同時(shí)，也可以奉獻(xiàn)出美麗?；蛟S是一聲溫暖的問(wèn)候，或許是一個(gè)文明的舉止，我們就可以成為相互依賴的美中最美麗的一環(huán)，成為別人欣賞的風(fēng)景。

　　“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”。相互依賴的美，存在于相互的聯(lián)系中。你和我的沒(méi)，匯聚在一起，也是永恒的美麗。

佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感3

　　《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，通過(guò)對(duì)幾個(gè)貴族家庭的詳細(xì)描寫，反映了從1805年到十二月黨人起義前夕這段歷史時(shí)期的俄國(guó)生活。

　　1805年，拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西挺進(jìn)。俄國(guó)受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。

　　雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒(méi)有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì)接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂(lè)。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫(kù)圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無(wú)所有變成了俄國(guó)首富，姑娘們都對(duì)他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒(méi)過(guò)多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛(ài)上了阿納托里。過(guò)了一段時(shí)間，戰(zhàn)爭(zhēng)打到莫斯科來(lái)了，人們紛紛離開(kāi)，逃往別處。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。

　　從文章中我體會(huì)到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯人民的愛(ài)國(guó)主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國(guó)犧牲做出自己的貢獻(xiàn)，他們不怕死亡，隨時(shí)隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，只要國(guó)家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫(kù)圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細(xì)、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭(zhēng)中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說(shuō)中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線。安德烈公爵不僅是庫(kù)圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國(guó)捐軀，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他?，F(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來(lái)的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺校麄兪嵌嗝吹牟蝗菀籽?在戰(zhàn)場(chǎng)上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險(xiǎn)在戰(zhàn)斗。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來(lái)沒(méi)有為自己想過(guò)。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出_家和人民，與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛(ài)的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切!

佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感4

　　剛看完《無(wú)聲告白》這本書的時(shí)候，并沒(méi)有什么確切的感受。只是覺(jué)得，對(duì)于人物的人格和內(nèi)心的表述，作者把握得十分準(zhǔn)確。

　　然后就沒(méi)有什么想說(shuō)的了。

　　隔了一些日子回想起來(lái)才覺(jué)得，其實(shí)這個(gè)故事深深觸動(dòng)了我。

　　這個(gè)故事講述的是一個(gè)最普通的女性的命運(yùn)。故事的悲劇性在于，有些人一直試圖與命運(yùn)抗?fàn)?，可是卻一次又一次被命運(yùn)拉回來(lái)，以愛(ài)的名義，以婚姻，家庭，責(zé)任的名義。真的，就像碰觸毒品一樣，對(duì)有些女性來(lái)說(shuō)，婚姻和家庭這種東西一旦碰觸，就無(wú)法回頭。

　　我總是說(shuō)女人生孩子之前一定要慎重。因?yàn)楹⒆泳拖褚桓€，一旦出生就種植在了你的腦海里，無(wú)論走到哪里都會(huì)牽絆住你。當(dāng)然，這種牽絆有可能是極其幸福的，比如我認(rèn)識(shí)的兩個(gè)女性，生了孩子之后就全身心地?fù)湓诤⒆由砩希刻焐钪械闹匦木褪呛⒆?，并表現(xiàn)出了極大的滿足感和幸福感，也以此為人生中莫大的成就，那么她們的人生就不會(huì)出現(xiàn)這樣的悲劇。

　　而《無(wú)聲告白》中的女主角瑪麗琳，她一生都想擺脫母親的期待，不屑于像母親那樣把做一個(gè)完美的家庭主婦當(dāng)成理想。她想要成為一名醫(yī)生，一名真正的職業(yè)女性。但當(dāng)她在大三那年的課堂上與作為教師的華裔男子相遇之后，就像所有墜入愛(ài)河的女性一樣開(kāi)始了戀愛(ài)，并懷了孕結(jié)了婚。然后她就不可避免地墮入了一連串的家庭瑣碎生活中。煮飯，帶孩子，照顧老公，被迫中止她的學(xué)業(yè)和夢(mèng)想。

　　對(duì)于我的朋友那樣的女性來(lái)說(shuō)，這可能真的是完美生活的溫馨開(kāi)啟。但是對(duì)于瑪麗琳這種有野心有抱負(fù)又具有天賦的女性來(lái)說(shuō)，她很難在庸常的婚姻生活中找到自己的價(jià)值，也被心中的理想折磨得寢食難安。終于有一天，她試圖逃離，她放下兩個(gè)孩子和老公，獨(dú)自跑到外面去租了公寓，并報(bào)名了社區(qū)大學(xué)想繼續(xù)完成她的學(xué)業(yè)。然而，她又失敗了，就在考試的前夕，她發(fā)現(xiàn)自己又懷孕了。

　　瑪麗琳一次又一次地被命運(yùn)拉回屬于她的人生軌跡。而在瑪麗琳看來(lái)，自己是被命運(yùn)一次又一次推出了自己原本設(shè)計(jì)好的人生。而對(duì)此一切，瑪麗琳的丈夫似乎一無(wú)所知，他只是安于家庭生活，愛(ài)著自己的妻子和孩子，做著他那一份教書匠的工作。因?yàn)槭侨A裔，丈夫詹姆斯一生都在試圖融入美國(guó)社會(huì)，成為最普通的一個(gè)美國(guó)公民。而恰恰相反的是，瑪麗琳并不甘于平庸，她想與眾不同。兩個(gè)人從內(nèi)心深處對(duì)生活就有著截然不同的期待，命運(yùn)卻讓這兩個(gè)人相愛(ài)并生活在了一起。

　　重新回歸家庭的瑪麗琳，內(nèi)心并沒(méi)有真正妥協(xié)。她開(kāi)始拒絕做飯，又把自己全部的野心和夢(mèng)想寄托在了女兒莉迪亞身上。她把莉迪亞當(dāng)作了另一個(gè)自己，要求她熱愛(ài)理科，并熱切期盼她有一天能成為一名真正的醫(yī)生。莉迪亞為了博得母親的歡心，也害怕母親再次離家出走，全然失去自我地配合著母親，直至有一天承受不住這樣的壓力而投河自盡。

