下面是范文網(wǎng)小編分享的《看見》讀后感8篇 看見,讀后感，以供參考。

《看見》讀后感1

　　記憶中應(yīng)是第三次看這本書了，第一次是大學(xué)的自習(xí)室里，第二次是在回鄉(xiāng)的動(dòng)車上。

　　每次都越看越慢，柴靜的沉靜和銳利讓人想通過她的筆端一個(gè)猛子扎入文字里，去翻找自己心路上的共鳴。

　　這一切一切，都獲益于陳虻。

　　夫子言，益者三友，友直、友諒、友多聞。

　　他頭也不回地走在前頭，一邊敲打著她：“你就是個(gè)網(wǎng)球，我是個(gè)網(wǎng)球拍，不管你達(dá)到什么高度……”

　　當(dāng)她投入到忘乎所以時(shí)，他會說

　　“你的問題是你總是太投入了，熱愛就會夸張，感情就會變形，就沒辦法真實(shí)地認(rèn)識事物了?！?/p>

　　他總能用他的思辨，告訴她應(yīng)該不偏不倚的感受事物，應(yīng)該不唯書、不唯上、只唯實(shí)。

　　“你認(rèn)為對的，你就改。想不通，可以不改。我不是要告訴你怎么改，我是要激發(fā)你自己改的欲望。”但你要投入了，他又要把你往外拉：“不要過于熱衷一樣?xùn)|西，這東西已經(jīng)不是它本身，變成了你的熱愛，而不是事件本身了。”

　　你點(diǎn)頭說對對。

　　他又來了：“你要聽懂了我的每一句話，你一定誤解了我的意思。”打擊得你啞口無言，他還要繼續(xù)說：“你別覺得這是丟人，要在這兒工作，你得養(yǎng)成一個(gè)心理，說任何事情，是為了其中的道理，而不是說你。我的話，變成你思維的動(dòng)力就可以了?！?/p>

　　討厭的是，他永遠(yuǎn)是對的。

　　具體業(yè)務(wù)上，他教會柴靜如何更專業(yè)、更全面的思考問題：

　　該如何挖掘一個(gè)新聞，解讀它的深意，把與它相關(guān)的層面最大程度的展現(xiàn)出來。

　　陳虻在會上公開批評我：“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的，自然生產(chǎn)如何好，這只是一個(gè)知識層面，你深下去沒有？誰有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)？醫(yī)生和家屬。怎么決定？這是一個(gè)醫(yī)療體制的問題。還有沒有比這個(gè)更深的層面？如果你認(rèn)為人們都選擇剖腹產(chǎn)是個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)是如何傳播的？人們?yōu)槭裁磿嘈潘恳粋€(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到知識、行業(yè)、社會三個(gè)不同的層面，越深，覆蓋的人群就越廣，你找了幾個(gè)層面？”

　　是呀，那一代人，長在紅旗下，閱讀的文字、接受的思想都是被美化到了極致的。

　　他后來說：“其實(shí)誰也沒教給他，但是在意識當(dāng)中我們所拍的片子就是要歌頌一個(gè)人物，對這個(gè)人物有利的要描寫，對這個(gè)人物所謂不利的就要免去，這就是一種觀念，一種意識?！?/p>

　　所以即使是意外也是我們應(yīng)當(dāng)用心觸摸的，越全面才能獲取越深刻的真實(shí)。

　　他說：“在認(rèn)識這個(gè)事件的時(shí)候，有一個(gè)干預(yù)它的事件發(fā)生了，但你原本可以通過拍攝它，看到這背后更深刻的真實(shí)，你失去了一次認(rèn)識它的機(jī)會?！?/p>

　　他用他冰冷、獨(dú)到的思辨告訴她與我如何才是寬容和理解。

　　每次談，我都?xì)饧睌摹羞@樣的領(lǐng)導(dǎo)么？你管我呢？

　　過陣子明白點(diǎn)的時(shí)候，臊眉搭眼再去問他：“人怎么才能寬容呢？”

　　他說：“寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？”

　　后來我做節(jié)目，常想起這句“你理解嗎”，才明白他的用意——寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。

　　這種冰涼像一把銳利的刀子劃破她腦海中固有的思維，化成水慢慢浸潤著作者對事情的體味。

　　陳虻說“寬容的基礎(chǔ)是理解”，我慢慢體會到，理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柏大夫說的，“強(qiáng)大了才能變軟”。

　　那么，對于我呢，亦或者是我們呢？

　　我想，大概是對獨(dú)立之精神、自由之思想的追求吧。

　　但是，他最后說的一句話十年后仍然拷問我。

　　“你有自己認(rèn)識事物的坐標(biāo)系嗎？”

　　我想，不單單是要問自己有沒有，還要問自己為何要建立？

　　他說過，死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當(dāng)于死。他所期望的，是我能繼續(xù)他曾做過的事——就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。

　　那末，我們該如何建立呢？

　　“你必須退讓的時(shí)候，就必須退讓。但在你必須選擇機(jī)會前進(jìn)的時(shí)候，必須前進(jìn)。這是一種火候的拿捏，需要對自己的終極目標(biāo)非常清醒，非常冷靜，對支撐這種目標(biāo)的理念非常清醒，非常冷靜。你非常清楚地知道你的靶子在哪兒，退到一環(huán)，甚至脫靶都沒有關(guān)系。環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候，你可以脫靶，這就是運(yùn)作的策略，但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落?！?/p>

