下面是范文網(wǎng)小編收集的樹讀后感優(yōu)質(zhì)6篇 《樹》讀后感，供大家參考。
樹讀后感優(yōu)質(zhì)1
合上書本的最終一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機(jī)會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只明白為了自我的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時中國思想最為開放理解最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起自身的職責(zé)。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個僅有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自我，我是一個學(xué)生，我的那座城堡有是什么是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)當(dāng)說出去，然后，我們再滿懷期望地步入下一個城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。
樹讀后感優(yōu)質(zhì)2
這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到反動派的特務(wù)機(jī)關(guān)的.殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭。1949年11月27日，重慶解放前夕，這里卻奏響“國際悲歌歌一曲”，200多名戴著腳鐐手銬的共產(chǎn)黨員、革命志士、青年學(xué)生、軍人、甚至小孩（包括只有10歲的“小蘿卜頭”宋振中），遭到了軍統(tǒng)特務(wù)慘絕人寰的大屠殺，鮮血染紅了歌樂山下的步云橋、渣滓洞、白公館、松林坡、梅園。。。。。。。。雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利……
?紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。這些不同年齡、不同性別、不同經(jīng)歷、不同性格的共產(chǎn)黨員和革命者，經(jīng)過作者的精心刻畫，都活靈活現(xiàn)地以各自的形貌出現(xiàn)在我們面前。江姐是作者著力刻畫的一個主要人物，她對黨忠貞，對敵斗爭頑強(qiáng)不屈，在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，對革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會面。在就義前，她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別，親吻“監(jiān)獄之花”，梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍(lán)旗袍，平整好衣服的皺痕，而后從容走向刑場。所有這一切，讓人多么激動、崇敬、悲憤、感嘆！
?紅巖》里面都是一些真實的人和事情，而這些人和事情同一個年代、一個時代緊緊地結(jié)合在一起?！盀槊獬乱淮目嚯y，我們愿把牢底坐穿”，“失敗膏肓土，成功祭蒼生”，“毒刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口”，而在這些思想當(dāng)中，所實踐的都是具體的人，而這些人都不是當(dāng)時一些家庭條件困難，吃不飽飯，穿不暖衣的，都是一些青年知識分子，從小都有富裕的家庭生活和優(yōu)越的生活條件。但是在自己的人生實踐選擇道路當(dāng)中，他們投身于社會革命，為整個國家民族和大多數(shù)的利益進(jìn)行實踐，這崇高的選擇促使我們?nèi)ニ伎迹藨?yīng)該怎么去活著？人應(yīng)該怎么去奮斗？人應(yīng)該怎么去確定自己的價值取向？以及個人對國家對民族對社會，應(yīng)該所盡的責(zé)任和承擔(dān)的義務(wù)？
樹讀后感優(yōu)質(zhì)3
在這個科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，人們不僅能行走在陸地，而且能坐上飛機(jī)飛上藍(lán)天，還能坐上游輪觀光風(fēng)景，甚至是跟著潛艇進(jìn)入海底探索奧秘。但是，在19世紀(jì)，那個技術(shù)落后的年代，別說是潛艇，連飛機(jī)都還沒有的年代，儒勒·凡爾納卻利用自己奇特的想象力，講述了一次神奇的海底旅行。
