下面是范文網(wǎng)小編收集的初見(jiàn)秦讀后感6篇，以供參考。

初見(jiàn)秦讀后感1

　　對(duì)于書(shū)冊(cè)，我總是很挑剔。不止內(nèi)容要夠分量——這是根本——裝幀亦須與之彼此相稱，粲然悅目。這般看重皮相，并非舍本逐末，而是希冀世間好物皆能珠聯(lián)璧合，不忍見(jiàn)其各自零落。或許又因了本性好古的緣故，《人生若只如初見(jiàn)》之于我，意義便洵非尋常了。

　　初遇是在一家小小的書(shū)店。我的眼睛撫摸過(guò)琳瑯的書(shū)架，率性而隨意，這本書(shū)卻像早就埋伏好了似的闖入視線，讓人眼前豁然一亮，仿佛照見(jiàn)了什么奇異的光，于是急急取下來(lái)，意欲瞧個(gè)究竟。

　　這不看則罷，一看傾心。淺淺的封面上暈開(kāi)一枝粉色的寫(xiě)意蓮花，姹婭若笑，十分的自在自如；正中那一豎行字是納蘭容若的詞句，被拈來(lái)作了書(shū)名——《人生若只如初見(jiàn)》。眼見(jiàn)得書(shū)脊顯豁，闊大厚實(shí)，拿在手里卻又輕巧，端的可人疼。

　　那時(shí)，安意如才出道不久，即以其清麗古典的文筆迅速聚足了人氣，一瞥已傾城。而我不知不識(shí)的閉塞，正可拂開(kāi)眾人加諸她的五彩帷幕，為書(shū)而讀，不為名而讀。在我看來(lái)，她的文字輕靈婉約，筆下似有芙蓉千朵，銷(xiāo)盡世間煙火酸餡氣，雅致之中又有幾分歷盡世事的滄桑。竊以為，靈氣源于自性聰慧，而洞徹則是閱歷使然。正是因身體的束縛，衣食仰仗父母，她才會(huì)說(shuō)出＂沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力時(shí)，錢(qián)就是七寸，＇一文錢(qián)逼死英雄漢＇＂這樣凄愴的話來(lái)。你幾曾見(jiàn)過(guò)這樣的掃眉才子？

　　你若與她在靈魂最深處剖心相見(jiàn)，方可意會(huì)她的高義與柔情，你會(huì)驟然覺(jué)得，似乎往昔的跋山涉水，只為赴今日這場(chǎng)盛大的相會(huì)。是不是還有更深的海底可以探驪珠？是不是還有更高的山崖可以插青云？是不是可以請(qǐng)八方文人君子，多多護(hù)惜她的錦心？

　　遺憾的是囊中羞澀，縱有千般愛(ài)亦只能忍痛放回，終至與其失之交臂。

　　那個(gè)下午的天氣我忘記了，卻分明記得離開(kāi)時(shí)，仰頭看書(shū)店招牌，上面大書(shū)＂四月天＂，于是想起林徽因那句詩(shī)來(lái)——＂你是人間的四月天＂，拿來(lái)說(shuō)《人生若只如初見(jiàn)》，亦很妥帖。

　　然而我終于在書(shū)友會(huì)買(mǎi)到這本書(shū)了，以手撫之，恍然間似乎又回到那個(gè)美麗的午后。

　　聽(tīng)說(shuō)，這本書(shū)大賣(mài)，銷(xiāo)量一度達(dá)到20萬(wàn)冊(cè)。于是，有些人陸續(xù)出了風(fēng)格相類的書(shū)，功利心頗明顯，這樣亦步亦趨的模仿，偏又功力不夠，寫(xiě)出的文章實(shí)在不得我心。安意如則乘勝追擊，一連寫(xiě)了三本書(shū)，組成漫漫古典情系列?？上В蛭亩鴲?ài)人，聞人而閱文，有時(shí)難免遺憾。后來(lái)買(mǎi)了她的《思無(wú)邪》來(lái)讀，卻再也找不回初見(jiàn)驚心的感覺(jué)。