　　看到這段話的時(shí)候我似乎整個(gè)靈魂都在震顫著，我眼里滿是一個(gè)曾經(jīng)充滿朝氣的少年，徘徊在終極目標(biāo)的模糊后，一天一天的得過且過。

　　“不要墮落?！彼f。

　　陳虻，到底是個(gè)怎樣的他？

　　不管什么節(jié)目，都得一期一期地做，做完貼在博客里聽大家意見，陳虻當(dāng)年希望我們每做完一個(gè)片子，都寫一個(gè)總結(jié)：“這不是交給領(lǐng)導(dǎo)，也不是交給父母的，也不是拿來給大家念的，就是自己給自己的總結(jié)。”

　　他的寂寞不是孤單，是沒完成。

　　她以為她失去了他，但是沒有。

　　十年已至，如他所說，不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

　　他之于她，亦師亦友。

　　“不要墮落?！彼f。

　　是為記。

《看見》讀后感2

　　在初村鎮(zhèn)駕前居委會有一家愛家愛寶貝攝影店，是這個(gè)普查小區(qū)36家**戶中唯一的一家攝影店。店老板是兩位26歲的年輕夫婦，店鋪里收拾的窗明幾亮，墻面上掛著精致的相冊，地板拖的干干凈凈。老板笑著告訴我，有的大媽進(jìn)門時(shí)候還客氣的問，用不用換鞋。

　　作為這個(gè)普查區(qū)甚至可能是這個(gè)小鎮(zhèn)上學(xué)歷最高的個(gè)體戶，兩位年輕人在北京上的大學(xué)，畢業(yè)后在北京干了幾年。后來女老板被家里人叫回到了老家初村，就和他的同學(xué)，現(xiàn)在的老公開了這家門市店。老板告訴我，裝修這個(gè)店面，購置攝像器材幾乎花費(fèi)了他們幾年來積攢下的全部積蓄。

　　而離他四五百米的地方，有一家機(jī)電商行，店里面到處擺放的機(jī)電設(shè)備，讓人幾乎無從下腳。亂雜的環(huán)境與剛才那家攝影店形成鮮明的對比，老板是一位二十八歲的年輕小伙。我問他一年的房租是多少，開始他閃爍其詞不愿回答，后來才知他很早就在這里租下了店面，和房東簽了多年的合同，房租也因此比相鄰的店面便宜了許多。他的經(jīng)歷也并不復(fù)雜，很早他就從老家魯西南來到威海，跟著別人干了幾年的機(jī)電，后來自己找機(jī)會在初村這個(gè)地方租了這家門店，自己當(dāng)起了老板。

　　兩家店鋪的年輕人，雖然行業(yè)不同，學(xué)歷不同，人生的經(jīng)歷也各不相同。但相同的是，我在他們身上，都看見了年輕人對自己所從事事業(yè)的辛勤付出和對美好生活的不懈追求。

　　在初村鎮(zhèn)另一個(gè)普查區(qū)，北店子村鳳凰路沿街的店鋪中，有一家寒思羽絨服專賣店，店老板是一位40歲左右的女性。我進(jìn)去的時(shí)候她正在低頭看著手中的手機(jī)。店里的羽絨服不多，黃色的打折標(biāo)簽掛在醒目的地方。當(dāng)我問她生意如何，房租是否上漲這些問題時(shí)，她的臉上并沒有浮現(xiàn)出隔壁幾家店主明顯的愁容。只是說生意不好做，自己平常不怎么來。聊著聊著，我逐漸才明白，原來這家店和隔壁的幾家店面都是他婆媽家的，而她的家在市里，早上跟著朋友單位的班車過來，晚上四點(diǎn)來鐘跟著班車再回去。家里有事了就不來，想來了就來待會兒。

　　而在隔壁相鄰的一家服裝店內(nèi)，女老板滿面愁容的向我訴苦：顧客越來越少，生意越來越難做，而房租越來越高，辛苦掙的那些錢大都給了房東。

　　在兩位女店主身上，我看見的是，人生的`命運(yùn)就是那么的奇妙，有的人賺錢看上去似乎是那么的容易，而有的人累死累活辛苦一年，去掉必要的生活花銷，甚至都很難攢下多少錢。

　　在東窯居委會普查區(qū)，塔山早市一家普通的肉攤上，攤主大姨與我聊了起來。豪爽的性格，讓她在短時(shí)間內(nèi)就把家底告訴了我。她有一兒一女，兒子在西班牙，女兒還沒結(jié)婚，老公在外干活。提起兒子，掛在臉上的是滿臉的自豪。尤其是談起兒子曾經(jīng)也在這個(gè)早市上賣肉，現(xiàn)在不僅去了西班牙辦了綠卡，而且還在那里開了餐館，一年能掙五六十萬。她說等她在干兩年干不動(dòng)了，就去幫兒子看孩子。談完家庭，還義憤填膺的談起當(dāng)今的國事民情，也幫我分析著塔山早市的曾經(jīng)與現(xiàn)在。

