下面是范文網(wǎng)小編整理的九年級必讀名著讀后感3篇(9年級名著讀后感)，供大家參閱。
九年級必讀名著讀后感1
《離騷》在詩歌藝術(shù)表現(xiàn)手法上有很大開創(chuàng)，其中之一就是比興手法的發(fā)展。
比興手法在《詩經(jīng)》中還是單純的觸物起興，而在《離騷》中則形成了一個(gè)寄寓深遠(yuǎn)，綿邈優(yōu)美的「香草美人」審美意象群。
《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術(shù)性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測的神來之筆，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇糅合錯(cuò)綜在一起，在幻想與現(xiàn)實(shí)的水乳交融中，創(chuàng)造了一個(gè)奇?zhèn)ス妍?，迷離繽紛，高遠(yuǎn)玄邈的藝術(shù)世界。
“寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”這句是我最難忘的一句。這里沒有華麗的詞藻，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報(bào)效祖國，為國家效力的熱衷這情。
是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗(yàn)，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝?！?好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。
浪漫幻境中的求索既是屈原內(nèi)心沖突、苦悶的象征，也是他堅(jiān)貞執(zhí)著的頑強(qiáng)人格的展現(xiàn)。對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的堅(jiān)持，使屈原始終堅(jiān)守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個(gè)光照千古的不朽人格，千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成。
屈原一心要興國圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠(yuǎn)，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負(fù)即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，發(fā)憤以抒情，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。
讀好《離騷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯(cuò)，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持! 讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學(xué)史上的奇珍瑰寶--它是一部感動(dòng)人們，激發(fā)人們，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力。
九年級必讀名著讀后感2
每每讀屈原《離騷》，我都有一種窒息的感覺，屈原對美政的描繪，對明君的追求，以及那種求而不得的絕望，令我感同身受地明了屈原曠世的孤獨(dú)，生生的執(zhí)念。楚江邊那遺世獨(dú)立，悲愴怨憤的幽魂，勾起了我?guī)锥嗟母锌? 自傲不是錯(cuò)，自傲本無罪?？僧?dāng)你有高貴的出身，有驚世的才華，同時(shí)又有白蓮般的品質(zhì)的話。自傲就成了別人喉中刺，眼中釘，肉中瘤了。屈原屈原出身貴族，嫻于辭令又明于治亂。本就令人眼紅，可偏偏屈原還以“ 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名”這樣高貴出身自喜，以 “紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”的才華自傲，以“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的品質(zhì)自得。又怎能避免陷入 “世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”的境地呢?于是屈原失去了楚懷王的寵信，同時(shí)失去了屈原實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，令楚國成為一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面的理想的機(jī)會(huì)。屈原的國泰民安，豪情壯志，雄才偉略，愛國熱情終于再無用武之地了，他的治國宏圖立馬變?yōu)榕萦埃磺斜ж?fù)沉入海底。屈原從天上重重的摔入深淵，他心中充滿了憤懣與綿長的愁苦。屈原不舍，不甘，不屈。他執(zhí)著地?fù)湎蛩睦硐耄瑥拇俗屪约鹤呱狭瞬粴w路。