　　每個(gè)人都是一座孤島，每個(gè)人都仿佛身處一個(gè)皆然不同的世界。每個(gè)人都有說(shuō)不出來(lái)的痛苦，每個(gè)人都無(wú)處宣泄。長(zhǎng)子內(nèi)斯用拼命讀書考上大學(xué)來(lái)擺脫這個(gè)令人窒息的家庭，小女兒漢娜一直是被忽略的那一個(gè)，她在家中就像一個(gè)隱形人，而她最大的愿望只是有人能注意到她。丈夫詹姆斯終于在女兒自殺后爆發(fā)，與自己的助教婚外情。每個(gè)人看起來(lái)都極其無(wú)辜，詹姆斯無(wú)法理解妻子，更加不知道妻子內(nèi)心真正想要的生活和真正的渴望。莉迪亞更是無(wú)辜，她只是為了討好母親，卻被母親的巨大人格所吞噬，內(nèi)斯是她最后一根稻草，但內(nèi)斯要去讀大學(xué)開(kāi)始自己的人生，莉迪亞絕望無(wú)助，最終選擇了了斷自己。

　　而瑪麗琳，一切都只源于瑪麗琳的夢(mèng)想和生活無(wú)法完美統(tǒng)一?，旣惲盏耐纯嘁彩菬o(wú)比真實(shí)的，她愛(ài)著自己的丈夫和子女，但卻又過(guò)著不是她真正想要過(guò)的生活，這種分裂的痛苦簡(jiǎn)直可以把人逼瘋。

　　莉迪亞的死換來(lái)了所有人的沉默和思索。最終，生活仍然要繼續(xù)?，旣惲諢o(wú)法成為醫(yī)生，詹姆斯從狂亂中恢復(fù)了理智重新回歸家庭。小女兒漢娜終于得到了父母的關(guān)注和擁抱，內(nèi)斯如愿去哈佛讀大學(xué)。一切似乎都恢復(fù)了平靜，而莉迪亞死了。

　　莉迪亞本來(lái)可以不死的。但是她就這樣死了。

　　一家人從來(lái)沒(méi)有把事情拿出來(lái)述說(shuō)或者溝通過(guò)。每個(gè)人都因?yàn)閻?ài)著對(duì)方，而壓抑著自己。沒(méi)有人告白，沒(méi)有人反抗，甚至是瑪麗琳自己，被夢(mèng)想折磨得甚至想要放棄家庭，也沒(méi)有試圖跟詹姆斯透露心跡。

　　也許每個(gè)人內(nèi)心里都覺(jué)得，有些事情是沒(méi)有辦法解決的，只有妥協(xié)于命運(yùn)或者打破平靜。沒(méi)有中間地帶，沒(méi)有兩全其美，魚與熊掌無(wú)法兼得。

　　那么多的誤解都在寂靜無(wú)聲中被莉迪亞的死亡消融。最終完成了一個(gè)真正的妥協(xié)。

　　莉迪亞的死亡，徹底打破了瑪麗琳的夢(mèng)。她放棄幻想，重新?lián)肀КF(xiàn)實(shí)，接受了命運(yùn)的饋贈(zèng)。

　　故事的結(jié)尾，一切柔軟地展開(kāi)，終于像極了一個(gè)溫馨的家庭生活的場(chǎng)景。而這一切，卻是用大女兒的死亡換回來(lái)的。然而，還是不能不讓人覺(jué)得，一個(gè)女人無(wú)法自控的人生，是那么悲情。

　　《無(wú)聲告白》的故事設(shè)定在五六十年代的美國(guó)，其中有很多是屬于時(shí)代的局限性。但是想想在我們這個(gè)時(shí)代的中國(guó)，仍然有多少瑪麗琳一樣的女人。女性的命運(yùn)并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步而有著逆襲的反轉(zhuǎn)。除了少部分敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的人，大多數(shù)女性仍然過(guò)著家庭主婦的生活，卻憧憬著另一種人生。人的一生太過(guò)于短暫，女人的角色總是很難兩全。既想享受愛(ài)情，又想擁抱夢(mèng)想，既想做一個(gè)稱職的母親，又想實(shí)現(xiàn)自己的自我價(jià)值。女人分身乏術(shù)，沒(méi)有三頭六臂，只能拼命在其中尋找平衡。而我又見(jiàn)過(guò)多少女性做了母親之后就放棄了自己鐘愛(ài)的事業(yè)，只因?yàn)樘焐哪感宰屗齻儧](méi)有辦法放棄與孩子相伴的時(shí)光，于是忍痛割舍了對(duì)夢(mèng)想的追逐。也有多少女性不屈不撓地去追求夢(mèng)想和事業(yè)，最終換來(lái)了孩子的怨懟和不健康的家庭關(guān)系。

　　有的時(shí)候，就像瑪麗琳不肯說(shuō)出來(lái)一樣，說(shuō)出來(lái)其實(shí)也未必有完美的解決辦法。只能在內(nèi)心和漫長(zhǎng)的歲月中彼此對(duì)峙，做一個(gè)拉鋸戰(zhàn)，一個(gè)戰(zhàn)勝了另一個(gè)。

　　我想起了為了舞蹈事業(yè)放棄結(jié)婚生子的楊麗萍。她是瑪麗琳的另一面。而要知道，在這個(gè)世界上生活，有幾個(gè)人可以有如此強(qiáng)大的信念和毅力，放棄平常人擁有的生活。而我覺(jué)得，不管是選擇為了夢(mèng)想沖破傳統(tǒng)的束縛，還是為了保全家庭而放棄自我，總有人會(huì)做出犧牲，總有人會(huì)感覺(jué)到受傷。這個(gè)世界沒(méi)有兩全其美，沒(méi)有完美生活和完美的設(shè)定。

　　不管是楊麗萍還是瑪麗琳，她們的內(nèi)心都會(huì)有自己的遺憾和掛念。但是惟愿做到這一生走到最后的時(shí)候，我們都做了自己想做的事，成為了自己想要成為的人。

　　書的封面上說(shuō)：“我們終此一生就是要擺脫別人的期待，找到真正的自己。”

