下面是范文網(wǎng)小編整理的初一聊齋志異讀后感5篇 《聊齋志異》讀后感初中，供大家賞析。
初一聊齋志異讀后感1
對(duì)于聊齋志異里的故事，我覺得說作者寫他的目的是例如什么反封建一類的，是對(duì)他的一種褻瀆，這里面的故事，實(shí)際上就是作者聽到的傳說或是自己編的故事，只是在一個(gè)大的時(shí)代背景下，作者通過一些離奇的故事，寫出自己的看法、期望與現(xiàn)象，有一定時(shí)代的烙印，在客觀上折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但不等同于主這些這部作品的目的是批判現(xiàn)實(shí)的黑暗。故事中有相當(dāng)?shù)囊徊糠质怯脕?lái)描述人與鬼之間純潔、真摯、相互扶攜的情感。這說明，作者對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代，是有幻想的。
聊齋倒是說了一個(gè)事，那就是到多數(shù)的妖精本性也都是善良的。而對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)，人們時(shí)常抱怨世風(fēng)日下，人們沒有了過去的那種淳樸，變得自我、驕橫、自私、勢(shì)力，然而，不變的卻仍是，在世上，好人永遠(yuǎn)比壞人多。我們可以用一個(gè)放大鏡去觀察我們的生活，但觀察身邊令我們感動(dòng)的事，還是專門關(guān)心社會(huì)中不和諧的聲音，取決于拿著放大鏡的我們。我并不是說睜一只眼閉一只眼，對(duì)社會(huì)上不公正的事視而不見、置若罔聞，而是用一個(gè)理性、客觀的角度分析，以求解決矛盾。一個(gè)義憤填膺的人，體現(xiàn)的是誰(shuí)會(huì)的正義感，但一群義憤填膺的認(rèn)為在一起，只顧"正義"地指責(zé)，將會(huì)帶來(lái)非常不好的誰(shuí)會(huì)影響，使一件本身并不是多么嚴(yán)重的問題，帶上各種高帽子，隨便是誰(shuí)，都湊上來(lái)發(fā)表幾句無(wú)關(guān)痛癢的評(píng)論和指責(zé)，接著就又有"世道變了，人心不古"的感嘆，然而這樣真的可以解決問題么?與其這樣，我們不如利用正義的事，來(lái)感化不和諧的聲音，這么說或許有一些太過于理想化，但是，至少可以有一個(gè)積極的社會(huì)氛圍，而不是怨聲載道。
聊齋告訴我們，妖精也可以與人類和諧相處，那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人?生活中會(huì)有一些人給人的印象就是"不是好人"，但永遠(yuǎn)不要在不了解一個(gè)人之前，給他戴上任何帽子。有的人看上去和顏悅色，但實(shí)際上笑里藏刀;有的人看上去總黑著臉，但總會(huì)給你最給力的支持。聊齋這些故事，也告訴我要學(xué)會(huì)了解一個(gè)人的本質(zhì)，不要以貌取人。
初一聊齋志異讀后感2
一聽到《聊齋志異》這本書就讓人心驚肉跳。其實(shí)不然,作者善于把花妖狐精人格化,讓幽冥世界社會(huì)化,從而表達(dá)作者理想的境界,給好人以好的結(jié)果,讓壞人受到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
《聊齋志異》是由85個(gè)可怕的鬼故事所組成的，個(gè)個(gè)寫得真切感人,栩栩如生。其中里面最有名的，也是最好看的要屬畫皮。畫皮主要講訴了：有一個(gè)人叫王生的人，他遇到了一個(gè)漂亮的女郎，便好心收留了她。想不到她卻是一個(gè)惡魔,專吃人心。別人勸他這是妖怪，可王生偏偏不相信，結(jié)果王生被這妖怪給殺死了，還吃了他的心。妻子立刻去求道士幫助她。于是道士用木劍砍死了那個(gè)女郎，扒開人皮一看，竟然是一個(gè)大惡魔，妻子又按照道士吩咐，找到了道士聽說的那個(gè)乞丐，吃了一塊痰，竟然吐出一顆人心，人心蹦到了王生的胸膛，王生又恢復(fù)了健康。
我覺得這個(gè)王生可真是的，好好的，為什么要收留這位女郎呢?她是妖怪、惡魔呀!只能說他黑白不分，被女色所迷惑。再加上那位道士的再三勸告，你也不聽，我倒底該怎么說你才好?你可真夠愚蠢的!你看最后受傷的還是你自己呀!而王生的妻子真是善解人意，她不顧一切地救自己的丈夫王生，那位道士也一樣，他幫陳氏(也就是王生的妻子)殺死惡魔，那位乞丐，雖然瘋瘋癲癲的，但功力很高，最后還是幫陳氏救活了王生，總算是一個(gè)好的結(jié)局吧!
在這本書里，我只簡(jiǎn)單地介紹了一個(gè)故事，里面還有許許多多精彩的鬼故事等著你去閱讀呢!
