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閱讀瓦爾登湖讀后感3篇 瓦爾登湖的讀后感

時間:2023-05-10 11:09:00 讀后感

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閱讀瓦爾登湖讀后感1

  合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說:“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。

”當你的心靜下來的時候,再去拜讀這篇神的思想吧!這本書寫于19世紀中葉,那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期,在當時的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來使自己,獲得更高的權利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下,畢業(yè)于哈佛的這位智著,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行,懷著一顆向往自然的心,寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨在思想中!“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時,在夏季的一個清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想?!彼o靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原來一個人的生活這里是這樣的,他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是中有些許吧。梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來來深入生命,品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗,告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚帆遠航。他認為:假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天,即使時間終止也永不會來臨。

  使我們視而不見的光亮,對于我們就是黑暗。當我們清醒時,曙光才會破曉。來日方長,太陽只是顆啟明星。他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏,這也許就是一個人的價值,只是孤獨,恬靜,沒有任何的矯揉造作。作者在瓦爾登湖畔追求孤獨,實際上也是在追求深刻,他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想?!安槐亟o我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧?!边@是他的心里呼聲。去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。

  盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失,但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說,到你的內(nèi)心探險去。

閱讀瓦爾登湖讀后感2

  細細品讀《瓦爾登湖》,我看見梭羅扛著斧頭從他破爛的小木屋走出來,步伐輕盈;我看見他的眼睛如湖水般清澈,他的內(nèi)心如平靜的湖面,波瀾不驚。

  閉上眼睛,我看見老莊在湖邊論道,是那樣的輕聲細語,仿佛怕吵醒湖里的游魚,還有那岸上的鳥獸。湖邊青蔥的樹木,因為有了湖水的滋養(yǎng)而充滿靈性,它們?yōu)楦鞣N飛鳥鳴蟲提供了安定的家,一切都顯得美好祥和。我看見子陵在釣魚,我還看見季鷹在采摘莼菜。

  1845年7月,梭羅拋棄了物質(zhì)與財富,遠離了世俗和塵囂,只身一人來到瓦爾登湖畔的次生林里過起了簡單的隱居生活。一切都是那么簡陋,一切又是那么自然。粗衣麻布,陋室破灶,粗茶淡飯,沒有浮華,仿佛也就沒有了世俗的羈絆。每個人心中都有自己的道,有人在社會上剛正不阿,艱難的維持自己的原則;有人在世故的環(huán)境中圓滑處世混得個"自我感覺良好",取得自認為的功成名就;有人"大隱"隱于世俗之中,做一個旁觀者,隔岸觀火;而梭羅是如陶淵明一般隱于山林,道法自然,身心融于山水之間。退隱山林,享受"采菊東籬下,悠然見南山"的閑適。

  然而梭羅是比五柳先生少了一份無奈,也就是多了一份愉悅。梭羅是本著體驗和嘗試的心態(tài)而隱居,陶潛則是官場失利而隱居。但又有誰能說他們的快樂是不一樣的呢?他們殊途同歸,在大自然的面前,他們都是孩子,大自然的孩子。大自然滋養(yǎng)著他們,洗滌他們的靈魂。《瓦爾登湖》讓我懂得人與自然的微妙關系,我們不需掙扎,只需在她面前虔誠地生活,擁抱她,親吻她。

  最初讀《瓦爾登湖》,便覺得梭羅的自然倫理觀跟老莊的"道法自然"有點相似。沒有屋子,一把斧頭向山林,不必有其他的東西;沒有食物,"種豆南山下",一桿簡陋的魚竿變足以擁有一頓美味;粗衣麻布,何須奢華,但求能給予一點點的溫暖。要過河,有人費盡心思造橋,花了許多功夫,最終忘記了自己為什么要過河;有人看下一棵樹,皰削琢磨,做出一只精美的小船,放到水里卻害怕經(jīng)不起風浪,遂退而沉思,自己是否真的有必要過河,是否真的值得以損失一只精美小船為代價。太多的羈絆,讓我們失去自由,遠離了自然。莊子得到一個大葫蘆,便可以憑著它游蕩于江河湖海之間--把葫蘆綁在身上,無需復雜的工具,精湛的技巧,強壯的身軀,只要浮在水面,何愁過不了河,何須諸多羈絆。

  正如我們吃飯--向胃里填充食物,只是為了讓自己的生命得以進行,得以燃燒,得以延續(xù)。我們卻制定了很多死板的程序,怪異的工具,復雜的方法,為的是滿足口食之欲,卻忘了進食的本質(zhì)和目的。"人的嘴巴不會使人骯臟,而貪婪的口胃卻使人骯臟。"

閱讀瓦爾登湖讀后感3

  你或許見過許多人終日追求浮夸而碌碌無為,或許見過許多人恐被其他人孤立而隨波逐流,我們生活在這個喧鬧繁雜的世界中,就難保內(nèi)心不被世俗的雜音侵擾。可有那么一個人,他像逆流而上的魚,他渴望純凈的內(nèi)心,他與世俗相背離,他不甘于在喧鬧中失去自我。于是,在瓦爾登湖畔的小木屋中,他留下了在寂靜之中尋得的永恒。

  梭羅,美國半個世紀以前的詩人、哲學家,他向往一種詩意的生活,在瓦爾登湖畔的木屋中隱居兩年,細致地記錄所見所感。

  每一次讀梭羅的《瓦爾登湖》,我都有不同的感覺,散文中零碎而深邃的思想,在一次次理解之中變幻莫測,而歸根結(jié)底,我體會到的是他在以平靜的心境,領悟一種在自然中最簡單的生活態(tài)度。

  梭羅在書中曾說:“多余的財富只能夠買多余的東西,人的靈魂必需的東西,是不需要用金錢購買的?!边@仿佛映射了如今的社會現(xiàn)狀,在網(wǎng)絡飛速發(fā)展的時代,我們總是被動地接受各種爆炸性的快速傳播的消息,當新聞娛樂八卦擠掉了我們靜靜閱讀的時間,當微博QQ奪取了人們面對面交心的機會,人與人之間的冷漠隔閡隱藏了思想的火花,我們是否應靜下心來思考,放慢腳步,透過時代的鏡面審視本質(zhì),從虛浮中回歸,享受慢生活帶來的內(nèi)心的寧靜。

  這不只是一種生活方式的選擇,這更是一種世界觀與人生觀。這個世界并非總是具有浪漫主義色彩,更多時候我們無法去選擇生活,我們或許只能無奈地接受現(xiàn)實或是適應競爭,弱肉強食是自上古就存在的。這或多或少會影響我們對生活的看法,可是要知道生活并不僅僅是活著,每一個個體的千差萬別的體驗與感悟賦予每一個人生活的意義——要活得有思想,不為追求物質(zhì)生活而急功近利,超乎物外,不被凡世所困,保持內(nèi)心的平和與豁達。

  這個時代需要這種回歸寧靜的哲學,它能使狂熱的頭腦冷靜下來,能使人們在迷惘時找到自我,在本我與超我的對立斗爭中找到平衡點。

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