下面是范文網(wǎng)小編收集的山羊不吃天堂草的讀后感范文3篇(《山羊不吃天堂草》讀后感作文),以供參考。
山羊不吃天堂草的讀后感范文1
這兩天我看完了一本書(shū),這本書(shū)的名字叫《山羊不吃天堂草》。它的作者想必大家都很熟悉,他就是鼎鼎有名的曹文軒!故事里的幾個(gè)角色仍然不時(shí)浮現(xiàn)在我的腦海里:三和尚,明子,黑罐,鴨子,紫薇,“她”......
三和尚仗著祖?zhèn)鞯哪窘呈炙?,在村子里比較出名,他娶了個(gè)叫李秋云的媳婦??墒呛镁安婚L(zhǎng),他的手藝漸漸的被人遺忘了,老婆也愛(ài)上了別的男人......一氣之下,他來(lái)到了城里并收了兩個(gè)徒弟,分別是明子和黑罐。師傅三和尚則教他們手藝活,讓他們給家鄉(xiāng)寄點(diǎn)兒掙的錢。明子總是與他頂嘴,或不服從管理,手藝卻很好。黑罐很聽(tīng)話,干活卻比較笨重。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉,明子的木匠手藝甚至超過(guò)了三和尚,他得到了允許后,就出師了。黑罐卻還不到家,還要繼續(xù)跟著三和尚學(xué)。
明子是個(gè)很有個(gè)性的青少年。當(dāng)三和尚讓他在大冷天等活時(shí),他不服從三和尚的管理;當(dāng)三和尚給他的工錢很少時(shí),他賴著不干活;一個(gè)客戶要做組合家具,卻對(duì)他們招待不周。明子偷偷摸摸地把大肥肉放到夾層里,讓客戶夏天聞得著臭味,找不到來(lái)源;當(dāng)偶遇坐在輪椅上的女孩紫薇時(shí),他免費(fèi)為她做了一副拐杖......
黑罐是個(gè)很老實(shí)的人。他對(duì)三和尚的話百依百順,不敢違背。即便三和尚打他罵他,他只是默默的忍受著,毫無(wú)怨言??墒撬哪窘呈炙噮s不怎么樣。他經(jīng)常鋸錯(cuò)木頭,量不準(zhǔn)尺寸。而且在制作家具或計(jì)算材料的方面也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如明子。
雖然三和尚和明子的手藝很好,可是他們卻得不到別人的尊敬,因?yàn)樗麄兊墓ぷ髟谶@個(gè)社會(huì)里很低下。當(dāng)去餐館吃飯時(shí),服務(wù)員總是先給那些有錢人上菜,不理他們。這顯示出了這個(gè)世界并不是人人平等的,貧和富拉開(kāi)了人與人的距離,富人有優(yōu)先權(quán),可是窮人卻往往會(huì)被排擠、冷落!雖然他們貧窮而又無(wú)聞,但是他們有真情、有骨氣,更有高貴的自尊。這是一個(gè)無(wú)奈、現(xiàn)實(shí)而又讓人深思的故事。
山羊不吃天堂草的讀后感范文2
《山羊不吃天堂草》這本書(shū)是兩年前和媽媽一起逛書(shū)店時(shí)買的,當(dāng)時(shí)買的理由就是因?yàn)橄矚g這本書(shū)的名字——《山羊不吃天堂草》。我想知道天堂草是什么草?山羊?yàn)槭裁床怀蕴焯貌菽??還喜歡這本書(shū)的封面——一個(gè)年齡和我差不多的男孩手插在上衣口袋里,黑亮亮的眼睛看著前方,身后是一條泥濘曲折的山路,路沒(méi)有盡頭,只有影影綽綽的山巒迷蒙了天色。男孩叫明子,來(lái)自貧困像冬日的寒霧一樣的小豆村。那樣的村莊生活是我陌生的,也是我無(wú)法想象的。
《山羊不吃天堂草》這本書(shū)很厚,262頁(yè),大概有20萬(wàn)字,我斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年。這本書(shū)就像一只小手,在我閑的時(shí)候,抓抓我的心,讓我走進(jìn)他的世界。
《山羊不吃天堂草》是一部生動(dòng)易讀而又耐人尋味的長(zhǎng)篇少年小說(shuō)。小說(shuō)文筆流暢,描寫細(xì)膩,人物形象真實(shí)豐滿、極具立體感;尤其是作品將人生、生命、哲理、象征以及高雅的審美情趣巧妙的糅合為一體,使這本書(shū)既深刻厚重,又富有迷人的藝術(shù)魅力。
“陽(yáng)光下的草灘籠了一層薄薄的霧,那霧像淡煙,又像是透明而柔軟的棉絮,在悠悠飄動(dòng),那草灘隨著霧的聚攏和散淡而變化著顏色:墨綠、碧綠、嫩綠……草灘是純凈的、安靜的。”當(dāng)明子和父親把已經(jīng)餓得奄奄一息的山羊群帶到這片救命之草的身邊時(shí),幾乎要在船頭跪下,他們激動(dòng)的眼中汪滿了淚水。然而,當(dāng)一只只山羊被抱進(jìn)這片救命草里時(shí),卻沒(méi)有想象中的歡騰場(chǎng)面——羊們站在那兒不動(dòng),單薄的身體在風(fēng)中打著顫兒。