　　我想這句話大概是可以對(duì)死去的莉迪亞說(shuō)的。然而，她的母親瑪麗琳雖然一直與他人的期待抗?fàn)?，但也并不算是找到了自己。她只是學(xué)會(huì)了順從命運(yùn)。

　　我愿意對(duì)瑪麗琳再說(shuō)一句。我會(huì)告訴她：我們終此一生只是要學(xué)會(huì)做出選擇，前進(jìn)或是妥協(xié)，并承擔(dān)一切。

佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感5

　　《不老泉》這本書剛開(kāi)始的時(shí)候我不愛(ài)看，結(jié)果，看著看著，入了迷。原來(lái)，它講的是有一口泉，誰(shuí)喝了誰(shuí)就長(zhǎng)生不老，塔克他們一家就是這樣的，有一個(gè)叫溫妮的小女孩，無(wú)意之中知道了這個(gè)秘密?？墒牵幸粋€(gè)穿黃衣服的人也知道了這個(gè)秘密，想盡辦法得到他。

　　自從我讀了《不老泉》，我感受到了溫妮善良、關(guān)愛(ài)的心。也學(xué)到了很多好詞好句。故事的內(nèi)容是這樣的：

　　在一片茂密的樹林里，住著一家人：溫妮和她的姥姥、媽媽、爸爸。某一天，溫妮出來(lái)玩，玩著玩著，她在樹林里迷路了，然后，就坐在一棵大樹下，忽然，她看見(jiàn)旁邊有一個(gè)男孩，他叫：杰西。正趴在那里喝水，這么一想，自己也渴了，就問(wèn)：“這水好喝嗎?我也想喝。”杰西說(shuō)：“不行。”“為什么”溫妮說(shuō)。因?yàn)?，這是不老泉，你長(zhǎng)到十七歲的時(shí)候就可以喝。這時(shí)，邁爾斯和梅也來(lái)了，這是杰西的弟弟和媽媽，最后，溫妮跟著他們一起回家了。不過(guò)，有一個(gè)穿黃衣服的人偷聽(tīng)了他們的談話，心中暗暗的笑了，因?yàn)?，他了解一個(gè)不老泉的秘密。

　　這個(gè)穿黃衣服的人真壞，是個(gè)壞人，隨便偷聽(tīng)別人的談話，這樣做很不好。

　　在這里，讓我心里想到的最放心的事情是：塔克一家非常善良，關(guān)愛(ài)溫妮;他們一家人還會(huì)照顧溫妮。特別是杰西對(duì)溫妮很好，他給了溫妮一瓶不老泉的水，讓她長(zhǎng)到十七歲的時(shí)候喝下去，然后就去找他。

　　穿黃衣服的人不幸沒(méi)有得到泉水，而且還被梅用槍打死了。警察把溫妮送回了家，把梅給抓起來(lái)了，然后，溫妮又把梅給救了，讓他們趕緊逃脫。

　　最后，溫妮沒(méi)有喝珍貴的不老泉水，而是給了那只大蟾蜍，因?yàn)?，這只蟾蜍能聽(tīng)懂她說(shuō)話，是她的朋友。

　　這本書真有意思，我最喜歡里面的杰西，杰西非常善良、友好，幫助迷了路的溫妮。我不喜歡溫妮，溫妮離家出走，害的爸爸媽媽非常著急。你們呢?

佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感6

　　文學(xué)是一把通往知識(shí)殿堂的金鑰匙，文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧，文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍(lán)天波的隱形的翅膀，文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……

　　我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領(lǐng)略到了書的無(wú)窮魅力。

　　列夫.托爾斯泰是俄羅斯的作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這一部名著，共分上下兩冊(cè)，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭(zhēng)國(guó)土、輸贏的持久戰(zhàn)爭(zhēng)。在這部書中，托爾斯泰是有愛(ài)有恨的，他并不單單表示自己對(duì)哪一路人馬的支持，他從一個(gè)旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時(shí)地做了一些批評(píng)，稱贊，或只是一些簡(jiǎn)單的個(gè)人感受，但這所表現(xiàn)出來(lái)的令人振奮的感覺(jué)是極其巨大的。

　　托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，不僅描寫了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)化過(guò)程，更添加了那個(gè)時(shí)代中人物的觀念，拿破倫作

　　為一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，所到之處無(wú)不受人們的熱烈歡迎和愛(ài)戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國(guó)民的支持，這些足以證明，一個(gè)時(shí)代的成功或是滅亡，取決于這個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者的影響力。

　　記得托爾斯泰這樣說(shuō)過(guò)：“認(rèn)為蘋果之所以落下是因?yàn)榧?xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個(gè)認(rèn)為蘋果落下是因?yàn)樗氤远矶\結(jié)果的樹下小孩一樣都是正確的?！边@確實(shí)是一段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說(shuō)拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因?yàn)閬啔v山大希望他毀滅，這二者同樣無(wú)法判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

　　其實(shí)，這歷的每一個(gè)有名的人物，并不是因?yàn)樗麄儽旧淼镊攘Χ屓藗冇涀〉?，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來(lái)看，他們都是不能自已的，因?yàn)樗麄兊乃行袨槎寂c歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過(guò)世人允許而表現(xiàn)出來(lái)的。

　　《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對(duì)或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書!

佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感7

　　伴隨著21天讀書，21天打卡的‘剽悍青春，與書為伴’的活動(dòng)讀完了這本使人心境能得到修養(yǎng)的散文集。在這本書中提到了很多關(guān)于調(diào)節(jié)自我的身心來(lái)迎接社會(huì)骨干現(xiàn)實(shí)的言論，因?yàn)槲沂呛苊煨〉?，渺小到只能改變自己去適應(yīng)環(huán)境。

　　關(guān)于網(wǎng)上很多人認(rèn)為：“為什么要勉強(qiáng)自己去適應(yīng)環(huán)境，而不讓環(huán)境來(lái)適應(yīng)自己呢?”針對(duì)這一言論我只能表示每個(gè)人的想法不同，自然感悟就不同了，就如：“一個(gè)人要是能被自我甚至于他人所苛求，那此人自然就不會(huì)淪為眾生了。”閱讀過(guò)林清玄先生文章的人，想必都有一種只需要每天處在心靜、平和的環(huán)境中閱讀一點(diǎn)，感悟一點(diǎn)，學(xué)習(xí)一點(diǎn)就夠了的同感。簡(jiǎn)單明了，就是舍不得讀完。(至少我是這樣的)

