下面是范文網(wǎng)小編整理的書(shū)的讀后感5篇 書(shū)的讀后感范文，供大家參考。
書(shū)的讀后感1
生活總是變幻多姿，有的人把生活當(dāng)作享受，則有的人把生活當(dāng)做冒險(xiǎn)。我們《偉大的悲劇》中的主人公就把生活當(dāng)做冒險(xiǎn)，在他們身上我學(xué)到了許很多多的啟示，他們是偉大的，令人崇拜的英雄! 在人的一生中，有喜有憂，有失有得，有笑有淚，而貢獻(xiàn)就是那把直尺，用來(lái)衡量你人生的輕重，曾聽(tīng)很多人說(shuō)過(guò);幾句“豪言狀語(yǔ)”，可他們有履行過(guò)自己的承諾嗎?在浩繁人中，令我最敬佩的是“視死如歸”這種薄弱的身軀包裹著神圣靈魂的人，他們就實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
想起現(xiàn)在的社會(huì)，不是利欲熏心，縱然嫉妒成性，試問(wèn):能有幾個(gè)人能向他們?nèi)缭S擁有誠(chéng)篤守信的紳士風(fēng)度呢?
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，錢(qián)已經(jīng)成為人類(lèi)不可缺少的東西，人類(lèi)為了錢(qián)，貪心，自私，時(shí)常涌現(xiàn)，他們心目中所向往的只有一個(gè)字-----錢(qián)~錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的.這句話我基本上認(rèn)同，有較好的經(jīng)濟(jì)頭腦，但是沒(méi)有遠(yuǎn)大滿足的心胸的'人，總有一天會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰的。
斯科特的五位隊(duì)員，他們是人類(lèi)敬仰的英雄.在與大自然的搏斗中，他們雖然失敗了，但是他們戰(zhàn)勝了心靈的考驗(yàn)，在他們身上，我看到的是許很多多的高尚品質(zhì)。
想起現(xiàn)在的社會(huì)，不是利欲熏心，縱然嫉妒成性，試問(wèn):能有幾個(gè)人能向他們?nèi)缭S擁有誠(chéng)篤守信的紳士風(fēng)度呢?
當(dāng)我讀到他們的隊(duì)員一個(gè)個(gè)升入天國(guó)，他們所表現(xiàn)出的對(duì)搭檔的敬意，情誼時(shí)，淚水己滿眶，作者將他們的事跡寫(xiě)得生動(dòng)傳神，令我不禁肅然起敬。
你斯科特那組去南極探險(xiǎn)的步隊(duì)中就有五位永垂不朽的英雄，他們面對(duì)死亡是靠那種堅(jiān)忍的意志，誠(chéng)然，擁有頑強(qiáng)意志的人是會(huì)坦然面對(duì)生死的，其時(shí)，分高人一等歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到了南極，可效果是有人捷足先登，他們之前的努力難道白費(fèi)了嗎?看著那封由挪威探險(xiǎn)隊(duì)留下的信，他們大可以將之修改，變成是自己先完成這個(gè)偉大的使命的，但是，他們沒(méi)有如許做，為的是自己的良心，他們更不想得到虛假的成功。在歸去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在這塊生疏的地方，其實(shí)他們?cè)缂阂庾R(shí)到自己已經(jīng)面臨絕境了，而行動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的執(zhí)著，是非一個(gè)正常人所具備的，因?yàn)樗麄兪怯赂业膽?zhàn)士。
書(shū)的讀后感2
剛接觸這本書(shū)——《漂亮老師和壞小子》，腦海里便涌現(xiàn)出一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，漂亮老師是誰(shuí)？壞小子又是誰(shuí)？書(shū)的封面上有一個(gè)女生正在悠閑地喝著咖啡玩著電腦，咦？窗戶外面怎么還有幾個(gè)男生，他們?cè)诳词裁?？我決定翻開(kāi)這本書(shū)一探究竟。