初一聊齋志異讀后感3
今天我在網(wǎng)上讀了一本特別的小說，書名是《聊齋志異》。顧名思義，這本書的最大特點(diǎn)就是“異”。
這本書是由清朝小說家蒲松齡寫的，此書包羅萬(wàn)象，人仙鬼怪，無(wú)所不有，奇人怪象，一應(yīng)俱全。蟲魚鳥獸、花草樹木都可以成精，通過這些非現(xiàn)實(shí)的鬼怪來(lái)概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，其中有許多寫奇人怪事的篇章，如《丐仙》《狼》《于中丞》《小翠》《花姑子》等等。其中我對(duì)《狼夢(mèng)》記憶尤為深刻，這個(gè)故事寫白翁夢(mèng)見自己走進(jìn)兒子的縣衙內(nèi)，看見道上、廳上、堂上、堂下坐著、躺著的都是吃人肉的狼，而他們的周圍白骨成堆，又看到自己的兒子也變成了老虎。作者在篇末寫到：竊嘆天下只官虎而吏狼者，比比也”。明白的告訴人們夢(mèng)里的虎狼就是現(xiàn)實(shí)中官吏。作者將當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種矛盾黑暗和自己對(duì)社會(huì)的不滿，通過故事講出了。
這本書的寫作特點(diǎn)是：人物和景物描寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，
將人魔仙鬼、精怪妖融合在一起，形成一個(gè)大家庭，使文章生動(dòng)活潑。
不過讀完這本書后，我還有種感覺，那就是覺得世上有許多動(dòng)物能成精變怪，讓人防不勝防，讀來(lái)覺得有些可怕，似乎不太適合我們小學(xué)生讀。我建議可以寫一些妖魔少一些美好多一些的文章，對(duì)我們的成長(zhǎng)會(huì)更有好處。
“人有善惡，書有好壞”。我希望大家多讀好書，多讀好書會(huì)讓自己受益匪淺。
初一聊齋志異讀后感4
我國(guó)十大名著，部部精彩非凡，流傳百年，美麗妖魔勾你魂——讀《聊齋志異》之《聶小倩》有感作文。我已讀過了前四大名著。《三國(guó)演義》寫的是三國(guó)之爭(zhēng);《紅樓夢(mèng)》寫的是兒女情懷;《西游記》寫的是降妖伏魔;《水滸傳》寫的是英雄好漢，每一本書都在作者濃重的筆墨下綻放著絢麗的光彩。而《聊齋志異》卻與眾不同，別有一番情趣。
初讀此書時(shí)，我感到納悶，為什么這本書取名為《聊齋志異》，莫非另有其因?一看前言，便恍然大浯，“聊齋”乃作者蒲松齡書屋的名稱，“志”是記述之意，“異”指奇異的故事，讀后感《美麗妖魔勾你魂——讀《聊齋志異》之《聶小倩》有感作文》?！读凝S志異》內(nèi)容廣泛，以狐、妖、仙、鬼，來(lái)概括當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系，表現(xiàn)了我國(guó)17世紀(jì)的社會(huì)面貌和風(fēng)氣。在《聊齋志異》整本書中中，我對(duì)《聶小倩》一文情有獨(dú)鐘。野魂聶小倩進(jìn)入書生寧采臣所借宿的寺廟去誘惑他。誰(shuí)知，寧采臣剛正不阿，不受鬼魅之誘，不昧不義之財(cái)，義不容辭拒絕了聶小倩的東西和提議。
寧采臣雖為一位平凡的趕考書生，卻是世間少有的正人君子，并非貪婪好色之徒。那時(shí)腐敗、混亂的世代當(dāng)中，如此耿直的人已市極其少有，更別說是兩袖清風(fēng)的官員了，簡(jiǎn)直是屈指可數(shù)?，F(xiàn)在，大公無(wú)私的清官比比皆是，但是，官污吏也不是消失得無(wú)影無(wú)蹤。所以，為了讓我們的祖國(guó)更加富強(qiáng)，我們新一代就應(yīng)該好好監(jiān)督自己，向曾子所說的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”長(zhǎng)大以后不要隨意收他人的賄賂。哪怕只是一個(gè)小小的職位，也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可惡至極，利用聶小倩引誘他人，助于自己練功，這一招“借刀殺人”害了不少無(wú)辜男人。怪字妖怪心狠手辣，更怪那些被害之人色、財(cái)兩迷心竅。
這一個(gè)故事給哦的啟發(fā)很大，它告訴我一個(gè)做人的道理：一個(gè)人不可以有貪得無(wú)厭的欲望、野心和習(xí)慣，不可貪戀美色。做一個(gè)大公無(wú)私，清廉公正，擁有耿直之心的人。
初一聊齋志異讀后感5
你相信世上有鬼嗎?不相信?我就相信。我告訴你啊，第一，左手食指有黑痣的人;第二，頭發(fā)枯黃無(wú)光澤的人;第三，家里木梳超過4把的人;第四，凌晨2點(diǎn)47分洗臉的人;第五，凌晨1點(diǎn)44分出生的人;第六，額頭發(fā)青的人;第七，在家中衛(wèi)生間的鏡子里可以直接看到窗戶的人;第八，在5月14日打破碗的人。以上幾種人呢，可以看見鬼。
自己好好檢查一下吧，嘿嘿!好了好了，閑話少說，總之，你看了《聊齋志異》就知道了。其中，我最喜歡的兩個(gè)故事是《畫皮》和《花姑子》，兩相比較，《畫皮》更恐怖一些，而《花姑子》有靈異之風(fēng)?！懂嬈ぁ分v的是一個(gè)鬼，它取人之皮披在自己身上冒充人，因而奪取了顧生的心臟，顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫助，救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)該不陌生吧，安生(安幼輿)與美麗的獐子精花姑子之間的.傳奇故事，我也就不多說了。
其實(shí)，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
最后，還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧：姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛聽秋墳鬼唱詩(shī)!
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