　　若，人生皆如初見(jiàn)，多好。你廣袖霓裳，皓腕如雪，執(zhí)筆寫(xiě)下這一季的歌哭，隱隱有煙霞生于天際。我素顏而立，不施粉黛，一一采擷紙頁(yè)里的婉美，承卿芳澤。

　　竟是不能夠。我再也遇不到從前那樣的好書(shū)了。

　　于是悵然。

　　在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們都會(huì)遇到讓自己怦然心動(dòng)的人，縱風(fēng)景變換，閱人無(wú)數(shù)，亦不能取代當(dāng)初的那個(gè)，是永遠(yuǎn)不能取代。只因，曾經(jīng)滄海。

初見(jiàn)秦讀后感2

?高老頭》是十九世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。

　　文章講了19實(shí)際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來(lái)歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學(xué)生拉斯蒂涅……可最受人注目的房客數(shù)高老頭莫屬，這個(gè)行為怪異的老頭在大家眼里始終是個(gè)謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經(jīng)常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個(gè)女人一進(jìn)門(mén)就把門(mén)關(guān)住，很小聲的說(shuō)話，這引起了房客們的注意。后來(lái)經(jīng)過(guò)一些列事情的發(fā)生，才使房客們知道，高老頭賣(mài)掉自己的寶貝是為了替已經(jīng)做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢?在這個(gè)可憐的老頭臨死前都沒(méi)能來(lái)看他一眼，而那個(gè)可憐的老頭在死時(shí)還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。

“高老頭這個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒每人80萬(wàn)的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個(gè)家。哪知，不到兩年，這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門(mén)……”

　　讀到這兒，我曾落淚，這淚是對(duì)兩個(gè)女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……但高老頭不會(huì)想到，我不會(huì)想到，沒(méi)有人會(huì)想到：把父親趕出家門(mén)的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽、毫無(wú)人性揭露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映出社會(huì)上的悲劇。女兒不父親掃地出門(mén)，我茫然了：難道為了幸福一定要趕走父母嗎?趕走了俄父母就一定會(huì)幸福了嗎?我曾讀過(guò)一篇文章：三個(gè)不孝的女兒，要通過(guò)移植母親的記憶來(lái)摸清母親遺留下的遺產(chǎn)?？墒窃谀赣H的記憶里，她們看見(jiàn)了母親的艱辛、母愛(ài)的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們?yōu)榱藘号疇奚俗约旱囊磺小?/p>

“第二天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見(jiàn)自己的女兒一面，但這絲毫也感動(dòng)不了女兒的冰冷心腸……”

　　讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因?yàn)橘Y本主義世界人與人的之間的金錢(qián)關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵?lái)見(jiàn)高老頭，因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有錢(qián)了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實(shí)不然，她們孝敬的是錢(qián)!“錢(qián)能買(mǎi)到一切，能買(mǎi)到女兒。”臨死前，高老頭才明白過(guò)看來(lái)，明白了這社會(huì)的殘酷。

　　我相信任何看完這本書(shū)的人都會(huì)忍不住贊嘆：怎么會(huì)有這么可惡的女兒?怎么會(huì)有這么傻的爹?兩個(gè)女兒愛(ài)錢(qián)不愛(ài)爹，向我們道出了父親愛(ài)女兒，女兒愛(ài)金錢(qián)的悲劇?？陀^來(lái)說(shuō)：時(shí)代造就人，在那個(gè)金錢(qián)至上的時(shí)代里，誰(shuí)能不愛(ài)錢(qián)?一個(gè)個(gè)為了錢(qián)，勾心斗角，你爭(zhēng)我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無(wú)情。

