下面是范文網(wǎng)小編收集的山羊不吃天堂草的讀后感范文3篇(《山羊不吃天堂草》讀后感作文)，以供參考。
山羊不吃天堂草的讀后感范文1
這兩天我看完了一本書，這本書的名字叫《山羊不吃天堂草》。它的作者想必大家都很熟悉，他就是鼎鼎有名的曹文軒！故事里的幾個角色仍然不時浮現(xiàn)在我的腦海里：三和尚，明子，黑罐，鴨子，紫薇，“她”......
三和尚仗著祖?zhèn)鞯哪窘呈炙嚕诖遄永锉容^出名，他娶了個叫李秋云的媳婦?？墒呛镁安婚L，他的手藝漸漸的被人遺忘了，老婆也愛上了別的男人......一氣之下，他來到了城里并收了兩個徒弟，分別是明子和黑罐。師傅三和尚則教他們手藝活，讓他們給家鄉(xiāng)寄點兒掙的錢。明子總是與他頂嘴，或不服從管理，手藝卻很好。黑罐很聽話，干活卻比較笨重。經(jīng)過長時間的鍛煉，明子的木匠手藝甚至超過了三和尚，他得到了允許后，就出師了。黑罐卻還不到家，還要繼續(xù)跟著三和尚學。
明子是個很有個性的青少年。當三和尚讓他在大冷天等活時，他不服從三和尚的管理；當三和尚給他的工錢很少時，他賴著不干活；一個客戶要做組合家具，卻對他們招待不周。明子偷偷摸摸地把大肥肉放到夾層里，讓客戶夏天聞得著臭味，找不到來源；當偶遇坐在輪椅上的女孩紫薇時，他免費為她做了一副拐杖......
黑罐是個很老實的人。他對三和尚的話百依百順，不敢違背。即便三和尚打他罵他，他只是默默的忍受著，毫無怨言。可是他的木匠手藝卻不怎么樣。他經(jīng)常鋸錯木頭，量不準尺寸。而且在制作家具或計算材料的方面也遠遠不如明子。
雖然三和尚和明子的手藝很好，可是他們卻得不到別人的尊敬，因為他們的工作在這個社會里很低下。當去餐館吃飯時，服務員總是先給那些有錢人上菜，不理他們。這顯示出了這個世界并不是人人平等的，貧和富拉開了人與人的距離，富人有優(yōu)先權，可是窮人卻往往會被排擠、冷落！雖然他們貧窮而又無聞，但是他們有真情、有骨氣，更有高貴的自尊。這是一個無奈、現(xiàn)實而又讓人深思的故事。
山羊不吃天堂草的讀后感范文2
《山羊不吃天堂草》這本書是兩年前和媽媽一起逛書店時買的，當時買的理由就是因為喜歡這本書的名字——《山羊不吃天堂草》。我想知道天堂草是什么草？山羊為什么不吃天堂草呢？還喜歡這本書的封面——一個年齡和我差不多的男孩手插在上衣口袋里，黑亮亮的眼睛看著前方，身后是一條泥濘曲折的山路，路沒有盡頭，只有影影綽綽的山巒迷蒙了天色。男孩叫明子，來自貧困像冬日的寒霧一樣的小豆村。那樣的村莊生活是我陌生的，也是我無法想象的。
《山羊不吃天堂草》這本書很厚，262頁，大概有20萬字，我斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年。這本書就像一只小手，在我閑的時候，抓抓我的心，讓我走進他的世界。
《山羊不吃天堂草》是一部生動易讀而又耐人尋味的長篇少年小說。小說文筆流暢，描寫細膩，人物形象真實豐滿、極具立體感；尤其是作品將人生、生命、哲理、象征以及高雅的審美情趣巧妙的糅合為一體，使這本書既深刻厚重，又富有迷人的藝術魅力。
“陽光下的草灘籠了一層薄薄的霧，那霧像淡煙，又像是透明而柔軟的棉絮，在悠悠飄動，那草灘隨著霧的聚攏和散淡而變化著顏色：墨綠、碧綠、嫩綠……草灘是純凈的、安靜的?！碑斆髯雍透赣H把已經(jīng)餓得奄奄一息的山羊群帶到這片救命之草的身邊時，幾乎要在船頭跪下，他們激動的眼中汪滿了淚水。然而，當一只只山羊被抱進這片救命草里時，卻沒有想象中的歡騰場面——羊們站在那兒不動，單薄的身體在風中打著顫兒。
