下面是范文網小編整理的看見讀后感800字優(yōu)秀范例(讀后感示范文),供大家品鑒。
柴靜在書中引用了她在工作中的采訪新聞和事件,但她并不是在簡單的去描述這些片段,用這些片段去展示她的輝煌與榮耀。正如她自己所說,她試著盡可能誠實地寫下著不斷犯錯、不斷推斷、不斷重建的事實和因果。這里給大家分享一些關于看見讀后感,希望對大家有所幫助。
看見讀后感1
在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當直播記者酸甜苦辣的經歷,她從自己當記者開始寫起:別當了主持人就不是人了;那個溫暖的跳動就是活著;雙城創(chuàng)傷;我們終將渾然難分,像水溶于水中;沉默在尖叫;山西,山西;我只是討厭屈服;許多事情是有人相信才會存在;真相常流失于涕淚交加中;只求了解和認識而與;新舊之間沒有怨訟,唯有真與偽是大敵;事實就是如此;真實自有萬鈞之力;只聽到青綠的細流聲;邏輯自泥土中剝離;無能的力量;采訪時并郵件的互相探問;不要問我為何如此眷戀;陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實,要實事求是,評論事情要客觀,要站在對方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來自?。簩捜莸幕A是理解,你理解嗎?寬容不是道德,而是認識。唯有深刻地認識事物,才能對人和世界的復雜性了解和體諒,才有不輕易責難和贊美的思維習慣,永遠與真實站在一起。讓我們從此刻開始,更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
通過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟:生活中最勇敢的事莫過于,看透了這個世界,卻依舊愛著它;有時候,你把什么放下了,不是因為突然舍得了,而是因為,任性夠了,成熟多了,也就知道,這一頁該翻過去了;一個人良好的自我認知來源于對自己生活和情緒的掌控,來源于樂天知命的智慧和自信從容的內心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔當的壓力下,做到內心堅強,少一點抱怨,多一點理解,少一點猜忌,多一點寬容,少一點浮躁,多一談定,少一煩惱,多一點快樂!因為,一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內心決定的!正如柴靜理解的幸福:即使開著破車只要前行就好!
胡適說:“給你自由,你不獨立,仍是奴隸。”學會獨立思考,可以表達看法,但不偏激。能了解事件背后的本質,能包容別人的觀點,客觀公正的評價。學會反思,在反思中去建立屬于我自己的認識事物的坐標系,這也許就是我從這本書中學到的。
看見讀后感2
《看見》這本書是在高中畢業(yè)后買的。暑假期間,時斷時續(xù),看得很慢。每天看一小點,不敢讀多,會痛??偸俏⑽⒌谋撬釡I泛,但也不大哭。就這么一點一點的,跟著她的文字,在那些人群與往事里行走、成長、看見。
