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吶喊的讀后感初二3篇 吶喊的讀后感怎么寫

時(shí)間:2023-02-22 08:56:00 讀后感

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吶喊的讀后感初二3篇 吶喊的讀后感怎么寫

吶喊的讀后感初二1

《吶喊》對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)的批判隨處可見,不只是《狂人日記》中的封建社會(huì)吃人,還是那落魄書生孔乙己,還有《阿Q正傳》的阿Q等等。這本書有力地揭露和鞭撻了封建舊惡勢(shì)力。

  其中,《狂人日記》中的吃人令我印象極其深刻,魯迅借狂人之口,控訴了黑漆漆的吃人的封建社會(huì)。書中最后狂人說(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……”這更是激起了人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿,也推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的開展。

《孔乙己》中的孔乙己,是受封建思想的一個(gè)好吃懶做處讀書外一無(wú)是處的連秀才都沒(méi)考上的書生。他懦弱、喜歡小偷小竊,因此經(jīng)常被人打,后來(lái)竟被打斷了一條腿。家境貧窮,所以才會(huì)偷竊??滓壹合矚g穿長(zhǎng)袍,不過(guò)這長(zhǎng)袍又臟又破,還喜歡到酒店喝酒。說(shuō)話滿嘴知乎者也。在被打斷腿后在酒店出現(xiàn)過(guò)一次,之后再也沒(méi)人見到他了。我特別可憐他,他在封建社會(huì)下,成了如此模樣,無(wú)一人幫助過(guò)他,還嘲諷他,他自己也沒(méi)改過(guò)自新,最后也不見蹤影了。

  還有閏土,我們都知道閏土小時(shí)候是多么可愛,和魯迅是好朋友??稍陂L(zhǎng)大之后,魯迅滿懷希望回到故鄉(xiāng),急切的想再次看到閏土。長(zhǎng)達(dá)后的閏土再見到魯迅后,竟不說(shuō)“迅哥兒”卻恭敬地叫了一聲“老爺”。這的確令人悲傷、感慨。魯迅也說(shuō)他與閏土之間有了一層隔閡。我真的不能想象到底是什么讓閏土變成了這樣,當(dāng)初親密的朋友現(xiàn)在卻叫自己“老爺”,魯迅應(yīng)該很難受吧。

  這就是吶喊,對(duì)封建社會(huì)萬(wàn)分厭惡的《吶喊》。讓我們一起品讀它吧!

吶喊的讀后感初二2

  魯迅的《吶喊》里,人格的曙光,人權(quán)的晨輝,人性的朝霞,在哪個(gè)腐化墮落時(shí)代發(fā)出了屬于自己的光芒。但同時(shí),黑暗壓迫著愚昧的人們,邪惡在壓迫著覺醒的善良。魯迅描繪了這個(gè)善與惡最終決戰(zhàn)的時(shí)代,描繪了這個(gè)時(shí)代中的種.種悲劇。這些悲劇的起源,從他的作品中便可看出端倪。

《狂人日記》里令人不寒而栗的描述:滿本寫滿了“仁義道德”的歷史,字縫里看到的字,竟然滿本都是“吃人”。幾千年的封建統(tǒng)治,帶來(lái)的不僅僅是權(quán)力的集中,更是人民的麻木。

  而《阿Q正傳》中的阿Q,就是那些無(wú)知的人的代表。國(guó)土遭人瓜分,皇權(quán)搖搖欲墜,民族內(nèi)憂外患??墒怯袩o(wú)數(shù)的像阿Q一樣的人們,用精神勝利法,在自己所創(chuàng)造的伊甸園中茍且偷生。阿Q死到臨頭尚不知生命的意義何在,尚不知革命究竟是何物。他只是渾渾噩噩地了結(jié)了自己渾渾噩噩的一聲。

  如果說(shuō)阿Q象征著愚蠢,那么孔乙己就象征著迂腐?!度辶滞馐贰分械姆哆M(jìn)中舉時(shí)的癲狂,正是由于封建時(shí)代科舉制度給人套上的枷鎖導(dǎo)致的。人民越無(wú)知,就會(huì)有越少的反抗的種子發(fā)芽,皇帝的位置也方能做得安穩(wěn)。于是便誕生了無(wú)數(shù)迂腐愚蠢的秀才,擠掉了無(wú)數(shù)懷才不遇的人才的位置。至于無(wú)才又屢試不中的孔乙己,他的結(jié)局只能是被黑暗的社會(huì)吞噬。

  魯迅的這聲《吶喊》,震醒了一個(gè)沉睡的民族,震出了一個(gè)新的時(shí)代!陽(yáng)光終于穿透了密布的烏云,將華夏徹底地照亮!

吶喊的讀后感初二3

《吶喊》正如書名,是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民,發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。

  作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害狂的病態(tài)特征,用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,其次是語(yǔ)言性格化?!犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳,即符合精神病人的特點(diǎn),又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一。作品通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫,令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景,同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫,而人物的刻畫與對(duì)話的描寫,更難有一字更改,實(shí)在是精品中的精品。

《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍,內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右,作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí),還反映了知識(shí)分子的自我反省,表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的,具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫作特點(diǎn),一是運(yùn)用對(duì)比手法,將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照,顯露出“我”自私自利的渺小,映射出車夫的光明磊落,敢做敢當(dāng),關(guān)心別人的高大形象。

  在《吶喊》這本書中,還有許許多多令人深思的文章,魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

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