初見(jiàn)秦讀后感3

?人生若只如初見(jiàn)》 這是一本談?wù)摴诺湓?shī)詞中絕美愛(ài)情佳句的書(shū)籍，翻看目錄，每一章節(jié)的名字就是一句句我們耳熟能詳?shù)拿?，“人生若只如初?jiàn)”，“青青子衿，悠悠我心”，“執(zhí)子之手，與子偕老”，"愿得一心人，白首不相離"......這本書(shū)的故事上溯漢高祖與戚夫人，下至清代才子納蘭性德與沈宛，唐玄宗、陸游、溫庭筠，王昭君、楊玉環(huán)、李清照、魚(yú)玄機(jī)、于詩(shī)詞變幻中講述了古代英雄美人、才子才女的不為人知的愛(ài)情側(cè)面。她似在談詩(shī)詞，又似在談風(fēng)月。她不拘泥于對(duì)古典詩(shī)詞字面的理解，也非傳統(tǒng)意義上的簡(jiǎn)單賞析，而是一種風(fēng)格獨(dú)特、感情豐富的散文隨筆。用清麗、感性的筆調(diào)，配以優(yōu)雅、飄逸的插圖，描繪出一幕幕古典詩(shī)詞背后唯美、動(dòng)人的歷史愛(ài)情畫(huà)卷，引領(lǐng)讀者傾聽(tīng)一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。執(zhí)迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓我們?cè)诒步患又谢腥弧?/p>

　　對(duì)于古典詩(shī)詞，我向來(lái)都覺(jué)得可望而不可及，欣賞它的精煉深遂，欣賞它的情愫悠長(zhǎng)，更欣賞它的意境深遠(yuǎn)，雖是如此，卻因它的難懂而每每遠(yuǎn)望，不敢企及。這本書(shū)，滿足了我探知幾句名詞佳句來(lái)由和故事的愿望和虛榮。當(dāng)然，收獲的可不止這么多，它是詩(shī)詞賞析，也是隨筆，引我走入了一幕幕古典詩(shī)詞背后唯美、動(dòng)人的歷史愛(ài)情畫(huà)卷，傾聽(tīng)一段段經(jīng)典、震憾的浪漫往事，對(duì)于情，雖不能體驗(yàn)，卻有了些領(lǐng)悟。

　　每一句名言都有一份凄美的愛(ài)情故事，每一段故事都有讓人嘆息的結(jié)局，都沒(méi)有滿足寫(xiě)下它時(shí)的愿望，原來(lái)這些句子都是人們對(duì)于愛(ài)情美好的愿望，都是人們?cè)趽碛袗?ài)情時(shí)的牽掛思念與誓言，更是后代文人騷客下筆抒情感慨的絕好素材?？上У氖牵?dāng)時(shí)過(guò)境遷，情已消逝的時(shí)候，那些誓言與承諾只能成為讓人懷念，令人心碎的緣頭。曾經(jīng)天真的以為愛(ài)了就要相守，就要生死相依，哪怕世俗不容，哪怕天難地險(xiǎn)，也要堅(jiān)定的沖破障礙，但經(jīng)過(guò)了，看過(guò)了，也明白了，世事不可違，現(xiàn)實(shí)很殘酷。

　　正是這樣的一本書(shū)，寫(xiě)盡了情事，也只是透過(guò)這面風(fēng)月寶鑒去觀望世事。最終它超然地與情無(wú)關(guān)。就像我們與一個(gè)人相遇初見(jiàn)，也曾眉山目水相映，以為能夠相隨千里，卻最終錯(cuò)手而過(guò)，慢慢地，慢慢地，不記得。

　　人生若只如初見(jiàn)，仿佛，這樣重要?？墒?，此一生，與誰(shuí)初見(jiàn)又有什么關(guān)系呢，生是虛妄，跋涉無(wú)人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無(wú)我無(wú)他地盛開(kāi)就知道了。