這本《看見》你看不到大量的排比句,你看不到各種青春文學里細如牛毛的心理描寫,你甚至看不到任何時下文藝作品里流行的詞匯,以至于你會懷疑這還是那個在電臺節(jié)目中的文藝女青年柴靜所寫的作品嗎?這本書文字細密,信息量大,像個電影里的長鏡頭,從從容容地白描,你以為演完了,才不是,她換個角度喘口氣接著來,又是一個新層次,一些更深的東西,細讀它,你就會像我一般無可救藥的愛上它!愛上它不帶修飾的文字下潛藏著的思想波濤,激蕩掉生活表面的裝飾,直抵內核的粗糲,甘愿隨它沉浮擺蕩,不斷去看見,又不斷去經過。
柴靜說,一個人的生命由無數他人構成。她如你我一樣,沒有多高的起點,是繁茂大樹上不起眼的枝椏,從頭做起,一步步,沒有輾轉翻騰的技巧,下的都是笨功夫,不斷犯錯,不斷改正,只是每走一步,她會停下來想一想,看看走過的路,望望前方,想想為什么出發(fā),將要去向何方,不疾不徐,走得再遠,她有一股自省在里面,提醒自己不要迷失。
大概每一次潰敗都是成長前的蛻殼。在這本書里,你有很多次機會,看到她這樣蛻,蛻了又蛻,總以為已經很好了。不,還得接著蛻。沒有完的時候。
我曾幾度徘徊于第十七章——盧安克。在這一章,你會發(fā)現,一切既有的答案,都被推翻。一切已經成熟的邏輯,又被消滅。原來有一種無能,比“能”要強大一百倍,讓許多人難以啟齒。當我們面對命運塌陷、絢爛、驚駭,一心想著去建設,去爭取,去抗爭,去努力,原來不一定對。原來還有一種人的活法,“是把自己交付出去,從此就活在命運之中的必然與自由”。原來一直以為像地球繞著太陽轉如真理般存在的我以為,竟被替代得體無完膚。
對于盧安克,對于那群孩子,我覺得都不陌生。甚至在某種程度上,我覺得我是了解他們,懂得他們的。但看了這章,我才知道,遠遠沒有。而且,了解與理解,再與真正的踐行,其間的距離,簡直比從地球去月球還要遠。
常常在想我真的很贊同閱讀的意義也在于,即使我們終生無法到達某地,但若可以通過閱讀來了解,或理解某一處、某一人,便是我們的人生得以拓展,和延長了。所以柴靜寫道:”萬物流變,千百萬年,誰都是一小粒,嵌在世界的秩序當中,采訪是什么?采訪是生命中的往來,認識自己越深,認識他人越深,反之亦然、他人經受的,我必經受。
接著是藥家鑫那章。在未看書中內容前,我都是本能對這個殘忍向無辜的張妙連刺數刀的男子貼以喪心病狂的標志。但讀完,我體會到的心酸及震動。
“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會?!彼幖姻蔚母赣H說。柴靜給了他說出這句話的機會,也給了我們觀看與思考這種救贖的機會。在那個被人肉的踩貓女一案,和藥家鑫這一章里,我最深刻的獲得是,如果我們愿意更耐心地看看那些我們覺得有資格唾罵和詛咒的人與事,愿意更深入地去對話和傾聽,可能會顫抖著發(fā)現,罪惡與苦難的種子,也在我們的身體里面。而我們所要學習的,是如何發(fā)現,看見,面對這些種子,甚至是惡開出的花。
看完這本書,竟猛然想到了《相信未來》那首詩。是的,讀著的時候看到的是落魄,體會到的是酸楚,讀完之后會有相信未來的一種柳暗花明,相信未來人們的眼睛,有撥開歷史風塵的睫毛,有看透歲月篇章的瞳孔!
自省是看見自己看見世界的一個痛苦的過程,而我們總喜歡舒舒服服地活著。
有時候不是我們看不見,或許只是我們不想看見。
即使再艱難卓絕再歷時彌久,我定與你一起,去看見,看見自己,看見世界!
