下面是范文網(wǎng)小編整理的《等待戈多》讀后感范文大全3篇 等待戈多的讀后感,以供借鑒。
《等待戈多》讀后感范文大全1
13日出生在愛爾蘭都柏林的一個(gè)新教家庭里,1923年進(jìn)入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)法文和意大利文,1927年畢業(yè)。第二年貝克特被選派到巴黎高等師范學(xué)校擔(dān)任為期兩年地英語(yǔ)助教,結(jié)識(shí)了已經(jīng)是意識(shí)流小說大師的同鄉(xiāng)喬伊斯,并且與人合作把他的一些作品譯成了法文。
任教期滿,貝克特回到三一學(xué)院任拉丁語(yǔ)講師,1932年辭職后專事創(chuàng)作,同時(shí)先后在法國(guó)、愛爾蘭、英國(guó)和德國(guó)漫游,在1937年看到納粹主義的威脅后返回巴黎定居。他在二戰(zhàn)期間參加了抵抗運(yùn)動(dòng),替一個(gè)為英國(guó)收集情報(bào)的支部翻譯資料和打字。結(jié)果支部被人出賣,他躲過了蓋世太保的追捕,逃到普羅旺斯的一個(gè)村莊里當(dāng)雇工。和平剛剛恢復(fù),他又志愿到諾曼底的一個(gè)紅十字會(huì)醫(yī)院去當(dāng)了幾個(gè)月的翻譯。
等待戈多寫的是發(fā)生在兩個(gè)黃昏的事情,但沒有什么情節(jié)可言。主人公是兩個(gè)流浪漢,背景是一片荒野,路旁只有一棵枯樹,兩個(gè)流浪漢就在樹下等待一個(gè)名叫戈多的人。他們一面做著聞臭靴子之類的無聊動(dòng)作,一面在語(yǔ)無倫次的夢(mèng)囈。最后有一個(gè)男孩來說戈多今晚不來了,第一幕就算結(jié)束。第二幕是第一幕的重復(fù),只是當(dāng)知道戈多又不來的時(shí)侯,他們就想上吊,結(jié)果褲帶一拉就斷,于是只能毫無希望的等待下去。
等待戈多顯然是一出荒誕劇,這種情景可以發(fā)生在任何時(shí)代,任何地方,因?yàn)楦甓嗍钦l(shuí),誰(shuí)也不知道,它表現(xiàn)的只是人類等待的希望只能化為泡影的悲慘現(xiàn)實(shí)。這里的等待,在法語(yǔ)里是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),所以它不是本義上的期待,而是一種生存狀態(tài),意味著人類永遠(yuǎn)再等待,卻又不知道到底再等待什么,而且永遠(yuǎn)不可能等來什么。正因?yàn)檫@個(gè)劇本用荒誕的手段極其深刻地揭示了生活的荒誕和無意義,它才流傳至今吧,并且成為法蘭西喜劇院的保留劇目,并且被譯成20多種語(yǔ)言。
等待戈多這部劇本反映了時(shí)代的悲劇,表現(xiàn)了大戰(zhàn)在西方人心靈下留下的創(chuàng)傷,以及他們?cè)诶鋺?zhàn)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的絕望。
這種用完全荒誕的手法來表現(xiàn)世界和人生的荒誕,在形式和內(nèi)容上達(dá)到了完美的統(tǒng)一,因而能引起我們內(nèi)心的震撼,像希臘悲劇那樣起到了凈化心靈的作用。
沒有什么事發(fā)生,沒有人來,沒有人去,真可怕。
懷著一顆好奇的心,我讀完了這本愛爾蘭作家貝克特的這本曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《等待戈多》,閉上眼,腦中一片混亂。整個(gè)劇情用上面那句話來概括再恰當(dāng)不過,就是這樣一部看似重復(fù)和無聊之極的戲劇,卻是貝克特荒誕派戲劇的經(jīng)典之作。
貝克特通過他的方式向人們呈現(xiàn)人們自己親身經(jīng)歷著的生活狀態(tài)本身,只是將它荒誕化了,他將這荒誕的感覺拉長(zhǎng)了也縮短了,他把它捏扁打碎復(fù)又粘貼起來,讓我們看清楚它到底是個(gè)什么樣子。
弗拉基米爾和埃斯特拉岡,在一棵不知名的大樹下,兩個(gè)老人呆呆的坐著,偶爾傳來毫無意義的對(duì)白,卻仍是等待著,沒有思緒的等待,知道天黑離去,口中還念念不忘,明天,戈多會(huì)來的。
戈多是誰(shuí)呢?有人說戈多指的是上帝,有人說戈多代表著希望,也有人說戈多是你夢(mèng)想?yún)s得不到的東西。不論戈多是什么,戈多真的會(huì)來么?兩個(gè)老流浪漢只要一直等就可以了么?
戲劇結(jié)尾的時(shí)候
埃斯特拉岡說:“嗯,咱們走不走?”
弗拉基米爾說:“好,咱們走吧?!?/p>
他們坐著不動(dòng)。
我清楚的記得,戲劇中,他們有好幾次說他們要走了,但他們?nèi)匀蛔粍?dòng)。等待戈多,永遠(yuǎn)只有等待,等來的是一個(gè)奴隸主和他的奴隸,等來的是戈多說明天再來的通知。其實(shí)他們都知道也許明天戈多也不會(huì)來,也許他們根本就不是在等待戈多,而是在等待中消磨他們所剩無多的生命。就好像我們重復(fù)著日復(fù)一日的工作,單調(diào)著日復(fù)一日的生活,如同《等待戈多》中的兩個(gè)流浪漢一樣披著等待的外衣逃避著什么。
戈多也許就是我們的理想,人們期盼著自己的理想,卻在生活中被打磨掉了棱角,只是等待著理想能夠來到我們面前。我想這不是我想要的生活,我的生活一定是充滿激情,我會(huì)付出我的努力和汗水,全身心的投入到生活中去,去擁抱幸福的明天。
與君共勉!
