下面是范文網(wǎng)小編整理的阿q正傳讀后感作文參考7篇 《阿q正傳》讀后感,以供參考。
阿q正傳讀后感作文參考1
阿Q是辛亥革命前后落后農(nóng)民的典型。他深受剝削壓迫,卻極為糊涂落后,其性格呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的狀態(tài)。不過在諸多因素中,有一個(gè)是他的主要性格特征——“精神勝利法”。阿Q不正視現(xiàn)實(shí),不思做真正的反抗,而用“精神勝利法”,自欺-,知道臨死前,在死刑判決書上畫圈,他也“立志”要比別人畫的圓,結(jié)果畫成了瓜子模樣,他還自我安慰:孫子才畫得很圓呢!
我想,正是這種“精神勝利法”,使阿Q一輩子被剝削被壓迫被欺凌,卻始終處于一種麻痹狀態(tài),直至被無辜?xì)⒑Α?/p>
而魯迅塑造阿Q的目的,也是為了“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”。
阿q正傳讀后感作文參考2
阿Q的精神勝利法在魯迅先生的筆墨“傳揚(yáng)”之下得以流傳至今。然而,魯迅先生所想要傳揚(yáng)的不僅僅是這些。其中還有更深刻,更能發(fā)人深醒的東西。
讀完《阿Q正傳》,我深深體會(huì)到了魯迅先生寫作這篇小說時(shí)的心情。魯迅先生就是那一個(gè)時(shí)代的引路人,他看到了人民群眾的痛苦,也看到了他們的希望。魯迅先生奔走相告,企圖告訴每一個(gè)人他所看到的世界,渴求給每個(gè)人帶來幸福與快樂。魯迅先生恨不得自己立刻變成一根巨大的蠟燭,即使燃燒自己,也要讓每一個(gè)人看清前進(jìn)的道路,讓每一個(gè)人重拾前進(jìn)的信心與勇氣。
阿q正傳讀后感作文參考3
如今,細(xì)細(xì)解讀《阿Q正傳》又讓我認(rèn)識(shí)到了很多以前不曾想到過的地方。阿Q一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,他既高傲卻又卑賤,在別人瞧不起他的同時(shí),他卻又瞧不起自認(rèn)為比自己還低賤的人-----王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懶惰,他靠自己的勞動(dòng)獲得食物;阿Q也有夢(mèng)想,他想有一個(gè)女人,有一個(gè)家;阿Q想有名聲、有地位,但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道。
這正如我們現(xiàn)在的社會(huì),每個(gè)人都在為生活而忙忙碌碌,巨大的壓力侵蝕著我們每一個(gè)人,我們沒有本事,沒有手藝,沒有知識(shí)就不能在這個(gè)社會(huì)上生存。適者生存,不適者淘汰,達(dá)爾文的《進(jìn)化論》殘酷的說明了這一切?,F(xiàn)在的我們,需要的正是阿Q的這種精神勝利法,在遇到挫折時(shí),我們能自我安慰,自我振作。很多的人就是不能進(jìn)行自我精神的解放,從而選擇了自殺來結(jié)束自己的生命。這樣的人是生活的弱者,他們不能勇敢地面對(duì)自己,社會(huì)淘汰了他們。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)阿Q的那種精神,讓我們更好的適應(yīng)生活。
阿q正傳讀后感作文參考4
阿Q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型,魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國(guó)人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了,這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法,所以我想就以這個(gè)方面來討論?!熬駝倮ā笔前在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西,說好聽一點(diǎn)是精神勝利法,其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài),遇到困難只往地下鉆,不會(huì)真正的去解決問題,只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
阿q正傳讀后感作文參考5
《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái),以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來組織材料。,作者以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ),概括出阿Q的典型性格,著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大歷史事件,設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的'江南農(nóng)村,作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象,既具有鮮明的個(gè)性特征,又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說,《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子,是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照,也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。
羅曼·羅蘭說過:“這部諷刺寫實(shí)作品是世界性的,法國(guó)大革命時(shí)也有過阿Q,我永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔?!?/p>
阿q正傳讀后感作文參考6
他想:革命也好吧,革這伙媽媽的命,太可惡!太可恨!便是我,也要投降革命黨了。和精神勝利不同,阿Q這個(gè)時(shí)候的感受完全具有現(xiàn)實(shí)的根據(jù):向來驕橫霸道的趙太爺換了一副面孔,怯怯地迎著他低聲叫老Q;趙白眼也改口稱他Q哥,想從他這里探聽革命黨的口風(fēng)。
但這有點(diǎn)被壓迫者的報(bào)復(fù)思想,阿Q對(duì)革命并不了解。當(dāng)封建地主篡奪了革命的果實(shí),扼殺了農(nóng)民的要求時(shí),阿Q還只是阿Q,留給他的是悲慘的結(jié)局,也是辛亥革命的悲劇。農(nóng)民急切的要求地位,而革命不深入農(nóng)民是無法成功的。
阿q正傳讀后感作文參考7
魯迅先生創(chuàng)作《阿Q正傳》的意圖可作如下陳述:著眼于啟蒙,寫出舊中國(guó)的人生,主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生,希望改良這悲慘的人生,喚醒那沉睡的民眾。
《阿Q正傳》思想內(nèi)涵博大精深,藝術(shù)手法精湛絕倫,是魯迅先生最杰出的代表作品,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑,也是世界文化長(zhǎng)廊中的一件珍品,是千古不朽的名著。
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