那位女生原來(lái)叫米蘭，那幾個(gè)壞小子是全白果林小學(xué)聞名的四個(gè)壞小子：肥貓魯云飛、米老鼠米奇、豆芽?jī)狐S豆豆、兔八哥戰(zhàn)小歐。他們的稱號(hào)是H4，H便是壞的縮寫(xiě)。
剛讀完第一章時(shí)，我便深深的喜歡上了這本書(shū)，因?yàn)闂罴t櫻阿姨在思想和心靈上都和我產(chǎn)生了共鳴，校長(zhǎng)眼中的好老師不一定是好老師，但能夠理解孩子，使孩子快樂(lè)，尊重孩子，把人性關(guān)懷放在第一位的一定是位好老師，因?yàn)檫@位老師能夠使孩子們喜歡她。
文中的米蘭和孩子們心中的老師一模一樣，能夠從孩子的角度想問(wèn)題；有責(zé)任心；能夠幫助學(xué)生解決生活中的問(wèn)題；能夠在冤枉了同學(xué)時(shí)想他主動(dòng)道歉；能夠讓學(xué)生在生活中有一次豐富的親情體驗(yàn)；絕不帶病容面對(duì)學(xué)生；教給學(xué)生重要的人生哲理；給學(xué)生當(dāng)陪練這些都可以體現(xiàn)出她是孩子們喜歡的老師。
這本書(shū)明白的告訴了同學(xué)們，我們喜歡的不是米蘭的外表，而是她的氣質(zhì)，她的平易近人，她的和顏悅色，而同學(xué)們恰恰就需要一位這么一位關(guān)心他們，愛(ài)護(hù)他們的好老師，老師就好比一顆大樹(shù)，而我們就是在大樹(shù)下庇蔭的小草。假如我們將老師比作太陽(yáng)，那我們就是吸取溫暖的花朵。她的每次照耀都讓我們茁壯成長(zhǎng)，假如我們將老師比作春雨，我們將是渴望滋潤(rùn)的禾苗，我們每天的進(jìn)步離不開(kāi)老師辛勤的付出，我們的頭腦中不斷有知識(shí)涌現(xiàn)，就是因?yàn)橛邢駰罴t櫻那樣的老師，她將自己畢生的精力無(wú)私的奉獻(xiàn)給我們，我們?cè)谔?yáng)中茁壯成長(zhǎng)，而我們的老師卻露出了疲憊的目光，我們每天興高采烈回家，而我們的老師卻拖著疲憊的身軀回家，她無(wú)私的付出，卻沒(méi)想要過(guò)回報(bào)，她是蠟燭燃燒自己的青春年華，她是春蠶，留給我們無(wú)盡的快樂(lè)年華，我們慶信有這么一位好老師，陪我們一起成長(zhǎng)，在我們幼小的心田中，留下?tīng)N爛的陽(yáng)光！
書(shū)的讀后感3
養(yǎng)生，就是順應(yīng)自然，改善自身的身體的質(zhì)量，達(dá)到健康長(zhǎng)壽，益壽延長(zhǎng)的目的，其基礎(chǔ)逆天地生成萬(wàn)物之序，奪天地造化之機(jī)，以氣貫通先后，以合大道。
“吹詢呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥(niǎo)中，為壽而已矣；此道引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也”。這說(shuō)明早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就不僅有“養(yǎng)形之人”，而且，還有一整套追求壽考的方法。從現(xiàn)有典籍考查，儒家、道家、醫(yī)家均產(chǎn)生于這一時(shí)代，而他們都對(duì)養(yǎng)生提出了各自的見(jiàn)解。
對(duì)人們來(lái)說(shuō)，養(yǎng)生是非常重要的，過(guò)去有病“亂投醫(yī)”，現(xiàn)在有病“聽(tīng)信息”。但是，有些中老人看到某種藥物的廣告宣傳，就信以為真，不看醫(yī)生，不經(jīng)診斷，買(mǎi)來(lái)就服，殊不知藥不對(duì)癥或是不合理用藥，會(huì)導(dǎo)致藥源性毒副作用，者、輕者操作內(nèi)臟器官，重者有生命危險(xiǎn)。鍛煉身體也是行之有效的養(yǎng)生之道。有人說(shuō)蛙功好，馬上滿地爬起來(lái)，興什么練什么，完全不顧自身?xiàng)l件是否適宜。