　　關(guān)于這本書，之前的幾篇文章都是有點(diǎn)偏心靈雞湯類的自我感悟，比如：人生就如化妝，要學(xué)會(huì)從內(nèi)而化;或者是貪圖名利權(quán)位的人，那又何以能見(jiàn)到自我真實(shí)的性靈;亦或是關(guān)于愛(ài)情淺嘗的痛苦與甜蜜等等。在這些章節(jié)中我都有用筆記本寫下并闡述了自已心得感悟。

　　越過(guò)雞湯類的言論，開(kāi)始從親情、友情來(lái)淺談幸福。作者的父親當(dāng)年是落難被迫征兵——日本兵，也就是所謂的漢奸。在當(dāng)漢奸的那些年過(guò)的很是痛苦，他們常常吃不上正常人所吃的食物，更別說(shuō)能不能飽食了。有次實(shí)在忍不住饑餓，便去偷馬糟中隨意丟放的飼料，被逮住后卻差點(diǎn)活活打死。那時(shí)，馬兒比他們吃的還要好，他們最渴望以及最幻想吃的食物便是紅苕。

　　作者這里寫的有些零散，時(shí)常寫了父親年輕時(shí)征兵的事，又寫作者小時(shí)候與父母親生活時(shí)發(fā)生的事，還夾著些父親遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，母親在鄉(xiāng)守望，后來(lái)不知怎的，作者又開(kāi)始和父親在不同的地方尋找母親，乃至于父親死時(shí)也未曾見(jiàn)到作者與作者母親的最后一面，也竟是后面作者才發(fā)現(xiàn)原來(lái)母親早已經(jīng)死了幾年了。所以看的我時(shí)常分不清哪件事發(fā)生在前，哪件事發(fā)生在后。

　　不過(guò)最讓我欣慰以及羨慕的還是友情，有道是：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?作者的朋友曾買花贈(zèng)遠(yuǎn)方的女友，只因花店恰好有幾支襯于好友，只因路途恰好經(jīng)過(guò)友舍，便一起買之。卻因好友恰好不在，便靜等幾個(gè)小時(shí)，早已延誤去往女友的班次，最后心平氣和的將花放在屋外，另寫下便條：附贈(zèng)予女友花一支。能獲得這種友情的人，想必定是非常棒的，起碼品質(zhì)是沒(méi)得說(shuō)的。

　　談完這些情感，再來(lái)看看愛(ài)情。對(duì)于作者闡述的愛(ài)情言論，我是比較贊同也比較欽佩的。他告訴我們：“學(xué)習(xí)是人間的功課，但是學(xué)習(xí)不一定要自己身陷泥沼才會(huì)體會(huì)的到，因?yàn)椴粏螁蝺H指愛(ài)情，只要有觀照之智、抉擇的慧，也知道那泥沼的所在和深淺，那就可繞道而行或跨步而過(guò)。”作者還警告我們：“如果你只想采斷崖絕壁的那一朵絕美百合，很可能百合沒(méi)有采到，清晨已經(jīng)消逝了。”亦或是：“愛(ài)情縱使貴如黃金，在鳥的翅膀綁著黃金，也會(huì)使最善于飛翔的鳥兒為之墜落!”

佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感8

　　莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)家，有“世界短篇小說(shuō)之王”的美稱。最近，我讀了一本《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》，這本書中有許多他的短篇小說(shuō)，如《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《等待》、《幸?！贰渲凶盍钗矣∠笊羁痰木褪恰俄?xiàng)鏈》了。

　　《項(xiàng)鏈》講了一位名叫瑪?shù)贍柕碌膵D人，她長(zhǎng)得十分漂亮，但生活條件并不好。每當(dāng)看見(jiàn)別人穿著美麗的衣服，戴著華貴的珠寶，就總幻想自己也有，從此便成為了一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人。在一次舞會(huì)上，瑪?shù)贍柕孪胱屪约撼蔀檎麄€(gè)舞會(huì)中最美的，便向富裕的好友弗蘭斯基太太借了一條鉆石項(xiàng)鏈，可是當(dāng)舞會(huì)結(jié)束時(shí)，那條鉆石項(xiàng)鏈卻再也找不到了。于是她與自己的丈夫只好四處借錢，買了條一模一樣的還給好友，并用十年光陰償還了所有債務(wù)，可她卻聽(tīng)到了一個(gè)驚人的消息——那條她當(dāng)初借的項(xiàng)鏈其實(shí)只是件仿冒品，根本不值幾個(gè)錢。

　　唉，都是愛(ài)慕虛榮惹的禍啊!在我們的生活中，又何嘗沒(méi)有這樣的人呢?像我們班的一些同學(xué)，看到別人吃好吃的，穿名牌，就吵著父母也給自己買，盡管自己家里條件并不好，生活并不富裕，卻依然“意志堅(jiān)定’。依我看，我們現(xiàn)在還只是個(gè)孩子，根本沒(méi)有必要互相攀比什么，只要在生活中吃得飽，穿得暖就已經(jīng)足夠了。我們千萬(wàn)不要做一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人!

佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感9

　　喜鵲和烏鴉雖同屬于鴉科，但在人類眼中的地位卻有天壤之別，人們把喜鵲視為吉祥鳥，而把烏鴉比作不祥的征兆，一身烏黑，黑的死氣沉沉，看見(jiàn)了它就忍不住要皺眉頭，而讀了這本沈石溪的《和烏鴉做鄰居》之后，我對(duì)烏鴉的看法產(chǎn)生了改變。