　　應(yīng)了這本書(shū)，讓人對(duì)情有了一份現(xiàn)實(shí)的理解，書(shū)中的各式主人公，哪一對(duì)不是愛(ài)的生死相誓，哪一對(duì)不是才子佳人愛(ài)的深刻，以至產(chǎn)生出這流傳千百年都盛歌不衰的愛(ài)情佳句，比起我們這當(dāng)代的速食愛(ài)情可是要深遠(yuǎn)的多，只勸大家情深深意濃濃來(lái)時(shí)把握去時(shí)拋，非要求得個(gè)天長(zhǎng)地久大圓滿的結(jié)局倒也真是個(gè)難事。有一份平和的心態(tài)，懂得擁有更懂得放棄，擁有時(shí)執(zhí)著，放棄時(shí)灑脫不失一種對(duì)自己負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也是一種對(duì)情最好的把握方式吧！

初見(jiàn)秦讀后感4

　　讀完《高老頭》這本書(shū)，我的第一感觸是：多么可憐的父親啊，多么可悲的現(xiàn)實(shí)啊!而書(shū)后的幾句話給我留下了深刻的印象。它是——“人間的真情，美好的愛(ài)情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力?！?是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種金錢(qián)關(guān)系實(shí)在是太普遍了。這令我們感到多么的悲哀啊!

?高老頭》這本書(shū)，以巴黎社會(huì)為背景描繪出一幅資本主義的金錢(qián)社會(huì)百丑圖，是資本階級(jí)的真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中寫(xiě)出了這么一個(gè)故事—— 一個(gè)父親(高老頭)高里奧把畢生的心血傾注在了兩個(gè)女兒身上，但最終卻因?yàn)樨毟F，被女兒拋棄，直到臨死兩個(gè)女兒誰(shuí)也不愿來(lái)看自己的父親，帶著遺憾病死在醫(yī)院黑暗的病房里。在父親下葬那天，連塊埤也是兩個(gè)大學(xué)生當(dāng)了手表資助的。他以前是那么富有，可結(jié)局卻如此的悲慘。

　　高老頭的父愛(ài)，讓兩個(gè)女兒踏入上流社會(huì)，卻也正是由于他的溺愛(ài)，使兩個(gè)女兒拋棄了他。“6點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周?chē)局畠杭抑械墓苁?。拉斯蒂涅出錢(qián)買(mǎi)來(lái)的簡(jiǎn)短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無(wú)影無(wú)蹤?！奔词乖诟呃项^的葬禮上，他的女兒也沒(méi)來(lái)看他一眼?？蓱z的高老頭!還有他那可憐的父愛(ài)，在燦爛奪目的金錢(qián)面前，實(shí)在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢(qián)腳下。

　　有人說(shuō)，高老頭的女兒太可惡了。但我認(rèn)為，如果高老頭對(duì)女兒的愛(ài)轉(zhuǎn)化為教育而不是寵愛(ài)，那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該懂得珍惜父愛(ài)，應(yīng)該懂得如何善良、真誠(chéng)待人。然而，許多人忽視了一點(diǎn)，那就是一個(gè)心地善良、毫無(wú)城府的人能在上流社會(huì)中立住足嗎?

　　高老頭的遭遇是許多當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的一個(gè)最真實(shí)的縮影。他的結(jié)局是法國(guó)貴族社會(huì)失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪?hellip;…

　　而文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來(lái)也因禁不住上流社會(huì)和金錢(qián)的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢(qián)的野心家。“他看著墳?zāi)?，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚?！边@滴眼淚在那個(gè)金錢(qián)社會(huì)中是多么難能可貴?？墒窃谶@滴真誠(chéng)的眼淚過(guò)后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡?！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X(qián)之間的交易和為了金錢(qián)不顧一切出賣(mài)自己的種.種悲劇。 對(duì)于現(xiàn)在，過(guò)去的那個(gè)巴黎社會(huì)已不復(fù)存在。但其實(shí)，它那時(shí)種.種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中。對(duì)于拉斯蒂涅，我不禁感嘆：人啊，為什么那么經(jīng)不起誘惑呢?我想這與人的本性有關(guān)吧!