看見讀后感3
書名《看見》,簡單得不能再簡單,但仔細揣摩,其實大不簡單,因為這至少要回答三個問題:為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇,又細讀了一篇,深深感到,柴靜整本書都是在回答這幾個問題。她在那么多的采訪手記里,留下了許多片段式的思考,這些思考如同散落的珍珠,不著痕跡、自然而然地“長”了出來,而實際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話,那后期則完全是出于一個“人”的內心呼喚。在許多作品獲獎之后,她卻說:“我心里清清楚楚,這些不是我打心眼里有欲望的題,它們不會觸動我”。她評價自己是個不愛扎堆的人,似乎與新聞人的要求背道而馳。但是,她清楚自己想做什么,當看到一個老師帶著艾滋病孤兒的事,了解到那么多女子會殺夫入獄,她知道,這些都是她想“看見”的;后來報道“兩會”的時候,她也決定告別慣例,從采訪自己家的小區(qū)居民入手??梢哉f,看什么和看的角度,很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功,有內心的驅動力,你才會窮根溯源,不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得,柴靜對于這些超出她經驗和認識范圍之外的事情,從開始的好奇和預設答案到后期的僅僅只是去理解和呈現,這個認識發(fā)生了質的變化。早期柴靜的問題,其實是所有未經過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切,以道德審視一切;拒絕對復雜性的體認,追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法;不講邏輯,不追求精確性。說到底是一種惰性,畢竟追求準確是一件耗時耗神的事情。所幸,柴靜迅速成長起來了,她越來越精準地界定了自己的角色,那就是去理解,去呈現,不要預設答案,不要高高在上帶著道德優(yōu)越感,不要自命正直(因為這只會帶來冷酷),不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭,不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相,這一切都沒必要,觀眾自會做是非對錯的判斷,要做的只是準確地呈現,按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營地呈現,就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了,“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進一步地,甚至可以不要那么多“形容詞”,“真實自有千鈞之力”,“事物自會折射出它本身蘊含的感情”。這一切成長靠的是什么?是經驗。就像她尊敬的錢剛說的:清水里嗆嗆,血水里泡泡,咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過,只有對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會,你才有足夠的經驗以及由經驗升華出來的智慧和直覺去做最準確的判斷。也許這么說不夠形象,還是用錢剛的話吧,他說:你只管用力把一個人一件事吃透了,后面的就知道了。
表面看來,柴靜寫的是一個新聞人的進階之路,實際上,她寫的是一個人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程,或者更簡單地說,就是回歸“尋?!保拖袼耐略u價她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚,還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕,雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準則,但它是對一個正常人情感的回歸。正是基于這種回歸,她會擁抱失去妻子的孤獨走在奧運村的德國奧運冠軍,她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他,唯誠而已,一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的,而是真正認識到我們每個人其實都是相似的,不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了,而有的人的惡卻機緣巧合迸發(fā)出來了(這就是我曾經為“相似的你我”這個網名深深激賞的原因),所以采訪就是“病友間的相互探問”,大家都有病,不要五十步笑百步,也不要問喪鐘為誰而鳴,“我們終將渾然難分,像水溶于水中”。
我認為,所有的章節(jié)里,《無能的力量》是核心,讀明白了這一篇,能找到所有問題的答案。我讀完這一章只有兩個感受:第一,為什么我們要歷經千辛萬苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會形成的一些觀念,在一個德國人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當然。一個普普通通的老外,他就自然而然地那樣想,也那樣做了,他們覺得尋常的事情,到了我們這里為何如此之難?看來,我們對于“尋?!钡睦斫?,早就錯位到一種離譜的程度了;第二,任何事情都是共通的,就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪,也不要想象孩子應該怎么樣就拿這個去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結底是人,是活生生的人性,教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現在做的那樣“讓心死去”。