　　故事講述的是，作者小時(shí)候被奶奶告誡：遇到烏鴉你就會(huì)遇到倒霉事，要馬上往自己腳后跟吐口水，如果朝你叫三聲，家里會(huì)死人。這個(gè)毛骨肅然的警告，使作者幼小的心靈里有一種根深蒂固的看法，烏鴉是一種不吉利的鳥?？墒?，沒(méi)想到的是他在西雙版納插隊(duì)的時(shí)候，竟和烏鴉做了鄰居。它們嘶啞的叫聲和那身黑衣服使作者感到恐懼和萬(wàn)分厭惡。烏鴉們還有一個(gè)怪癖，喜歡偷一些圓形的在太陽(yáng)下亮晶晶的東西。有一次，愛(ài)偷東西的烏鴉叼走了作者的一串紐扣，這個(gè)舉動(dòng)更加激起了作者的憤怒，他用剪刀扎傷了烏鴉的首領(lǐng)，從此結(jié)下了仇。烏鴉們每天用糞便當(dāng)做“炸彈”輪番轟炸，弄的作者很是狼狽，而無(wú)反攻之力，只好每天出門的時(shí)候，頭上倒扣一直臉盆，像古代的武士帶起了頭盔才敢出門。

　　一天，美麗的紅嘴藍(lán)鵲趁烏鴉們不在，想占其巢，殘忍的開(kāi)始獵殺小烏鴉。他出于同情和憐憫，救下了它們的孩子。后來(lái)烏鴉可能是為了報(bào)恩，在作者受到紅嘴藍(lán)鵲的圍攻時(shí)，救了他;更讓我感動(dòng)的是，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，烏鴉的首領(lǐng)冒著生命危險(xiǎn)讓作者提前走出了家門，才幸免于雷電擊倒大樹砸毀他的房子而活了下來(lái)。

　　俗話說(shuō)，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。這群烏鴉鄰居也許通人性，他們從敵人到朋友，直到最后知恩圖報(bào)，令我感動(dòng)。人們都說(shuō)，烏鴉是令人討厭的動(dòng)物，我卻認(rèn)為烏鴉是通人性的動(dòng)物。

　　在生活中，我們也要學(xué)會(huì)感恩，父母養(yǎng)育了我們，父母的愛(ài)，無(wú)處不在，從我們呱呱落地那一刻起，父母就對(duì)我們百般關(guān)懷，每一件溫暖的衣服，每一頓可口的飯菜，都來(lái)源于家人的愛(ài)。哪一樣父母不是操碎了心?所以我們要感恩父母。

　　我們還要感恩老師，是他們?cè)谖覀兂砷L(zhǎng)的道路上授予我們知識(shí)與做人的道理，他們兢兢業(yè)業(yè)，就像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人，那種無(wú)私的精神，難道不值得，我們考取優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答他們嗎?我們還要感謝同學(xué)，和朋友，以及幫助過(guò)我們的人。

　　做事不能只看外表，關(guān)鍵要看心靈美，動(dòng)物都能知恩圖報(bào)，何況我們?nèi)四?我們生活在美好的世界上，都應(yīng)該懷著一顆愛(ài)心，和一顆感恩的心，對(duì)待這個(gè)世界和身邊的人。

　　生命在于感恩，一顆懷著感恩的心才是最美好的，會(huì)感恩的心是美麗的，會(huì)感恩的人更是美麗的!

佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感10

　　第九個(gè)寡婦看完了，看完之后很久，心里很不平靜，意猶未盡的感覺(jué)。

　　因?yàn)榧以谵r(nóng)村，所以里面的歷史從父輩那里也是有所耳聞的，但是終究沒(méi)有這個(gè)小說(shuō)給人的感覺(jué)那么直接，讓人猝不及防。

　　小說(shuō)從解放前1944年開(kāi)始寫，直到文革結(jié)束，以葡萄的經(jīng)歷為主線，貫穿了30多年的中國(guó)近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書上的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讀的時(shí)候會(huì)不由自主地地抬起頭算算現(xiàn)在的葡萄多大了，現(xiàn)在大概是哪一年，是不是快要走出苦難了?從葡萄的所作所為，強(qiáng)調(diào)了生命的可貴、可敬，葡萄說(shuō)過(guò)幾次“你們都不把人當(dāng)人看，更何況豬呢?”，也交織了很多人的命運(yùn)，借過(guò)她公公糧食后來(lái)想要還賬的“老八”丁書記;“四清”和“文革”期間都來(lái)過(guò)史屯的樸同志，人人都是被歷史玩弄于鼓掌之間的小人物。

　　我們看到了人性恐怖的一面，有為了自己進(jìn)步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有為了自己明哲保身三緘其口的鄉(xiāng)親，也有文革一來(lái)第一個(gè)跳出來(lái)揭發(fā)的樸妻，同時(shí)也為我們展現(xiàn)了人性中善良的一面，先別說(shuō)葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒(méi)有想過(guò)被發(fā)現(xiàn)了會(huì)怎樣，會(huì)怎么辦，她只知道這個(gè)人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個(gè)人是她爹，她就是要救他!某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會(huì)她很多東西，如何讓豬長(zhǎng)膘，如何度過(guò)饑荒，是不是也暗示了現(xiàn)實(shí)中我們剪掉了傳統(tǒng)，剪掉了千百年的智慧?也別說(shuō)全村人都為葡萄保守公爹健在的秘密，經(jīng)常通過(guò)她給她“舅老爺”送吃的，單就她年幼時(shí)她公爹為了讓她躲過(guò)婆婆的一道道考驗(yàn)偷偷幫她的情景就讓人感動(dòng)不已，雖然艱難，卻充滿了溫情。葡萄給人一種堅(jiān)定的力量，就像闖關(guān)東里面的朱大爺一樣，什么也不怕，什么也難不倒。

　　另外讓我不能平靜的還有她描寫的那些動(dòng)物，那只大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時(shí)候養(yǎng)他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫也是只有真正愛(ài)動(dòng)物的人才能完成的。文中處處體現(xiàn)了作者悲天憫人，對(duì)萬(wàn)物生靈充滿了愛(ài)護(hù)之情。

　　能夠完整表達(dá)自己感受的人真的很幸運(yùn)，我不是其中的一個(gè)。但是如果看完了不寫下些什么，又讓我覺(jué)得太對(duì)不起這么好的一本書，所以我推薦大家有時(shí)間都去看看!

佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感11

　　這幾天，我重讀了列夫。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。這部古典文學(xué)名著，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)筆觸雄偉，描寫日常家庭生活細(xì)膩感人。

　　什么是戰(zhàn)爭(zhēng)?德國(guó)的卡爾。馮?？藙谌S茨指出，戰(zhàn)爭(zhēng)就是一場(chǎng)大規(guī)模的決斗;它是一種暴力行為，意在強(qiáng)迫對(duì)手服從己方意志;它是嚴(yán)肅的手段，為達(dá)成嚴(yán)肅的結(jié)果。在我看來(lái)，很少有什么正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，表現(xiàn)在一個(gè)方面就是會(huì)有大量的人員傷亡，包括士兵和平民。

　　安得烈公爵在第一次受傷后，幸運(yùn)地活了下來(lái);但是幸運(yùn)沒(méi)有光顧他第二次，他拋下七歲的獨(dú)子，死去了。安德烈公爵的死很令人難過(guò)，他的兒子本已在出生時(shí)失去母親，然后又失去父親。雖然有姑姑照管他，但那姑姑在心底承認(rèn)，對(duì)他沒(méi)有對(duì)自己孩子那樣的感情，雖然她也為此感到抱歉，并且想要做自己做不到的事。一個(gè)曾經(jīng)那么依戀和愛(ài)戴哥哥的妹妹，在有了自己的家庭和孩子后，還是要把重心放在自己家里。這也許就是人之常情?

　　索菲婭是另一個(gè)令我同情的人物。她是一個(gè)孤女，自幼寄養(yǎng)在姑媽家。她愛(ài)她的表哥尼古拉，愛(ài)得堅(jiān)定不移、毫不動(dòng)搖。然而她沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，不能挽救已現(xiàn)頹勢(shì)的貴族家庭，因此她的姑媽始終堅(jiān)決反對(duì)。尼古拉的感情變化莫測(cè)，從來(lái)不能給她一個(gè)，而她還是不計(jì)后果地拒絕了另一個(gè)追求者。索菲婭美麗、堅(jiān)韌、通情達(dá)理，她為這個(gè)家庭做了很多犧牲，這是她的優(yōu)點(diǎn)還是她的弱點(diǎn)?她知恩圖報(bào)，阻攔了想要和人私奔的娜塔莎，保護(hù)和挽救了那個(gè)險(xiǎn)些自毀一生的丫頭。這個(gè)輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛(ài)，她為了一個(gè)面孔漂亮、頭腦愚蠢的家伙放棄了和安德烈公爵的婚約，前者根本沒(méi)有打算對(duì)她負(fù)責(zé)，后者為她再受打擊。安德烈公爵在妻子難產(chǎn)死后一直心情冰冷抑郁，他因?yàn)槟人俅蚊壬娜崆楹蛯?duì)生活的希望又破滅了。

　　娜塔莎最后嫁給了安德烈的朋友皮埃爾，一個(gè)性情溫和寬厚的富翁，生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹，一個(gè)有錢的伯爵小姐。索菲婭一直未嫁，她盡自己所能為家里每一個(gè)人出力，卻從得不到感謝。而娜塔莎對(duì)嫂子說(shuō)，索菲婭是一朵謊花，不會(huì)結(jié)果。她忘了和索菲婭從童年時(shí)代開(kāi)始的情誼，對(duì)她的陪伴和好處，顯得無(wú)情無(wú)意。這很令我傷感。

　　一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合，托爾斯泰作為一名文學(xué)巨匠，對(duì)人物的描寫十分細(xì)膩準(zhǔn)確，使人宛如親見(jiàn)。我認(rèn)為是托爾斯泰的作品使他偉大，而非他的人品。他曾和女農(nóng)奴生下一名私生子，還把他的私密日記拿給妻子看，使妻子想要“燒了他的日記和過(guò)去”。他曾經(jīng)嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個(gè)好妻子，因?yàn)楹笳叩钠拮訉?duì)后者的寫作事業(yè)幫助巨大;他令妻子不斷生孩子，卻拿這事來(lái)責(zé)怪她“只會(huì)生孩子”。和這樣的男人相處，一定很不容易。

佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感12

　　——一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開(kāi)的沙霧，千風(fēng)呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結(jié)著千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無(wú)數(shù)中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風(fēng)吹散馬蹄聲的邊關(guān)，為保衛(wèi)土地，不曾屈辱過(guò)一次。

　　艾青的詩(shī)色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍(lán)色、草黃……正如陸游所說(shuō)：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯(cuò)變幻，艾青的詩(shī)如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長(zhǎng)的水彩畫。還有那些令人過(guò)目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽(yáng)與黎明，血液與火把，故鄉(xiāng)的樹木池沼，黃土地與黃河、原野鳥雀、號(hào)角、橋、白雪……都承載著他對(duì)人類、對(duì)自然刻骨銘心的心的愛(ài)，對(duì)民族命運(yùn)的深摯關(guān)懷。從這些流動(dòng)的畫面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動(dòng)的礁石和離開(kāi)運(yùn)動(dòng)死氣沉沉的魚化石，連同那面直率的鏡子，都給人無(wú)垠啟迪。

　　艾青善于通過(guò)印象，感覺(jué)的捕捉來(lái)表達(dá)濃烈的情思。同樣是“詩(shī)中有畫”，王維的詩(shī)偏于冷色調(diào)，情幽空靈，而艾青的詩(shī)偏向暖色調(diào)，詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重，炫目色彩下洶涌著遏止不住情感洪流，神州沉陸的憂思，穿過(guò)數(shù)千年風(fēng)塵撲面而來(lái)。

佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感13

　　這本書的確不錯(cuò)，因?yàn)槊恳环N生物，每一個(gè)不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。剛打開(kāi)這本書，立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引，當(dāng)時(shí)似乎水平面還高點(diǎn)，我的老家山東竟然還有一小半在水里，而且每一種神奇的動(dòng)物，植物所在的山峰、河流都一座座串聯(lián)起來(lái)，看后簡(jiǎn)直說(shuō)不出話來(lái)。

　　里面對(duì)于各個(gè)“國(guó)”及不同的民族的風(fēng)俗都給予了不錯(cuò)的見(jiàn)解，比如書中提到的：?jiǎn)瓮?、單眼、單耳、單?單腳的國(guó)家，也許可能是這種居民的服飾問(wèn)題，總是蓋住一只手腳，所以記載成這樣。

　　不過(guò)，對(duì)這本書的作者有一點(diǎn)不滿，如果你買了書就知道了，因?yàn)樽髡咴陉U述某種比較奇特的怪物時(shí)，如果這個(gè)怪物太過(guò)于超乎常識(shí)，特別是現(xiàn)今的生物，物理常識(shí)，馬上就會(huì)說(shuō)：那是記載錯(cuò)誤，或是由人假扮的巫術(shù)活動(dòng)!!

