下面是范文網(wǎng)小編整理的看《三國(guó)演義》名著的個(gè)人觀后感3篇 《三國(guó)演義》名著讀后感，供大家賞析。

看《三國(guó)演義》名著的個(gè)人觀后感1

　　書，是一片一望無際的汪洋，你游得越遠(yuǎn)，收獲的知識(shí)越豐富;書，是一座無窮無盡的寶庫(kù)，你開采得越深，得到的知識(shí)越淵博;書，就像一位誨人不倦的老師，你向他求教得越多，你的知識(shí)積累得越廣泛。

　　《三國(guó)演義》就是這樣一本不可多得的好書，從3歲的時(shí)候看《三國(guó)演義》連環(huán)畫開始，我就深深地迷上了它，到現(xiàn)在，更是常常利用一切該用的、不該用的時(shí)間，廢寢忘食地讀這本書。有一天，我正在做作業(yè)，無意中一抬頭，余光瞄上了書架上的《三國(guó)演義》，我的心頭頓時(shí)癢癢的，思想斗爭(zhēng)了很久，還是忍不住偷偷從書架上抽了一本，貪婪地讀了起來。時(shí)間一分一秒的過去，突然，一聲“炸雷”在耳邊響起，媽媽來了!“崔皓為，作業(yè)寫完沒有?10點(diǎn)啦!”啊?我大吃一驚，急忙扔下書，開始奮筆疾書，可那天運(yùn)氣實(shí)在不佳，作業(yè)偏偏又特別多，一直寫到12點(diǎn)才在媽媽的批評(píng)聲中疲憊地爬上了床。那天夜里，趙云大戰(zhàn)曹操的精彩場(chǎng)面一遍遍在我的夢(mèng)中回放……

　　就這樣，《三國(guó)演義》我讀了很多遍，對(duì)書里的很多經(jīng)典故事更是倒背如流，從中也得到很多啟示，最重要的一點(diǎn)，就是：知識(shí)改變命運(yùn)。知識(shí)，在任何時(shí)候都是必不可少的!諸葛亮制造的木牛流馬大敗曹軍;劉葉發(fā)明的投石機(jī)大敗袁紹;諸葛亮布下的八卦陣更是所向無敵!看來，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，誰擁有了知識(shí)，誰就掌握了戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán);誰擁有了知識(shí)，誰就能輕而易舉獲得戰(zhàn)斗的勝利!

　　同樣，當(dāng)今世界，誰領(lǐng)先，誰獲勝;誰落后，誰挨打。一個(gè)個(gè)慘痛的例子告訴我們：只有發(fā)奮圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，才能掌握更多的知識(shí)，才能學(xué)到更多的新科技，才能讓我們的祖國(guó)更加繁榮、富強(qiáng)!

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　　正所謂“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”。劉備當(dāng)年也只是一個(gè)小官，可他靠的是愛民之心是仁義之心。就從這一點(diǎn)便可看出劉備強(qiáng)。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個(gè)人，讓人見了他就覺得害怕，于是衷心便也一去不復(fù)返了?？刹懿俨⒉灰踩侨秉c(diǎn)，從后面的故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什么?答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權(quán)位。因?yàn)樗趲啄甑膴^戰(zhàn)中攻下過長(zhǎng)江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今后的魏國(guó)打下了創(chuàng)建的基礎(chǔ)，之后，他又用計(jì)謀操控了當(dāng)時(shí)的皇帝，這更有助于他與其他兩國(guó)對(duì)抗。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，獲得了許多勇士，形成猛將如云的氣勢(shì)。

　　再說說那大家都認(rèn)為非常聰明的諸葛亮。大家都認(rèn)為他有勇有謀，為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。但是我認(rèn)為他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吳聯(lián)合火燒赤壁的時(shí)候，曹操敗走華容道。諸葛亮知道關(guān)羽欠了曹操一個(gè)人情，但卻把關(guān)羽放在最后一關(guān)。以我來看，諸葛亮可以讓關(guān)羽在第一關(guān)，由關(guān)羽把曹操放走，再由趙云等殲滅曹操的殘兵敗將，這樣連關(guān)羽欠的人情，和曹操都解決了，這不是一舉兩得嗎。當(dāng)然這只是我個(gè)人的猜測(cè)，也許諸葛亮當(dāng)時(shí)真有什么客觀因素吧。

　　在這本《三國(guó)演義》中讓我最敬佩的是曹操?？赡軇e人對(duì)曹操有一些誤解，曹操是一個(gè)奸雄，他有勇有謀。有官渡之戰(zhàn)的大獲全勝，也有赤壁之戰(zhàn)的失敗經(jīng)驗(yàn)。在我的眼中，曹操不再是大眾所唾棄的那個(gè)白臉，他是一個(gè)英雄。沒了曹操，劉備便失去了光彩;沒了曹操，誰來貫穿整部《三國(guó)演義》?

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　　讀《三國(guó)演義》，我看到了忠義與背叛、仁德與殘暴，更看到承戰(zhàn)爭(zhēng)中沒有永遠(yuǎn)的敵人，也沒有永遠(yuǎn)的盟友，不覺感嘆人性的復(fù)雜。而看到一幕幕精彩的好戲;桃園三結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、草船借箭、空城計(jì)又不禁拍案叫絕。

　　書中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，呼之欲出，令人不忍掩卷。曹操的深不可測(cè)，諸葛亮的神機(jī)妙算，劉備的愛民如子，趙子龍的一身是膽，張飛的粗中有細(xì)，關(guān)羽的義薄云天，司馬懿的陰險(xiǎn)狡詐等等。其中，曹操和劉備兩人帶給我的感觸最多。

　　羅貫中筆下，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。在成功的藝術(shù)渲染下，我對(duì)這個(gè)運(yùn)用暴虐殘忍的手段和施展陰謀詭計(jì)統(tǒng)一了中國(guó)北部“奸雄”留下了深刻的印象。作者在他身上集中了陰險(xiǎn)狡詐、虛偽冷酷、專橫跋扈等惡行，為曹操招了不少罵名。不過，對(duì)曹操的正面描寫也挺多，寫他雄才大略、文治武功、博學(xué)多才，這樣的寫法是作者的主觀念和客觀真實(shí)得到統(tǒng)一。

　　而劉備，論才智，他沒有曹操機(jī)敏;論文治，他沒有曹操高深;論武功，他沒有曹操勇猛。但他具備統(tǒng)治那個(gè)時(shí)代最需要的品德——仁義且謙遜!劉備“三顧茅廬”恭請(qǐng)諸葛亮出山，一直被后人傳為佳話正是憑借性格中的虛懷若谷，劉備得以廣納賢士，從最初的關(guān)羽、張飛，到后來的趙云、黃忠，無不為劉備建立蜀漢立下了汗馬功勞。

　　每當(dāng)我讀到曹操因殘暴而失民心時(shí)，或讀到劉備因感情用事而釀成大錯(cuò)時(shí)，總會(huì)幻想：若是有一位明君結(jié)合了劉備和曹操二人的優(yōu)點(diǎn)，既具備愛民如子的仁德，又擁有權(quán)衡得失的能力，那天下不就能長(zhǎng)治久安了嗎?然而，“人無完人，孰能無過?”我們只有總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走彎路，向著心中理想的生活前進(jìn)。

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