著重必須根據(jù)自身的實(shí)際情況，定出切實(shí)可行的養(yǎng)生之法。換句話說(shuō)，必須因人而宜，不要跟著感覺(jué)走。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)養(yǎng)生保健的認(rèn)識(shí)有了很大的提高，從而更加關(guān)注自己生命，對(duì)自己身體的內(nèi)容和質(zhì)量也有了更高的要求?！吨乇＝≌磉厱?shū)》主要從了解自身的身體狀態(tài)、讓青春永駐、飲食調(diào)養(yǎng)與養(yǎng)生、養(yǎng)生保健說(shuō)護(hù)膚、疾病防治與保健、養(yǎng)生保健常識(shí)、古今養(yǎng)生之道這七個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的。
儒家孔子曰：“食不厭精，膾不厭細(xì)”，“食不語(yǔ)，寢不言”，足見(jiàn)飲食起居有一整套規(guī)矩，他說(shuō)：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙纺懠捌淅弦?，血?dú)饧人ィ渲诘??！边@是對(duì)著重的細(xì)目的見(jiàn)解，說(shuō)得很有理。更為重要是，他非常重視個(gè)人的虎斗龍爭(zhēng)。后來(lái)，儒家對(duì)修身養(yǎng)性下了很多功夫，對(duì)養(yǎng)生有極為重要的意義。
再有一個(gè)多月我們就要離開(kāi)學(xué)校，走向工作崗位了，工作是第一，但沒(méi)有一個(gè)良好的身體也是無(wú)法工作的，所以在我的觀念中，身體比工作更重要，因?yàn)?，良好的體魄是優(yōu)秀工作的前提。
書(shū)的讀后感4
當(dāng)我第一次看《小豆包遇見(jiàn)童話書(shū)》的時(shí)候，我就被書(shū)里面的故事情節(jié)深深地吸引了。因?yàn)檫@本書(shū)太有趣，太好看了。謝謝我的老師推薦給我們，也謝謝海綿姐姐為我們小朋友寫(xiě)出這么有趣好看的書(shū)。
《小豆包遇見(jiàn)童話書(shū)》里面有三個(gè)小故事，分別是《童話狼》、《童話狐貍》、《童話老鼠》。故事的主人公是一個(gè)叫小豆包的小男孩，他在圖書(shū)館看書(shū)的時(shí)候，圖書(shū)館有一個(gè)灰色的書(shū)架吸引了他，書(shū)架上面寫(xiě)著“狼主題書(shū)架”，《狼外婆》、《狼和三只小豬》、《東郭先生與狼》……這個(gè)書(shū)架上全是有關(guān)狼的童話書(shū)，小豆包一邊讀著，一邊發(fā)出疑問(wèn)：“為什么在童話書(shū)里，狼都是壞蛋呢？”這個(gè)問(wèn)題也引起了我的好奇心，于是，我的目光跟著小豆包和阿狼來(lái)到了童話劇院。
小豆包接受了阿狼的請(qǐng)求當(dāng)上了童話劇院的導(dǎo)演，小豆包分別改編了《三只小豬》、《狐貍與烏鴉》、《貓和老鼠》，他還交換了故事人物的正反角色，就是讓原本童話里的壞人當(dāng)好人，好人當(dāng)壞人。而排演的結(jié)果卻沒(méi)有我們想象的那樣好，而是出乎意料的糟糕；狼、狐貍、老鼠沒(méi)辦法當(dāng)正面角色，因?yàn)樗麄兏靖牟涣俗约旱谋拘?，也正是江山易改本性難移。狼的本性兇狠，狐貍的本性狡猾奸詐，詭計(jì)多端，老鼠天生就有偷偷摸摸的壞習(xí)慣，他們很難改變。原來(lái)每位童話書(shū)的作者對(duì)角色的安排都是很有道理的，也正是小豆包帶著疑問(wèn)，也幫我找到了“為什么在童話故事里，狼都是壞蛋這個(gè)答案”。
《小豆包遇見(jiàn)童話書(shū)》這本書(shū)讓我領(lǐng)悟出一個(gè)道理-----江山易改本性難移，狼、狐貍和老鼠天生的性格不會(huì)因?yàn)楸硌萁巧淖兓淖兊模疫€從小豆包身上學(xué)會(huì)了一種精神，遇到問(wèn)題要勤動(dòng)腦、多思考，還要敢于嘗試找到問(wèn)題的答案。從而使我們獲取更多地知識(shí)，開(kāi)闊我們的眼界，使我們長(zhǎng)大以后更好的做祖國(guó)的接班人！
