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紅樓夢(mèng)前七章讀后感1
小時(shí)候看紅樓夢(mèng)總是走馬觀花，因而許多章節(jié)幾乎是跳過(guò)不讀，有點(diǎn)囫圇吞棗、不求甚解之意，不過(guò)小說(shuō)里的詩(shī)詞卻還是深深吸引了我。那清新可人，清雅婉麗的詩(shī)詞，言簡(jiǎn)意賅，朗朗上口，每每讀的時(shí)候得覺(jué)得賞心悅目，給我一種漸入佳境的感覺(jué)，讀了之后又覺(jué)得韻味無(wú)窮，久久不忍釋手，所以書(shū)里詩(shī)詞直到今天我都是記憶猶新，并且對(duì)大部分詩(shī)詞都能能夠夠一字不漏背下來(lái)，而隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的增長(zhǎng)，在讀了無(wú)數(shù)遍之后才算對(duì)紅樓夢(mèng)詩(shī)詞有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
《紅樓夢(mèng)》不僅是融哲學(xué)，文學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等為一體的博大精深的古典小說(shuō)，也是一部蘊(yùn)含著飲食文化、茶文化，酒文化、娛樂(lè)文化等包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)，還是一部表現(xiàn)封建社會(huì)的興衰史，反映封建社會(huì)文化的濃縮史，同時(shí)更是一部堪稱(chēng)一絕的詩(shī)意化的藝術(shù)奇珍。一部紅樓夢(mèng)可謂是做到了詩(shī)中有畫(huà)(話(huà))，畫(huà)中有詩(shī)(事)，詩(shī)情畫(huà)意給后人留下多少想象的空間和思考的余地。
縱觀紅樓夢(mèng)一書(shū)，詩(shī)詞是琳瑯滿(mǎn)目、枚不勝舉，佳作連篇、美不勝收，散發(fā)出藝術(shù)的芬芳與思想的光輝。琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞曲賦不僅增添了這部小說(shuō)的思想內(nèi)容，也豐富了這部小說(shuō)的藝術(shù)美感。因而博得世人的喜愛(ài)和青睞，也因此引來(lái)歷代眾多的紅學(xué)家、探佚者和紅樓夢(mèng)愛(ài)好者紛紛去研究和探討。
對(duì)于紅樓夢(mèng)這部古典小說(shuō)來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞就宛若呈現(xiàn)在夜空上的繁星，璀璨而燦爛;詩(shī)詞就象點(diǎn)綴在這部奇書(shū)之中的一朵朵絢麗的小花，異彩紛呈。詩(shī)詞就又好比散落在這部奇書(shū)中的一粒粒的珍珠，晶瑩剔透，詩(shī)詞就猶如在鑲嵌這部奇書(shū)中一顆顆的明珠，華光璀璨。每一首詩(shī)和每一首詞都閃耀著藝術(shù)的魅力和思想的光輝。
紅樓夢(mèng)前七章讀后感2
《紅樓夢(mèng)》是一部流芳千古的書(shū)籍，其中講述的不是“王侯將相，寧有種乎”;又不是“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”;也沒(méi)有同為四大名著《西游記》中“九九八十一難”的驚心動(dòng)魄。
那么，《紅樓夢(mèng)》為什么可以受到數(shù)以萬(wàn)計(jì)的廣大民眾的喜歡呢?我覺(jué)得，因?yàn)樗v述的是一時(shí)代人的愛(ài)恨情仇吧。
書(shū)中的他，是一個(gè)封建家庭中的不肖子。這個(gè)人隨心所欲，集萬(wàn)千榮華為一身。但他不愿做溫室里的花朵，“叛逆的性格”使他不同于普通人。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人能有他那樣的優(yōu)裕生活呢?
即使如此，如果可以把現(xiàn)代社會(huì)的生活比作大棚，那我們就像溫室里的花朵，受到父母長(zhǎng)輩的百般呵護(hù)寵愛(ài)。其實(shí)，我們應(yīng)該做一棵野草，如春天的野草一般，像賈寶玉一樣，做一顆“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的野草。
當(dāng)然，我們還可以做一只雄鷹，翱翔天空的雄鷹。
當(dāng)我從書(shū)中看到那個(gè)流芳千古的才女，仿佛感覺(jué)到她的笑看云卷云舒，靜觀花開(kāi)花落，寵辱不驚去留無(wú)意，做出令人津津樂(lè)道的含淚葬花。
那么，我們是不是也要和林黛玉一樣，讀盡四書(shū)五經(jīng)，玩盡琴棋書(shū)畫(huà)呢?
我想，她那的好書(shū)精神這一點(diǎn)，就值得我們學(xué)習(xí)了。一個(gè)多愁善感，對(duì)萬(wàn)物保持著憐憫之心女孩，那是怎樣的一種心境啊!
作為二十一世紀(jì)青少年的我們，是否也應(yīng)該如她一般有著一顆“嚴(yán)于律己，寬于待人”的精神，對(duì)萬(wàn)物保持著愛(ài)的心呢?
讀黛玉，但我們不能去做一個(gè)傻子，做一個(gè)只懂琴棋書(shū)畫(huà)，安靜的坐著的“傻子”，我們要做做一個(gè)遇到了老人，會(huì)去問(wèn)他需不需要幫助“傻子”。
讀《紅樓夢(mèng)》讓我十分受益。從書(shū)中每一個(gè)人物間，似乎都能窺視到自己。愿我們?nèi)缌主煊褚话懵敾?，薛寶釵一樣優(yōu)雅，賈寶玉一般隨性，寶黛一樣天真!
紅樓夢(mèng)前七章讀后感3
十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展此刻我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起，他最終揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不一樣的身世命運(yùn)，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運(yùn)卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說(shuō)話(huà)率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂(yōu)，感物傷情;暮春時(shí)節(jié)，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最終黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思。
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