執(zhí)著帶給他的是更深的迫害，更透骨的孤獨(dú)，更徹底的絕望。屈原的遺世獨(dú)立注定只能是一個(gè)人的翩躚。他的才華，抱負(fù)，美德再無人在乎，君王不但視而不見，甚至厭煩不耐，朝廷中找不到一個(gè)志趣相投之人， 就連自己最貼心的女伴也勸自己明哲保身“ 女嬃之嬋媛兮，申申其詈予” 。屈原明白此時(shí)應(yīng)該“及行迷之未遠(yuǎn)”，“退將修復(fù)吾初服”，但作為一個(gè)有抱負(fù)，有理想，有責(zé) 任的君子，他無法做到獨(dú)善其身。 那么自傲睨視的人，為了理想他上奔下尋， 他次次進(jìn)言，屢表忠心，可他卻連楚懷王的面都見不了。在經(jīng)歷了一次次的失望后，屈原也開始抱怨君王的不智，“ 荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒”但無論屈原表忠心還是表怨憤，再無法得到君王的側(cè)目了。他躑躅前行，悲愴的背影，揉碎了多少士子文人、鄉(xiāng)野孺婦的心啊。
屈原反省自己的遭遇而“ 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，開始想要收斂自己的一切才華，拋棄那個(gè)耀眼的理想，“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”忍辱而活，他轉(zhuǎn)而化解自己“何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇”，哪里沒有芳草，何必執(zhí)著于一處呢?但 他明白失去了那個(gè)理想，那個(gè)刻入靈魂深處的執(zhí)念，便連自己也丟失了，他可以丟失生命，卻不能丟失理想。于是他縱身一跳，跳入了滾滾楚江，用自己的生命祭祀自己的理想。許多人說屈原的死是一種懦弱，其實(shí)屈原的死并無關(guān)勇敢懦弱與否的問題，而是在于生命的空無與充實(shí)的問題，這種對理想執(zhí)拗地追求、壯烈的宣告、徹底的守望，正如西楚霸王項(xiàng)羽的烏江自刎是對自己判斷失誤最氣吞山河的擔(dān)當(dāng)一樣，他舉動(dòng)本身就是一種驚天撼地的勇氣，足于睨視天地萬物。
對屈原而言， 不管我們理解與否，都不重要了，他在楚江邊生生守候著自己的理想，反舔著自己的孤寂靈魂。屈原連同他的理想，因?yàn)樗膱?zhí)著，他的守候?qū)⑴c日月同輝。
九年級必讀名著讀后感3
這絕望來自哪里，小狄已經(jīng)分不清了，也許正是來自他的靈魂，因?yàn)殪`魂永遠(yuǎn)也不能在現(xiàn)實(shí)中得到滿足。
他不再是個(gè)戰(zhàn)士了，唯一能做的斗爭，也僅止于在內(nèi)心中折磨自己，伴隨著身邊永不停歇的哭泣。
他鉆進(jìn)被窩，小心翼翼地抑制自己粗重的嘆息聲。黑甲武士深藏在陰影中注視著小狄的眼神，在他的心中引起了一陣奇異的召喚。他們一隊(duì)一隊(duì)從面前經(jīng)過，在黑暗中化成影子。他自己也像隨之其后走入陰影中間。他的靈魂已經(jīng)稀薄到隨時(shí)可以離開，凋殘于空虛的黑暗世界中，然后瓦解開，散去，輕盈得沒有一絲感覺。接著，他便慢慢睡著了，像靈魂離開自己的身軀......
(1)
燈光昏暗灑下，天色微亮;書頁已停，卻聽見寂靜的宣泄。
閉眼，小狄的形象仍在眼前。他普通，但他卻不平凡。
書中的世界，有一群虛幻的武士進(jìn)入，他們不要人們的性命，但卻要人們的靈魂。人們卻相反，當(dāng)他們知道這群強(qiáng)大的武士只要他們的靈魂而不要他們的命時(shí)卻鎮(zhèn)定而又開心。被勾走靈魂的人還大聲宣揚(yáng)著沒了靈魂后的輕松。失望不僅是對那些，被勾走了靈魂卻毫無眷戀，連向自己的靈魂望一眼都沒有，正興高采烈地向大家宣布勾魂實(shí)在毫無痛苦。
唯有小狄不是，他心中有一股力量指引著他——不，我們需要靈魂。像是與生俱來堅(jiān)定不移的信念他逃離了那些武士，沒有讓他們勾走他的靈魂。
他同樣遇到了一個(gè)沒有肉體的靈魂——一個(gè)少女的靈魂，少女的靈魂向他講述了這一切發(fā)生的經(jīng)過，武士們不斷的奪取人們的靈魂來補(bǔ)充自己的力量，很快世界上只留下了他們兩個(gè)靈魂，小狄頓時(shí)被一種不可預(yù)料的恐懼所震撼，他開始深信不疑，就像他深信自己是有靈魂的一樣。
小狄的經(jīng)歷，也讓我感到震撼。在那樣的一個(gè)時(shí)代，人們棄靈魂而不顧，靈魂在人們的眼中如同一個(gè)累贅，只會(huì)妨礙人們的欲望。在這里，靈魂象征了正義，道德，是內(nèi)心深處最初最初的人性的本性;相反的，那些奪取靈魂的武士，象征著丑惡、嫉妒、欲望、麻木、荒唐、狡詐、憤怒等等人性的丑惡，當(dāng)靈魂進(jìn)入了這些邪惡的東西，它只會(huì)變成更強(qiáng)大的邪惡力量。靈魂本是人心靈的一種精神，但若被這樣的一種東西所利用，只會(huì)讓人寒栗。
小狄的存在，象征著一種良知，對靈魂的一種渴望，思想的存在。他不畏懼人性的險(xiǎn)惡，正視自己，正視自己的靈魂。
燈火闌珊的世界，有多少人，為了那些所謂的名利而拋棄了自己的靈魂，那些人性本質(zhì)上的真正的追求——那些自由，質(zhì)樸，情感，簡單。在欲望的折射下變得虛假。就像那么多的誘惑，我們能不能正視自己，讓一切的純真繼續(xù)存在。
那樣蒼白的軀體，抽出的時(shí)候，會(huì)尖叫，會(huì)流淚。
如果是我們，我們會(huì)不會(huì)保留，成為那最后一個(gè)靈魂。
是靈魂，總會(huì)蘇醒。
小狄知道自己逃不過那些武士的追殺，他們渴望靈魂，哪怕僅剩一個(gè)，于是他準(zhǔn)備帶著那個(gè)少女的靈魂，向武士一搏。沒想到，武士竟然比他們想象的要弱的多，并且可笑。小狄充滿了正義與勇敢，他盯著武士的鐵鉤落下來的寒光，大聲說：
“你砍不下來，這是幻影而我是個(gè)真正的靈魂!”