?高老頭》這本書(shū)使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u(mài)了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。

初見(jiàn)秦讀后感5

“人性”在整部小說(shuō)中已成為“金錢(qián)”的奴仆，而“金錢(qián)”是檢驗(yàn)“人性”的試金石，二者在文中就像樹(shù)與藤蔓，緊緊纏繞。

　　縱觀全文，無(wú)論是高老頭與兩個(gè)女兒之間的親情，還是沃克大媽公寓房客之間的相處，還是高老頭女兒們與丈夫或是情人之間的感情，這些彰顯人性的情感都已被金錢(qián)扭曲。

　　其實(shí)，“金錢(qián)”一詞還能被理解為“欲望”，因?yàn)樵谶@樣一個(gè)資本主義的世界中，人與人之間存在的是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，而促使他們追逐的源頭那就是欲望。

　　金錢(qián)的欲望，讓歐金。德。拉斯提雅，一個(gè)外省的破落貴族弟子，來(lái)到巴黎后醉心于這個(gè)花花世界。即使他曾從“沃特能被捕”，和“波瑟昂夫人受情傷隱居”，以及“高老頭之死”這些事件上感到極大的震撼，但這些事情也泯滅了他最終一絲人性，膨脹的欲望讓他還是奮不顧身的沖進(jìn)了物欲橫流的巴黎上流社會(huì)。

　　這正是青年才子的淪落呀！其實(shí)，當(dāng)今社會(huì)中也不乏此類現(xiàn)象。瞧啊，有多少?gòu)穆浜筠r(nóng)村來(lái)到繁華城市的青年們，被眼前的花花世界惹得眼花繚亂。離開(kāi)以往居住破舊落后的鄉(xiāng)村后，這群青年已經(jīng)迷失了，即使家鄉(xiāng)的親人正等著他們能夠在城市中奮斗出自我的一片天地。為了快速融入這不屬于自我世界，或者說(shuō)是期望走捷徑變成一個(gè)“城市人”，他們拋棄了自我的夢(mèng)想，忘記了自我的初心。甚至，也會(huì)有人會(huì)不擇手段，只為變成“人上人”。這《高老頭》中的歐金不正是此類群體的典型代表嗎？也許，歷史永遠(yuǎn)在上演中。

　　金錢(qián)的欲望，讓米歇娜不顧沃特能對(duì)她的慷慨大方與善意，而是選擇了背叛沃特能，為了金錢(qián)出賣(mài)沃特能。米歇娜和杜瓦羅出賣(mài)了這個(gè)“老好人”，這真是讓人感到氣憤，可是幸好，住在沃克公寓的年青人們，他們有一絲熱血，也還有一顆同情心，都還厭惡這種為金錢(qián)出賣(mài)朋友的行為，所以共同逼迫了米歇娜和布瓦羅搬出公寓。也算是對(duì)為金錢(qián)，為欲望做的一次斗爭(zhēng)吧。

　　這讓我想起了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那些漢奸們，他們不正如米歇娜一樣嗎？為了自我的利益去背叛朋友的利益。所以，無(wú)論是社會(huì)主義社會(huì)還是資本主義社會(huì)，欲望是人的本性。金錢(qián)是檢驗(yàn)人性的試金石。但，我們要明白，永遠(yuǎn)不要用金錢(qián)去考驗(yàn)人性，因?yàn)檎嫦嗍乾F(xiàn)實(shí)而殘酷的。

　　金錢(qián)的欲望，讓高老頭的兩個(gè)女兒，德?tīng)柗液桶材人惯_(dá)茜利欲熏心，不顧父親的生活質(zhì)量好壞，無(wú)止境地向父親索取，此時(shí)的高老頭在她們的眼中，已經(jīng)不是父親的象征了，而是能夠隨時(shí)取款的人形銀行。他們之間純正的血緣，已經(jīng)變了質(zhì)，里面夾雜了發(fā)出惡臭的私欲。