　　我個(gè)人以為，山海經(jīng)實(shí)在太遙遠(yuǎn)了，當(dāng)時(shí)人們的思維，特別是寫這本書的人，他是為了什么目的，這些真的無(wú)從可考!我們沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)當(dāng)時(shí)的歲月，僅僅是用現(xiàn)在的人們對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自然的了解，就可以出書

　　說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候應(yīng)該是怎么怎么樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么，好像不會(huì)有什么結(jié)果。

　　《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國(guó)至漢初。記載40個(gè)方國(guó)、550座山、300條水道，100多個(gè)歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術(shù)以及大量原始神話于一身。

　　古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來(lái)此說(shuō)純屬無(wú)稽之談。無(wú)論是從其包羅萬(wàn)象的內(nèi)容上看，還是從各篇成書時(shí)間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛，是民間個(gè)人無(wú)力完成的，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。所以，只能通過(guò)巫師口耳相傳累積，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責(zé)，決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu)，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無(wú)不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。

　　《山海經(jīng)》所記的山、水、國(guó)、民族、動(dòng)物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見(jiàn)的。然而，無(wú)論其是殊異的還是常見(jiàn)的，都是上古歷史、地理、風(fēng)俗的一個(gè)側(cè)面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風(fēng)物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經(jīng)》。

　　《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說(shuō)，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽(yáng)每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣

佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感14

　　有一次單位同事小聚，一個(gè)不經(jīng)常見(jiàn)面的朋友說(shuō)他每天廢寢忘食的看一個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。我問(wèn)，是不是二號(hào)首長(zhǎng)，他說(shuō)“是啊，看了這部小說(shuō)對(duì)我啟發(fā)很大，也改變了我的為人處世的方式”。

　　我在忙碌的工作中擠出時(shí)間，將二號(hào)首長(zhǎng)看完，雖然還在連載，也只能慢慢的等待。這部小說(shuō)從故事情節(jié)來(lái)看，把官場(chǎng)描寫的入木三分，人情冷暖，明爭(zhēng)暗斗。我不知道官場(chǎng)，特別是對(duì)于我來(lái)說(shuō)那高不可攀層次的官場(chǎng)是否真的如此，但從我身處的基層單位來(lái)看，到處都是爾虞我詐、明槍暗箭的，讓人防不勝防。

　　引用小說(shuō)里的一句話：“提拔不了的原因，好比寡婦，上邊沒(méi)人，又好比妓女，上邊人總換。”

　　“知人者智，自知者明。”我無(wú)論是主觀還是客觀，我覺(jué)得自己應(yīng)該默默無(wú)聞的工作，本本分分的生活了。在我走出校園參加工作的十年間，感悟很多，對(duì)工作的感悟，對(duì)人際關(guān)系的理解，命運(yùn)對(duì)我不薄，我覺(jué)得應(yīng)該感恩的人很多。在機(jī)關(guān)這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境里，漸漸的讓所有人都變得圓滑了。我不求升官發(fā)財(cái)，也沒(méi)有魚躍龍門的理想，只想這樣平淡的生活。在名利場(chǎng)中，保持自己的對(duì)生活的熱情和對(duì)美好的向往。簡(jiǎn)單而快樂(lè)的生活。

　　偶然在貼吧里看到一個(gè)大學(xué)生的留言，只言片語(yǔ)難掩對(duì)于校園的留戀，整整一個(gè)下午，讓我回憶起好多校園的生活。單純而美好的年代，青春而懵懂的生活。那時(shí)的我們不懂珍惜，那時(shí)的我們以為生活會(huì)如此簡(jiǎn)單而快樂(lè)的生活，似乎時(shí)光沒(méi)有盡頭，光陰可以任意揮灑，當(dāng)懂得他的美好的時(shí)候，校園的生活已經(jīng)走到了盡頭。一不留心，那些明天成為了昨天，成為了回憶。

　　如果可以選擇，我愿從回校園，再次走過(guò)校園的小路，坐回教室，埋頭在考試前的忙碌中，過(guò)著端著書本昏昏欲睡的日子。

佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感15

　　《源氏物語(yǔ)》一書中最讓人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。甚至因?yàn)槿藗儗?duì)紫姬的喜愛(ài)稱頌，作者被改稱為紫式部，由此可見(jiàn)一般。在渡邊淳一《光源氏鐘愛(ài)的女人們》一書中形容紫姬的前半生是沐浴著異性之愛(ài)綻放的美麗花朵，后半生雖深受寵愛(ài)卻未成正妻。覺(jué)得這種說(shuō)法甚是恰當(dāng)。用流行些的話就是，紫姬完全是養(yǎng)成系的。從小被源氏偷偷帶回家中撫養(yǎng)，潛移默化中完全按著心里完美女性的標(biāo)準(zhǔn)撫養(yǎng)，此過(guò)程不可謂不盡心盡力，溫柔體貼。

　　紫姬的一生，完全是由源氏主導(dǎo)，在源氏的培養(yǎng)下，成為足以和源氏相配、高尚優(yōu)雅、善解人意的紫夫人。紫姬給人的印象就是一個(gè)集美貌、聰敏、溫柔于一身的完美女性。但雖然如此，紫姬的一生卻稱不上是幸福的，至少我這樣認(rèn)為。首先，紫姬的相貌與源氏愛(ài)戀的藤壺女御十分相似，一開(kāi)始，或多或少源氏是將紫姬作為了藤壺的替代品。

　　一個(gè)替代品，何等地凄涼，或許紫姬十分單純，十分大度，都能夠不計(jì)較這些?？墒窃词献允贾两K的好色行為，對(duì)其他女性的不斷追逐，紫姬埋怨得不多，不意味著紫姬不會(huì)難過(guò)。而自源氏與紫姬確認(rèn)夫妻關(guān)系以來(lái)，紫姬等待的時(shí)日夠多了，須磨流放，好容易歸來(lái)卻被告知有另一個(gè)女人，甚至那個(gè)女人為他生了一個(gè)孩子，之后又有源氏對(duì)于其他女性的不斷追逐，他與