現實有些殘酷,中國的事情就像柴靜引用的里爾克的詩:哪有什么勝利可言,挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案:要么像錢剛說的“讓問題浮出水面,自會一步步解決”;要么像盧安克說的,不帶著任何目的去做事,不想著自己能改變什么,先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服,不要像陳丹青說的那樣從內心深處“認了”,覺得事已至此,一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多,美國民權之母帕克斯說“我只是討厭屈服”,中國的胡適說“要獨立不盲從,不受欺騙,不依賴門戶,不依賴別人”,而眼下她的采訪對象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說:我要憲法賦予我的那個世界。
我覺得,柴靜是個決絕的人,人性的柔韌度似乎是她可望不可即的,至少暫時是。她關心“弱勢群體”和發(fā)自內心地羨慕盧安克都可以說明這一點。她渴望像盧安克一樣思考和看待問題,可那是另一種社會情境和價值體系下發(fā)生滋長出來的思維方式和行為方式,就像盧安克說的:德國都已經完成了,中國才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路,修行,我們更應該如此。
看見讀后感4
在接觸《看見》之前,對于柴靜我算是一無所知,很無意地從同學里借到書看了下去,就情不自禁地讀了下去?!犊匆姟冯m然是柴靜20年從業(yè)來的自傳性作品,和其中我所拜讀過的名人自傳比如《巴菲特自傳》、《喬布斯傳》比較起來,《看見》對于作者自己的成功的方面和經驗描述幾乎沒有,而是運用了超多的細節(jié)描述和心理描述,既是生動地還原了作者本人親身經歷的重大事件的過程,同時把事件任務包括柴靜自己的感受相當細膩的表現出來,表現了柴靜在苦難和苦澀下內心和潛力一步步地艱難成長。
《看見》一書涉及了相當多的中國重大事件,幾乎所有的重大事件我們都能看到柴靜奮斗在最前線奔波不停的身影,在這奔波之中也讓她逐漸的成長起來。對于我而言,《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事,有一些事當時我還年幼,只是跟隨著當時主流媒體的看法。能在時隔多年后能再次看到事件的真相的還原,更多的是修正了一些對事情的偏見,有了更深刻更準確的體會吧。
印象最深刻的首屬藥家鑫事件?!犊匆姟纷屛覀冇袡C會從藥家鑫的內心想法的角度再度審視整件事的經過,而讓我居然驚奇地發(fā)現這個被全中國主流媒體斷定為“殺人魔”、看似罪無可赦的藥家鑫竟然也有那么無奈的一面,而他更像是一個選錯了方式的孩子,令人惋惜?!犊匆姟愤€讓我們看到了“非典“時期從醫(yī)人員的艱辛和巨大的生命風險,每一天都與死神是如此的近;讓我們看見了還有盧安克那樣默默無聞地為我們農村教育事業(yè)奉獻的外國人……沒有《看見》,沒有柴靜的用心尋求和發(fā)現,也許許多事情的真相和許多默默無名的人就將這么一向被淹沒在時間的潮流中了。勇于質疑并盡力挖掘真相正是柴靜在《看見》中所散發(fā)出的作為一名記者最最珍貴的精神也是我被《看見》深深吸引的原因吧?;氐阶陨矸此?,那股“打破砂鍋問到底”的干勁算是我缺少的吧,更多時候是在對事事保留著淺嘗輒止的態(tài)度,過去的是因為學業(yè)排的時間很緊張實在是很少時間做些自己的事,淺嘗輒止無可厚非。來到了大學,時間上相對自由了許多,在保證了學業(yè)的基礎上,是該用計劃規(guī)劃好課余時間認認真真地學一些自己喜歡的東西的時候。其次,《看見》還讓我真正理解并學會了用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事,并用心發(fā)現身邊的真善美,就算是最權威的媒體也會有偏頗失實之處,盲目跟風并隨意評論是對自己最大的不負責和傷害。
《看見》一書中描述的作者20年從業(yè)來一步步地成長歷程也相當精彩,對于剛走入大學的我如何調整自己不久的未來投身于工作時的心態(tài)尤其具有現實好處,或多或少我看到了自己的未來的不易吧。每一步成長都充滿著相當多的苦澀和困難,每一次蛻變或是來自于或是剛入業(yè)時的常常的辛苦熬夜加班,或是一些前輩的不經意的話和深刻的指導等等方面,一點一滴積累起來完成了從量變轉為質變的過程,也從一個剛進入工作的小女生到了這天受到眾人矚目的位置,其中的汗水想必只有她最清楚,在看《看見》的同時我們也是在和柴靜一齊成長著,以她的視角審視著在這片56個民族共享的中華大地上,發(fā)生過的那些在我們心里留下難以磨滅的印象的以前。“《看見》中,我沒有刻意選取標志性事件,也沒有描繪歷史的雄心,在超多的報道里,我只選取了留給我強烈生命印象的人,因為工作的原因,我恰好和這些人相遇。他們是流淌的,從我的心腹深處的石壩上漫溢出來,堅硬的成見和模式背一遍遍的沖刷,搖搖欲墜,土崩瓦解。我明白這種搖晃是危險的,但思想的本質就是不安?!边@就是柴靜在《看見》中的原話,最本真和樸實的一段話。在發(fā)售《看見》一書后,柴靜在微博上經歷了大起大落,毀譽參半。但她并沒有表現出相當的大起大落的回應,不爭不辯,依舊在她的崗位上默默地做好自己的本職工作,這也是她在書外同樣表現出的那份本真樸實的氣質吧,只能讓人遠遠地仰慕。
最后,《看見》帶給我的不僅僅僅是書籍資料上的的享受,也讓我能有機會認識了一位很堅強很了不起的中國記者柴靜,從書和作者身上我都同樣收獲豐富,也期望這份收獲今后還能帶給我更多的有好處的啟示和指引吧!