　　在離他不遠(yuǎn)的戚家夼路有一家佛經(jīng)店，屋內(nèi)香煙繚繞。他告訴我，一天差不多能疊一箱子，一箱子有1000個(gè)，一個(gè)能賣五分錢。他曾經(jīng)在企業(yè)里干過裁縫，但在十年前毅然決然的選擇了自己開個(gè)佛經(jīng)店，這一干就是十年。十年來，只要兒子去上學(xué)，愛人去上班，老人不用自己照顧，沒有其他事情，他就會坐在店里學(xué)習(xí)研究這些佛經(jīng)典籍。雖然掙的不如干老本行多，但每天他都在這樣的環(huán)境中尋找著屬于自己的世界，樂在其中。

　　兩個(gè)年紀(jì)相仿的大叔大姨，也許他們的人生很難產(chǎn)生任何的交集，但在同一個(gè)時(shí)間和空間下，他們在各自的內(nèi)心世界里，尋找著不同的依托與依靠。

　　央視記者柴靜在《看見》一書的序言中寫道“十年前，當(dāng)陳虻問我如果做新聞關(guān)心什么時(shí)，我說關(guān)心新聞中的人--這一句話，把我推到今天?！?/p>

　　同樣，在**隊(duì)的這些日子里，我越來越感受到，我們的**對象很多時(shí)候就是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，一個(gè)個(gè)大寫的人！他們，就是我們要關(guān)注的民生！

　　這些接受普查的個(gè)體戶，在他們背后同樣也充滿鼓舞人生的正能量。東窯居委會愛心輔導(dǎo)站的老板曾經(jīng)是一位愛心人士，自己組織并參加了很多的公益活動(dòng)，直播威海還曾經(jīng)報(bào)道過。眾緣閣佛教用品店的那位大姨，曾多次資助失學(xué)的兒童，并且從不要求回報(bào)。這樣的貌似平常但卻偉大的個(gè)體就默默的存在于他們中間和我們的周圍。

　　感謝經(jīng)濟(jì)普查，讓我能夠接觸到這么多各行各業(yè)的個(gè)體從業(yè)者；也感謝這些個(gè)體戶，能夠讓我了解到他們平凡而又精彩的人生經(jīng)歷；感謝我們可親可敬的各位同事，犧牲了與家人一起的時(shí)光，不僅僅記錄下他們一年來的經(jīng)營成果，還傾聽著他們的酸甜苦辣，分享著他們的人生故事。

　　在《看見》一書中還寫到：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”。我也想說，當(dāng)我們把這些鮮活的人生凝聚成一個(gè)個(gè)冰冷的數(shù)字時(shí)，也要想想真正能夠?yàn)樗麄冏鲂┦裁础?/p>

　　如果能夠幫他們把反映的實(shí)際問題寫出來一點(diǎn)點(diǎn)，甚至要是能夠幫助他們解決一點(diǎn)點(diǎn)的實(shí)際困難，那我們也就更加不會辜負(fù)黨和人民給予我們的信任和責(zé)任，我們的**工作也就有了更加深刻的意義，我們的人生也會因?yàn)樗麄兌映鋵?shí)和精彩！

《看見》讀后感3

　　《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來時(shí)，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。

　　此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會觸動(dòng)我心弦，讓我隨之潸然淚下。

　　看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我明白我能到達(dá)的高度。”的柴靜；到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵(lì)自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，此刻，未來的自己。每個(gè)人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上，我的成長之路才剛開始。以前，我很害怕成長，很抗拒成長，因?yàn)槌砷L之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個(gè)能助我順利透過成長之路的工具，使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。

　　透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無遺?！胺堑洹笔录械某錾憩F(xiàn)，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻，是柴靜主動(dòng)請纓去到現(xiàn)場了解最真實(shí)的“非典”，去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者應(yīng)對面交談，軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個(gè)――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個(gè)新聞人的社會職責(zé)約束自己，用真實(shí)回報(bào)受眾，用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個(gè)讀者都能從中反思，自身在社會中的價(jià)值和好處。也讓我明白，在自己的崗位上堅(jiān)守本職，努力工作，為整個(gè)社會貢獻(xiàn)自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報(bào)。

　　在《看見》中我了解了社會最保密角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在那里人們?nèi)绾蜗啻?，多少?zèng)Q定了一個(gè)社會的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí)，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度思考問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆印Ｈ诵灾械纳茣粫兊谋葠憾嘁稽c(diǎn)，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個(gè)生長的環(huán)境。

　　一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾?，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是此刻各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在應(yīng)對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅(jiān)守自己的道路，不為各種誘惑所擾。

　　由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要到達(dá)的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關(guān)心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。

《看見》讀后感4

　　想來已經(jīng)很久沒有寫什么書評、影評、劇評了。但是在柴靜新書《看見》銷量如此火爆的今天，我也追個(gè)新潮、趕個(gè)時(shí)尚買來一本讀了起來，感受一下這姑娘外柔內(nèi)剛里透出的那令人折服的智慧。

　　可以很準(zhǔn)確的說，我對柴靜的了解并不多，原因是在眾多繁花叢里有太多的記者、主播、評論人，而讓我能真真正正的去關(guān)注一個(gè)衣著多以暗色為主、出境基本素顏的陌生女子著實(shí)有些難度，當(dāng)然我還是承認(rèn)我是一個(gè)不折不扣的以貌取人者。但是當(dāng)我開始關(guān)注她的時(shí)候我知道她已經(jīng)成為中國記者隊(duì)伍里面頗具影響力的女性了，當(dāng)然也可以這么說，是因?yàn)樗默F(xiàn)在的名氣才使我對她有更多的關(guān)注。