　　紫姬一齊的時(shí)日究竟有多少呢，有多少個(gè)夜紫姬是獨(dú)自凄涼度過(guò)呢再之后，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。換做是誰(shuí)，誰(shuí)都心灰意冷，紫姬竟能默默忍耐如此之久，能夠說(shuō)完全是源氏的所作所為對(duì)她的心靈折磨導(dǎo)致了她最終的香消玉殞。紫姬因源氏而美麗綻放，卻也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬離世，之后如何如何悲傷又有何用呢記得曾在某屆新概念作文大賽的優(yōu)秀作品集中，看到對(duì)源氏物語(yǔ)故事的改編，用極其優(yōu)雅悲哀的語(yǔ)調(diào)敘述了三公主嫁給源氏，紫姬彈著弦琴，傷感離世的情節(jié)。

　　看后不禁感慨萬(wàn)千。

　　紫姬作為全書中稱得上是源氏最愛(ài)的一個(gè)女子，當(dāng)然源氏并不是這樣說(shuō)的，他說(shuō)他愛(ài)紫姬勝過(guò)他人，并非只愛(ài)紫姬一人，說(shuō)穿了，紫姬的命運(yùn)卻也是不幸的。她有其優(yōu)越于幸于其他女子之處，可是她還是不堪精神重負(fù)，祈求出家未果，最終病逝。紫姬之死能夠說(shuō)是全書中的最悲慟之處。深受寵愛(ài)結(jié)局也只能如此，而那些源氏僅有一兩分愛(ài)意，偶爾才想起的女子們，那又該是何等的悲哀。

　　這不是某些女子的悲哀，而是一個(gè)時(shí)代女子的悲哀。時(shí)代和傳統(tǒng)習(xí)俗，男尊女卑的地位等各種因素導(dǎo)致了她們的杯具。我們注意到書中夫妻并不是住在一齊的，而是男方在夜里到女方家中就寢，這個(gè)女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再離開(kāi)。這種制度被稱作是訪妻婚。這種制度沒(méi)有一種約束力可言，根本無(wú)法保證男女之間的關(guān)系的恒定。又是男尊女卑的時(shí)代，因而女子易被棄置，男子易朝三暮四。例如，源氏最早的情人中有六條妃子，之后喜愛(ài)夕顏便把六條妃子棄在一旁，不予理會(huì)了，源氏由于一時(shí)好奇追求末摘花，兩人發(fā)生關(guān)系，發(fā)現(xiàn)末摘花相貌丑陋后又幾乎等于將她拋棄。而又有所謂貴族階層中的政治聯(lián)姻，不顧及當(dāng)事人的意愿，于是導(dǎo)致了婚姻杯具，葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的杯具在《源氏物語(yǔ)》一書中顯得格外的突出，恍如春天絢爛的櫻花，越是完美的事物卻越易凋零。

佳作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感16

　　放暑假在家，每晚跟爸媽一起守在電視機(jī)前等待中央八臺(tái)播出的電視劇版《茶館》，雖然我是從二十幾集才開(kāi)始看的，但看了一集就被深深吸引住了。最近，經(jīng)典文藝作品的翻拍版往往令人，如新版《三國(guó)》、新版《紅樓夢(mèng)》等，但這部《茶館》卻異軍突起，在觀眾中贏得了非常好的口碑。究其原因是導(dǎo)演編劇和主創(chuàng)們對(duì)老舍先生原作的用心理解，忠于原著的精神，但并不囿于原著的框架，進(jìn)行了創(chuàng)造性的改編和再現(xiàn)。《茶館》原著最本質(zhì)的精神是“形喜實(shí)悲”，是對(duì)這個(gè)無(wú)比顛倒和荒唐世道的無(wú)盡嘲諷正如老舍先生在創(chuàng)作時(shí)所言“想要寫一部最悲的悲劇，其間回蕩著無(wú)恥的笑聲”。除此之外，老舍先生作品的魅力也在于其文字和人物中透出的濃厚的老北京韻味，以一種黑色幽默的方式刻畫了那個(gè)年代老北京風(fēng)俗、人情、政治的方方面面。應(yīng)該說(shuō)在這兩點(diǎn)上，電視劇版的《茶館》把握的非常到位，沒(méi)有糟蹋經(jīng)典。

　　但仍有美中不足之處，特別是后5、6集其精彩程度明顯大打折扣，有強(qiáng)弩之末之勢(shì)，為了湊集數(shù)而拉長(zhǎng)了故事情節(jié)，反而使整部劇的藝術(shù)性和觀賞性受到和減損。另外，茶館大掌柜王利發(fā)的妻子被美國(guó)大兵的吉普車撞死這一情節(jié)設(shè)置值得商榷，編劇似還未跳脫出五十年代初反帝主義和過(guò)激民族主義的巢窠，于目前國(guó)際化和現(xiàn)代化的社會(huì)氛圍不太合適。

　　此外，有關(guān)龐太監(jiān)的后人登基的情節(jié)也顯得不倫不類，試想當(dāng)時(shí)已是1946年，國(guó)共兩黨激烈交戰(zhàn)之時(shí)，國(guó)民黨政權(quán)已風(fēng)雨飄搖，身為國(guó)民黨憲兵隊(duì)長(zhǎng)的沈處長(zhǎng)怎么會(huì)幼稚到在當(dāng)時(shí)搞復(fù)辟，如果是為了以此吸引共產(chǎn)黨地下黨人自投羅網(wǎng)，劇中也未作清楚的交待，令人看了感到可笑，卻摸不著頭腦?？傮w來(lái)說(shuō)瑕不掩瑜，這部《茶館》應(yīng)該是今年中國(guó)電視熒屏上的優(yōu)秀作品，大眾的口碑說(shuō)明，群眾的眼睛是雪亮的，相比依賴明星、炒作、華而不實(shí)的布景，用心寫故事，貼近社會(huì)和人民心聲的作品才能煥發(fā)持久的生命力。

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