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祝福讀后感4篇 《祝福》讀后感

時(shí)間:2022-06-08 15:14:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編分享的祝福讀后感4篇 《祝?!纷x后感,供大家閱讀。

祝福讀后感4篇 《祝?!纷x后感

祝福讀后感1

  祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊,她當(dāng)時(shí)就說“像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑”,一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀,欲做奴隸而不得的祥林嫂,終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

  而然,最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇,而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸,悲劇中的最大悲劇。

  魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆,入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生,也深刻揭露了國(guó)民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的黑暗。

  魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼,而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想,他所流露救國(guó)救民的情緒,深深眷戀祖國(guó),卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感,更是讓我掩卷沉思,感慨萬(wàn)千。是啊,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!

  讀冰心,你可以在昏黃的燈下,捧一杯香茗,細(xì)細(xì)品讀;讀周作人,你可以靠在床頭,擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì),饒有興味地翻開;而讀魯迅,你一定要正襟危坐,讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!

祝福讀后感2

  《祝福》是一篇讓我感受頗多的文章。文中祥林嫂一生命運(yùn)坎坷,深受封建禮教、迷信思想的毒害和無(wú)人性的摧殘,四十上下就頭發(fā)全白,臉無(wú)血色,像一具直立的尸體,最終走向生命的毀滅。

  就這樣一個(gè)平凡、樸實(shí)的底層勞動(dòng)?jì)D女,只想平平安安過一輩子,能生存就行,可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想,封建禮教的毒害雖是一個(gè)重要原因,人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是這樣,如今所處社會(huì)也存在這種問題。

  一位老人見義勇為抓小偷,周圍路人卻在旁圍觀,無(wú)人出手相助;公交車上上來了一位頭發(fā)近乎全白的老者,老人年紀(jì)較大腿腳不靈活,行動(dòng)有點(diǎn)緩慢,公交車司機(jī)竟不耐煩地催促老人快點(diǎn),而車上乘客也都沒起身讓座;一個(gè)學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折,一時(shí)想不開想自殺的學(xué)生站在高樓頂上,樓下的人不但沒勸阻他,讓他想開點(diǎn),反而幸災(zāi)樂禍地喊道:“跳呀!快跳,你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時(shí)有發(fā)生,難道我們不該自我反省嗎?反省以前當(dāng)我們遇到類似情況時(shí),我們是否也充當(dāng)了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。

  在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì)的圈子里,人人都要找回自己善良的本性,因?yàn)槿说谋拘陨鷣斫允巧频?,只不過是不小心走錯(cuò)了方向。我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事,只本能以一顆善心待人,讓困境中的人們看到一縷陽(yáng)光,感受一絲溫暖,找回一點(diǎn)希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰,只要我們能細(xì)心呵護(hù),精心照料,我相信,會(huì)有越來越多殘敗的玫瑰會(huì)重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會(huì)永遠(yuǎn)成為過去,和諧的社會(huì)將不會(huì)再有如此的悲劇上演!

祝福讀后感3

  魯迅先生的短篇小說——《祝福》,創(chuàng)作背景為辛亥革命前后的一個(gè)貧窮落后的中國(guó)農(nóng)村。主要描寫了主人公——祥林嫂悲慘的一生,通過祥林嫂的不幸故事,寫出了封建社會(huì)的黑暗,以及封建禮教、迷信思想對(duì)普通百姓的迫害。

  《祝福》在結(jié)構(gòu)上采用倒敘的寫作方法,更加增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。讀完第一遍的感受關(guān)鍵詞是“愚昧”和“憤怒”,再看第二遍后,整體感觸更多的是“心痛”和“沉重”。

  一、命運(yùn)的抗?fàn)?/p>

  整個(gè)故事中,祥林嫂由逃走——打工——被抓——改嫁——失去丈夫和兒子——再打工——絮絮叨叨被人唾棄。在封建制度編織的嚴(yán)密羅網(wǎng)中,祥林嫂努力掙扎著,甚至用生命抗?fàn)幹?改嫁當(dāng)天,在拜堂時(shí),祥林嫂奮力掙脫一頭撞在香案角上以求一死),但當(dāng)這些閃爍的反抗火花一次次被澆滅,幾經(jīng)挫折后,她終是活成了一個(gè)木刻似的活物。最后在痛苦的掙扎中,懷著對(duì)是否有魂靈的疑問和對(duì)地獄的恐懼走向死亡,走完了她無(wú)奈悲涼的一生。

  二、麻木的看客

  祥林嫂痛失丈夫和孩子后,再到魯四爺家打工,迎接她的是周圍一群看熱鬧的人。那些人沒有聽到她的話,還特意尋來假裝聽她那段悲慘的故事。沒有關(guān)心、沒有理解,祥林嫂的悲慘遭遇成了大家逗樂的素材,不過是他們?nèi)の渡畹恼{(diào)味品。祥林嫂一次一次揭開傷疤,向人們?cè)V說痛苦,希望得到人們的同情,然而回應(yīng)她的除了鄙夷的目光,就是辛辣的嘲諷,冷漠讓她掉入萬(wàn)丈深淵無(wú)力掙脫,在孤獨(dú)中走向絕望。