　　從我個(gè)人的角度來說，我更愿意形容柴靜為記者。柴靜看見讀后感，為什么呢?因?yàn)閺奈伊私馑臅r(shí)候我就知道她是以記者身份去采訪，并非是單純演播室里的播報(bào)機(jī)器，就其這一點(diǎn)，我認(rèn)為在目前中國整個(gè)新聞行業(yè)里面可以做到無縫對接的人卻著實(shí)不多。

　　柴靜新書《看見》里面首先提到了一個(gè)人，那就是陳牤。一個(gè)對柴靜人生起到了關(guān)鍵轉(zhuǎn)折的一個(gè)人。雖然書中沒有更多的去渲染陳牤是一個(gè)怎樣的人，又如何幫助的柴靜，但是字里行間中都能品的出來柴靜對陳牤的感謝與懷念。當(dāng)然因?yàn)殛悹倪@個(gè)伯樂讓我們首先認(rèn)識到了白巖松、崔永元、水均益然后就是柴靜。

　　書中起初寫到了柴靜那種略帶文藝女青年不羈的性格，和對體制內(nèi)工作的不懈，到這個(gè)初生牛犢不怕虎的女子走入到央視的經(jīng)歷。一步步應(yīng)正著伯樂的正確，當(dāng)然無論你是多么有才華的人，你依然需要努力才會獲得收獲，這里年輕時(shí)候的柴靜那種原本不服輸?shù)臍赓|(zhì)也凸顯了出來。

　　到底新聞評論應(yīng)追求的是什么?柴靜第一天走到央視新聞評論部時(shí)候她看到了：“求實(shí)、公正、平等、前衛(wèi)”當(dāng)然這幾個(gè)字在柴靜未來的工作中也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

　　《看見》開篇介紹她第一次在央視做節(jié)目的時(shí)候，仿佛就已經(jīng)奠定了她今天應(yīng)有的節(jié)目風(fēng)格，因?yàn)椋宏愹翟跁瞎_批評柴靜的一段話，我相信對柴靜影響之深也之刻骨。陳牤說：“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的，自然生產(chǎn)如何好，這只是一個(gè)知識層面，你深下去沒有?誰有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)?醫(yī)生和家屬。怎么決定?這是一個(gè)醫(yī)療體制的問題。還有沒有比這個(gè)更深的層面?如果你認(rèn)為人們都選擇剖腹產(chǎn)是個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)是如何傳播的?人們?yōu)槭裁磿嘈潘?一個(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到知識、行業(yè)、社會三個(gè)不同的層面，越深，覆蓋的人群就越廣，你找了幾個(gè)層面?”當(dāng)然從我個(gè)人對柴靜后期節(jié)目的觀察和分析中尋找到了她剛剛走進(jìn)央視評論部看到的“求實(shí)、公正、平等、前衛(wèi)”的影子。

　　在《看見》新書里，我很少感受到柴靜說自己多么才華橫溢，多么形象出眾被選入央視，而字里行間卻讀到了她是一個(gè)不折不扣菜鳥進(jìn)入的央視。她沒有出眾的長相、沒有過人的文筆、甚至沒有主持人科班出身的經(jīng)驗(yàn)，也許這樣會讓很多人羨慕，就這么一個(gè)人都能成名，那我又有何不行?但是后面你讀到了柴靜所忍受到的非議、壓力、艱辛。甚至想到，如果換做是我，可能我真的會選擇放棄。但是柴靜沒有放棄，同時(shí)在書里我也看到了她的成功不是她一個(gè)人的成功，而是擁有了很多人的幫助她才會留在央視，才會進(jìn)步，才會成功，基于這么真實(shí)的柴靜，這么懂得感恩的柴靜，我想才會做出那么多優(yōu)秀的片子，才會寫書這么一本書。

　　當(dāng)然就像柴靜新書《看見》開頭所提到的，“人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝耍瑢ψ约阂彩煲暉o睹。要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨恚袷^一樣成了心里的壩。這本書中，我沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報(bào)道里，我只選擇了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ髟?，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。我試著盡可能誠實(shí)地寫下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國家，就要如何報(bào)道自己。

　　柴靜看見讀后感，我不能說柴靜再一次次的挑戰(zhàn)某種底線，但是她的傳播再一次次的發(fā)揮著作用，當(dāng)央視的《焦點(diǎn)訪談》說的是用事實(shí)說話時(shí)，我想柴靜的《看見》是將事實(shí)還原，還原到最初的樣子，并尋找背后的影子。她會從大量的質(zhì)疑、憤怒、譴責(zé)、謾罵等等一切態(tài)度中尋找一個(gè)她認(rèn)真最真實(shí)、最公正、最平等東西，也許這些需要她花費(fèi)大量的時(shí)間、經(jīng)歷、乃至可能遇到的危險(xiǎn)等等一切我們無法想象的困難，但對于柴靜來說，她只為尋找一個(gè)足以說服她的答案，而這個(gè)答案往往不會是大家通常能看到的答案。