第二天早晨,三只羊在皎潔的月光下靜靜地死去;中午,在美好的陽(yáng)光下,又倒地了五只。能夠享受到第三天陽(yáng)光的羊不到二分之一,其余的一半,都在拂曉前相繼倒斃在草灘上。
兩天后,當(dāng)夕陽(yáng)沉墜在草灘盡頭時(shí),所有的羊都死了。這群山羊死去的姿態(tài),沒(méi)有一只是難看的,它們或側(cè)臥著,或屈著前腿伏著,溫柔、安靜,沒(méi)有苦痛,像是在做一場(chǎng)夢(mèng)。無(wú)以復(fù)加的靜寂里唯一的聲音就是明子父親:“不該自己吃的東西,自然就不能吃……”
由于生活所迫,明子不得不遠(yuǎn)離故土,跟隨“師傅”到外面的世界去闖蕩謀生,但他們似乎永遠(yuǎn)也不能走進(jìn)那個(gè)世界。作品透過(guò)生活的艱辛、世態(tài)的炎涼,刻畫(huà)了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存的所作所為,然而,整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚(yáng)旋律。
“當(dāng)今世界,情感的弱化已是讓人憂心忡忡的問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題,幾乎是任何一種方式、任何一個(gè)部門都無(wú)法奏效的。最能治這個(gè)世紀(jì)病的,大概就是文學(xué)。文學(xué)幾乎是唯一的良藥”。這句話是《山羊不吃天堂草》的作者曹文軒說(shuō)的,也許我還不能完全理解這句話的意思,但通過(guò)這本書(shū),我似乎嗅到了文學(xué)的氣息……
山羊不吃天堂草的讀后感范文3
我曾讀過(guò)曹文軒的一本書(shū)《山羊不吃天堂草》,這是一部耐人尋味的長(zhǎng)篇少年小說(shuō)。在這個(gè)作品中,我感受到了生活的艱辛、世態(tài)的炎涼,歌頌了道德和正義,人格力量終勝利。
文章中的主人公是明子,他從小離開(kāi)家鄉(xiāng)到城市,去做木匠的工作,為羊群買草灘。這其實(shí)是一件很順利的事,因?yàn)檠虺粤瞬菽荛L(zhǎng)胖,就能賣出去。
這部作品給人留下的最大的疑問(wèn)就是:“山羊?yàn)槭裁床怀蕴焯貌??”這些草不是羊本身世界所應(yīng)享受的,當(dāng)美好的天堂草擺在它們面前時(shí),它們只會(huì)選擇逃避,心里是既害怕又欣喜的。
這正如明子的生活,本應(yīng)在家鄉(xiāng),過(guò)著安逸快樂(lè)的日子,卻為了家庭的收入,到不適合自己的城市打工。他自己后面才慢慢懂得,“不是什么好東西都適合自己,每個(gè)人有自己生活的世界,離開(kāi)了自己的世界,如魚(yú)離開(kāi)了水,只能掙扎,奮力抵制?!泵髯与x開(kāi)了家鄉(xiāng),城市再怎么耀眼,也不能帶給他歸屬感,這也正是我們所要學(xué)習(xí)的。
從曹文軒的文學(xué)作品集到長(zhǎng)篇小說(shuō),無(wú)一不是在“與往事干杯”。許多評(píng)論家將他的作品稱為兒童文學(xué),但似乎并不恰切。當(dāng)兒童文學(xué)作品中,蘊(yùn)涵著永恒的文學(xué)情感與美學(xué)價(jià)值時(shí),它所感動(dòng)的不僅是兒童,而是我們所有人。
他不止一次在作品中呈現(xiàn)給我們一個(gè)真善美的藝術(shù)世界——這里有厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情懷它所感動(dòng)的不僅是兒童,而是我們所有人。
他說(shuō):“學(xué)術(shù),使我獲得了無(wú)論做人還是作文,都需要的一份靜穆而神圣的理性。而創(chuàng)作,是我在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí),依然保持了一份必要的點(diǎn)石成金的感悟和做人所必需的情趣!”
中國(guó)文化,博大精深。每個(gè)作家都是一顆星,曹文軒是當(dāng)代文學(xué)作家群里最耀眼的一顆星!
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