  三、底層百姓的精神牢籠

  祥林嫂再到魯四爺家打工后,人們對(duì)祥林嫂的“身份”極其鄙視,祥林嫂終日在鄙夷和嫌棄的夾縫中謀生存,日子透不過氣來,于是她聽從柳媽的建議,努力湊足一年的工錢去捐了門檻,希望以此洗清自己的罪名,改變周圍人們對(duì)她的歧視,事實(shí)證明她并沒有那么幸運(yùn),封建迷信思想不過是底層百姓自我麻痹的精神牢籠。

  祥林嫂身處封建禮教和封建迷信層層包裹的毒繭之中,一寸一寸束縛著她,一點(diǎn)一滴侵蝕著她,使得她本已經(jīng)微弱的力量磨損殆盡,等待她的不是死亡本身,而是無(wú)盡的痛苦和折磨,造成這一切的就是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教,這是祥林嫂的命運(yùn),也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的悲劇。

  在飄著雪花的大年夜,祥林嫂帶著恐懼離開了這個(gè)世界,人們說祥林嫂死的不是時(shí)候,這與壓迫者寫滿祝福的年夜氣氛形成對(duì)比,文章控訴了封建禮教對(duì)人性(尤其是女性)的壓制和迫害,表達(dá)了對(duì)封建制度的批判,意在喚醒麻木不仁的勞苦大眾。

祝福讀后感4

  魯迅的《祝?!愤@篇文章是我在學(xué)校里讀的一篇散文。本來我的心情是輕松愉快的,但讀后我倍壓抑,心情十分沉重。

  我個(gè)人認(rèn)為,《祝?!肥囚斞笇懙米钅芊从撤饨ㄉ鐣?huì)的愚昧無(wú)知的小說。他用“我”的眼光(“我”并不是魯迅,而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象),把祥林嫂這個(gè)人物鮮活地表現(xiàn)出來,把世態(tài)的蒼涼,封建社會(huì)的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從寫事還是寫人上看,《祝?!范际且黄浅D芊从撑f社會(huì)丑惡的文章。在我認(rèn)知魯迅以前,我一直以為,魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi),語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想,但是在看了《祝?!泛?,我對(duì)他的看法漸漸改變,覺得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的泰斗。

  魯迅的《祝?!芬婚_始就給人渲染一種悲涼的氣氛,寫那滿天飄舞的雪花,讓人感到荒涼痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然,把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失去丈夫和兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來,全文魯迅用一個(gè)見證人的敘述方法敘述祥林嫂的一生,沒有直接在文章中表達(dá)出對(duì)祥林嫂的同情。但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引,使大家同情祥林嫂,這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣是極高的。這一點(diǎn)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

  我覺得文章最費(fèi)解也最發(fā)人深思之處是文章的題目“祝福”,文章為什么不叫“祥林嫂”呢?文章寫的是悲劇,但是卻用了一個(gè)很有希望的題目,這正是魯迅先生最高明的地方,簡(jiǎn)單的“祝?!眱蓚€(gè)字,把悲憤和希望都表現(xiàn)出來,引人深省。

  文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活,把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后,她回到魯家打工,主人并沒有關(guān)心她,而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了,而且還認(rèn)為她是個(gè)克星,在祭奠的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻,但是卻仍然沒有法改變大家對(duì)她的看法,而她自己也過不了自己一關(guān),迅速衰老,自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜,但是卻沒有人把她當(dāng)人看待,只是說她死的不是時(shí)候。

  魯四老爺作為地主階級(jí)知識(shí)分子的代表,他所持有的是保守的封建道德觀,對(duì)祥林嫂是鄙夷的;而小說中的我是小資產(chǎn)階級(jí),是萌發(fā)的新生力量和先進(jìn)思想的代表,雖說唯唯諾諾,但對(duì)祥林嫂的遭遇是抱以同情的。從西漢至清末,儒家思想作為社會(huì)的主流文化,深扎在中華民族的頭腦中,男子三綱五常,女子三從四德,是為人的基本準(zhǔn)則。兩千多年的根深柢固,隨著封建制度的瓦解,面臨進(jìn)步思想和外來文化的沖擊。封建的道德準(zhǔn)則是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫軌,無(wú)視人權(quán)的。思想的`因循守舊是當(dāng)時(shí)中國(guó)落后而不奮起的根源。魯迅吶喊著,以慰籍那些在寂寞里奔馳的猛士和前驅(qū)者,喚醒麻木的人們,鼓舞進(jìn)步青年尋求救國(guó)之道……

  所以,我要說,站起來吧!迷茫中的人們。起來奮斗吧!

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