　　她始終將“求實(shí)、公正、平等、前衛(wèi)”作為她職業(yè)道德的準(zhǔn)則去執(zhí)行著，也因?yàn)檫@幾個(gè)字成就了今天的柴靜和她的《看見》。

《看見》讀后感5

　　書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個(gè)問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長”了出來，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。

　　首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會觸動(dòng)我”。她評價(jià)自己是個(gè)不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;后來報(bào)道“兩會”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手。可以說，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。

　　其次是如何看。我覺得，柴靜對于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識范圍之外的事情，從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問題，其實(shí)是所有未經(jīng)過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會帶來冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會做是非對錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來的智慧和直覺去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。

　　表面看來，柴靜寫的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程，或者更簡單地說，就是回歸“尋?！?，就像她的同事評價(jià)她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國奧運(yùn)冠軍，她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他，唯誠而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。

　　我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會形成的一些觀念，在一個(gè)德國人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來，我們對于“尋常”的理解，早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。

　　現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國的事情就像柴靜引用的里爾克的詩：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說的“讓問題浮出水面，自會一步步解決”;要么像盧安克說的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國民權(quán)之母帕克斯說“我只是討厭屈服”，中國的胡適說“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。

　　我覺得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問題，可那是另一種社會情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長出來的思維方式和行為方式，就像盧安克說的：德國都已經(jīng)完成了，中國才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。

《看見》讀后感6

　　有人說讀書就是在跟作者對話，《看見》里，柴靜最初認(rèn)為新聞可以有溫度，到后來覺得新聞應(yīng)立足于準(zhǔn)確不應(yīng)有記者自身的態(tài)度，再到融合與解脫。不論是看到作者本身的變化還是中國歷史長河中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是件很有意思的事情。它的確是在一件一件慢慢告訴我，所以想回復(fù)它。

　　非典那年是我上小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候?qū)τ谏阑驗(yàn)?zāi)難沒有多少概念。兒時(shí)的童話會告訴小朋友，人死后會變成除了人之外的另一種形式在世上循環(huán)。那時(shí)只知道大家突然都帶起了口罩，然后學(xué)校天天謠傳著要放假在家隔離的消息，但也僅限于謠傳而已。有一次，下午放學(xué)，自己獨(dú)自走在回家的路上，路過一個(gè)醫(yī)院的時(shí)候，在醫(yī)院門口看到了一個(gè)好大好大的蝴蝶，是我從來沒見過的蝴蝶，心里就在想這會是誰？那時(shí)，陽光穿過梧桐樹葉，灑在地上一片斑斑駁駁，人聲很少，空氣寂靜，像無數(shù)個(gè)反反復(fù)復(fù)的日常。確不知道，在某處的其他地方躺著面無表情的人，不知他在想著些什么。

　　初中語文老師點(diǎn)評作文，有講過一句“要做一支會思考的蘆葦”。大意指即使隨風(fēng)搖倒，也要守住自己的認(rèn)知吧。但有時(shí)候，會覺得很難接受或理解超脫于自己生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的事情，所以很難將心比心，也很難直接吸收別人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的前車之鑒，以至于周邊朋友會說“我都經(jīng)歷過，也告訴你了應(yīng)該怎樣，為什么你非不聽，果真，該走的路一步不能少”。經(jīng)歷之前也確實(shí)不解，經(jīng)歷之后才有那么或多或少的感同身受。所以漸漸理解了那句“我不一定認(rèn)同你說話的內(nèi)容，但是我堅(jiān)決捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。有時(shí)候覺得不要人云亦云，不要絕對化任何事也是一種極大的善。

　　地點(diǎn)本身是不涉及情感的，因?yàn)橐粋€(gè)地方有了一些人或一些事，便被人賦予的情感。每次走在以往有生活足跡的地方，便總會不自覺的想“我以前在這里發(fā)生了什么事，遇到了哪些人，我們做了些什么，那時(shí)充斥的是怎樣的心情”。

　　一次和朋友談?wù)撾娪埃f她最喜歡的電影是《泰坦尼克號》，于是重看了一遍，年紀(jì)小一些的時(shí)候，在電影里看到的更多的是超脫世俗與生命的感情。再大一些之后，觸動(dòng)更深的是船沉?xí)r，知道自己命運(yùn)結(jié)局的小人物，坦然面對結(jié)局時(shí)人生最后幾幀極其溫暖感人的鏡頭。人是這個(gè)社會單元最小的集合，很喜歡柴靜采訪里體現(xiàn)出的即使是個(gè)很宏大的主題，也可以捕捉到細(xì)微。

　　之前也有人給我說過，現(xiàn)在很難見到有工匠精神的人，德國汽車之所買的好是因?yàn)槠滟|(zhì)量，而其質(zhì)量好是因?yàn)槠淞慵|(zhì)量好。其實(shí)很多事情，很多問題與答案只差了再多問一個(gè)為什么？所以有時(shí)候答案浮出水面之前，漸漸的喜歡逼自己再進(jìn)一步，再一步。若問從什么時(shí)候開始，我可能會說爭取從現(xiàn)在開始吧。就像他人所說，律師與律師的差別在于，準(zhǔn)備案件時(shí)需要設(shè)想對方會怎么反擊，想到對方如何反擊后還要思索怎么回?fù)簦h(huán)往復(fù)，直到見底。