鐵鉤都軟了，而小狄拿起他們的武器把他們打了個(gè)粉碎。但他們還是逃跑了。
這個(gè)情節(jié)是最感動(dòng)我的，小狄的內(nèi)心呼喚，讓他的靈魂強(qiáng)大了起來，對那些虛幻的邪惡無畏懼，甚至讓他們恐懼。他的呼喊，就像一塊沉重的石頭，砸在虛假的小水塘里，一切的一切，仿佛都在這里轉(zhuǎn)折。如果在故事的開始，世界上的人都選擇對抗那些武士——那些心靈上的缺口，那么是不是都會(huì)讓他們恐懼，甚至保留住其實(shí)人們都不在乎的靈魂。但事實(shí)上，他們都逃避了，他們看到武士后第一反應(yīng)是害怕，并且害怕的是他們會(huì)不會(huì)奪走自己的性命，卻沒有想到自己靈魂的力量，可以抑制他們;可笑的是，武士們——那些心靈上的缺憾，要的就是人們的靈魂。
我有些害怕以后這樣的面對，就像在本能和利益之間掙扎。像是童年在樹下許下的心愿，能否真的實(shí)現(xiàn);以后，到底會(huì)不會(huì)稱為自己想成為的那種人;我是不是還能扔紙飛機(jī)，無懼于他人異樣的眼光服從自己的心靈。
如果是我們，我們會(huì)不會(huì)堅(jiān)持，用自己靈魂的力量抵御心靈上的缺憾。
(3)
哪怕靈魂多么的堅(jiān)持，如果他的周圍只有空虛，一堆沒有靈魂的人伴隨著他，對他抱有異樣的眼光，這個(gè)靈魂樹立起來堅(jiān)固的圍墻一定會(huì)瓦解。
武士們再?zèng)]找過他，只在等待他忘記。小男孩常常在深夜里，從噩夢中驚醒，然后大叫：“來吧!跟我戰(zhàn)斗吧!我要戰(zhàn)斗，把你們毀滅……”他在等，武士們也在等，他在等武士們出現(xiàn)的那一天，武士們在等他忘記的那一天。小狄心中那團(tuán)靈魂的熱火逐漸被熄滅了，他感受到了絕望。他覺得自己與生活常常格格不入。世界上唯一一個(gè)有靈魂的人，在毫無靈魂的世界里，簡直是個(gè)異類。他常常說些不切實(shí)際的話，讓別人覺得可笑——哪怕他說的在有靈魂的人眼中那么有思想，可是在大家——沒有靈魂的人眼里他是一個(gè)長不大的人。
靈魂不能使他的生活免于平庸，只叫他更感到平庸。一切都不能滿足他，因?yàn)樗撵`魂排斥一切現(xiàn)實(shí)的虛榮。他想要一場徹徹底底的戰(zhàn)斗，來振作自己。
他剛開始充滿希望，逐漸失望，落寞絕望。
到最后武士終于出現(xiàn)了，但是是以小狄的靈魂來交換少女的身體。小狄已經(jīng)煩惱了，也接受了這個(gè)要求。
寒光落下，光芒很美，美得讓人疑惑，他看見那個(gè)過去的小小的自己，也這樣毫無畏懼的注視著寒光。他看見那道光芒劃過時(shí)間，長長地在這十年中劃過，閃過每一個(gè)暗淡無光的日日夜夜。那些日子便摧枯拉朽辦直接了，碎成一地瑣碎的片段。還像這樣，只不過這次，他也把靈魂出賣給了惡魔，他的靈魂憂傷的注視著他，樣子是那么的憂傷，看到靈魂慘白的臉，白到差不多透明的臉，他哭了，這是他最后一次，真正的哭泣。
就這樣，最后一個(gè)靈魂也消失了。
我墜入了深深的絕望，仿佛這個(gè)虛假的故事已經(jīng)變得有血有肉，我害怕這個(gè)結(jié)局，我害怕我們現(xiàn)在的世界，現(xiàn)在的環(huán)境，現(xiàn)在所接觸的人都沒有了靈魂，競爭的激烈，爾虞我詐，真正存留下來的感情會(huì)有多少，和我真正好的朋友又有多少，某某某、某某?
絕望是我在失望和傷感之后，感受到，或許這世界上已經(jīng)很少有真正靈魂的人了，也不會(huì)有人為了失去靈魂而難過，或許從來就沒有過呢?為什么人長大了就不再看重這些了呢?為什么小時(shí)候誓死要保護(hù)的東西在長大后別人淡淡的一句話就交出去了呢?時(shí)間真的能改變一切嗎?長大之后，一切的信念都崩塌了，如同一只蠟燭，別人越吹或許就越旺，甚至將火焰撲向傷害他的人，偏偏別人不再動(dòng)他，猶如裝進(jìn)了一個(gè)密閉的空間，他就會(huì)因空氣稀薄而自己滅掉……
車水馬龍，城市空;燈火闌珊，人心殘。
如果是我們，我們會(huì)不會(huì)在那樣的一個(gè)環(huán)境中拋棄了自己的靈魂，或是選擇繼續(xù)異類下去。
小狄在問我。
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