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《道德經(jīng)》讀后感個人范文3篇 道德經(jīng)讀后的感悟

時間:2023-02-26 14:10:00 讀后感

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《道德經(jīng)》讀后感個人范文3篇 道德經(jīng)讀后的感悟

《道德經(jīng)》讀后感個人范文1

《道德經(jīng)》是一本關(guān)于宇宙人生哲理的書,包含唯物主義,自然無為,天地不仁的哲學(xué)思想,被譽(yù)為“道學(xué)之精髓,哲學(xué)之先本”?!兜赖陆?jīng)》能啟迪人生智慧,就算是放到今天,依然能從中得到一定的借鑒。

《道德經(jīng)》全書只有五千字,所以又名《五千言》,主要圍繞著“道”、“德”來詳細(xì)闡述各個學(xué)科的深刻道理。內(nèi)容非常豐富,可謂包羅萬象,上到天文地理,下到社會人生。古時候很多思想的基礎(chǔ)都來自老子的思想,我們現(xiàn)在社會的很多人都喜歡讀《道德經(jīng)》,這也體現(xiàn)了這本書的極大的魅力。《道德經(jīng)》中闡述了很多思想、理論,其中物極必反的道理給我留下了深刻的印象。想想幾千年前的老子能理解的這么透徹,這著實讓我吃驚。物極必反指的是事物發(fā)展到了極端就會朝相反的方向發(fā)展,這是亙古不變的真理,也是人生的大智慧。古代王朝每一個都經(jīng)歷了初期創(chuàng)立、巔峰和沒落,這跟帝王的統(tǒng)治有很大的關(guān)系。當(dāng)?shù)弁醺F奢極欲到一定的程度時,人民被欺壓到一定的程度,都紛紛起來反抗,推翻統(tǒng)治。同樣的,當(dāng)一個人恃才傲物到了極點的時候,往往會招來禍患。老子告訴我們,做人做事要有分寸,不可過分,一旦過度就會出問題。這是歷史規(guī)律,人生哲理。

  我們讀《道德經(jīng)》就是想從先哲那里學(xué)習(xí)人生的智慧,提高個人的格局,走好自己人生路。是以大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。故去彼取此。

《道德經(jīng)》讀后感個人范文2

  今天偶然讀《道德經(jīng)》后有感頗深,便與之分享!

  善為何物?難于言說,只得比方,像水一般,故有“上善若水”之說。

  水乃平常之物,舉目所及,比比皆是。水雖平凡,卻蘊(yùn)含非凡智慧和品性,遠(yuǎn)非凡人所及,值得世人好好反省和仿效。

  水,乃生命之源,宇宙之本。人,水所為也,地球,亦水所為也,萬物生長,皆賴于水。水有如此之功,然并不邀功,有如此之德,然不求回饋。水,恩澤萬物而不事張揚(yáng),惠及眾生而德行謙卑,總往低處流,總往底下鉆。

  水,不與萬物爭,不與人計較,你進(jìn),她退,你擠,她溢,能屈能伸,看開,大氣,超脫,逍遙,故無詬病,少非議。

  水,形易變而性難變。倒杯里而成杯之形狀,倒碗里而成碗之形狀,倒鍋里而成鍋之形狀,外形雖成了別人的外形,品性仍然是自己的品性,放棄該放棄的,堅守該堅守的,外圓內(nèi)方,靈活自如。

  水,看似無力,實則有力,表面軟弱,內(nèi)心堅強(qiáng)。堅硬易折,柔軟耐久。水滴石穿,繩鋸木斷,以柔克剛,以軟勝硬。

  低調(diào),不爭,適應(yīng),柔韌,水之大智慧,水之高品性。

  何謂道,水即是。

《道德經(jīng)》讀后感個人范文3

  林語堂曾經(jīng)這樣說過:“對于《道德經(jīng)》,很多人用“博大精深”來形容,對于我這種凡夫俗子,才在短時間內(nèi)粗讀了一回讓國內(nèi)國外深入研究的《道德經(jīng)》,要寫出一篇震驚全場的感想,實在是笑話?!辈贿^,在此,我僅表達(dá)一下我對看完《道德經(jīng)》的切身感受。

“道可道,非常道;名可名,非常名?!遍_頭一句,揭示的是人們的價值觀問題。價值觀不同,人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求,不同的道路,必然造就不同的人生和社會。

  老子著道德篇,旨在向世人指明可以免禍于身,免禍于社會的圣人之道。"可道"之道,"可名"之名是圣人所行之道,所求之名,非常人所行之道,所求之名。同一條人生道路,卻有兩種截然不同的'走法。

  1、走圣人之道,也就是順其自然,返樸歸真之道。

  2、走常人之道,也就是追求外在的名利之道。

  不同的道路,必然造就不同的人生和社會。這看似是一個簡單的命題,可是,當(dāng)我們真正選擇起屬于自己的“圣人之路”的時候,卻難免會碰上不少阻礙。當(dāng)代社會,名與利的追逐太普遍了,要真正做到順其自然,返璞歸真的人又有多少?

  恐怕大多數(shù)人都會持否定的答案。但是,我并不認(rèn)為《道德經(jīng)》是高高在上,遙遠(yuǎn)而不可攀的。當(dāng)我們看透世俗的風(fēng)景,也許我們會靜靜地看細(xì)水長流。

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