　　曾經(jīng)有人問我“你想要什么？”我說“成功”他問：“那你認(rèn)為成功是什么？”我說：“每個(gè)人的定義不一樣吧，我想要世俗的成功”后來覺得成功其實(shí)是比較級，沒有盡頭。

　　瑞士的社會保障體系很健全，所以教育和人們思想也很開明，義務(wù)教育后，孩子一般是根據(jù)自己的興趣愛好去選擇繼續(xù)就讀還是選擇職業(yè)技術(shù)類培訓(xùn)并在后期直接就業(yè)。職業(yè)之間并無高低貴賤之分，選擇的依據(jù)完全是看自身興趣。

　　有人說雖然中國還是發(fā)展中國家但是中國肯定會急速發(fā)展，躋身發(fā)達(dá)國家，因?yàn)橹袊颂趭^了。但不知為什么，我腦海里浮現(xiàn)了一個(gè)詞“內(nèi)卷”。不過想來也是，如果沒有相應(yīng)的保障體系，興趣在生存面前可能就顯得弱小了。所以就像柴靜所述，盧安克帶來的不是感動(dòng)，他的那種自由帶來的是一種內(nèi)心很安靜的思考，一種自我與自我的對話。

　　歷史的作用不只是讓人記住發(fā)生了什么，他也想讓人們思考當(dāng)時(shí)為什么發(fā)生了這些事。想到了魯迅先生棄醫(yī)從文，醫(yī)可牽一發(fā)，文可動(dòng)全身；想到陶行知先生舍棄優(yōu)渥的生活投身農(nóng)村教育，萬世師表。

　　這段故事是一個(gè)叫郝勁松的法律專業(yè)的人講的，他因?yàn)楸本┑罔F公司廁所收費(fèi)5毛卻不開發(fā)票起訴了對方，最終其贏得了訴訟。很多人質(zhì)疑這種小事是否值得如此干戈，他說“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)?，明天你同樣會失去更多的?quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會落在你的身上。”不合理就是不合理，不在于標(biāo)的是什么，標(biāo)的的價(jià)值是什么，而在于事情本身，一旦拋卻了一點(diǎn)，下次可能就是線，再下次可能就是面，深以為然。

　　身邊的人有時(shí)會說，覺得你性情蠻冷淡的，我笑笑說雖然我很冷淡，但是你們很火熱呀。讀到這里，你會發(fā)現(xiàn)，這是一篇沒有邏輯體系不符合任何文體的隨感，甚至連文章結(jié)尾都沒有，但你們還能讀到這里，還不能說明你們很火熱嗎？

《看見》讀后感7

　　快手紅人手工耿，16歲起就是焊工，但能焊接不銹鋼的機(jī)會少之又少。直到他在快手上用不銹鋼來制作各種無用但搞怪的發(fā)明。此前，他被母親斥責(zé)“就是個(gè)沒用的人”;如今，在短視頻界成為網(wǎng)紅之后，他反而憑借自己的“無用良品”，收獲了粉絲“耿哥出品，必屬廢品”的驕傲盛贊，以及來自海內(nèi)外媒體的好奇追捧。

　　粗糙的短視頻中透露出個(gè)體的奇思妙想與差異化的生活狀態(tài)，粉絲從普通人的影像里找到有關(guān)自我的情感共鳴。

　　短視頻究竟連接了什么人?手工耿的感慨很有代表性，這種連接跨越階級、地域及工種?！耙婚_始我以為看我作品的人，多是三四線城市的小青年，后來發(fā)現(xiàn)不是這樣。一些高端粉絲，比如，房地產(chǎn)老板和文化圈的人都和我互動(dòng)過。”在前不久快手舉辦的活動(dòng)中，手工耿還與房地產(chǎn)大佬潘石屹PK了手藝。

　　觀看差異與尋找共性，是快手短視頻世界中的目光訴求。觀者尋求的不只是奇觀，還有慰藉與共鳴。這是特定社會群體能在快手短視頻社區(qū)里成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn)的原因，透過視頻與直播內(nèi)外的陪伴，當(dāng)代人在尋求原子化生活的之道。

　　中國有 3000 萬名開大卡車的司機(jī)，他們?yōu)樯?jì)長年在外奔波， 與家人聚少離多，還可能遇到車匪路霸。他們有自己的快樂與痛苦，很少被關(guān)注，除了親友、貨主之外，也很難與外人溝通。他們的生活點(diǎn)滴似乎都與外界無關(guān)。短視頻改變了這種孤絕狀態(tài)。

　　快手網(wǎng)紅卡車司機(jī)寶哥，在32歲之前也是典型的沉默的大多數(shù)中的一員。他生長在農(nóng)村，家貧、地少，沒讀過幾年書，是社會成功價(jià)值觀下黯淡無光的人。從事大卡車長途運(yùn)輸這一高危行業(yè)，意味著每天都在獨(dú)孤行進(jìn)的路途中。但反過來，這種長年“在路上”的狀態(tài)，也意味著他的生活猶如一部始終在上演的“公路電影”。當(dāng)無聊的運(yùn)輸生活，以碎片化的形式一點(diǎn)點(diǎn)被記錄下來，被其他大卡車司機(jī)以及過著完全不相關(guān)的生活的人看到時(shí)，無聊的日常碎片成為紀(jì)錄片式的現(xiàn)實(shí)生活寫照，變得有趣起來。而快手成為社交工具，也將背后的卡車司機(jī)群體連接起來。