　　這不禁使人深思，為何高老頭如此對(duì)待女兒們，把自我所擁有的都無(wú)怨無(wú)悔的獻(xiàn)給女兒，但卻得到的是如此悲慘的人生結(jié)局。其實(shí)，高老頭在臨死前已經(jīng)告訴了我們答案，“我太愛(ài)她們，沒(méi)剩下一點(diǎn)讓她們來(lái)愛(ài)我?！边@句話正藏著那個(gè)原因，是的，正是“溺愛(ài)”。高老頭是一個(gè)用情極深又十分專一的男人，他喪偶后，將所有的期望與感情都投入到了女兒的身上。無(wú)論女兒們的要求有多過(guò)分，他都會(huì)滿足。然而這樣的溺愛(ài)，并沒(méi)有讓女兒們對(duì)他心懷感激，反而認(rèn)為是理所當(dāng)然，一旦他停止付出，得到的就會(huì)是女兒的嫌棄與責(zé)怪?，F(xiàn)實(shí)也正如此，若不是高老頭對(duì)她們還有利用價(jià)值，德?tīng)柗液桶材人惯_(dá)茜總是有千般借口推辭見(jiàn)面的。正如德?tīng)柗液桶材人惯_(dá)茜不惜踩著父親的尸體去參加舞會(huì)，只為心中對(duì)名利的追求。

?高老頭》雖然為巴爾扎克創(chuàng)作的小說(shuō)，可是他十分重視詳細(xì)而逼真的環(huán)境描繪，所以在閱讀時(shí)往往會(huì)讓你身臨其境。并且這部作品的創(chuàng)作時(shí)間距離我們已有近兩百年，但巴爾扎克所批判的現(xiàn)象至今仍然存在，由此可見(jiàn)，金錢(qián)與人性可真是一個(gè)歷久不衰的話題啊。

初見(jiàn)秦讀后感6

　　在每期讀書(shū)心得交流會(huì)上大家賞析文學(xué)，從而，我也養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，這些知識(shí)讓我終生受益。憑著對(duì)古典文學(xué)的熱愛(ài)，在浩瀚的書(shū)海中，翻看了關(guān)于詩(shī)詞方面的書(shū)，借此機(jī)會(huì)和大家共同分享心得。

　　這本書(shū)是由安意如所著的。書(shū)中通過(guò)欣賞古典詩(shī)詞，描繪出一幕幕唯美、動(dòng)人的歷史愛(ài)情畫(huà)卷。它不僅僅是詩(shī)詞字面上的理解，而是一種風(fēng)格獨(dú)特的散文散筆。在書(shū)中我很欣賞納蘭容若的兩部詩(shī)詞，凸現(xiàn)其曠世奇才與至真性情。

　　納蘭性德，字容若，他出身于滿清貴族，少年時(shí)代生活奢靡，他卻向往閑云野鶴的生活，他始終落寞得不粘半點(diǎn)世俗之氣。他淡泊名利，憤世嫉俗，功名也很平庸。繁華只是恍如一夢(mèng)，人就不必失意，醒來(lái)仍過(guò)著平淡的生活。

　　夜已深我卻不能入睡，納蘭容若的《飲水詞》我卻念念于心。通篇看下來(lái)，我覺(jué)得“人生若只如初見(jiàn)”這首詞最好，有了這句一切有了開(kāi)始存在的理由。

　　人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。

　　等閑變卻故人心，卻道故人心亦變。

　　驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。

　　何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

　　這首詞的意思是說(shuō)與戀人之間的相處應(yīng)當(dāng)像剛剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候，美好而淡然，沒(méi)有后來(lái)的怨恨埋怨，一切只停留在最開(kāi)始的美好。

　　這首詞描寫(xiě)的是漢唐時(shí)期。漢唐，這是五千年中華史上最輝煌的年代。開(kāi)元盛世，也是歷史上的全盛時(shí)期。雖然，彈指又過(guò)千年，王朝興替，唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情，是幾千年來(lái)一場(chǎng)轟轟轟烈烈的愛(ài)情悲劇。