1866年，阿龍納斯教授與仆人康塞爾受邀去追捕一只疑似獨角鯨的“海怪”，途中不幸落水，他們與捕鯨手尼德到了“海怪”的背上，才發(fā)現(xiàn)它其實是一艘潛艇——“鸚鵡螺號”。這艘潛艇是秘密制造的，構(gòu)造奇特，異常堅固，靠海水發(fā)電。船長尼摩帶著他們進(jìn)行了漫長的海洋之旅，從太平洋，到北冰洋，途中經(jīng)過紅海、地中海、南極等，經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、章魚襲擊等，最后，他們?nèi)瞬晦o而別離開了“鸚鵡螺號”。
海洋，湛藍(lán)的海洋，浩瀚無邊，有著“東臨碣石，以觀滄?！钡倪尺屣L(fēng)云，他是地球的十分之七！但由于科技落后，19世紀(jì)的人們并不能深入了解它，只能通過奇妙的幻想，在腦海中描繪出一幅幅海洋圖。而凡爾納正是發(fā)揮了對海洋極致的想象力，表達(dá)了人類對海洋的熱愛以及迫不及待想去更深地了解它的愿望，同時也表現(xiàn)了人類的勇敢機(jī)智、敢于與大自然斗爭，堅強(qiáng)勇敢的探險精神。
文中，尼摩船長說：“我愛大海！大海就是一切！它覆蓋著地球的十分之七，大海呼出的氣清潔、健康。大海廣闊無垠，人在這里不會孤獨，因為他感覺得到周圍涌動著的生命?！逼鋵?，這更是作者凡爾納借尼摩船長之口，來表達(dá)自己對大海熱愛和由衷的贊美。
但如今，海洋漏油、海灘垃圾、赤潮、綠潮，越來越多海洋污染影響著我們的藍(lán)色母親。人類不斷地向母親索取資源，卻無意間破壞了環(huán)境，如今讓藍(lán)色母親不堪重負(fù)。地球本來就是浩瀚宇宙中一顆微不足道的行星，但令它與眾不同的，正是因為它擁有液態(tài)水。可以說，海洋是地球的母親，海洋和人類息息相關(guān)、和生命不可分離。
“我有一座房子，面朝大海，春暖花開?！闭l會希望面朝著房子的大海污染日趨加重？沒錯，沒有誰！所以，為了我們自己，為了我們的子孫后代，保護(hù)藍(lán)色母親，刻不容緩！
樹讀后感優(yōu)質(zhì)4
這個寒假，我看了《水滸傳》這本書。下面，我就把我的幾點膚淺的讀書心得與在座的各位分享。才疏學(xué)淺，如有不到之處，請指正。
?水滸傳》有簡本和繁本，簡本敘事簡略，文字比較粗糙，而繁本敘事詳細(xì)，文學(xué)性較強(qiáng)。我看的是人民文學(xué)出版社出版的繁本，共一百回。在這本書中，被逼上梁山的108條好漢，每一個人上山，都有自己的一番故事。他們替天行道，是因為曾經(jīng)遭受了太多的不公和迫害。作者通過每一個好漢的遭遇，把那個時代王朝的貪婪表達(dá)得淋漓盡致。
在被逼上梁山的眾多好漢中，林沖的經(jīng)歷最為典型。他本是東京八十萬禁軍教頭，有著優(yōu)厚的待遇、美滿的家庭，所以他一直安分守己，不敢反抗。在誤入白虎堂、刺配滄州道、風(fēng)雪山神廟等一系列的事件中，最終被逼上梁山。而李逵是造反精神最為徹底的一個。他上梁山?jīng)]有絲毫的勉強(qiáng)。上了梁山之后，他的要求是“殺去東京，奪了鳥位”。所以一聽說要招安，他便踢翻桌子，大叫：“招安，招安，招什么鳥安!”甚至把朝廷的圣旨扯個粉碎。
武松是最富傳奇色彩的英雄人物。他的故事有景陽岡打虎、怒殺潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺等。作者為我們塑造了“如同天上降魔王，真是人間太歲神”的英雄形象?；ê蜕恤斨巧顒t是一個疾惡如仇、專好打抱不平的人物?！岸U杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”、“殺人須見血，救人須救徹”，是他一生行事的準(zhǔn)則。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧野豬林不僅寫出了他的勇，而且寫出了他的智。正是這些頂天立地的好漢，構(gòu)成了這支起義隊伍的中堅。
?水滸傳》通過一個個富于傳奇性的故事，塑造了許多栩栩如生的形象，他們性格鮮明、各有特點，且絕不雷同。書的人物大多性格較魯莽，但作者寫人的魯莽更是使人稱奇：如魯達(dá)的魯莽是性急，不容得半點怠慢、史進(jìn)的魯莽是任性、李逵魯莽是強(qiáng)橫、阮小二的魯莽是悲憤無說處，而焦挺的魯莽是自己的氣質(zhì)欠好……這些形象有血有肉，有聲有色，躍然紙上，不禁讓人拍案叫絕。
書中的語言生動、準(zhǔn)確、明快、洗練，富于生活氣息。人物描寫非常符合人物的性格特征。你看，作者是這樣描寫水功了得的浪里白跳的：“那人把竹篙望岸邊一點，雙腳一蹬，那條漁船似一狂風(fēng)飄敗葉箭也似的投向江心里去了。兩只腳把船只一晃，船底朝天，兩個好漢撲通地翻筋斗撞下江里去了?！秉c“，”蹬“，”箭似的“，”一晃“，寫出了張順的靈活敏捷。相反，再看那稱霸的”黑旋風(fēng)“：李逵大怒，焦躁起來，便脫下布衫，兩只手一駕，早搶了五六條竹篙在手里，一似扭蔥般都扭斷了。”這“似扭蔥般”，讓活脫脫一個力大無窮、個性剛烈的好漢形象展現(xiàn)在讀者眼前。
看水滸風(fēng)云，品英雄氣概。一百零八位好漢梁山聚義，一百回傳奇精妙絕辟。揮舞槍棒直爽豪氣，好漢情義驚天動地。水滸傳，精辟!