書(shū)的讀后感5
杜甫，這位名垂千古的詩(shī)人，鑄就了一首首千古絕唱?！锻馈纺怂募炎髦?。年少輕狂的他，心中的豪情壯志如潮涌般澎湃，他將自己的雄心氣魄與詩(shī)血脈相連，淋漓盡致地體現(xiàn)出了杜詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”的特點(diǎn)。
“岱宗夫如何?齊魯青未了?！贝伺e運(yùn)用設(shè)問(wèn)，意思是：東岳泰山怎么樣啊?它的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)?！扒辔戳恕北憩F(xiàn)了山色不盡，實(shí)指盛唐時(shí)期山色秀麗、國(guó)泰民安的繁榮景象，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人的豪情與壯闊。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！币馑紴椋捍笞匀粚⑸衿婧托沱惣杏谔┥降哪媳眱擅?，一面明亮，一面昏暗，截然不同。突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地。生動(dòng)形象地在一次強(qiáng)調(diào)了泰山的高大，國(guó)力之鼎盛。“割”字形象貼切，神奇地勾畫(huà)出兩片天地的晨昏之別，給參天矗立的山姿賦予了生命力，用字之精妙，巧妙地寫(xiě)出了盛唐的繁榮光輝湮滅了其他國(guó)都的亮點(diǎn)，唐朝成了國(guó)中之珍。表達(dá)了詩(shī)人無(wú)比的自豪。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”此句運(yùn)用了夸張與對(duì)偶的修辭手法。意思是這樣的：望見(jiàn)山上層云疊起，宛如有云氣滌蕩我的心胸，使我的心胸激蕩，精神振奮，極目而望又把飛鳥(niǎo)歸林的情景盡收眼底?！皼Q眥”寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的無(wú)比熱愛(ài)，這秀麗的景色使他欣喜。表現(xiàn)了詩(shī)人登上泰山后心情澎湃無(wú)比。
最后一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！贝司渚褪橇鱾髑Ч诺慕^句，意曰：“(我)一定要登上泰山的頂峰，看一看眾山(相形之下)是多么地渺小”最后一次強(qiáng)調(diào)了唐國(guó)與其它小國(guó)相比起來(lái)，真是強(qiáng)大了好幾倍啊!那些小國(guó)是如此地微不足道。
本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人望泰山的所見(jiàn)所想，表達(dá)了由望岳而生登岳的意愿，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登雄心氣魄。本詩(shī)由望岳而想登岳，渴望之情如在眼前，
這首詩(shī)的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫(xiě)景，寫(xiě)景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬(wàn)千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩(shī)，成為歷代描寫(xiě)泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。
杜甫，不愧是“詩(shī)圣”啊!如此絕妙的詩(shī)，才配得上他這樣的人呀!
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