　　李隆基與楊玉環(huán)兩個(gè)人志趣相投，都喜好音律。他們之間的愛(ài)情不再是帝王與嬪妃之間的恩寵。愛(ài)情是建立在平等基礎(chǔ)之上的，這是在歷史上從未有過(guò)的。唐玄宗始終信守當(dāng)初七夕夜半，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的誓言，這也是兩人深厚愛(ài)情的真實(shí)寫(xiě)照。雖然唐玄宗迫于三軍眾怒，無(wú)奈將楊貴妃賜死在馬嵬坡。玉環(huán)認(rèn)為誤了三郎，所以“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”也一無(wú)所怨。三郎并不覺(jué)得被誤，從未覺(jué)得后悔，只是救不得玉環(huán)，所以抱恨終天。從此生死訣別，陰陽(yáng)相隔。對(duì)帝王而言，這種尋常反而成了不尋常。這種動(dòng)人的愛(ài)情故事，是人們對(duì)于高尚愛(ài)情的向往，戀人之間應(yīng)該始終如一，生死不渝?！叭松允怯星榘V，此恨不關(guān)風(fēng)和月”。愛(ài)情的最高境界也就只有通過(guò)悲劇才能充分的表現(xiàn)出來(lái)。

　　是的，人生若只如初見(jiàn)該多好。每一個(gè)人當(dāng)最初和你相遇，那種美好的感覺(jué)就像春天開(kāi)放的花，那種溫馨、那種自然、那種真誠(chéng)、那種回憶，因此就一直彌漫在你的生命里。由此看來(lái)，初見(jiàn)后的分手，有如曾經(jīng)揮手的云彩，也似輕輕告別的康橋。時(shí)光匆匆，我們已回不到過(guò)去，憂傷的美麗只能定格在回憶中。也許生活就是這樣的，得到了往往不會(huì)去珍惜，得不到才是美好的。我想對(duì)于人生淡然一點(diǎn)倒是讓人坦然、讓人心安；太過(guò)執(zhí)著，則就是迷惘了。因此，我情愿對(duì)于友情、恩怨、功過(guò)、得失、錢(qián)財(cái)……都看得再淡一點(diǎn)，情愿那初見(jiàn)的情節(jié)永遠(yuǎn)留在自己的夢(mèng)里。

　　納蘭的詞，讀一首不過(guò)尋常，但是全部詞集讀下來(lái)，就感覺(jué)蕩氣回腸，與眾不同。這首詞風(fēng)格是比較婉約細(xì)膩的，充滿著憂傷。

　　誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，瀟瀟黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽(yáng)。

　　把酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

　　這首詞的意思是秋風(fēng)又起了，你在斜陽(yáng)中黯然佇立。沉思往事回憶往昔的一切已化作西風(fēng)，生死之間是不可逾越的溝壑。每個(gè)人都會(huì)悲傷，寂寞是因?yàn)槭ァＶ皇?，很多事，?dāng)時(shí)只道是尋常。

　　這首詞是詞人為悼念其妻盧氏而寫(xiě)下的。他以“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼”這樣一種悲情，傾訴對(duì)愛(ài)人綿綿不盡的思念，渴望與愛(ài)人執(zhí)手相望的心愿，體會(huì)到那種為伊消得人憔悴也不悔的`悠悠情懷。

　　這段短暫的愛(ài)情以悲劇告終，在西風(fēng)中的欲說(shuō)不休，欲哭無(wú)淚，獨(dú)自冷落與憂傷，我們總會(huì)在一種悲情中陷入無(wú)奈與焦慮。納蘭的這首詞則讓我們體會(huì)到一種刻骨銘心的凄涼，一種此恨綿綿無(wú)絕期的傷痛與孤獨(dú)。這首詞揭示我們要珍惜幸福的生活。

　　這本書(shū)是讀詩(shī)的參考書(shū)，但不是注釋書(shū)。而是要用心去讀，用心去感應(yīng)，和詩(shī)人心靈相通，透過(guò)詩(shī)來(lái)體味詩(shī)的意境，你便從中讀懂古典詩(shī)詞的美麗與哀愁。

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