　　“我也不會別的，就用手機(jī)拍拍我的生活、運(yùn)輸生活，拍拍我見到的花花世界。我沒想到這會讓我成為焦點(diǎn)”，寶哥的困惑意味著，當(dāng)沉默之人獲得發(fā)聲機(jī)會時(shí)，為世界帶來了多少精彩。這同樣也讓我們更清晰地意識到：當(dāng)學(xué)者和精英仍選擇古早的文字，抒寫魯迅式的鄉(xiāng)村懷想時(shí)，反而是民間及底層社會在用更時(shí)髦的新媒介影像記錄日常生活：每個(gè)城市都有給殯儀館開車接送遺體的司機(jī)，全世界的海洋上漂著無數(shù)的長年不能回家的海員，無數(shù)田地里都有熱衷熱歌的農(nóng)民。

　　鴨綠江上的放排人，把高山上的木材順著水流運(yùn)出來，這種古老的水運(yùn)方式以前鮮有人知，如今卻被數(shù)百萬人關(guān)注。

　　城市建筑工地的潛水員，很小眾的職業(yè)，但一二線城市的每一座高樓大廈都需要他們。建高樓打地基時(shí)，需要用電鉆挖幾十米的深坑，電鉆頭掉了需要他們潛到幾十米深的渾濁泥水中，把電鉆恢復(fù)原位。

　　這大概是社會學(xué)家、非虛構(gòu)寫作者、小說家、紀(jì)錄片導(dǎo)演、記者更容易被快手吸引的原因，因?yàn)槟切┰靖禁愑诂F(xiàn)實(shí)豐富土壤的職業(yè)，正在經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)世界的降維與差異人群的隔離。時(shí)光倒退五六年，這些內(nèi)容不可能由如此龐雜的個(gè)體親手拍攝發(fā)布出來，大眾也沒有機(jī)會看到這些場景，或一鍵下單購買場景中的相關(guān)商品。

　　對于很多外人而言，很多短視頻過于瑣碎，缺乏意義，毫無美學(xué)價(jià)值，但對于拍攝者自己而言，日常影像記錄卻是生活中不可剝離的一部分。他們看到并表達(dá)了自己的快樂、痛苦和壓力，彼此找到共鳴，更加自信，也構(gòu)筑了從線上到線下的不同層次的社群。

　　短視頻的世界，也是未來社會學(xué)的田野。當(dāng)“老鐵”和“雙擊666”的語言節(jié)奏將你帶入快手世界，就如同早年跟隨一聲“親”的召喚，而進(jìn)入淘寶的奇妙世界。城市人在快手上圍觀平行世界里不同行當(dāng)?shù)幕罘?，尋求一種“參差的對照”。GQ實(shí)驗(yàn)室的《我上哈佛，也上快手》，公路商店的《沒有什么能阻止社會學(xué)家刷快手了》等文章，不約而同強(qiáng)調(diào)快手的社會學(xué)屬性，要潛入短視頻軟件里認(rèn)識中國。

　　新媒體也總能在快手中發(fā)掘到話題和流量有關(guān)。經(jīng)過視頻軟件中介的中國，滿足了很多人對“真實(shí)”的想象?？焓謩?chuàng)始人、CEO宿華曾稱，幾百年以后，快手會是一個(gè)記錄博物館。這種通過快手“讀懂中國”的說法，恰恰是快手能滿足“基層文娛剛需”的某種表現(xiàn)，人們也因而得以在此觀看他人的生活。

　　民間草根網(wǎng)紅，提供了一種原汁原味的想象，一個(gè)廣闊天地、大有所為的真實(shí)場景。快手的生命美學(xué)，蓬勃與粗糲，這不是殘酷物語式的絕望，而是“存在即是完美”的感慨。據(jù)說，一線城市市民成為這類內(nèi)容的熱情轉(zhuǎn)發(fā)者，以代償自己日常生活之中能量與熱情的消耗。

《看見》讀后感8

　　很喜歡柴靜的《看見》，讀此書，就好像看見一個(gè)女子的成長過程，從無知無畏的年少輕狂，到理解了解后的從容淡定；從初出茅廬的鋒芒畢露到而立歲月的內(nèi)斂恬靜；從自以為是、過于用力的自我到冷靜自省、客觀自然的大我，沒有華麗和自我標(biāo)榜，沒有夸大和說教，只是娓娓道來，只是不帶偏見的表述，卻自有動(dòng)人心扉的力量，如此平凡豐富，如此深刻。