《等待戈多》讀后感范文大全2
等待戈多是薩繆爾貝克特的一部戲劇。
薩繆爾貝克特是先用英語(yǔ)后用法語(yǔ)寫作的愛爾蘭作家,也是法國(guó)荒誕派劇作家的主要代表之一。他于1906年4月13日出生在愛爾蘭都柏林的一個(gè)新教家庭里,1923年進(jìn)入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)法文和意大利文,1927年畢業(yè)。第二年貝克特被選派到巴黎高等師范學(xué)校擔(dān)任為期兩年地英語(yǔ)助教,結(jié)識(shí)了已經(jīng)是意識(shí)流小說大師的同鄉(xiāng)喬伊斯,并且與人合作把他的一些作品譯成了法文。
任教期滿,貝克特回到三一學(xué)院任拉丁語(yǔ)講師,1932年辭職后專事創(chuàng)作,同時(shí)先后在法國(guó)、愛爾蘭、英國(guó)和德國(guó)漫游,在1937年看到納粹主義的威脅后返回巴黎定居。他在二戰(zhàn)期間參加了抵抗運(yùn)動(dòng),替一個(gè)為英國(guó)收集情報(bào)的支部翻譯資料和打字。結(jié)果支部被人出賣,他躲過了蓋世太保的追捕,逃到普羅旺斯的一個(gè)村莊里當(dāng)雇工。和平剛剛恢復(fù),他又志愿到諾曼底的一個(gè)紅十字會(huì)醫(yī)院去當(dāng)了幾個(gè)月的翻譯。
等待戈多寫的是發(fā)生在兩個(gè)黃昏的事情,但沒有什么情節(jié)可言。主人公是兩個(gè)流浪漢,背景是一片荒野,路旁只有一棵枯樹,兩個(gè)流浪漢就在樹下等待一個(gè)名叫戈多的人。他們一面做著聞臭靴子之類的無聊動(dòng)作,一面在語(yǔ)無倫次的夢(mèng)囈。最后有一個(gè)男孩來說戈多今晚不來了,第一幕就算結(jié)束。第二幕是第一幕的重復(fù),只是當(dāng)知道戈多又不來的時(shí)侯,他們就想上吊,結(jié)果褲帶一拉就斷,于是只能毫無希望的等待下去。
等待戈多顯然是一出荒誕劇,這種情景可以發(fā)生在任何時(shí)代,任何地方,因?yàn)楦甓嗍钦l(shuí),誰(shuí)也不知道,它表現(xiàn)的只是人類等待的希望只能化為泡影的悲慘現(xiàn)實(shí)。這里的等待,在法語(yǔ)里是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),所以它不是本義上的期待,而是一種生存狀態(tài),意味著人類永遠(yuǎn)再等待,卻又不知道到底再等待什么,而且永遠(yuǎn)不可能等來什么。正因?yàn)檫@個(gè)劇本用荒誕的手段極其深刻地揭示了生活的荒誕和無意義,它才流傳至今吧,并且成為法蘭西喜劇院的保留劇目,并且被譯成20多種語(yǔ)言。
等待戈多這部劇本反映了時(shí)代的悲劇,表現(xiàn)了大戰(zhàn)在西方人心靈下留下的創(chuàng)傷,以及他們?cè)诶鋺?zhàn)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的絕望。
這種用完全荒誕的手法來表現(xiàn)世界和人生的荒誕,在形式和內(nèi)容上達(dá)到了完美的統(tǒng)一,因而能引起我們內(nèi)心的震撼,像希臘悲劇那樣起到了凈化心靈的作用。
《等待戈多》讀后感范文大全3
人在對(duì)象中無法獲得安全感卻又欲罷不能,遂構(gòu)成了這個(gè)荒誕而又實(shí)在的世界。弗拉基米爾和愛斯特拉剛都想通過交流派遣空虛,又始終得不到對(duì)方誠(chéng)懇的響應(yīng),在隔閡中又沒人敢做出離去的行動(dòng),當(dāng)愛提出“咱們要是分手了,也許會(huì)好一些”后,只留下長(zhǎng)時(shí)間的沉默,之后又是重復(fù)的、破碎的對(duì)話,仿佛只有這樣才能感知到自己的存在;,對(duì)于波卓和幸運(yùn)兒的病態(tài)依戀關(guān)系,弗洛姆指出:受虐狂通過被壓抑來獲得安全感,而虐待狂則通過壓抑別人來獲得安全。
在這種依戀狀態(tài)下,人想從對(duì)象那里獲取安全感,可悲的是,人不但一無所獲,反而深陷于病態(tài)的依戀關(guān)系中而渾然不覺,仍幻想著只要與對(duì)方在一起,就能降低荒誕世界中的壓抑感。這樣,人便受著病態(tài)依戀關(guān)系的支配而走向精神荒漠。他人變成了可以隨意傾瀉感情、甚至訴諸暴力的木偶,自我越來越不想理解與傾聽,最終在極度的孤獨(dú)中喪失時(shí)間感,將誕生等同于死亡。
從這個(gè)角度出發(fā),等待戈多,就是等待人靈魂深處的相接,也就是等待真正的人生。
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