第二天早晨，三只羊在皎潔的月光下靜靜地死去；中午，在美好的陽光下，又倒地了五只。能夠享受到第三天陽光的羊不到二分之一，其余的一半，都在拂曉前相繼倒斃在草灘上。
兩天后，當夕陽沉墜在草灘盡頭時，所有的羊都死了。這群山羊死去的姿態(tài)，沒有一只是難看的，它們或側臥著，或屈著前腿伏著，溫柔、安靜，沒有苦痛，像是在做一場夢。無以復加的靜寂里唯一的聲音就是明子父親：“不該自己吃的東西，自然就不能吃……”
由于生活所迫，明子不得不遠離故土，跟隨“師傅”到外面的世界去闖蕩謀生，但他們似乎永遠也不能走進那個世界。作品透過生活的艱辛、世態(tài)的炎涼，刻畫了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存的所作所為，然而，整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚旋律。
“當今世界，情感的弱化已是讓人憂心忡忡的問題。解決這個問題，幾乎是任何一種方式、任何一個部門都無法奏效的。最能治這個世紀病的，大概就是文學。文學幾乎是唯一的良藥”。這句話是《山羊不吃天堂草》的作者曹文軒說的，也許我還不能完全理解這句話的意思，但通過這本書，我似乎嗅到了文學的氣息……
山羊不吃天堂草的讀后感范文3
我曾讀過曹文軒的一本書《山羊不吃天堂草》，這是一部耐人尋味的長篇少年小說。在這個作品中，我感受到了生活的艱辛、世態(tài)的炎涼，歌頌了道德和正義，人格力量終勝利。
文章中的主人公是明子，他從小離開家鄉(xiāng)到城市，去做木匠的工作，為羊群買草灘。這其實是一件很順利的事，因為羊吃了草能長胖，就能賣出去。
這部作品給人留下的最大的疑問就是：“山羊為什么不吃天堂草？”這些草不是羊本身世界所應享受的，當美好的天堂草擺在它們面前時，它們只會選擇逃避，心里是既害怕又欣喜的。
這正如明子的生活，本應在家鄉(xiāng)，過著安逸快樂的日子，卻為了家庭的收入，到不適合自己的城市打工。他自己后面才慢慢懂得，“不是什么好東西都適合自己，每個人有自己生活的世界，離開了自己的世界，如魚離開了水，只能掙扎，奮力抵制?！泵髯与x開了家鄉(xiāng)，城市再怎么耀眼，也不能帶給他歸屬感，這也正是我們所要學習的。
從曹文軒的文學作品集到長篇小說，無一不是在“與往事干杯”。許多評論家將他的作品稱為兒童文學，但似乎并不恰切。當兒童文學作品中，蘊涵著永恒的文學情感與美學價值時，它所感動的不僅是兒童，而是我們所有人。
他不止一次在作品中呈現(xiàn)給我們一個真善美的藝術世界——這里有厄運中的相扶、困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情懷它所感動的不僅是兒童，而是我們所有人。
他說：“學術，使我獲得了無論做人還是作文，都需要的一份靜穆而神圣的理性。而創(chuàng)作，是我在進行學術研究時，依然保持了一份必要的點石成金的感悟和做人所必需的情趣！”
中國文化，博大精深。每個作家都是一顆星，曹文軒是當代文學作家群里最耀眼的一顆星！
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