看見讀后感5
看完柴靜的《看見》,心里有一種說不清的滋味。我原以為這只是一本記錄一個記者在十年以來的采訪,或是一本記錄十年里的榮譽自傳,但出乎我的意料,她在這本書里寫下的,是自己的錯誤和失敗、內省和反思,這是一本記錄她成長的書。讀它時,讓我猶如身在其中,感受當事人的情感,體會事件的本質,感悟人生的真諦,內心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。
此書,她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路,不斷剖析自己,不斷正視自己的不足,讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線,“出生入死”給我們帶來的事件真相,她的經歷,她的采訪,常常會觸動我心弦,讓我隨之潸然淚下。 就像歌詞里唱的“沒有誰能隨隨便便成功,不經歷風雨怎么風彩虹”,就像她的導師所說:“痛苦是財富,這話是扯淡,姑娘,痛苦就是痛苦,對痛苦的思考才是財富!”其實一路走來,回首我們每個人走過的軌跡,哪個不是曲曲折折,而哪個人的經歷不是一首百轉千回的歌呢。所以想想自己,無論是生活還是工作,都不能再在患得患失之間蹉跎歲月了,就像白巖松對柴靜所說的:“往事是最痛苦的,只不過回憶起來非常美好”;就像她在報道監(jiān)獄女囚時所表達觀點一樣:“人是一樣的,對幸福的愿望一樣,對自身完整的需要一樣,只是她生在這兒,這么活著,我來到那兒,那么活著,都是偶然。萬物流變,千百萬年,誰都是一小粒,嵌在的秩序當中,采訪是什么?采訪是生命間的往來,認識自己越深,認識他人越深,反之亦然?!逼鋵嵾@些放到我們自己的生活中不也是亦然嗎!感謝自己經歷的一切,認識自我的渺小和偉大,也理解他人想法和行為,很多人你可以不認同他的價值觀行為處事,但前提是,你一定要先去了解他,把他當成一個和你一樣對等的人來看待,去理解他的邏輯。不能理解的部分,應留有疑問,而不是劈頭蓋臉的質問。因為人對幸福的愿望是一樣的。
《看見》這本書還教會我用客觀的、全方位的角度去看問題。無論對我們來說是好還是壞事情,它都有不同的面,都有不同的問題存在,首先我們要像柴靜報道“非典”一樣,為了“真相”深入其中,沒有調查,就沒有發(fā)言權,真正了解問題本身;其次就像“藥家鑫”報道一樣,一件交通事故本身反映的是一種社會現象、是人性,但深層折射出的是現在家庭教育問題。所以,一個事件產生,它深層折射的問題,它的源頭在哪里,我們還是要多問問、多思考。跳出問題看問題,不沖動、不盲目、不求急,有時“慢”也是一種效率。
相信《看見》給我們的啟示不止是生活和工作態(tài)度,不止是與人溝通,不止是看問題的方法,我想更多是給我們的人生帶來了一種“打破重組”的快感吧!
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