樹讀后感優(yōu)質(zhì)5
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學(xué)家，他的每一篇作品我都讀過，每一次讀都有不同的感覺，不同的收獲。
但我最喜歡看的還是魯迅的小說，我感覺他的小說很真實，批判了當(dāng)時舊社會的丑陋面目。
?孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學(xué)生，所以對這篇所有的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上，那時老師讓我們自己先讀，當(dāng)時，我讀得很認(rèn)真，因為我對這篇挺感興趣的，因為是魯迅寫的。當(dāng)時讀得不太懂，聽老師分析后，感覺明白了很多。
孔乙已一個生活在封建社會里的讀書人，在黑暗的社會里，他唯唯喏喏她活著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個行尺走肉，一個麻木而不任的人，正像他所說的“竊”書不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見到他，除了笑，沒有話講，因此只好向孩說話，他也只有在孩子面前，他才會有受到蔑視的笑，后來有人說他又去偷書，結(jié)果被打斷了腿，當(dāng)他再一次來到客棧時，諷刺的笑聲就沒有停過，此時的孔乙已更偈一個行shi走肉，只靠著兩只手來行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。過了幾年，終于沒有再見孔乙已，有人說的已經(jīng)死了。
這就是魯迅先生寫這篇文章的結(jié)果，給人無盡的思考與想象到底孔乙已這個人物時，運用了大量的手法，在人物外貌，動作，語言上都有很多的描寫介紹。作者筆墨越多，所想表達(dá)的人物形象越明顯。
我覺得作者寫這篇文章的用意有兩點，一對封建社會制度的抨擊，作者在每一篇小說里，運用了不同的手法，將現(xiàn)在的人物與過去的形成鮮明的對比，再對周圍人物的形象描寫介紹，以及周圍的環(huán)境的描寫介紹，有力地反映了當(dāng)時舊社會的封建統(tǒng)治制度，但在另一方面，我覺得隱隱約約可以看得出作者對祖國的熱愛，希望在他文字的激勵下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過來，使這個社會能振作起來，這是他一種愛國的表現(xiàn)，他并沒有去用語言激勵人們，而是用文字，在文字的背后是他一顆愛國的心。也許他的文字并沒有激勵到每一個人，但不可否認(rèn)，還是有一部分人，還有一些知識文化的人都能在他文字的激勵下而清醒覺悟過來。
現(xiàn)在，有許多文章，作品都表達(dá)了愛國之情，但我比較情有獨鐘，只喜歡魯迅先生的，因為他樸實而強(qiáng)有力的文字中，人們看到了當(dāng)時丑惡的面目，我覺得孔乙已那篇比較明顯，通過對孔乙已人物形象的描寫介紹，從頹廢，每一個文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實地看到了像孔乙已那類生活在封建社會里的知識分子的從善良、愛面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢，麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我喜歡魯迅先生的原因，他的愛國情懷激勵著我要努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國作出獻(xiàn)，這也就是我愛國的表現(xiàn)。
所以大家一起來《吶喊》吧!為我們賴以生存的中國來吶喊吧，作為學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，作為工作，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國家更家美好。
樹讀后感優(yōu)質(zhì)6
每個人都會擁有自己的童年，童年對于我來說是無憂無慮，天真快樂的。但沒人對自己的感覺都有不同的感受，有些是快樂的，而有些則是傷心的，甚至絕望的。
寒假里我讀了蘇聯(lián)作家高爾基的著作《童年》，是高爾基自傳體小說三部曲的第一部，這本書使我感觸波深。
?童年》這本書講述的是阿廖沙成長的故事，而阿廖沙的現(xiàn)實原型就是作者高爾基。阿廖沙四歲喪父，母親悲痛欲絕，而外祖母的到來卻給阿廖沙帶來了光明，文中有一句話是這樣寫的“在她沒來以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我?guī)ьI(lǐng)到光明的地方……”確實，外祖母在阿廖沙看來是慈祥善良，聰明能干，熱愛生活的一個人。父親去世后，阿廖沙跟隨外祖母和母親坐船來到了外祖父家。外祖父是開染坊的，但外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打孩子們，并剝削手下的工人，總是尋找人的罪惡，懲罰別人。但善良的外祖母總是護(hù)著阿廖沙，而原本的母親美麗、善良、勤勞，對孩子充滿關(guān)愛，后來卻因為生活的壓力變得丑陋、暴力，以及對阿廖沙的冷漠無情。外祖父家的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅自私，貪得無厭，為了分家不顧一切。樸實的“小茨岡”十分喜歡阿廖沙，每次都用胳膊檔外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，但不幸的是，最終被十字架活活壓死……
?童年》最后的結(jié)局是阿廖沙的母親改嫁并于幾年后肺結(jié)核去世，外祖父破產(chǎn)，而阿廖沙卻在艱苦的生活中悟出了許多事物的道理，走向了人間。
書中的很多地方都在打動著我，但阿廖沙卻是最打動我的。阿廖沙，他生活在黑暗的環(huán)境中，會受辱會被打，總是懷著一顆不安的心。我想許多人都不能忍受這樣的生活，然而阿廖沙挺了過來，甚至到隨后阿廖沙對生活保持勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛心的人。
相比而言，我的生活簡直幸福多了。但誰也不能預(yù)知未來，未來也會出現(xiàn)種種困難，不過懷著一顆勇敢，充滿對生活熱愛的心總會克服。因為，再不幸的生活中也會有萬幸。畢竟，阿廖沙的萬幸就是他的外婆以及生活對他的考驗。
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