　　讀書的過程中，看見很多感同身受的段落和情緒、很多不約而同的體會和表達(dá)，還有一些我自己心里有但是卻被她說出來的通透。

　　比如她說“最練人的都是遭遇戰(zhàn)”，從我自己走過的路來說，這一點(diǎn)感同身受。剛剛畢業(yè)到第一個(gè)工作單位，強(qiáng)手如云，分配給我一個(gè)師傅，甩一個(gè)任務(wù)過來：要用我從來沒有用過的C在UNIX下寫一個(gè)財(cái)務(wù)報(bào)表程序，要求帶界面操作，C/S結(jié)構(gòu)，客戶端和服務(wù)器端包括TCP/IP通信都自己搞定，甚至師傅帶我見過一次用戶以后需求也自己去和用戶討論確定，需要什么資料能夠列清單請師傅幫忙，但教你怎樣寫，沒門。就這樣明白了自己不懂的如此之多，明白了數(shù)據(jù)庫理論、操作系統(tǒng)理論、網(wǎng)絡(luò)理論但聯(lián)系實(shí)際如此之難，明白了現(xiàn)場應(yīng)對用戶說出“不”字有多么需要智慧和勇氣，初生牛犢不怕虎，反正一個(gè)人在北京無牽無掛，辛苦也不怕，下班了不回宿舍，憋了一口氣，所有工作時(shí)間、業(yè)余時(shí)間都在機(jī)房里讀程序、寫程序，也沒有啥文檔，只能從師傅寫過的程序里尋找思路和套用函數(shù)，把不明白的寫下來，第二天上班趕緊去問，有的問題師傅告訴你，有的估計(jì)太幼稚的問題師傅沒時(shí)間搭理，自己再琢磨。期間，在加班到很晚從公司下樓回宿舍時(shí)，在公司全體大會上置身于遍地程序高手甚至自己寫網(wǎng)絡(luò)元語的無敵高手中無所適從時(shí)，很多次想退縮，就好像她說：“我看著電梯工，她松松垮垮地坐著，閑來無事，瞪著墻，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。我強(qiáng)烈地羨慕她?！蔽?/p>

　　也是這樣羨慕著物業(yè)的保潔員與看大門的大爺。就這樣在2個(gè)月內(nèi)完成了工作中的第一場遭遇戰(zhàn)，比我4年在大學(xué)所學(xué)到的所有還要多，但也找回了自信，得到了認(rèn)可，之后的工作任務(wù)，因?yàn)槊靼祝驗(yàn)槎?，所以敢于?yīng)對，敢于負(fù)責(zé)，漸入工作佳境，一飄過關(guān)斬將，順利選入金稅工程核心團(tuán)隊(duì)?；仡^看看，沒啥捷徑可走，碰上了，就全力以赴應(yīng)對，全部心思都在事上，就會忘記了自己的小我。

　　比如她在書里說到非典中，在北海聽琴的感受，“琴聲有千災(zāi)萬劫里的一點(diǎn)從容”，比較自己的經(jīng)歷亦心有戚戚。畢業(yè)后初到北京，除了加班，閑來就喜歡一個(gè)人騎車到處游蕩，在西單的一個(gè)地下通道，一個(gè)全身灰色包裹的只剩眼睛露出來的年輕孩子，暢快淋漓的拉二胡“二泉映月”，悲而不怨，哀而不傷，一遍又一遍，我推著自行車停在他身邊就那樣聽，一遍又一遍，但覺得：琴聲中全然忘了這個(gè)世俗的世界，好像千百年來的輪回中流淌在骨血中的聲音。這是我此生目前為止聽到的最美的琴聲，與技巧無關(guān)，是音樂里說出話讓人心弦脈動(dòng)。好像生活就是這樣，永遠(yuǎn)在你不經(jīng)意的時(shí)候，給你意料之外的驚喜，讓人心懷感激。

　　比如她說：“解，不是一扯兩斷，是需要找到線頭，以柔和手勢輕輕一抽，讓一切歸于本來就應(yīng)。”這一點(diǎn)我亦深以為然：太用力了，反而無力。凡是需要解題不能急于求成，一味用蠻力，適得其反；需先仔細(xì)看，不帶任何成見偏見看，不斷探索找到根本所在，然后四兩撥千斤，一擊命中。

　　比如她說：“萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序當(dāng)中?！敝挥挟?dāng)不只是關(guān)注自己并且認(rèn)為“別人可能是對的”，才可能去看見，看見自己的位置，看見別人的亮點(diǎn)。如果太在乎自己，太有我了，就會偽，就會刻意，就會不自然，就會產(chǎn)生抱怨，就會蒙上偏見的面紗看別人、看組織、看社會，而其實(shí)：了解他人越多，個(gè)人的悲酸歡慨也就越不足道?！爸挥幸粋€(gè)人歸屬于一件事，一群人，一個(gè)社會，才會有認(rèn)同和發(fā)自內(nèi)心去照顧它的愿望”，如此，能夠釋然而自然的與別人相處、生活，反而能夠找到自己在這個(gè)世界上的位置，做最好的自己。

　　已過不惑之年，人生除了不斷的加法之外，開始要有減法。人貴自知，做不到或?qū)嵲诓幌胱龅氖虑椋_始學(xué)會說不，我更愿意把我手里已經(jīng)接下來的事情盡自己的所能做到最好。就像柴靜在書里說的：“什么是幸福？這就是幸福，進(jìn)步就是幸福。我的起點(diǎn)太低，所以用不著發(fā)愁別的，接下來幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點(diǎn)點(diǎn)解縛出來，這是一個(gè)窮盡一生也完不成的工作，想到這點(diǎn)就踏實(shí)了?！睆拇硕?，人生在世最大的事就是看，不是聽說，不是辯白，是看，是看見，是理解，是寬容，然后伸展成長。

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